آیت الله شیخ عباس اخوان
آیت الله شیخ عباس اخوان: 🔉سخنرانی 🎤آیت الله شیخ عباس اخوان ✅️شب پنجم صفر المظفر ۱۴۴۵ هجری قمری 🎪هیئ
#بنی_امیه
مروری بر زندگی سراسر از توحش #یزید
نسب و تربیت یزید
#میسون مادر مسیحی یزید
#اعرابی #اعراب
#تعرب_بعد_الهجرة
#معاویه
#مثالب_العرب تألیف #هشام_کلبی
نمونهای از #تمدن_جاهلی در #آمریکا
#امیه
#فرزندخواندگی
نامه ۱۷ #نهج_البلاغه در جواب معاویه
...وَ أَمَّا قَوْلُكَ إِنَّا بَنُو عَبْدِ مَنَافٍ فَكَذَلِكَ نَحْنُ وَ لَكِنْ لَيْسَ أُمَيَّةُ كَهَاشِمٍ وَ لاَ حَرْبٌ كَعَبْدِ اَلْمُطَّلِبِ وَ لاَ أَبُو سُفْيَانَ كَأَبِي طَالِبٍ وَ لاَ اَلْمُهَاجِرُ كَالطَّلِيقِ وَ لاَ اَلصَّرِيحُ كَاللَّصِيقِ وَ لاَ اَلْمُحِقُّ كَالْمُبْطِلِ وَ لاَ اَلْمُؤْمِنُ كَالْمُدْغِلِ
#سمیه مادر #زیاد_بن_ابیه
جریان بدعت #الحاق_نسب زیاد بن ابیه به #ابوسفیان توسط معاویه
هشدار #امیرالمؤمنین علیهالسلام به زیاد بن ابیه در مورد الحاق نسب به ابوسفیان در نامه ۴۴ نهجالبلاغه: ... وَ قَدْ كَانَ مِنْ أَبِي سُفْيَانَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ فَلْتَةٌ مِنْ حَدِيثِ اَلنَّفْسِ وَ نَزْغَةٌ مِنْ نَزَغَاتِ اَلشَّيْطَانِ لاَ يَثْبُتُ بِهَا نَسَبٌ وَ لاَ يُسْتَحَقُّ بِهَا إِرْثٌ وَ اَلْمُتَعَلِّقُ بِهَا كَالْوَاغِلِ اَلْمُدَفَّعِ وَ اَلنَّوْطِ اَلْمُذَبْذَبِ
جریانی از ترویج خلافت یزید در زمان معاویه در مدینه و اعتراض #محمد_بن_ابی_بکر به #مروان_بن_حکم و دخالت #عایشه و نکتهای از #آیه_غار
شروع عدوات عایشه با معاویه
نمونهای از سیاستهای #ماکیولی معاویه
جریان شروع و تثبیت جانشینی یزید برای معاویه با اقدامات #مغیرة_بن_شعبة و نظر #شهیدمطهری در کتاب #حماسه_حسینی ج۱صص۱۸۵-۱۸۸
روضه #حضرت_رقیه سلام الله علیها
#مقتل_ازمدینه_تامدینه
شب اول خرابه و پريشاني آل الله در آنجا
https://www.ghbook.ir/Book/6011
#شیخ_عباس_اخوان
https://t.me/akavan110
آیت الله شیخ عباس اخوان
#حدیث_اولی_الالباب
خطابات حضرت #امام_کاظم علیهالسلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب
«يا هشام الحياء من الإيمان و الإيمان في الجنّة، و البذاء من الجفاء و الجفاء في النار.» #بحارالأنوار ج۱ص۱۴۹
#عقل و #برهان و #منطق در #نصائح #اهلبیت علیهمالسلام و حکمت و فوائد آن/ #مکتب_شیعه مکتب منطقی است تحت تأثیر تربیت ائمه اطهار علیهمالسلام برخلاف #مکتب_سقیفه و #وهابیت که منطق را زندقه میدانند: من تمنطق تزندق/جریان ساده کردن دروس درسی #حوزه و فرمایش حکیمانه #مرحوم_امام
«يا هشام الحياء من الإيمان»
#حیاء از #جنودعقل در مقابل #بذاء از #جنودجهل است/ترویج #فرهنگ_غربی در دورۀ #رضاخان با انداختن #القاب و عناوین/عدم رعایت شئون افراد باعث ساخت پردهای از بی حیایی میشود و سبب تباهی جامعه میشود/ جریان اشغالگری #بصره توسط #آمریکا و #انگلیس / خار کردن بزرگان اولین اقدام حکومت #بعث_عراق بود/رعایت ادب و حیا در تاریخ #ایران تا دورهٔ #قاجار /جریان شروع #انقلاب_مشروطه با #توهین و فلک یک قند فروش ( #حاجی_قندی ) توسط #کامران_میرزا /اهتمام #اسلام به حفظ احترام اشخاص و خواندن افراد با #لقب و #کنیه
جاری بودن حیاء در جمیع مراتب و شئون و رفتارها و در تحت عقل بودن آنها/جریانی از عدم رعایت شئون در جوامع غربی/رعایت حیا در روابط اجتماعی برگرفته از معارف دینی ماست/تلاش مستعمرگران برای از بین بردن حرمتها/مطلبی پیرامون #تربیت_فرزند توسط #والدین
السلام علیک یا صاحب العصر و الزمان
بهخدا که ز غیر تو بیزارم
وز خویش همیشه در آزارم
آوارۀ کوه و بیابانم
سرگشتۀ کوچه و بازارم
چون مرغ شب آویزم همه شب
روزانه چه بلبل گلزارم
در خرمن نه فلک آتش زد
یک شعله ز آه دل زارم
رنجورم و باز مرنجانم
بیزارم و باز نیازارم
آن خاطر نازک را ترسم
کز زاری خویش بیازارم
من مفتقر سودا زدهام
اینست متاعم و ابزارم
دیوان #کمپانی
یابن الحسن یابن الحسن
یابن الحسن یابن الحسن
مهر تو رسانده به ماه مرا
وز چه به ذروه جاه مرا
افسوس كه طالع تيره من
بنشاند به خاك سياه مرا
جز خرقه فقر و فنا نبود
تشريف عنايت شاه مرا
عمرى به درش برديم پناه
نگرفت دمى به پناه مرا
در رهگذرش چون خاك شدم
بگذشت و نكرد نگاه مرا
چون گرد دويدم در عقبش
بگذشت و گذاشت به راه مرا
سوزاند مرا چندان كه نماند
جز شعله ناله و آه مرا
من سوخته تو و مفتقرم
ديگر مستان به گناه مرا
دیوان #کمپانی
یابن الحسن یابن الحسن
یابن الحسن یابن الحسن
روضه بازگشت #ذوالجناح به خیمهگاه
فلاندبنك صباحا ومساء، ولابكين عليك بدل الدموع دما ... وأسرع فرسك شاردا، وإلى خيامك قاصدا، محمحما باكيا.
#بحارالأنوار ج۱۰۱صص۲۳۸-۲۴۰
صــــدای نـــالــه اش را، تـــا شــنـیـدنــد
هـمــه از خــیـمــه هـا، بـیـرون دویــدنـد
دیوان #نخل_میثم
هل سقی ابی ام قتل عطشانا
چـو خـنــجــر، بـر گــلــوی او نــهــادنــد
بــه آن لــــب تــشـــنــه، آیــا آب دادنــد؟
۲۵محرم ۱۴۴۴
۱۴۰۱٫۶٫۱
#شیخ_عباس_اخوان
https://eitaa.com/akavan110
آیت الله شیخ عباس اخوان
🔺بیان تاریخ مختصر صهیونیسم + بیان نقشه صهیونیسم برای ایران شیعی امروز + نکات ارزنده متعدد دیگر 🎤آیت
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ #المائدة:۸۲
تاریخ #اروپا از قرن ۱۱ تا قرن ۱۹ میلادی جامعهای پر از #جنگ بوده است و در هر قرنی چند مرتبه با #قحطی و #فقر مواجه بودهاند؛ خود ممالک اروپایی به این نتیجه رسیدند که این بدبختیها زیر سبب جریان #یهودیت است که مسألهای قابل تحلیل است که در تاریخ ملل باید بررسی شود؛ همچنین در قرن ۱۹ میلادی به این نتیجه رسیدند که باید #یهود را از اروپا بیرون کنند تا به آرامش برسند فلذا در مجامع اروپایی در قرون متمادی جریان #یهودستیزی بوده برخلاف #مسلمانان که هیچگاه یهودیستیز و مسیحیستیز نبودند چون اینها از #اهل_ذمه هستند و مال و جان و ناموسشان در فرهنگ اسلامی محترم است تا وقتی تحت ذمه باشند برخلاف اروپا که این ذمه بودن در فرهنگشان نیست؛ #انگلیس مسئول نقشه برای راندن #یهود از اروپا شد که انگلیسیها شاخه #صهیونیزم یهود را طرف خطاب قرار دادند و به ایشان گفتند شما از اروپا بروید و ما شما را حمایت میکنیم که در این مورد با یک اعلامیه مقارن شد بدین مفاد که تعهد جامعه حاکمه انگلیس را به نسبت یهود قانونا عهدهدار شدند که این بیانیه یا معاهده یا پیمان نامش #بالفور Balfour# [منعقد در ۱۹۱۷م] است که یکی از کوتاهترین بیانیههاست که منعقد شده ولی بیشترین تأثیر را در ممالک گذاشته است؛ مسلمانان با سه شاخه #سنی و #شیعه و #خوارج نشان داده میشوند که هرکدام از اینها شاخههای متعدد دارند همچنین یهود اینگونه است که یکی از جریانات آن که بیشترین عده را داشت جریان #صهیونیزم است؛ در قرارداد بالفور آمده است که شما بروید به خانهای دیگر و ما تعهد میدهیم که از شما حمایت کنیم و ایشان را مختار کردند که هرکجا میخواهید بروید که یهود آمدند در #فلسطین به این عنوان که اینجا خانه پدری ما بوده است؛ فلسطین در آن دوران تحت حاکمیت پادشاهی #آل_عثمان بود که بعد #بنی_العباس بزرگترین حاکمیت را که به اسم #اسلام باشد به خود اختصاص میدادند که شامل تمام کشورهای #آفریقا و بسیاری از کشورهای #آسیا و مقداری از سرزمینهای #اروپا بود که همگی زیر نظر آل عثمان بودند؛ عدهای از یهود به فلسطین مهاجرت کردند و عدهای دیگر که در کشورهای اروپایی بودند به حوزه ممالک آل عثمان مهاجرت کردند و عدهای هم در همان ممالک اروپایی بودند تا مقدمات انتقالشان به فلسطین فراهم شود؛ یهودیان ساکن شده در ممالک آل عثمان با دادن #وام بسیار امپراتوری آل عثمان را مقروض کردند که آورده شده مبلغ ۳۰۰هزار سکه طلا #سلطان_عبدالحمیدعثمانی بدهکار به تجار یهود شده بود که در این هنگام یهود به او پیشنهاد کرد که این بدهی را نمیخواهیم در عوضش فلسطین را به ما بده که سلطان عبدالحمید عثمانی زیر بار نرفت و گفت: فلسطین پاره تن اسلام است و من نمیتوانم آن را بدهم، بدهیام را میدهم و این کار را نمیکنم که در این هنگام #سیاست همیشگی یهود دوباره اجرا شد که همان برپا کردن جنگ بود و با هماهنگی انگلیس #جنگ_جهانی_اول را راه انداختند که در پی آن جنگ جهانی اول حکومت #عثمانی با آن وسعتش کلا از بین رفت که حدود سی چهل کشور #مستعمره تشکیل شدند مثل #تونس که مستعمره #فرانسه شد و #لیبی مستعمره #ایتالیا شد و #فلسطین که مستعمره #انگلیس شد؛ سرازیر شدن یهودیان به فلسطین و حمایت انگلیس از یهود مطابق معاهده بالفور؛ شروع #حیله سیاسی با خرید ۳ درصد از زمینهای فلسطین؛ شروع #جنگ_جهانی_دوم و برداشته شدن قیمومت انگلیس از فلسطین و واگذاری آن به یهود؛ ارائه طرح کشور #اسرائیل در #سازمان_ملل که تازه تأسیس شده بود که اولین کشوری که اسرائیل را به رسمیت شناخت #آمریکا بود.
#تهاجم همیشگی اسرائیل از بدو تأسیس به سرزمینهای اطراف خود که در سرزمین فلسطین تحت حاکمیت یهود این کارها انجام میگرفت؛ جریان قرار دادن مرزهایی برای اسرائیل در سال ۱۹۶۷م توسط آمریکا که هیچ حکومتی این مرزها را قبول نکرد؛ تنها کشوری که هیچ مرزهایش معلوم نیست اسرائیل است برخلاف مابقی کشورها که مرزهایشان معلوم است و یک متر نمیتوانند گسترش مرز بدهند؛ ادعای اسرائیل بر مرزهای ادعایی از #نیل تا #فرات؛ حتی با وجود به رسمیت شناختن مرزهای اسرائیل توسط برخی کشورها خود اسرائیل این مرزها را قبول ندارد و این یکی از ریشههای جنگهای اسرائیل است؛ #بلندی_های_جولان_سوریه و #کرانه_باختری_رود_اردن از سرزمینهای اشغالی اسرائیل است که در لابلای کشمکشهای صوری در این سرزمینها شروع به شهرکسازی کرده است و عدهای را در آنجا ساکن کردهاند؛ شعار نبودن اینکه ماهیت #رژیم_صهیونیستی ماهیتی متجاوز است؛
آیت الله شیخ عباس اخوان
https://eitaa.com/akavan110
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
ایام #فاطمیه
إِنَّا كُلَّ شَیْءٍ خَلَقْنَٰهُ بِقَدَرٍ (۴۹) و مَآ أَمْرُنَآ إِلاَّ وَٰحِدَةٌ كَلَمْحِۢ بِٱلْبَصَرِ (۵۰) وَ لَقَدْ أَهْلَكْنَآ أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ (۵۱) وَ كُلُّ شَیْءٍ فَعَلُوهُ فِی ٱلزُّبُرِ (۵۲) وَ كُلُّ صَغِيرٍ وَ كَبِيرٍ مُّسْتَطَرٌ #القمر:۵۳
خدای متعال در #قرآن کریم ما را ملتفت به ریشه مسائل و تبیین آن با طرح بحث #منشأ_ماده در #فلسفه و #فیزیک به اینکه منشأ ماده از بحث جزء لا یتجزاء رسید به #اتم و سپس با شکافت اتم رسید به ذرات اتم و تا رسید به اینکه در سال ۲۰۱۲ در #آمریکا به این رسیدند که منشأ ماده یک شیء یک بعدی است که از #هیچ پدید آمده است که البته این هیچ، با #هیچ_فلسفی متفاوت است و این همان بحث است که #الهی میگوید: منشأ ماده عالم ورای ماده است؛ مشایعت #ملائکه با قطرات باران: وَ مُشَیعِی الثَّلْجِ وَ الْبَرَدِ، وَ الْهَابِطِینَ مَعَ قَطْرِ الْمَطَرِ إِذَا نَزَلَ، وَ الْقُوَّامِ عَلَی خَزَائِنِ الرِّیاحِ، وَ الْمُوَکلِینَ بِالْجِبَالِ فَلَا تَزُولُ وَ الَّذِینَ عَرَّفْتَهُمْ مَثَاقِیلَ الْمِیاهِ، وَ کیلَ مَا تَحْوِیهِ لَوَاعِجُ الْأَمْطَارِ وَ عَوَالِجُهَا. #صحیفه_سجادیه صلوات الله علیه دعای سوم؛ اتصال هر امر #مادی به عالم ماورای ماده؛ ذره #بوزون_هیگز
#Higgs_boson
و عدم قصد #انکار_خدا توسط محققین آن؛ الاهیون به عالم ورای ماده عالم #ملکوت میگویند که در باور فیزیکدان با نگرش فیزیکیاش هیچ میشود در حالیکه هیچ نیست بلکه یک حیثیت ورای ماده است؛ وَ إِن مِّن شَیْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَآئِنُهُۥ وَ مَا نُنَزِّلُهُۥٓ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ #الحجر:۲۱؛ چیزی در این عالم #تصادفی نیست بلکه ما محاسبه آن را نمیدانیم؛ به کار بردن عبارت بیشمار برای ستارگان توسط برخی به علت عدم علم به محاسبه آن بوده وگرنه در #نفس_الأمر بیشمار نیست و محاسبه دارد؛ #خزینه جایی است که اصل هر چیزی آنجاست؛ «بقدر معلوم» یعنی اندازه آن مشخص است؛ وَ عِندَهُۥ مَفَاتِحُ ٱلْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَآ إِلاَّ هُوَۚ وَ يَعْلَمُ مَا فِی ٱلْبَرِّ وَ ٱلْبَحْرِۚ وَ مَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَ لاَ حَبَّةٍ فِی ظُلُمَٰتِ ٱلْأَرْضِ وَ لاَ رَطْبٍ وَ لاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِی كِتَٰبٍ مُّبِينٍ #الأنعام:۵۹؛ #مفتاح در آیه که کلید عالم غیب است را خدا میداند که به #اولیاء علیهمالسلام خود آموخته است؛ رد بر نظر #وهابیت در مورد #موت و #مرگ و قطع ارتباط #میت با این عالم؛ امر به سؤال #پیامبر صلیالله علیه وآله وسلم از رسولان قبلی: وَ سْـَٔلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَآ أَجَعَلْنَا مِن دُونِ ٱلرَّحْمَٰنِ ءَالِهَةً يُعْبَدُونَ #الزخرف:۴۵؛ انتقال فلسفه و علوم از #شرق به #غرب و نوع پوشش اساتید غربی با #عبا و #عمامه که عبا به شنل و عمامه به کلاه مندیل دار که شبیه تحتالحنک عمامه است تبدیل شد چون این علوم از #مسلمین به ایشان رسید؛ جریان #پاپ_شیطان که با محاسبات هندسی که از مسلمین گرفته بود مالیات مردم را محاسبه میکرد و چون مردم به این کار آگاهی نداشتند این کار پاپ را #جادو میدانستند و به او پاپ شیطان میگفتند؛ محاسبه داشتن همه عالم؛ بیشتر بودن تعداد اتمهای یک حبه قند از تمام دانههای شن کره زمین که هر کدام از اینها طول موج و انا الحق خودش را دارد که نه تقابل و نه تداخل با شیء دیگر ندارد
چنان لطف او شامل هر تن است
که هر بنده گوید خدای من است
#سعدی
علیالسویه بودن #علم_الهی به همهچیز؛ روایات دال بر کم و زیاد شدن عمر انسان بر اثر برخی امور مربوط به #لوح_محو_و_اثبات است که مربوط به علم ملائکه است نه #لوح_محفوظ؛ رقم تمام محاسبات در لیله قدر زده میشود و این #لیلة_القدر یکی از شئون فاطمه زهرا سلاماللهعلیها است؛ #ام_ابیها: كان النبي (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) يعظم شأنها و يرفع مكانها، و كان يكنّيها بأمّ أبيها و يحلّها من محبّته محلّا لا يقاربها فيه أحد و لا يوازيها. #کشف_الغمة تألیف #اربلی ج۱ص۴۳۸؛ یکی از معانی ام ابیها: محاسبه وجود ملکی خود پیامبر اکرم صلیالله علیه وآله وسلم هم در وجود حضرت زهرا سلاماللهعلیها انجام میگیرد
السلام علیک یا ایتها الصدیقة الجلیلة الجمیلة ذات الاحزان الطویلة فی المدّة القلیلة المخفیة قبرها المجهولة قدرها فاطمة الزهرا بنت رسول الله
دختر فکر بکر من، غنچه لب چو وا کند
از نمکین کلام خود حق نمک ادا کند
طوطی طبع شوخ من گر که شکر شکن شود
کام زمانه را پر از شکر جانفزا کند
بلبل نطق من ز یک نغمه عاشقانهای
گلشن دهر را پر از زمزمه و نوا کند
خامه مشکسای من گر بنگارد این رقم
صفحه روزگار را مملکت ختا کند
نظم برد بدین نسق از دم عیسوی سبق
خاصه دمی که از مسیحا نفسی ثنا کند