1-سخنرانی-حجت الاسلام اخوان.mp3
19.61M
سخنرانی #شب_اول دهه اول محرم الحرام
استاد شیخ عباس اخوان
#یهود
#شیخ_عباس_اخوان
https://eitaa.com/akavan110
2-سخنرانی حجت الاسلام اخوان.mp3
19.36M
سخنرانی #شب_سوم دهه اول محرم الحرام
استاد شیخ عباس اخوان
#یهود
#اصحاب_فیل
#شیخ_عباس_اخوان
https://eitaa.com/akavan110
4-سخنرانی-حجت الاسلام اخوان (1).mp3
18.39M
سخنرانی #شب_چهارم دهه سوم محرم الحرام
استاد شیخ عباس اخوان
#یهود
#اصحاب_فیل
#شیخ_عباس_اخوان
https://eitaa.com/akavan110
3-سخنرانی-حجت الاسلام اخوان.mp3
19.09M
سخنرانی #شب_پنجم دهه سوم محرم الحرام
استاد شیخ عباس اخوان
#یهود
#سرجون
#شیخ_عباس_اخوان
https://eitaa.com/akavan110
4-سخنرانی-حجت الاسلام اخوان (2).mp3
19.03M
سخنرانی #شب_هفتم دهه سوم محرم الحرام
استاد شیخ عباس اخوان
#یهود
#شیخ_عباس_اخوان
https://eitaa.com/akavan110
3-سخنرانی-حجت الاسلام اخوان (2).mp3
22.95M
سخنرانی #شب_هشتم دهه سوم محرم الحرام
استاد شیخ عباس اخوان
#یهود
#شیخ_عباس_اخوان
https://eitaa.com/akavan110
آیت الله شیخ عباس اخوان
آیت الله شیخ عباس اخوان: 🔉سخنرانی 🎤آیت الله شیخ عباس اخوان ✅️شب نهم صفر المظفر ۱۴۴۵ هجری قمری 🎪هیئت
#بنی_امیه
يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ( #صف :۸)
غرض بنی امیه از #اسارت_آل_الله علیهمالسلام
سیر اسارت از #کربلا تا #کوفه و #شام
نحوهٔ ورود کاروان اسرا به شام
رابط دیرینهٔ بنی امیه با امپراتوری #روم
تبیین #تمدن_جاهلی و ارتباطات ایشان با امپراتورهای #ایران و روم
جریان ملاقات جناب #نزار علیهالسلام از اجداد پیامبر صلیالله علیه وآله با پادشاهی از ایران
جریان ارتباط #ایرج از پادشاهان ایران با اهالی #مکه
حضور #سفیر_روم در مجلس #یزید
غرض از تشکیل مجلس یزید
سپاه #ابرهه
تلاش #یهود برای از بین بردن اینکه #عام_الفیل سال ولادت #رسول_الله صلیالله علیه وآله نبوده
يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ( #بقره :۱۴۶)
فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ( #بقره :۸۹)
يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا ( #نحل :۸۳)
علت مهاجرت یهود به اطراف مکه قبل از ولادت رسول الله صلیالله علیه وآله
به حساب نیامدن مکان #امام_زمان علیهالسلام با علم #رمل و #جفر
توضیحاتی پیرامون علوم رمل و جفر
نقلی از آیتالله #عبدالصاحب_لنگرودی از مرتاضی در #هند
شرح فتحنا و اشارات آن
قفل بگوید سر دندانه را
#دیوان_شمس غزل۲۵۶
https://ganjoor.net/moulavi/shams/ghazalsh/sh256
به هم ریختن تمام محاسبات یهود در شب ولادت پیامبر صلیالله علیه وآله
جریان مسافرت جناب #عبدالمطلب علیهالسلام به #یمن و ملاقات با #سیف_بن_ذی_یزن
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: يحشر عبد المطلب يوم القيامة أمة واحدة، عليه سيماء الأنبياء وهيبة الملوك ( #الکافی ج۱ص۴۴۷)
آنچه میدانم از آن یار بگویم یا نه
و آنچه بنهفته ز اغیار بگویم یا نه
دارم از اسرار بسی در دل و در جان مخفی
اندکی زانهمه بسیار بگویم یا نه
سخنی را که در آن بار بگفتم با تو
هست اجازت که درین بار بگویم یا نه
معنی حسن گل و صورت عشق بلبل
همه در گوش دل خار بگویم یا نه
وصف آنکس که درین کوچه و این بازار است
در سر کوچه و بازار بگویم یا نه
دیوان #شمس_مغربی غزل ۱۶۴
https://ganjoor.net/maghrebi/ghazal-sm/sh164
هدایای سیف بن ذییزن به محضر رسول الله صلیالله علیه وآله #ذوالفقار و #ذوالجناح و ...
روضه ذوالجناح
وأسرع فرسك شاردا، وإلى خيامك قاصدا، محمحما باكيا (زیارت #ناحیه_مقدسه #بحارالانوار ج۹۸ص۲۴۰)
اینهمه مستی ما مستی مستی دگرست
وین همه هستی ما هستی هستی دگرست
دیوان #خواجوی_کرمانی غزل۳۵
https://ganjoor.net/khajoo/divan/sk/safar/ghazal/sh35
استظهار #علامه_مجلسی از چندین بار زمین خوردن #سیدالشهداء علیهالسلام
هوا ز جـــور مخـــــالف ، چو قیرگــــون گردید
عــزیــــز فاطمـــــه از اســـــب سرنگون گـردید
بلنـــــــد مرتبـــــه شاهــــی زصــــدر زین افــتاد
اگــر غلـــــط نکـنــــم، عـــــرش بر زمـــین افتاد
#مقبل_کاشانی
#شیخ_عباس_اخوان
https://eitaa.com/akavan110
آیت الله شیخ عباس اخوان
🔺بیان تاریخ مختصر صهیونیسم + بیان نقشه صهیونیسم برای ایران شیعی امروز + نکات ارزنده متعدد دیگر 🎤آیت
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ #المائدة:۸۲
تاریخ #اروپا از قرن ۱۱ تا قرن ۱۹ میلادی جامعهای پر از #جنگ بوده است و در هر قرنی چند مرتبه با #قحطی و #فقر مواجه بودهاند؛ خود ممالک اروپایی به این نتیجه رسیدند که این بدبختیها زیر سبب جریان #یهودیت است که مسألهای قابل تحلیل است که در تاریخ ملل باید بررسی شود؛ همچنین در قرن ۱۹ میلادی به این نتیجه رسیدند که باید #یهود را از اروپا بیرون کنند تا به آرامش برسند فلذا در مجامع اروپایی در قرون متمادی جریان #یهودستیزی بوده برخلاف #مسلمانان که هیچگاه یهودیستیز و مسیحیستیز نبودند چون اینها از #اهل_ذمه هستند و مال و جان و ناموسشان در فرهنگ اسلامی محترم است تا وقتی تحت ذمه باشند برخلاف اروپا که این ذمه بودن در فرهنگشان نیست؛ #انگلیس مسئول نقشه برای راندن #یهود از اروپا شد که انگلیسیها شاخه #صهیونیزم یهود را طرف خطاب قرار دادند و به ایشان گفتند شما از اروپا بروید و ما شما را حمایت میکنیم که در این مورد با یک اعلامیه مقارن شد بدین مفاد که تعهد جامعه حاکمه انگلیس را به نسبت یهود قانونا عهدهدار شدند که این بیانیه یا معاهده یا پیمان نامش #بالفور Balfour# [منعقد در ۱۹۱۷م] است که یکی از کوتاهترین بیانیههاست که منعقد شده ولی بیشترین تأثیر را در ممالک گذاشته است؛ مسلمانان با سه شاخه #سنی و #شیعه و #خوارج نشان داده میشوند که هرکدام از اینها شاخههای متعدد دارند همچنین یهود اینگونه است که یکی از جریانات آن که بیشترین عده را داشت جریان #صهیونیزم است؛ در قرارداد بالفور آمده است که شما بروید به خانهای دیگر و ما تعهد میدهیم که از شما حمایت کنیم و ایشان را مختار کردند که هرکجا میخواهید بروید که یهود آمدند در #فلسطین به این عنوان که اینجا خانه پدری ما بوده است؛ فلسطین در آن دوران تحت حاکمیت پادشاهی #آل_عثمان بود که بعد #بنی_العباس بزرگترین حاکمیت را که به اسم #اسلام باشد به خود اختصاص میدادند که شامل تمام کشورهای #آفریقا و بسیاری از کشورهای #آسیا و مقداری از سرزمینهای #اروپا بود که همگی زیر نظر آل عثمان بودند؛ عدهای از یهود به فلسطین مهاجرت کردند و عدهای دیگر که در کشورهای اروپایی بودند به حوزه ممالک آل عثمان مهاجرت کردند و عدهای هم در همان ممالک اروپایی بودند تا مقدمات انتقالشان به فلسطین فراهم شود؛ یهودیان ساکن شده در ممالک آل عثمان با دادن #وام بسیار امپراتوری آل عثمان را مقروض کردند که آورده شده مبلغ ۳۰۰هزار سکه طلا #سلطان_عبدالحمیدعثمانی بدهکار به تجار یهود شده بود که در این هنگام یهود به او پیشنهاد کرد که این بدهی را نمیخواهیم در عوضش فلسطین را به ما بده که سلطان عبدالحمید عثمانی زیر بار نرفت و گفت: فلسطین پاره تن اسلام است و من نمیتوانم آن را بدهم، بدهیام را میدهم و این کار را نمیکنم که در این هنگام #سیاست همیشگی یهود دوباره اجرا شد که همان برپا کردن جنگ بود و با هماهنگی انگلیس #جنگ_جهانی_اول را راه انداختند که در پی آن جنگ جهانی اول حکومت #عثمانی با آن وسعتش کلا از بین رفت که حدود سی چهل کشور #مستعمره تشکیل شدند مثل #تونس که مستعمره #فرانسه شد و #لیبی مستعمره #ایتالیا شد و #فلسطین که مستعمره #انگلیس شد؛ سرازیر شدن یهودیان به فلسطین و حمایت انگلیس از یهود مطابق معاهده بالفور؛ شروع #حیله سیاسی با خرید ۳ درصد از زمینهای فلسطین؛ شروع #جنگ_جهانی_دوم و برداشته شدن قیمومت انگلیس از فلسطین و واگذاری آن به یهود؛ ارائه طرح کشور #اسرائیل در #سازمان_ملل که تازه تأسیس شده بود که اولین کشوری که اسرائیل را به رسمیت شناخت #آمریکا بود.
#تهاجم همیشگی اسرائیل از بدو تأسیس به سرزمینهای اطراف خود که در سرزمین فلسطین تحت حاکمیت یهود این کارها انجام میگرفت؛ جریان قرار دادن مرزهایی برای اسرائیل در سال ۱۹۶۷م توسط آمریکا که هیچ حکومتی این مرزها را قبول نکرد؛ تنها کشوری که هیچ مرزهایش معلوم نیست اسرائیل است برخلاف مابقی کشورها که مرزهایشان معلوم است و یک متر نمیتوانند گسترش مرز بدهند؛ ادعای اسرائیل بر مرزهای ادعایی از #نیل تا #فرات؛ حتی با وجود به رسمیت شناختن مرزهای اسرائیل توسط برخی کشورها خود اسرائیل این مرزها را قبول ندارد و این یکی از ریشههای جنگهای اسرائیل است؛ #بلندی_های_جولان_سوریه و #کرانه_باختری_رود_اردن از سرزمینهای اشغالی اسرائیل است که در لابلای کشمکشهای صوری در این سرزمینها شروع به شهرکسازی کرده است و عدهای را در آنجا ساکن کردهاند؛ شعار نبودن اینکه ماهیت #رژیم_صهیونیستی ماهیتی متجاوز است؛
آیت الله شیخ عباس اخوان
نکته: زمان سخنرانی به فاصله چند روز پس از #طوفان_الأقصی است و در ۲۵ دقیقه ابتدایی حاوی مباحث مهم از
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ #السجدة:۱۸
مواجهه #پیامبر اکرم صلیالله علیه وآله وسلم با #کفار و #اهل_کتاب و #منافقین؛ کفار شامل #بت_پرستان و #لائیک ها؛ اهل کتاب شامل #یهود و #نصاری؛ جریانات روز [جنگ #اسرائیل و #جبهه_مقاومت] ادامه وقایع صدر اسلام است؛ یهود گذشته از عداوت با #اسلامیت عداوت با #ایرانیت است؛ ضعف دستگاه #تبلیغاتی ما؛ محل سؤال بودن عدم روشنگری دستگاههای تبلیغاتی داخل پیرامون جشن دینی در یهود برای گرامیداشت #ایرانی_کشی توسط یهود که در #تورات هم ذکر شده است؛ عدم آشنایی جامعه ما با تورات و تلقی عامیانه به اینکه تورات مثل #قرآن کریم همهاش #وحی الهی است در حالیکه قسمت کوچکی از تورات وحی به #حضرت_موسی علیهالسلام است و قسمتی از آن #تاریخ نویسی است که بعد از جریان #بخت_النصر (= #نبوکدنصر) میباشد؛ بخت النصر صندوق تورات را شکست و آتش زد و یهود را به اسارات و بردگی برد که موجب بردگی ۳۰۹ ساله یهود (بنابر گزارش خود یهود) گردید؛ آزادی یهود توسط #کوروش؛ تاریخنویسی پیران یهود پس از آزادی از مطالب سینه به سینه از تورات و همچنین مطالبی که برایشان اتفاق افتاده بود بهعنوان تورات قسمتی از تاریخ یهود نوشتند؛ بخت النصری که یهود را به اسارت گرفته غیر از بخت النصری است که به #مکه حمله کرد و با مکیان جنگید؛ نفوذ یهود در دربار #هخامنشیان؛ ابهام تاریخ تورات در بین فرضیه تحریک یهود از ابتدا در هخامنشیان در مقابل فرضیه نفوذ یهود پس از ایجاد هخامنشیان؛ ماجرای نفوذ #مردخای و #استر (مدفون در #همدان) به دربار پادشاه هخامنشی [= #خشایارشا] در پی امتناع ملکه #وشتی (خواهر پادشاه) برای مضاجعت با پادشاه در ملأ عام؛ اخراج ملکه وشتی از دربار و ابهام در کشته شدن وی؛ جایگزین شدن استر به جای ملکه وشتی و ابهام در برآورده کردن تقاضای پادشاه در ملأ عام؛ نسبت ظاهری استر و مردخای بهعنوان برادرزاده و عمو یا خواهرزاده و دایی؛ تقاضای قتل عام #ایرانیان توسط استر و مردخای از پادشاه هخامنشی به علت عداوت ایرانیان با یهود؛ نامعلوم بودن منشأ عداوت ایرانیان با یهود در تاریخ که همین عداوت پایه فرضیه روی کار آمدن هخامنشیان توسط یهود برای سرکوب ایرانیان است؛ ایرانی نبودن بخت النصر؛ امتناع ابتدایی پادشاه هخامنشی در مقابل درخواست استر و مردخای و سپس اجازه دادن وی به استر و مردخای برای کشتار ایرانیان به مدت سه روز؛ ابهام در تورات در تعداد روزهای ایرانی کشی؛ تعداد کشتهشدگان ایرانی طبق گزارشات تورات بین ۷ هزار نفر تا ۷۰ هزار نفر نقل شده است؛ روز واقعه کشتار ایرانیان در ۱۳ #فروردین است که در فرهنگ ایرانیان #سیزده_بدر است و در فرهنگ یهودیان جشن #پوریم است؛ شکرانه ۲۵۰۰ ساله کشتار ایرانیان توسط یهود و ادعا و قصد ایشان بر ادامه ایرانی کشی؛ پیدایش رسم سیزده بدر از سوی ایرانیان به علت ترسی که از کشتار داشتند سال به سال ادامه پیدا کرد خصوصاً با نفوذ یهود در دربار؛ رسم شدن ابتدایی زدن به کوه و صحرا از ترس تکرار کشتار در سیزده بدر؛ ضعف دستگاه تبلیغاتی ما و امکان #نفوذ در آن؛ برخی مدعیان به اسم #هنرمند قصد زدن ایران را دارند؛ عداوت قوم یهود با ایرانیان؛ مانور یهود بر هخامنشیان با عقیم کردن #تاریخ_ایران با محدودیت تاریخ سلطنت ۱۱ هزار ساله در ایران به ۲۵۰۰ سال و شروع پادشاهی از هخامنشی
تبیین عدوات یهود با #عرب؛ سرگردانی قوم یهود در تاریخ؛ #دروغگویی و دروغپردازی بسیار یهود در تاریخ؛ بیان #اریش_فون_دنیکن
نویسنده #باستان_شناس پیرامون دروغپردازی یهود در تاریخ؛ گزارش #ویلدورانت در #تاریخ_تمدن پیرامون بیان #ولتر #Voltaire (۱۶۹۴-۱۷۷۸م) درباره دروغپردازی یهود در #عهدعتیق؛ چرایی سکونت در حاشیه #مدینه توسط یهود قبل از اسلام به علت اعتقاد به اینکه #مسیح_تورات Māšîaḥ# در دامنه کوه #فاران در اطراف مکه به دنیا میآید؛ تفسیرهای یهودیان از کوه فاران نزد برخی از ایشان به #طور_سینا و نزد برخی از ایشان به اطراف مکه؛ سکونت یهود در اطراف مکه و به قدرت #اقتصادی در زمینههای طلا و ساخت شمشیر و دارو رسیدن؛ تولد پیامبر اکرم صلیالله علیه وآله وسلم و متوجه شدن یهود از این تولد و قصد ایشان برای قتل رسول الله صلیالله علیه وآله وسلم؛ قصد یهود بر آباد سلطنت در مدینه و توافق با #عبدالله_بن_أبی برای سلطنت بهعنوان پادشاه یهود که با #هجرت پیامبر اکرم صلیالله علیه وآله وسلم از مکه به مدینه این نقشه به هم خورد؛ دو جهت دشمنی یهود با عرب و اسلام: ۱) صاحب پیامبر شدن عرب ۲) به هم خوردن سلطنت یهود با هجرت پیامبر اکرم صلیالله علیه وآله وسلم؛ دشمن ترین دشمنان با مسلمانان به بیام قرآن یهود هستند: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ #المائدة:۸۲
آیت الله شیخ عباس اخوان
سخنرانی شب عید مبعث پیامبر اکرم (صلیالله علیه وآله وسلم) هیئت بیت الاحزان آیت الله #شیخ_عباس_اخ
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
شب عید #مبعث پیامبر اکرم صلیالله علیه وآله وسلم
لَقَدْ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَی ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِهِۦ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَ ٱلْحِكْمَةَ وَ إِن كَانُوا۟ مِن قَبْلُ لَفِی ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ #آل_عمران:۱۶۴
مشابهت #بعثت نبی مکرم اسلام صلیالله علیه وآله وسلم با #ظهور حضرت بقیة الله الأعظم علیهالسلام؛ #منتظران بعثت رسول خدا صلیالله علیه وآله وسلم در جزیرة العرب: وَ لَمَّا جَآءَهُمْ كِتَٰبٌ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَ كَانُوا۟ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَی ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَلَمَّا جَآءَهُم مَّا عَرَفُوا۟ كَفَرُوا۟ بِهِۦۚ فَلَعْنَةُ ٱللَّهِ عَلَی ٱلْكَٰفِرِينَ #البقرة:۸۹؛ واکنش #یهود و #نصاری در مقابل ظلمی که از ناحیه #کفار به ایشان میشد؛ شناخت و ذکر افراد به #صفت آنها همچون یادکرد رسول الله صلیالله علیه وآله وسلم به نعمت الله و سپس انکار حضرتشان: يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا وَ أَكْثَرُهُمُ ٱلْكَٰفِرُونَ #النحل:۸۳؛ شناخت رسول الله صلیالله علیه وآله وسلم توسط دیگران: ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَٰهُمُ ٱلْكِتَٰبَ يَعْرِفُونَهُۥ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَآءَهُمْۖ وَ إِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ ٱلْحَقَّ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ #البقرة:۱۴۶؛ تبیین اینکه چرا منتظران حقیقت پشت به آن حقیقت میکنند؛ مرض #خودبینی و #خودپسندی در انسانهای مریض همچون یهود و نصاری که تمام تقصیرات را از ناحیهٔ کفار میدیدند؛ حکم به حق و حقیقت توسط منجی و واکنشهای منتظران؛ ان اَلنَّاس عَبِيدُ اَلدُّنْيَا وَ اَلدِّينُ لَعِقٌ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ يَحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ مَعَايِشُهُمْ فَإِذَا مُحِّصُوا بِالْبَلاَءِ قَلَّ اَلدَّيَّانُونَ. #بحارالأنوار ج۷۸ص۱۱۷؛ کمی #دیندار در زمان ظهور #بلا و #امتحان؛ وصف #امین بودن پیامبر اکرم صلیالله علیه وآله وسلم؛ پایههای #اقتصاد شهر #مکه قبل از ظهور #اسلام بر چهار امر: #شراب، #قمار و #فحشاء و واکنش ایشان به نهی پیامبر اکرم صلیالله علیه وآله وسلم ایشان را از اموری که منفعت ایشان در آن بود؛ خاطرهای از منبری در زمان قدیم؛ تبیین مرام #پهلوان به اعراض از دنیا همچون رؤسای #شیعه مثل #شیخ_انصاری و #میرزای_شیرازی؛ تفاوت #نفسانیت با پهلوانی؛ جریان فوت شیخ انصاری و شانه خالی کردن دو تن از ریاست پس از شیخ انصاری و رسیدن زعامت شیعه به میرزای شیرازی؛ خطرات #هواپرستی همچون پشت کردن افراد به مولا #امیرالمؤمنین صلواتاللهعلیه؛ بهره بردن از بعثت پیامبر اکرم صلیالله علیه وآله وسلم با زیر پا #هوای_نفس و #منیت؛ جریانی منقول از آیت الله #محمدتقی_ستوده در هنگام تحصیل #فلسفه خصوصی نزد آیت الله #سیداحمدخوانساری؛ تفاوت ظاهر مبعث که مربوط به #شعائر است و روح مبعث که مربوط به دعوت انسان به عدم شیفتگی به نفس و منیت است؛ جریانی از مرحوم آیتالله #یحیی_سجادی امام جماعت ماقبل مرحوم آیتالله سید احمد خوانساری در مسجد #آسیدعزیزالله تهران؛ كَما تَدينُ تُدانُ #غررالحکم ص۵۳۵؛ معامله با انسان در #قیامت همانگونه که انسان در دنیا با خود و دیگران معامله کرده است؛ گرویدن افرادی که اهل منیت نبودند به دعوت رسول الله صلیالله علیه وآله وسلم و رد اهل منیت بر ایشان؛ روح بعثت در دور کردند منیت از خود است
دور کن یکدم ز خود جهل هوی اندیش را
چشم خودبین باز کن بنگر خدای خویش را
#صغیراصفهانی
بهرهٔ هر کسی از بعثت به میزان دوری از منیت است
هان رستخیز جان رسید، شد در بدن زلزالها
افکند تن اثقالها، بگشود جان را بالها
#فیض_کاشانی
سخنرانی شب عید مبعث پیامبر اکرم (صلیالله علیه وآله وسلم)
هیئت بیت الاحزان
آیت الله #شیخ_عباس_اخوان
۱۴۰۰/۱۲/۹
https://eitaa.com/akavan110