برای دسترسی به دروس فقه و اصول و تفسیر در سال تحصیلی جاری میتوانید از هشتگ‌های مربوط استفاده بفرمایید: #فقه_ارزیابی #اصول #تفسیر @d_bonyadfeghhi1386

باسلام 📢 قابل توجه طلاب گرامی کلاسهای دروس خارج فقه الاداره ، اصول فقه الاداره ، فقه معاصر ، تفسیر و حدیث خوانی از طریق زیر نیز ارائه می گردد: 📎 لینک شرکت در کلاس ها از طریق اسکای روم: 👇👇👇 https://www.skyroom.online/ch/a32616797/feghh جهت ورود از طریق اسکای روم: 1. روی لینک بالا کلیک نمایید. 2. گزینه میهمان کلیک نمایید. 3. حتما نام و نام خانوادگی خود را درج فرمایید. 📆 زمان برگزاری کلاسها به شرح ذیل می باشد: ۱. شنبه ها = درس خارج اصول فقه الاداره ۲. یکشنبه تا چهارشنبه = درس خارج فقه معاصر فقه الاداره ۳. پنجشنبه ها = تفسیر مدیریتی ترتیبی قرآن کریم و حدیث خوانی 🔷«ضمنا ساعت برگزاری کلیه دروس ساعت ۰۸:۰۰ صبح می باشد»🔷 برای دسترسی به دروس فقه و اصول و تفسیر در سال تحصیلی جاری میتوانید از هشتگ‌های مربوط استفاده بفرمایید: #فقه_ارزیابی #اصول #تفسیر 🔻 کانال رسمی دروس بنیاد فقهی مدیریت اسلامی https://eitaa.com/D_bonyadfeghhi1386

🔴 این هم از اصول است، قرار نیست هیچگاه کوتاه بیاییم❗️ 🔰مقام معظم رهبری اخیراً در دیدار با معلمان فرمودند: " بعضی‌ها که میگویند زمانه تغییر میکند، مرادشان این است که اصول تغییر کند. اتّفاقاً #اصول تغییر نمیکند؛ اصول در طول قرنهای متمادی [تغییر پیدا نمیکند]. اصل عدالت از اوّل دنیا تا حالا به عنوان یک اصل معتبر وجود داشته؛ آن [اصل] که تغییر پیدا نمیکند؛ اصل انصاف همین‌جور، اصل محبّت همین‌جور؛ اصول تغییر پیدا نمیکند. آنچه تغییر پیدا میکند همین #روبناها است " https://khl.ink/f/52723 نکته: 🔻 در مباحثی مانند #حجاب نیز بعضی افراد می خواهند که به نام تغییر زمانه، از برخی اصول کوتاه بیایند؛ از همین رو دست به تحریف می زنند و یا تفسیرهای بدون پشتوانه و منطق بیان می کنند. 🔻در جامعه اسلامی، رعایت حجاب و عفاف یک اصل است. امام راحل در همان هفته های اول انقلاب بر آن تأکید داشت و با وجود همه هیاهوهایی که صورت گرفت، محکم و قاطع پای آن ایستاد. پس از امام ره نیز مقام معظم رهبری پس از گذشت بیش از 44 سال هنوز محکم پای این اصل ایستاده اند و در ماه های اخیر نیز مانند گذشته، یک بار دیگر اتمام حجت کردند تا برخی از خواص و مسئولین در لایه های گوناگون نظام، حواسشان را جمع کنند و سخنان بی ربط و بی پایه و اساس بیان نکنند. 🔻از آنجایی که حجاب، حیا و عفاف یک اصل ضروری برای زندگی انسان در همه شرایط و ازمنه است، بنابراین فرقی هم میان فضای #حقیقی و #مجازی در این زمینه وجود ندارد. 🇮🇷 تحلیل سیاسی و جنگ نرم http://eitaa.com/joinchat/1560084480C6ad9c44032

🎧#اصول ٣٥ سال تحصیلی ١٤٤٤ / ٤٠١-٤٠٢ @d_bonyadfeghhi1386

🎧#اصول ۳۸ سال تحصیلی ١٤٤٤ / ٤٠١-٤٠٢ @d_bonyadfeghhi1386

🎧#اصول ٤۲ درس پنجم اصول نظریه پردازی سال تحصیلی ١٤٤٤ / ٤٠١-٤٠٢ @d_bonyadfeghhi1386

🏴 حلت بفنائک اصحاب الحسین علیه‌السلام 🔍 گام پنجم : اولویت از نگاه امام ... 💬 گام ها طی می شود به نقصان قلمِ نگارنده اما طی طریق به آسانی چیدمان واژه ها برای توفیق در عمل نیست ... مسابقه الی الله که آغاز شد و در فهوای درک عمیق از اطاعت که بست نشینی آغاز گشت ، حال نبرد اصلی یعنی عمق بخشی به ساحات مختلف اطاعت جلوه ی دیگری می یابد ... 🔰 حالا اطاعت از امامی که معصوم است به مراتبی متوقف می شود که بتوان در تحقق اطاعت بر آن تامل و عمل کرد یعنی دیگر بحث بر سر بد یا خوب بودن فرمان یا پذیرش آن نیست ، مداقّه باید بر سر تشخیص اولویت در چگونگی تحقق فرمان امام باشد ... 🔻هر چه پیش میرود پیچیده تر می شود؟ خیر 🔺 هر چه پیش می رود #ظرافت_ها بیشتر می شود ، #اصول دقیق تر می شود و طبیعتاً تحقق برای نفوس آلوده به نیات سخیف ، قلوب آلوده به شرک محبت غیر حق ، عقول آلوده به انگاره های ضعیف و اعمال آلوده به تکرار روزمره ی خواب و خور، سخت تر می شود ... انصار الحسین علیه‌السلام اهل تشخیص #اولویت_ها بودند آنچنان که مادر عمر بن جناده انصاری در فهم اقتضای نبرد و اولویت لحظات نفس گیر روز عاشورا منتظر فرمان دیگری از امام نمی ماند ، آنچنان که پرپر شدن همسرش را در مقابل چشمانش به نظاره نشسته ، معطل بر شیون و عزاداری که از حقوق طبیعی در ابتلا به مصیبات است نمی ماند ، با اینکه شاید اذهان به ظاهر عاقل مسلک اینگونه تحلیل کنند که ادای دِیْن به امام از جانب او تکمیل است اما او معطل نمی ماند ، سریع فرزندش را محیا می کند ، به محضر امام می رود و اصرار بر اذن میدان فرزند دارد ، اولویت حفظ جان و مرام امام است با هر آنچه دارد ... 🔰 عظمت این لحظات آنچنان بالاست که ناچیزی چون حقیر بر نگارشش نه در خورجین کلماتم ، واژه ای دارم نه در دریای متلاطم ذهنم ، ساحل تحلیل همان بهتر که خواننده کتاب دعوا بر سر اولویت است را بخواند تا به واماندگی نگارنده از عظمت این وقایع صحه بگذارد ... 📎 | #پی_نوشت : عدم تشخیص اولویت امام، راه را برای انحراف اولویت توسط دشمن باز می کند ، همانکه در صفین بر سر یگانه امیرالمومنین عالم آوردند... 🖌 محمد جعفری #حلت_بفنائک 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی 🆔 eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5

▪️اطلاعیه دروس خارج فقه الاداره آیت الله قوامی در سال تحصیلی جدید (١٤٤٥، ١٤٠٢-٤٠٣) با موضوع «فقه توانمندسازی» 📎 لینک شرکت در کلاس‌ها به شکل غیرحضوری از طریق اسکای روم: 👇👇👇 https://www.skyroom.online/ch/a32616797/feghh جهت ورود از طریق اسکای روم: ۱. وارد لینک بالا شوید. ۲. گزینۀ میهمان را انتخاب بفرمایید. ۳. حتما نام و نام خانوادگی خود را درج کنید. 📆 زمان برگزاری کلاسها به شرح ذیل می باشد: ۱. شنبه ها: خارج اصول فقه الاداره ۲. یکشنبه تا چهارشنبه: خارج فقه الاداره (فقه توانمندسازی) ۳. پنجشنبه‌ها: تفسیر ترتیبی مدیریتی قرآن کریم «زمان برگزاری کلیه دروس ساعت ۰۸:۰۰ صبح می‌باشد» صوت دروس در کانال مدرسه فقهی مدیریت اسلامی قابل استماع است: https://eitaa.com/D_bonyadfeghhi1386 #فقه_الاداره #فقه_معاصر #فقه_توانمندسازی #فقه_التمکین #تفسیر #اصول

🎧#اصول ۹ از جاده اصفهان سال تحصیلی ١٤٤٥ @d_bonyadfeghhi1386

▪️اطلاعیه دروس خارج فقه الاداره آیت الله قوامی در سال تحصیلی جدید (١٤٤٥، ١٤٠٢-٤٠٣) با موضوع «فقه توانمندسازی» از تاریخ ۲۰ شهریورماه آغاز می‌شود. 📎 لینک شرکت در کلاس‌ها به شکل غیرحضوری از طریق اسکای روم: 👇👇👇 https://www.skyroom.online/ch/a32616797/feghh جهت ورود از طریق اسکای روم: ۱. وارد لینک بالا شوید. ۲. گزینۀ میهمان را انتخاب بفرمایید. ۳. حتما نام و نام خانوادگی خود را درج کنید. 📆 زمان برگزاری کلاسها به شرح ذیل می باشد: ۱. شنبه ها: خارج اصول فقه الاداره ۲. یکشنبه تا چهارشنبه: خارج فقه الاداره (فقه توانمندسازی) ۳. پنجشنبه‌ها: تفسیر ترتیبی مدیریتی قرآن کریم «زمان برگزاری کلیه دروس ساعت ۰۸:۰۰ صبح می‌باشد» صوت دروس در کانال مدرسه فقهی مدیریت اسلامی قابل استماع است: https://eitaa.com/D_bonyadfeghhi1386 #فقه_الاداره #فقه_معاصر #فقه_توانمندسازی #فقه_التمکین #تفسیر #اصول

#نظام_حکمرانی_ولایی پژوهشگران حکمرانی به طور فزاینده‌ای متوجه می‌شوند که انواع معضلات و مشکلات شرور اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی...که بوجود آمده است، ناشی از سبک حکمرانی (اعم از نگاه تقلیل گرایانه، نوع الگوی اداره...) کشورهای غربی و شرقی بوده است. لذا این محققین می بایست به دنبال تغییر سیستم‌های آینده (اجتماعی-فنی...) از طریق تغییر سبک های حکمرانی باشند. در سبک #حکمرانی_ولایی، نظام حکمرانی می بایست شامل معناها، فرایندها، رفتارها و ساختارهایی باشد که با استفاده از منبع قرآن (علاوه بر عقل و تجربه) و توسط محققین حکمرانی و بمنظور #هدایت و #ولایت (سرپرستی، هم‌بستگی، هم‌دلی و هم‌افزایی، هماهنگی) انواع نظامات (اقتصادی، اموزشی، سیاسی...) شکل گرفته در سیستم #امت_امامت اعمال گردد. با توجه به اینکه اکثر آموزش‌های نظامات حکمرانی بر رویکردهای مادی گرایانه، انسان گرایانه... تمرکز دارند، لذا سبک حکمرانی ولایی یک بینش بسیار مهم است. با این حال، در عمل، فرآیند تحقق #نظام_حکمرانی_ولایی (مرتبه اول، دوم و سوم) معمولاً به طور کامل مفهوم سازی، کشف، تبیین، طراحی، اجرا و توسعه فراتوابع لازم بمنظور #هدایت و #سرپرستی انواع سیستم های پیچیده اجتماعی-فنی-زیست محیطی را فراهم نمی کنند. این نتیجه، ناشی از توسعه‌نیافتگی #پایگاه_دانش لازم برای ایجاد فعالیت‌های مفهوم سازی، کشف، تبیین، طراحی، اجراء و توسعه نظام حکمرانی به عنوان یک تلاش‌ فعالیت انسانی به شیوه ای (داشتن الگو) منظم و عینی (امام خامنه ای: ارائه‌ی یک #الگو به مردم جهان برای اداره‌ی خوب یک کشور) است. لذا نیازمند راه‌های جدیدی برای توسعه این پایگاه دانش هستیم. بعنوان مثال : اول، به رسمیت شناختن این که حوزه های دانشی فلسفه، علم، مهندسی، عمل، کلام، اخلاق و فقه #نظام_حکمرانی_ولایی می‌تواند با استفاده از #اصول علمی (بصورت عام) برای #هدایت و #سرپرستی همه مراحل حکمرانی سیستم‌ها (نظامات) مورد نیاز باشد. چنین اصولی می‌توانند فرآیند #نظام_حکمرانی_ولایی را در مواجهه با پیچیدگی فزاینده هدایت و ولایت (عینی و ذهنی) سیستم‌های مورد نیاز حل مسئله و فرآیندهای تحقق آن ها را، قوی‌تر کنند. دوم، ایجاد فراخوان تیم اقدام و پاسخ مثبت محققین برای استخراج اصول و تشکیل گروه های کاری در ذیل پروژه "راهنمای پیکره دانش حکمرانی ولایی" با توجه به ضرورت داشتن #اصول علمی برای #هدایت و #سرپرستی انواع سیستم ها، لازم است نیاز به مجموعه‌ای از اصول برای #هدایت و #سرپرستی نحوه مفهوم سازی، کشف، تبیین، طراحی، اجراء و توسعه فراتوابع لازم در سیستم‌های فعالیت انسانی توسط پژوهشگراهای نظام حکمرانی نیز برجسته شود. و از آنجا که #نظام_حکمرانی_ولایی به مثابه یک سیستم فعالیت انسانی در نظر گرفته می‌شود، حکمران ها هنگام گرد هم آمدن برای امکان‌پذیر کردن مهندسی و عمل انواع سیستم ها در مسیر تحقق #دولت_اسلامی و #جامعه_اسلامی، #سیستم‌های فعالیت انسانی را تشکیل می‌دهند. بنابراین، چنین سیستم‌های فعالیت انسانی باید به عنوان سیستم‌ها با دیگر حکمران ها، با سیستم‌های هوش مصنوعی (دستیار حکمرانی)، با نرم‌افزارها (مثل اتوماسیون اداری)، با روش‌ها، فرآیندها، مدل‌ها، نظریه‌ها و غیره تعامل داشته باشند. با این حال، این مسئله زمانی بهتر خود را نشان می دهد که هنگام بروز مسائل مستحدثه جدید(فناوری های جدید سخت، تغییرات سبک زندگی، تغییرات تمدنی، مشکلات زیست محیطی...)سناریوهای بی‌سابقه‌ای ایجاد می‌کند، زیرا در این موارد هیچ پیش‌زمینه‌ای از "بهترین عمل(و مهندسی)ها" وجود ندارد. در چنین مواردی، به دلیل فقدان مدل‌ها و روش‌های علمی مرتبط، نمی‌توان با اطمینان به سؤالاتی در مورد چگونگی دستیابی به تطابق بین سیستم‌های فعالیت انسانی مطلوب و نمونه‌های آن ها پرداخت. این مشکل به دلیل سرعت فزاینده پیشرفت فناوری های نرم و سخت در عصر حاضر به طور فزاینده‌ای رایج می‌شود . در همین راستا در پروژه #راهنمای_پیکره_دانش_حکمرانی_ولایی اصول مفهوم سازی، کشف، تبیین، طراحی، اجراء و توسعه فراتوابع لازم و نظریه‌های بنیادینی که توضیح می‌دهند چرا و چگونه #نظام_حکمرانی_ولایی می بایست به وجود بیاید ، ارائه خواهد گردید. @raveshetamadoni

| مختصاتِ «نقد انقلابی» چیست؟ 📝 رهبر انقلاب: «ما نمی‌گوییم اعتراض را نگویند. چرا، منتها اولاً‌ لحنی که برای بیان اعتراض انتخاب میشود لحن قابل قبولی باشد، ثانیاً بعد از #تحقیق باشد.» ۱۴۰۴/۰۴/۲۵ ❇️ همه در قبال اتحاد جامعه اسلامی مسئولند ▪️در دفاع مقدس دوازده روزه در مقابل تجاوز ناجوانمردانه رژیم صهیونی و اربابش آمریکای جنایتکار؛ «افراد، همه با #جهت‌گیری‌های_سیاسی گوناگون، با جهت‌گیری‌های سیاسیِ گاهی متقابل، با وزن مذهبی کاملاً متفاوت، در کنار هم ایستادند.» ۱۴۰۴/۰۴/۲۵ ▪️رهبر معظم انقلاب حفظ این #اتحاد را وظیفه همگانی دانستند: «این [اتحاد] را حفظ کنید؛ همه این را نگه دارند؛ روزنامه‌نگار یک جور، قاضی یک جور، مسئول دولتی یک جور، روحانی یک جور، امام جمعه یک جور. هر کسی یک وظیفه‌ای دارد در قبال این حالت؛ این را نگه دارند.» ۱۴۰۴/۰۴/۲۵ ▪️با توجه به آنکه اختلاف‌نظرها، جزء طبیعی و اجتناب‌ناپذیر هر جامعه‌ی زنده و بالنده‌ای است، آیا در جامعه‌ی اسلامی مجالی برای نقد در حوزه‌های حساس همچون مسائل نظامی، دیپلماسی و سیاسی و... یا عملکرد مسئولان ارشد وجود دارد؟ و اگر چنین مجالی هست، حدود و چارچوب‌های مشروع و مقبول این انتقادها براساس #اصول و مبانی ارزشی انقلاب اسلامی چگونه تعریف می‌شود؟ 🔸 الف) نقد منصفانه، در چارچوب دیانت و اخلاق و انصاف ➕ «نقد اشکال ندارد... خب چه طوری، چه جوری نقد کنیم؟ مثلاً در وضع جنگی، در وضعیّت معارضه‌ی دشمنان چه جوری #نقد کنیم که به اینها برنخورد؟ نقد اشکال ندارد منتها نقد کردن با تهمت زدن فرق میکند؛ مراقب باشید وقتی نقد میکنید، کسی را متّهم نکنید. #سؤال مطرح بشود؛ اشکال ندارد، سؤال مطرح بشود، ابهام مطرح بشود، و فرصت جواب دادن به وجود بیاید. گاهی هست که طرف [مقابل] بعضی از سؤالات را هم نمیتواند جواب بدهد؛ یعنی فرصت جواب ندارد یا امکان جواب دادن نسبت به این قضیّه نیست؛ در این‌طور موارد حتّی ابهام را هم مطرح نکنید. با یک چنین شیوه‌هایی، فرضیّات احتمالی را مسلّم ندانید.» ۱۴۰۳/۱۲/۲۲ 🔹 ب) انتقاد عاقلانه، دلسوزانه منهایِ تضعیف و تخریب ➕ «بیان انتقادی با #تخریب فرق میکند؛ بیان انتقادی با کامل کردن پازل دشمن فرق میکند؛ با بدبین کردن مردم یا گستردن بدبینی در فضای عمومی کشور فرق میکند؛ باید واقعاً دلسوزانه باشد.» ۱۳۹۰/۰۶/۰۲ 🔸 پ) انتقاد بدون هتک حرمت، فحاشی و اهانت ➕ «انتقاد غیر از هتک حرمت است؛ هتک حرمت جایز نیست، نسبت به هر مسئولی. حالا بین آحاد مردم هم هتک حرمت حرام است و جایز نیست، [لکن] نسبت به مسئولین، بیشتر؛ بخصوص نسبت به مسئولین بالای کشور. ممکن است شما انتقاد داشته باشید، انتقادتان هم وارد باشد، این کاملاً ممکن است، حق هم دارید انتقاد کنید، امّا انتقاد کردن یک حرف است، #اهانت کردن یک حرف است، هتک حرمت کردن یک حرف است.» ۱۳۹۹/۰۸/۰۳ 🔹 ت) انتقاد با لحن ناصحانه، نه لحن خصمانه ➕ «لحن باید ناصحانه و چاره‌جویانه باشد. در انتقاد، #لحن خصمانه و یأس‌آلود و هرج‌ومرج‌طلبانه، فایده‌ی آن را تبدیل به زیان میکند.»۱۳۹۶/۱۰/۲۲ ⬅️ بنابراین: «ممکن است کسی در یک قضیه‌ی مربوط به نظامی یا دیپلماسی یا غیره به یک مسئولی اعتراض داشته باشد، ما نمی‌گوییم اعتراض را نگویند. چرا، منتها اولاً‌ لحنی که برای بیان #اعتراض انتخاب میشود لحن قابل قبولی باشد، ثانیاً بعد از تحقیق باشد. گاهی اوقات یک اعتراض‌هایی میکنند، ناشی از #بی‌اطلاعی است. اطلاع درست به دست بیاورند و با لحن مناسب نظراتشان را ابراز کنند. آن مسئولین هم با قوت تمام، با روحیه‌ی کامل ان‌شاء‌اللّه به کارهای خودشان ادامه بدهند.» ۱۴۰۴/۰۴/۲۵