eitaa logo
امامت و امارت
201 دنبال‌کننده
90.7هزار عکس
52.1هزار ویدیو
4.6هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ دروغ تاریخی یهود (١) 1⃣ شنیده بودند که پیامبر آخرالزمان به می‌رود و در این‌باره اطلاعات کامل داشتند. آنان ادعا می‌کردند که برای یافتن پیامبر آخرالزمان و ایمان آوردن به او به مدینه رفته‌اند، ولی اگر چنین بود، چرا به عیسی (ع) که معجزات بسیار نشان داد، ایمان نیاوردند؟! 2⃣ خبر ظهور عیسی (ع) به‌صراحت در کتب مقدس بود، به‌گونه‌ای که هنوز هم آنها به دنبال مسیح راستین یا مسیح جدید بودند. پس دست‌کم گروهی از یهودیان در این ادعا که ما آمدیم تا ایمان بیاوریم، دروغ می‌گفتند. 3⃣ افزون بر این، جای این پرسش است که چرا یهودیان که می‌دانستند پیامبر آخرالزمان در مبعوث می‌شود، به مکه نرفتند؟ چرا در منطقه‌ای مستقر شدند که خالی از سکنه بود؟! 4⃣ یهودیان می‌دانستند که پیامبر اسلام (ص) بین دو کوه «عیر» و «اُحد» مستقر خواهد شد. در اینجا این پرسش مطرح می‌شود که چرا یهود در سرزمین پراکنده شدند، در حالی‌که منطقه میان این دو کوه، منطقه‌ای محدود است؟! 5⃣ آنان ادعا می‌کردند که در یافتن مصداق این منطقه دچار خطا شده‌اند و برخی در ، برخی در و برخی نیز در مناطق دیگر ساکن گشته‌اند. اما این ادعا دروغی بیش نبود. با نگاهی به نقشهٔ این مناطق، درمی‌یابیم که آنها درست در راه‌های مدینه به بودند. 6⃣ آنان با استقرار در این مناطق، در حقیقت، راه پیامبر (ص) به را بستند. آن حضرت اگر می‌خواست از هر راهی، از مدینه به سرزمین کنعان (فلسطین) برود، یهودیان در برابر او بودند. 7⃣ اگر از مسیر عراق می‌رفتند، به و اگر از مسیر مدینه می‌رفتند، به می‌رسیدند. چگونه بپذیریم که یهودیان تصادفی و اتفاقی در پایتخت حکومتی ایشان مستقر شدند؟!! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ دروغ تاریخی یهود (١) 1⃣ شنیده بودند که پیامبر آخرالزمان به می‌رود و در این‌باره اطلاعات کامل داشتند. آنان ادعا می‌کردند که برای یافتن پیامبر آخرالزمان و ایمان آوردن به او به مدینه رفته‌اند، ولی اگر چنین بود، چرا به عیسی (ع) که معجزات بسیار نشان داد، ایمان نیاوردند؟! 2⃣ خبر ظهور عیسی (ع) به‌صراحت در کتب مقدس بود، به‌گونه‌ای که هنوز هم آنها به دنبال مسیح راستین یا مسیح جدید بودند. پس دست‌کم گروهی از یهودیان در این ادعا که ما آمدیم تا ایمان بیاوریم، دروغ می‌گفتند. 3⃣ افزون بر این، جای این پرسش است که چرا یهودیان که می‌دانستند پیامبر آخرالزمان در مبعوث می‌شود، به مکه نرفتند؟ چرا در منطقه‌ای مستقر شدند که خالی از سکنه بود؟! 4⃣ یهودیان می‌دانستند که پیامبر اسلام (ص) بین دو کوه «عیر» و «اُحد» مستقر خواهد شد. در اینجا این پرسش مطرح می‌شود که چرا یهود در سرزمین پراکنده شدند، در حالی‌که منطقه میان این دو کوه، منطقه‌ای محدود است؟! 5⃣ آنان ادعا می‌کردند که در یافتن مصداق این منطقه دچار خطا شده‌اند و برخی در ، برخی در و برخی نیز در مناطق دیگر ساکن گشته‌اند. اما این ادعا دروغی بیش نبود. با نگاهی به نقشهٔ این مناطق، درمی‌یابیم که آنها درست در راه‌های مدینه به بودند. 6⃣ آنان با استقرار در این مناطق، در حقیقت، راه پیامبر (ص) به را بستند. آن حضرت اگر می‌خواست از هر راهی، از مدینه به سرزمین کنعان (فلسطین) برود، یهودیان در برابر او بودند. 7⃣ اگر از مسیر عراق می‌رفتند، به و اگر از مسیر مدینه می‌رفتند، به می‌رسیدند. چگونه بپذیریم که یهودیان تصادفی و اتفاقی در پایتخت حکومتی ایشان مستقر شدند؟!! ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
🔹‏عربستان از مأرب عقب نشینی کرد 🔹امارات هم سیستم پدافند خودش را جمع کرد و رفت 🔻پایان کار اشغالگران نزدیک است ‏خیبر خیبر یا صهیون جَیشُ محمد قادمون @sarbazane_g
چند نکته در مورد حمله پهپادی امروز به انبار مهمات حشدالشعبی: ۱- همزمانی این حمله با حضور الکاظمی در واشنگتن و دیدار با بایدن و توافق برای خروج نظامیان آمریکایی از عراق ۲- حمله به شهر نجف در آستانه عید ۳- حمله به سایت لشکر علیه السلام آنهم در آستانه غدیر! گویا با این حمله میخواستند هم از مقاومت بابت اخراج نظامیان آمریکایی انتقام بگیرند و هم از امیرالمومنین علی علیه السلام بابت فتح ! 👤 آنتی صهیون ⚘جانم بصیرت https://eitaa.com/joinchat/2843082800Ca86a5fb01b
چند نکته در مورد حمله پهپادی امروز به انبار مهمات حشدالشعبی: ۱- همزمانی این حمله با حضور الکاظمی در واشنگتن و دیدار با بایدن و توافق برای خروج نظامیان آمریکایی از عراق ۲- حمله به شهر نجف در آستانه عید ۳- حمله به سایت لشکر علیه السلام آنهم در آستانه غدیر! گویا با این حمله میخواستند هم از مقاومت بابت اخراج نظامیان آمریکایی انتقام بگیرند و هم از امیرالمومنین علی علیه السلام بابت فتح ! 👤 آنتی صهیون ⚘جانم بصیرت https://eitaa.com/joinchat/2843082800Ca86a5fb01b
هوالشاهد همراه با کاروان شهدا در نوروز ۱۴۰۰ 4⃣ غلبه در میدان نبرد و تنبیه متجاوز ✍ به‌موجب پیروزی بزرگی که در عملیات به‌دست آمد، موقعیت ما و دشمن جابه‌جا شد. یعنی ما در موقعیت برتر قرار گرفتیم و دشمن در موضع ضعف. لذا یکی پس از دیگری کربلاها، والفجرها و... آغاز و پیروزی ها از راه رسید. 👈 اربابان و حامیان هم احساس خطر کردند و حمایت‌های خود را از حالت ضمنی و تبلیغاتی به حمایت عملی و تسلیحاتی تغییر دادند. 👮‍♂ سرلشکر مسئول استخبارات عراق در خاطرات خود می‌نویسد: «در جنگ با جمهوری اسلامی ۸۶ کشور دنیا تمام‌قد پشت ما ایستادند، ۳۶ کشور سلاح دادند؛ از آواکس‌های جاسوسی آمریکایی تا میگ‌ها و تانک‌های T72 روسی، از میراژهای فرانسوی و تسلیحات میکروبی آلمانی تا مین‌های جهنده والمرای ایتالیایی و... در اختیار ما قرار گرفت و ۱۷ کشور کمک مالی کردند، عربستان روزانه ۳۰۰ هزار بشکه نفت، کویت ۱۵۰ هزار بشکه، الجزایر ۱۰۰ هزار بشکه در اختیار صدام قرار دادند، تعدادی از این کشورها مانند مصر و اردن و سودان و... که نه پول داشتند و نه سلاح؛ سرباز و نیروی انسانی در اختیار صدام قرار دادند. روزی که ما با ایرانی‌ها صلح کردیم و اسراء تبادل شدند، حدود ۳۰ کشور در ایران اسیر داشت، همه این حمایت‌ها بعد از فتح خرمشهر شروع شد و تا پایان جنگ و حتی بعضاً یک‌سال پس از پایان جنگ هم ادامه یافت.» 👆 با وجود این پشتیبانی‌های همه‌جانبه، عملیات‌های ما هم پیروزمندانه تداوم یافت تا اینکه دشمن برای جبران شکست‌های خود در میدان جنگ دست به نامردی جدیدی زد و به بمباران مناطق مسکونی و مراکز صنعتی و اقتصادی رو آورد. مثلاً مراکز نفتی ما را به‌شدت بمباران می‌کرد و حتی نفتکش‌های ما را به‌وسیله هواپیماهای سوپراستاندارد فرانسوی شکار می‌کرد و تا حدودی صادرات نفت ما مختل شد. ❓ یکی دیگر از شبهات مهم جنگ این است «جمهوری‌اسلامی که قصد کشورگشایی نداشت، چرا گاهی وارد خاک عراق شد، مثلاً یا شهر را تصرف کرد و...» 👈 ما جنگ نمی‌خواستیم اما جنگی که به ما تحمیل شده بود را در میدان جنگ پیروزمندانه بُردیم و شکست‌هایی به دشمن تحمیل کردیم اما دشمن به جنگ شهرها و مراکز اقتصادی و نفتی رو آورد و ما چاره‌ای جز دفاع نداشتیم! ⚔ به‌موجب این نامردی‌ها امام بر راهبرد قرآنی «مقابله به‌مثل» تاکید کرد و بر این اساس رزمندگان دست به اقدامات مقابله به‌مثل زدند. 🔹 دشمن بیش از ۵۰٪ صادرات نفت ما که شریان ؛ متوقف کرد این بود که صادرات نفتش را باید متوقف میکردیم! 🔸 بیش از ۸۰٪ تولید نفت عراق در جزایر مجنون و هور بود، قرارگاه شناسایی سرّی نصرت به فرماندهی سردار در شکل گرفت و ماه‌ها کار طاقت‌فرسا و پیچیده شناسایی در هور انجام شد و عملیات با هدف انهدام تاسیسات نفتی عراق طراحی و اواخر سال ۶۲ اجرا شد! 🔹 در این عملیات جزایر مجنون به تصرّف رزمندگان درآمد و صادرات نفت عراق مختل شد. این عملیات در زمین‌گیر کردن دشمن خیلی حائز اهمیت بود اما شرایط باتلاقی و طبیعی منطقه، حفظ مواضع فتح شده را با سختی‌هایی مواجهه کرد و سال بعد برای تثبیت خط مجنون و هور عملیات انجام شد! ✅ به‌دنبال این عملیات‌ها فشار شدیدی بر ماشین جنگی صدام وارد آمد و طبق معمول صدام برای جبران این شکست در جبهه دست به استفاده گسترده از سلاح‌های شیمیایی زد و جنگ شهرها و بمباران مناطق مسکونی را هم تشدید کرد! ✔️ در این دو عملیات بزرگ، سرداران بزرگی همچون و ، و و... آسمانی شدند. ادامه دارد ... یادشان گرامی و روحشان شاد؛ صلوات! ✍ | دانشجوی مشروطی دانشگاه شهادت وبسایت | تلگرام | سروش | ایتا | روبیکا | اینستاگرام Behzadzare.ir T.me/BehzadZare Sapp.ir/BehzadZare Eitaa.com/BehzadZare Rubika.ir/BehzadZare57 Instagram.com/Behzad.Zare48
سید کمال الدین عمادی: بسمه تعالی امام راحل ره که فرمود « اسلامی از حفظ یک نفر- ولو امام عصر باشد- اهمیتش بیشتر است؛ برای اینکه عصر هم خودش را می‌ کند برای اسلام و همه انبیا از صدر عالَم تا حالا که آمدند، برای کلمه حق و برای دین خدا مجاهده کردند و خودشان را کردند.» هر گاهی شاهد هستیم این سخن برای برخی از دوستان و مومنان به دلیل عدم آشنایی با مبانی عمیق اسلام گران آمد همچنین شاهد هستیم برخی از مدعیان بدون توجه به مبانی سخن یک و عارف شیعی نیز با غرض ورزی مکرر برای ایجاد بدبینی جوانان مومن آن را تقبیح می کنند در اینجا لازم به سه نکته اشاره شود نکته اول امام ره در همین سخن خود به دلیل تاریخی مسلم استناد کرده مگر غیر از آن بود که فرمود در این مقام به مبانی سخن او اشاره می کنم  فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا ﴿النسا/۸۴﴾ خدای سبحان به پیامبرش می‌فرماید در راه خدا وارد شو و نباید دست از نبرد برداری حتی به تنهایی باید بجنگی و مومنان را نیز به دعوت کن شاید خدا خطرات کفار را از شما بر طرف کند برخی چون مفاد آیه واقف نشدند گمان کردند چون نبرد تنهایی خودکشی است پس مراد آیه چنین نیست ،این سخن ناصواب است زیرا زمانه صبر و سکوت با زمانه کارزار متفاوت است این فرمان بعد تشکیل در و درگیری جنگی با مشرکان بود لذا اگر عده ای کارزار را ترک گفتند، پیامبر ص نمی تواند به دلیل تنهایی دست از جنگ بردارد و تسلیم گردد باید به تنهایی ادامه دهد (رک تسنیم ج۲۰ ص۳۵) چون مشرکان عزم بر کشتن پیامبر ص داشتند این غیر از مقام صلح امام ع بود که هدف اصلی دشمن تصاحب حکومت بود نه قتل امام ع به همین دلیل امام ع تسلیم نشد چون آنان قصد جان او و نابودی کامل دین را داشتند او دانست بقای دین در شهادت اوست بنابر این تا آخرین نفس جنگید و شهید شد اما اگر تسلیم میشد قطعا کشته میشد و شهادت بعد از اسارت و تسلیم تأثیرگذار نبود آنچه امام حسین علیه را مایه بقای دین کرد فداکاری توام با جوانمردی امام حسین علیه به همین آیه شریفه عمل کرد فرمود آنان فقط با من کار دارند بیعت را از شما برداشتم ولی خود ترک نبرد نکرد و فدای دین شد. لذا این آیه فرمان می دهد فرمانده حتی اگر پیامبر ص باشد حق ندارد میدان را خالی کند، همانطور که ابوبکر در وقتی سربازان او فرار کردند او هم اقدام به فرار کرد مورد توبیخ آن حضرت واقع شد زیرا اگر او شجاعت به خرج می داد شاید برای بازگشت سربازان انگیزه بود لذا به تعبیر ابن ابی الحدید مایه ننگ نمی شد و ما انس و لا انس اللذین تقدما و فرهما و الفر قد علما حوب وللرایه العظمی و قد ذهبا بها ملابس ذل فوقها و جلابیب قصاید السبع ص ۵ و حزن سرمد از نگارنده ص۵۱ لذا می بینم امیر المومنین علیه السلام در وصف الله ص و نبرد او تا سرحد می‌فرماید كُنَّا إِذَا اِحْمَرَّ اَلْبَأْسُ اِتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنَّا أَقْرَبَ إِلَى اَلْعَدُوِّ مِنْهُ .(نهج البلاغه کلمات غریب رقم ۹) وقتی که آتش به شدت شعله ور میشد ما به رسول خدا ص پناه می بردیم در آن ساعت او از همه به نزدیکتر بود این روایت در منابع اهل سنت مانند مسند احمد و مستدرک حاکم نیز آمده و شواهد تاریخی بسیار دارد پیامبر ص در جنگ احد بقدری در میانه میدان قرار گرفت و بشدت مجروح شد و دندان مبارکش شکست این نمونه ای فداکاری رسول الله ص برای حفظ نظام نوپای اسلامی در مدینه خود آماده فدا شدن کرد البته در آن فتال شهادت نصیبش نشد پس حتی بر شخص انسان معصوم مانند پیامبر اسلام ص و امامان معصوم علیهم السلام واجب است ،نکته دوم مسأله مهم که در فهم سخن امام ره مورد توجه قرار نمیگیرد این نیست که دیگران اگر دیدند بین و وجود روحی فداه تعارض شد باید امام عصر علیه السلام کشته شود این تفسیر بسیار غلط و دور از مراد آن فقیه عارف است که عده ای دانسته این را القا می کنند سخن امام راحل در باره تکلیف افراد است نه اینکه ما برای حفظ اسلام یا نظام امام معصوم ع را بکشیم بلکه امام عصر همانند پیامبر ص اگر حضور داشت که ندارد همانند پیامبر ص عمل می کرد و فداکاری می کرد نه اینکه بر دیگران کشتن امام ع تکلیف باشد لذا جوانان عزیز باید این دو مقام را از هم جدا کنند گرفتار سو تبلیغات دیگران نشوند نکته سوم از این باید پرسیده شود در طی این چهل سال کدام عالم برجسته مانند فقیه سترگ آیت الله العظمی ره به اعتراض علیه سخن امام ره برخواست در حالی که