eitaa logo
امامت و امارت
182 دنبال‌کننده
83.8هزار عکس
46.6هزار ویدیو
4.1هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 ایدئولوژی رسمی صهیونیزم: 🚨 رسانه‌های صهیونیست این گونه به مردم القا می‌کنند که اسراییل با ایران مشکل دارد. نه با ایران. ادعا می‌کنند که اسراییل، دوست مردم ایران است. اما واقعیت آن است که صهیونیست‌ها رسما بر این عقیده‌اند که مردم غیر یهودی، از جمله ایرانیان، حیواناتی چهارپا هستند که برای و خدمت به یهود، به شکل درآمدند. 📙 تلمود، کریتوت 6b، تلمود، یباموت 61a ✍ تخریب‌چی 🚨تخریب‌چی، کانال اخبار خاص 🆔 @takhribchi110 🆔 @takhribchi110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 طریق اسلامی این است که را حمایت کنند... 🔹ملتفت باشید که شمایی که الآن به رسیده‌اید، [این‌] حکومت نیست؛ خدمتگزار هستید. اسلام حکومت به آن معنا ندارد. اسلام خدمتگزار دارد... 🔸برای این «هیچ ندارها» یک فکری بکنید، هی ننشینید دعوا بکنید، هی هم دنبال این نروید که همان طوری که در طاغوت می‌کرد، شهرها را خیلی مزین کنید و شهرها را خیلی بزرگ بکنید و همه همّ دولت و همه بودجه مملکت خرج شهرها بشود و خرج شمال شهر بشود که باز همان طاغوتیها از آن استفاده بکنند. برای این پایین شهری‌ها، برای این بیچاره‌ها برای اینها فکر بکنید... 🔹این دنیا چند روزش آمده پیش شما. این را خدمت کنید تا آبرومند باشید پیش خدا. این را با دعوا نگذرانید، با صلح بروید سراغ مردم. اگر بروید سراغ مردم، دیگر دعوا پیش نمی‌آید؛ برای اینکه، وقت دعوا نمی‌ماند. اما افسوس این است که شما مشغول دعوا هستید و از مردم غافل! نه اقتصاد را توانستید درست کنید و نه‌ امنیت را توانستید درست کنید و نه هیچی... ؛ ۲۰ شهریور ۱۳۵۹ 🇮🇷 @voinews | مستضعفین تی وی
۱۳۳ •┈┈••✾❀✾••┈┈• 🍃امام علی علیه‌السّلام: 🌸🍃در شرایطی قرار دارم كه اگر سخن بگویم، می‌گویند بر حریص است، و اگر خاموش باشم، می‌گویند: از ترسید!! هرگز! من و ترس از مرگ؟! پس از آن همه جنگ‌ها و حوادث ناگوار؟! سوگند به خدا! اُنس و علاقە‌ی فرزند ابیطالب به مرگ در راه خدا، از علاقە‌ی طفل به پستان مادر بیشتر است! این كه سكوت برگزیدم، از علوم و حوادث پنهانی آگاهی دارم كه اگر باز گویم مضطرب می‌گردید، چون لرزیدن ریسمان در چاه‌های عمیق! 📚نهج‌البلاغه، خطبه ۵، پس از وفات (ص) و ، عباس و ابوسفیان پیشنهاد خلافت داده که با امام بیعت کنند. •┈┈••✾❀✾••┈┈• ۵ علیه‌السلام ========================= 🚨به انتخابات نزدیک‌تر می‌شویم. 💠برای افزایش آمادگی، بصیرت و هوشیاری خود و دیگران به جمع بزرگ دوستداران امام خامنه‌ای و مدافعین انقلاب اسلامی در بپیوندید و دیگران را هم پیوند دهید. 🆔 🇮🇷@sangar_1🇮🇷 🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷
۱۳۳ •┈┈••✾❀✾••┈┈• 🍃امام علی علیه‌السّلام: 🌸🍃در شرایطی قرار دارم كه اگر سخن بگویم، می‌گویند بر حریص است، و اگر خاموش باشم، می‌گویند: از ترسید!! هرگز! من و ترس از مرگ؟! پس از آن همه جنگ‌ها و حوادث ناگوار؟! سوگند به خدا! اُنس و علاقە‌ی فرزند ابیطالب به مرگ در راه خدا، از علاقە‌ی طفل به پستان مادر بیشتر است! این كه سكوت برگزیدم، از علوم و حوادث پنهانی آگاهی دارم كه اگر باز گویم مضطرب می‌گردید، چون لرزیدن ریسمان در چاه‌های عمیق! 📚نهج‌البلاغه، خطبه ۵، پس از وفات (ص) و ، عباس و ابوسفیان پیشنهاد خلافت داده که با امام بیعت کنند. •┈┈••✾❀✾••┈┈• ۵ علیه‌السلام ========================= 🚨به انتخابات نزدیک‌تر می‌شویم. 💠برای افزایش آمادگی، بصیرت و هوشیاری خود و دیگران به جمع بزرگ دوستداران امام خامنه‌ای و مدافعین انقلاب اسلامی در بپیوندید و دیگران را هم پیوند دهید. 🆔 🇮🇷@sangar_1🇮🇷 🇮🇷مجموعه‌ی فرهنگی سنگر🇮🇷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❤️صدای ماندگار 🌷شهید باقری: ما تا اجرا شود شهید حسن باقری گفت: چه سعادتی از این بالاتر که ما فدا شویم، مردم دنیا بیدار بشوند، عدالت در دنیا اجرا بشود و (عج) بشود. در این صوت می‌شنویم: «در آخر هم که اگر مشیت الهی شامل این بشود که امت ما فدا شوند تا مردم دنیا بیدار شوند، زهی سعادت؛ ما حکومت نمی‌خواهیم بکنیم و اگر حکومت نمی‌خواهیم بکنیم، این دو روز دنیا به ماندن نمی‌ارزد. چه سعادتی از این بالاتر که ما فدا شویم، مردم دنیا شوند، در دنیا اجرا بشود و زمینه‌ساز (عج) شود.» (عج) ✅افق روشن 🆔 @E_Kh99
💢آفت های دستیابی به ارزشهای والا در حاکمیت اسلامی.. 🗯امیر المومنین(ع): خدا، شكرگزاری را بر عهده شما نهاده، امر  را در دست شما گذارده و مناسب در اختيارتان قرار داده است تا «برای جايزه بهشت با هم ستيز كنيد». پس كمربندها را محكم ببنديد و دامن همّت بر كمر زنيد، كه به دست آوردن ارزش‏های والا با خوشگذرانی ميسّر نيست! چه بسا خواب‏های شب كه تصميم‏ های روز را از بين برده و تاريكی ‏های فراموشی كه همّت های بلند را نابود كرده است. خطبه 241 نهج البلاغه ◽◾◽◾◽ ⭕️ پ.ن: خداوند دیگه هیچ بهانه ای برای ما بچه انقلابی ها باقی نذاشته، جز سستی، راحت طلبی و عافیت طلبی خودمون! نابرده رنج گنج میسر نمی شود‌‌.. و چه گنجی بالاتر از زمینه سازی که نویدبخش ظهور عالمگیر مهدوی(عج) است! ✍علمدارکوچولو 🔺خط انقلاب تا ظهور🔻 📲 @khat_enghelab1357 🇮🇷
♦️ وقتی عملیات روانی را نمی‌گیریم / جنگ نرم کوچک و بزرگ نمی‌شناسد. . . 🔹 هشت سال روانی و رسانه‌ای اثر دارد 👇 به عبارت پایین دقت بفرمایید 👇 🔸 اینکه با از کشورها قهر باشیم صحیح نیست و به ضرر مردم عزیزمان است. 🔻1- انقلاب اسلامی، نظام اسلامی، جمهوری اسلامی با کشوری سر جنگ و تقابل نداشته و قهر نیست این که بسیار است، پس این عبارت "بسیاری از کشورها" از کجا نشأت می‌گیرد؟! 🔻2- فقط چند کشور هستند که با ایران اسلامی دشمنی شدید دارند و از فرصتی برای ضربه زدن به منافع مردم و نظام ایران اسلامی نمی‌گذرند. 🔻3- سردسته آن کشوهای معدود(انگلیس، فرانسه، عربستان) شیطان بزرگ است البته نه همه مردم آمریکا بلکه مستکبر و ظالمش. : رژیم غاصب صهیونیستی کشور محسوب نمی‌شود چون شرط کشور بودن داشتن است. 🔻4- جمهوری اسلامی در عین به شدت است لذا به حکم وجدان و خداوند و فطرت و قرآن و اهل بیت مقابل این ظلم‌ها مقاومت و ایستادگی می‌کند. 🔻5- قهر و تقابل و دشمنی جمهوری اسلامی با آن کشورهای معدود به ساکن نبوده و صرفاً یک واکنش عقلانی و طبیعی به رفتار آنها است. 🔻6- گناه جمهوری اسلامی چیست که مستکبران و سلطه جویان در ظلم به مردم آن و غارت منابع کشورش هستند؟ 🔻7- جمهوری اسلامی در مقابل زورگویی کوتاه بیاید؟ مگر در 8 سال گذشته تدبیر و امید کوتاه نیامد؟ چه شد؟ مستکبرین کمتر ظلم کردند یا منافع مردم تامین شد...کدام؟؟؟ 🔻8- الان هم که جمهوری اسلامی با آمریکا که ارتباط و تعامل دارد و حتی با خود آمریکا هم مدام از در وارد می‌شود پس مشکل کجاست؟ 🔻9- مشکل آنجا است که سکولارها و لیبرال‌های هشت سال با عملیات روانی و رسانه‌ای این گذاره را که "جمهوری اسلامی با دنیا تعامل نداشته و دنبال تقابل است" به افکار عمومی پمپاژ و حتی به ذهن نخبگان القاء کرد تا خودشان را پیش ببرد. 🔔 جرس
♦️ وقتی عملیات روانی را نمی‌گیریم / جنگ نرم کوچک و بزرگ نمی‌شناسد. . . 🔹 هشت سال روانی و رسانه‌ای اثر دارد 👇 به عبارت پایین دقت بفرمایید 👇 🔸 اینکه با از کشورها قهر باشیم صحیح نیست و به ضرر مردم عزیزمان است. 🔻1- انقلاب اسلامی، نظام اسلامی، جمهوری اسلامی با کشوری سر جنگ و تقابل نداشته و قهر نیست این که بسیار است، پس این عبارت "بسیاری از کشورها" از کجا نشأت می‌گیرد؟! 🔻2- فقط چند کشور هستند که با ایران اسلامی دشمنی شدید دارند و از فرصتی برای ضربه زدن به منافع مردم و نظام ایران اسلامی نمی‌گذرند. 🔻3- سردسته آن کشوهای معدود(انگلیس، فرانسه، عربستان) شیطان بزرگ است البته نه همه مردم آمریکا بلکه مستکبر و ظالمش. : رژیم غاصب صهیونیستی کشور محسوب نمی‌شود چون شرط کشور بودن داشتن است. 🔻4- جمهوری اسلامی در عین به شدت است لذا به حکم وجدان و خداوند و فطرت و قرآن و اهل بیت مقابل این ظلم‌ها مقاومت و ایستادگی می‌کند. 🔻5- قهر و تقابل و دشمنی جمهوری اسلامی با آن کشورهای معدود به ساکن نبوده و صرفاً یک واکنش عقلانی و طبیعی به رفتار آنها است. 🔻6- گناه جمهوری اسلامی چیست که مستکبران و سلطه جویان در ظلم به مردم آن و غارت منابع کشورش هستند؟ 🔻7- جمهوری اسلامی در مقابل زورگویی کوتاه بیاید؟ مگر در 8 سال گذشته تدبیر و امید کوتاه نیامد؟ چه شد؟ مستکبرین کمتر ظلم کردند یا منافع مردم تامین شد...کدام؟؟؟ 🔻8- الان هم که جمهوری اسلامی با آمریکا که ارتباط و تعامل دارد و حتی با خود آمریکا هم مدام از در وارد می‌شود پس مشکل کجاست؟ 🔻9- مشکل آنجا است که سکولارها و لیبرال‌های هشت سال با عملیات روانی و رسانه‌ای این گذاره را که "جمهوری اسلامی با دنیا تعامل نداشته و دنبال تقابل است" به افکار عمومی پمپاژ و حتی به ذهن نخبگان القاء کرد تا خودشان را پیش ببرد. 🔔 جرس
⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️ 🌹 ⭕️چه علتی باعث تأخیر در (عجل الله تعالی فرجه) شده است؟ 🔷 آقا و مولاى ما (عجل الله تعالی فرجه) به خود انسان ها باز مى گردد؛ زيرا تشكيل و در سطح جهان عمدتاً احتياج به شرايط و از طرف خود مردم دارد، از قبيل اينكه: ۱) را بدانند. ۲) به حدى برسند كه از جان و دل باشند. ۳) با به به حد بالايی از و فرهنگى برسند، گر چه در محدوده بخشى از مردم باشد، و لذا خواجه نصيرالدين طوسى در «شرح تجريد»، غيبت حضرت را از ناحيه خود مردم مى داند. ۴) از ناحيه صنعت و تكنولوژی هایی که برای حضرت لازم است و در مجموع، مجموع براى ظهور، حضرت است. 🔷 (عجل الله تعالی فرجه) در توقيعى كه به (رحمة الله عليه) مى فرستد مى فرمايد: «وَ لَوْ أَنَّ أَشْيَاعَنَا وَفَّقَهُمْ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ عَلَى‏ اجْتِمَاعٍ‏ مِنَ‏ الْقُلُوبِ‏ فِي الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَيْهِمْ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْيُمْنُ بِلِقَائِنَا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ بِمُشَاهَدَتِنَا عَلَى حَقِّ الْمَعْرِفَةِ وَ صِدْقِهَا مِنْهُمْ بِنَا فَمَا يَحْبِسُنَا عَنْهُمْ إِلَّا مَا يَتَّصِلُ بِنَا مِمَّا نَكْرَهُهُ وَ لَا نُؤْثِرُهُ مِنْهُمْ‏؛ اگر ما [كه خداوند توفيق طاعتشان دهد] در راه كه بر دوش دارند، مى شدند، ميمنت ملاقات ما از ايشان به تاخير نمى افتاد و سعادت ديدار ما زودتر نصيب آنها مى گشت، ديدارى بر مبناى و از آنان نسبت به ما، علت مخفى شدن ما از آنها چيزى نيست جز آنچه كه از به ما مي رسد و ما توقع انجام اين كارها را از آنها نداريم». [۱] پی نوشت: [۱] الإحتجاج على أهل اللجاج، طبرسى، محقق / مصحح: خرسان، محمد باقر، نشر مرتضى‏، مشهد، ۱۴۰۳ قمری‏، چ اول‏، ج ‏۲، ص ۴۹۹، (ذكر طرف مما خرج أيضا عن صاحب الزمان (علیه السلام) من المسائل الفقهية و غيرها في التوقيعات على أيدی الأبواب الأربعة و غيرهم). گردآوری از کتاب موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، چ هفتم، ص ۴۱۶ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️تفاوت معنای دو واژه «قسط» و «عدل» 🔷دو واژه و گاه به صورت جداگانه به كار مى روند، که تقريباً مفهومى معادل يكديگر دارند، و گاه در برابر هم واقع مى شوند، مانند حديث معروفى كه شيعه و اهل سنّت از پيغمبر اكرم (ص) نقل كرده اند كه فرمود: «لَوْ لَمْ‌يَبْقَ مِنَ الدُّنْيا اِلاّ يَوْمٌ واحِدٌ لَطَوَّلَ اللهُ ذلِكَ الْيَوْمَ حَتّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدى فَيَمْلأُها عَدْلا و قِسْطاً كَما مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً؛ اگر از عمر جهان جز يك روز باقى نماند، خداوند آن روز را طولانى مى كند تا از ، نمايد و زمين را از و داد پر كند آن گونه كه از ظلم و جور پر شده باشد». [۱] در اين روايت و مانند آن و در برابر هم قرار گرفته، همان گونه كه و در برابر يكديگر است. 🔷در اين كه ميان اين دو چه تفاوتى است؟ ممكن است چنين گفته شود: همان گونه كه در معنای لغوى آن آمده به معناى است و نقطه مقابل آن تبعيض است، بنابراين آن است كه حق هركس به او برسد و به ديگرى داده نشود؛ ولى در مقابل جور و تجاوز به حقوق ديگران است، به اين صورت كه فردى حق ديگرى را غضب كرده و براى خود بردارد و مى دانيم در جامعه انسانى آن زمان برقرار مى شود كه نه كسى تجاوز به حقوق ديگرى كند و نه حق كسى را به ديگرى دهد. 🔷از تعبيرى كه در بعضى احاديث آمده تفاوت ديگرى نيز استفاده مى شود و آن اين است كه در مورد و است و در مقابل است. در «لسان العرب» مى خوانيم كه در بعضى از احاديث آمده: «اِذا حَكَمُوا عَدَلُوا وَ اِذا قَسَّمُوا اَقْسَطُوا؛ آنها هنگامى كه مى كنند، پيشه مى كنند و هنگامى كه مى نمايند مى كنند». [۲] اين احتمال نيز وجود دارد كه ، مفهومى وسيعتر و گسترده تر از قسط دارد؛ چرا كه در مورد تقسيم گفته مى شود و هم در آن مورد و هم در موارد ديگر. [۳] پی نوشت: [۱] من لا يحضره الفقيه‏، محقق / مصحح: غفارى، على اكبر، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم‏، چ ۲، ج ‏۴، ص ۱۷۷، باب الوصية من لدن آدم؛ [۲] لسان العرب، ابن منظور، دار صادر، بيروت، چ۳، ج ‏۷، ص ۳۷۷، ماده قسط [۳] پيام قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، با همکاری جمعى از فضلاء، دارالكتب الاسلاميه‏، چ۹، ج ۴ ص ۴۵۵ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
بسم الله الرحمن الرحیم 🇮🇷 روز جمهوری اسلامی گرامی باد 🇮🇷 📋 هدف از نزول کناب آسمانی؛ مطابق این آیه، هدف از فرستادن اين كتاب آسمانى اين است كه اصول حق و عدالت در ميان مردم اجرا شود. اتفاقی که تنها در صورتی که حکومتی منطبق با موازین و دستورات شرع مقدس (همانند حکومت پیامبر صلی الله علیه و آله در مدینه ومولا امیرالمومنین علیه السلام در کوفه)، بر سر کار باشد، قابل حصول است. در انتهای آیه نیز خداوند به پیامبر هشدار می دهد که هرگز از خائنان پشتیبانی نفرماید که البته این ابلاغ، یک حکم عمومی است که باید تمام کارگزاران حکومت اسلامی آن را رعایت کنند. مسئله ای که پاشنه آشیل بسیاری از حکومت هایی بوده است که در طول تاریخ به نام اسلام تشکیل شده است! 🔷 آیه روز إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَ لَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا ( نساء / آیه ۱۰۵) 🔶 ترجمه ما اين كتاب را به حق بر تو فرستاديم تا به آنچه خداوند به تو آموخته، در ميان مردم قضاوت كنی و از كسانی مباش كه از خائنان حمايت نمایی. ، ، ، ، 🌼 هر روز یک آیه 🌼
هدایت شده از تبیین
⭕️الگو قرار دادن (ع) برای صرفه جویی در حکومت 🔹حضرت امیر - سلام الله علیه - و وضع حکومت او را ما در نظر بگیریم، و کسانی که در هستند و در هستند، سیره آن بزرگوار را در نظر بگیرند و ببینند که باید چه بکنند. البته قدرت اینکه آن طور کسی عمل بکند، ماها نداریم، کسی ندارد. به طوری که نقل کردند در یکی از چیزهایی که به بعض از عمال خودشان نوشتند، نوشته‌اند که: «سر قلمها را نازک بگیرید، سطرها را نزدیک هم بنویسید، از چیزهایی که فایده ندارد، احتراز کنید». این یک هست ؛ یعنی، دستوری هست برای کسانی که در دست دارند. این طور حضرت امیر - سلام الله علیه - در وقت حکومتش دستور می‌دهد برای . بیانات‌ حضرت‌ امام ۶۴/۶/۱۳ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره) @tabyinchannel
هدایت شده از بصیرت فاطمی
☀️لیلة المبیت ✍فراگیری توحید، ولایت و مقاومت در انقلاب نو بنیاد نبی مکرّم که پایه تمدنی اسلام و مقاومت را به نمایش درآورده بود، بر مستکبرین قریش گران آمد و در اندیشه حذف پیغمبر ص گرد آمدند اما جان نثاری انقلاب نبوی در لیله المبیت که مصادف با شب اول ربیع بوده است نقشه را خنثی کرد تا محقق و اسلامی در مدینه النبی به ظهور آید. اما لیله المبیت مقاومت با حاج رقم خورد تا انقلاب نبوی استدامت یابد.«وَمِنَ النَّاسِ مَن یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَاد» (بقره/۲۰۷) @mhdiyar 🍃🌼🍃🌼🍃🌼🍃
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️با توجه به آیه ۵۵ سوره نور قرآن آینده جهان را چگونه ترسیم مى کند؟ 🔹در ، آیات متعدّدى است که را میدهد، و ما از میان این آیات تنها به یک آیه قناعت میکنیم؛ در سوره نور، آیه ۵۵ مى خوانیم: «وعد الله الذین آمنوا منکم و عملوا الصالحات لیستخلفنهم فى الارض کما استخلف الذین من قبلهم؛ خداوند به کسانى از شما که ایمان آورده اند و عمل صالح انجام مى دهند، وعده خلافت روى زمین داده، همانگونه که افرادى را که قبل از شما بودند و ایمان و عمل صالح داشتند حکومت و خلافت داشتند». این آیه به خوبى نشان میدهد که سرانجام، حکومت روى زمین از دست حکام جبار و زمامداران ستمگر بیرون خواهد آمد و بر سراسر زمین خواهند نمود. در دنباله همین آیه علاوه بر وعده فوق، سه وعده دیگر، نیز داده شده است؛ تمکین دین و نفوذ معنوى حکومت «الله» در دل ها «و لیمکنن لهم دینهم الذى ارتضى لهم». مبدّل شدن هر گونه ناامنى به امنیت «و لیبدلنهم من بعد خوفهم امناً». و ریشه کن شدن شرک از سراسر زمین «یعبدوننى لا یشرکون بى شیئا». 🔹امام سجاد (ع) در تفسیر این آیه فرمود: «این گروه به خدا سوگند همان پیروان مکتب ما هستند، خداوند به وسیله مردى از خاندان ما این موضوع را تحقّق می‌بخشد و او این امّت است». [۱] احادیث در زمینه این که توأم با صلح و به وسیله فردى از خاندان پیامبر (ص) به نام (عج) تحقّق مى یابد در منابع حدیث شیعه و اهل سنّت بقدرى زیاد است که از حدّ «تواتر» نیز میگذرد. و احادیث در زمینه اینکه او دوازدهمین امام و جانشین پیامبر و نهمین فرزند امام حسین (ع) و فرزند بلافصل امام حسن عسکرى (ع) است در منابع شیعه نیز متواتر است. در قسمت اوّل یعنى متواتر بودن احادیث ظهور مهدى (عج) از نظر منابع اهل سنّت همینقدر کافى است که دانشمندان اهل سنّت صریحاً در کتابهایشان از آن یاد کرده اند، تا آنجا که در رساله اى که از طرف «رابطة العالم اسلامى»، از بزرگترین مراکز دینى اهل حجاز، اخیراً انتشار یافته چنین مى خوانیم: «او آخرین خلفاى راشدین دوازده گانه است که پیامبر (ص) در احادیث صحاح از آن خبر داد، و احادیث مهدى از بسیارى از صحابه از پیامبر اسلام نقل شده است». 🔹سپس بعد از ذکر نام «۲۰ نفر از صحابه» که احادیثِ مهدى(عج) را از پیامبر(ص) نقل کرده اند، چنین ادامه میدهد: «غیر از آنها نیز گروه بسیار دیگرى احادیث را نقل کرده اند... بعضى از دانشمندان اهل سنّت کتب خاصّى پیرامون اخبار (عج) نوشته اند از جمله ابونعیم اصفهانى، ابن حجر هیثمى و شوکانى و ادریس مغربى و ابوالعبّاس ابن عبدالمؤمن هستند». سپس مى افزاید: «گروهى از بزرگان گذشته و امروز از علماى اهل سنّت تصریح به متواتر بودن اخبار مهدى کرده اند». سپس بعد از ذکر نام گروهى از آنان گفتار خود را با این عبارت پایان مى دهد: «جمعى از حفاظ و محدثین صریحاً گفته اند که احادیث مهدى هم از نوع حدیث صحیح است و هم از نوع حدیث حسن و مجموع آن قطعاً متواتر است و اعتقاد به قیام مهدى واجب مى باشد و این از عقاید مسلّم اهل سنّت و جماعت است و هیچکس جز افراد جاهل و بدعت‌گذار آن را انکار نمیکند!» همین اندازه کافى است که بدانیم صدها حدیث در این زمینه از راویان مختلف از پیامبر(ص) و ائمه هدى (ع) نقل شده، بطورى که از حدّ تواتر گذشته و نزد شیعه از ضروریات مذهب گردیده است، که احدى نمیتواند در میان اهل مذهب وارد شود و از اعتقاد آنها بر (عج) و بسیارى از ویژگیهاى او و علائم ظهور و چگونگى حکومت و برنامه هاى مختلف او، با خبر نگردد. 🔹علماى بزرگ شیعه از قرون نخستین تا به امروز کتاب هاى متعدّدى در این زمینه نگاشته و احادیث را در آن جمع آورى کرده اند. بعنوان نمونه، در اینجا به دو حدیث اشاره میشود؛ پیغمبر اکرم (ص) فرمود: «اگر از احوالات عمر جهان جز یک روز باقى نماند، خداوند آن را طولانى میکند تا مردى از خاندان مرا مبعوث کند که زمین را پر از عدل و داد کند، آنچنان که از ظلم و جور پر شده باشد». [۲] در حدیث دیگرى از امام صادق(ع) ميخوانيم: «هنگامى که (عج) قیام کند، حکومت را براساس عدالت قرار میدهد، ظلم و جور در دوران او برچیده میشود، جادّه ها در پرتو وجودش امن و امان ميگردد، زمین برکاتش را خارج میسازد، و هر حقّى به صاحبش میرسد، در میان مردم همانند داود و محمد(ص) داورى کند، در این هنگام زمین گنجهاى خود را آشکار میسازد و برکات خود را ظاهر میکند و کسى مستحقّى را براى انفاق و صدقه و کمک مالى نمی‌یابد، زیرا همه مؤمنان بى نیاز و غنى خواهند شد...». [۳] میدانیم در عصر غیبت مهدى (عج) تداوم خط امامت و ولایت به وسیله نواب عام آن حضرت یعنی علما و فقها صورت می‌گیرد. • مآخذ در منبع موجود است منبع: وبسایت آیت الله مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️با توجه به آیه ۵۵ سوره نور قرآن آینده جهان را چگونه ترسیم مى کند؟ 🔹در ، آیات متعدّدى است که را میدهد، و ما از میان این آیات تنها به یک آیه قناعت میکنیم؛ در سوره نور، آیه ۵۵ مى خوانیم: «وعد الله الذین آمنوا منکم و عملوا الصالحات لیستخلفنهم فى الارض کما استخلف الذین من قبلهم؛ خداوند به کسانى از شما که ایمان آورده اند و عمل صالح انجام مى دهند، وعده خلافت روى زمین داده، همانگونه که افرادى را که قبل از شما بودند و ایمان و عمل صالح داشتند حکومت و خلافت داشتند». این آیه به خوبى نشان میدهد که سرانجام، حکومت روى زمین از دست حکام جبار و زمامداران ستمگر بیرون خواهد آمد و بر سراسر زمین خواهند نمود. در دنباله همین آیه علاوه بر وعده فوق، سه وعده دیگر، نیز داده شده است؛ تمکین دین و نفوذ معنوى حکومت «الله» در دل ها «و لیمکنن لهم دینهم الذى ارتضى لهم». مبدّل شدن هر گونه ناامنى به امنیت «و لیبدلنهم من بعد خوفهم امناً». و ریشه کن شدن شرک از سراسر زمین «یعبدوننى لا یشرکون بى شیئا». 🔹امام سجاد (ع) در تفسیر این آیه فرمود: «این گروه به خدا سوگند همان پیروان مکتب ما هستند، خداوند به وسیله مردى از خاندان ما این موضوع را تحقّق می‌بخشد و او این امّت است». [۱] احادیث در زمینه این که توأم با صلح و به وسیله فردى از خاندان پیامبر (ص) به نام (عج) تحقّق مى یابد در منابع حدیث شیعه و اهل سنّت بقدرى زیاد است که از حدّ «تواتر» نیز میگذرد. و احادیث در زمینه اینکه او دوازدهمین امام و جانشین پیامبر و نهمین فرزند امام حسین (ع) و فرزند بلافصل امام حسن عسکرى (ع) است در منابع شیعه نیز متواتر است. در قسمت اوّل یعنى متواتر بودن احادیث ظهور مهدى (عج) از نظر منابع اهل سنّت همینقدر کافى است که دانشمندان اهل سنّت صریحاً در کتابهایشان از آن یاد کرده اند، تا آنجا که در رساله اى که از طرف «رابطة العالم اسلامى»، از بزرگترین مراکز دینى اهل حجاز، اخیراً انتشار یافته چنین مى خوانیم: «او آخرین خلفاى راشدین دوازده گانه است که پیامبر (ص) در احادیث صحاح از آن خبر داد، و احادیث مهدى از بسیارى از صحابه از پیامبر اسلام نقل شده است». 🔹سپس بعد از ذکر نام «۲۰ نفر از صحابه» که احادیثِ مهدى(عج) را از پیامبر(ص) نقل کرده اند، چنین ادامه میدهد: «غیر از آنها نیز گروه بسیار دیگرى احادیث را نقل کرده اند... بعضى از دانشمندان اهل سنّت کتب خاصّى پیرامون اخبار (عج) نوشته اند از جمله ابونعیم اصفهانى، ابن حجر هیثمى و شوکانى و ادریس مغربى و ابوالعبّاس ابن عبدالمؤمن هستند». سپس مى افزاید: «گروهى از بزرگان گذشته و امروز از علماى اهل سنّت تصریح به متواتر بودن اخبار مهدى کرده اند». سپس بعد از ذکر نام گروهى از آنان گفتار خود را با این عبارت پایان مى دهد: «جمعى از حفاظ و محدثین صریحاً گفته اند که احادیث مهدى هم از نوع حدیث صحیح است و هم از نوع حدیث حسن و مجموع آن قطعاً متواتر است و اعتقاد به قیام مهدى واجب مى باشد و این از عقاید مسلّم اهل سنّت و جماعت است و هیچکس جز افراد جاهل و بدعت‌گذار آن را انکار نمیکند!» همین اندازه کافى است که بدانیم صدها حدیث در این زمینه از راویان مختلف از پیامبر(ص) و ائمه هدى (ع) نقل شده، بطورى که از حدّ تواتر گذشته و نزد شیعه از ضروریات مذهب گردیده است، که احدى نمیتواند در میان اهل مذهب وارد شود و از اعتقاد آنها بر (عج) و بسیارى از ویژگیهاى او و علائم ظهور و چگونگى حکومت و برنامه هاى مختلف او، با خبر نگردد. 🔹علماى بزرگ شیعه از قرون نخستین تا به امروز کتاب هاى متعدّدى در این زمینه نگاشته و احادیث را در آن جمع آورى کرده اند. بعنوان نمونه، در اینجا به دو حدیث اشاره میشود؛ پیغمبر اکرم (ص) فرمود: «اگر از احوالات عمر جهان جز یک روز باقى نماند، خداوند آن را طولانى میکند تا مردى از خاندان مرا مبعوث کند که زمین را پر از عدل و داد کند، آنچنان که از ظلم و جور پر شده باشد». [۲] در حدیث دیگرى از امام صادق(ع) ميخوانيم: «هنگامى که (عج) قیام کند، حکومت را براساس عدالت قرار میدهد، ظلم و جور در دوران او برچیده میشود، جادّه ها در پرتو وجودش امن و امان ميگردد، زمین برکاتش را خارج میسازد، و هر حقّى به صاحبش میرسد، در میان مردم همانند داود و محمد(ص) داورى کند، در این هنگام زمین گنجهاى خود را آشکار میسازد و برکات خود را ظاهر میکند و کسى مستحقّى را براى انفاق و صدقه و کمک مالى نمی‌یابد، زیرا همه مؤمنان بى نیاز و غنى خواهند شد...». [۳] میدانیم در عصر غیبت مهدى (عج) تداوم خط امامت و ولایت به وسیله نواب عام آن حضرت یعنی علما و فقها صورت می‌گیرد. • مآخذ در منبع موجود است منبع: وبسایت آیت الله مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
هدایت شده از متن سیاسی
🔰 به نظر شما چرا جمهوری اسلامی باید روی حجاب پافشاری کند و برای آن اینقدر هزینه بدهد؟ 💢 آیا راحت‌تر نیست که و سایر محدودیت‌ها در روابط را کند و اجازه دهد مردم در این لذت‌های مادی غرق شوند و دیگر کاری به کار حکومت نداشته باشند؟ ⚠️ اتفاقا تمام نظام‌های سیاسی دنیا نفع خود را در این می‌بینند که مردم و به خصوص جوانان در سرگرمی و لذت‌های غرق باشند و در عوض آنها به خود ادامه دهند. اتفاقی که در کشورهای غربی رخ داده است. نیز اگر صرفا حفظ قدرت و حکومت برایش مهم باشد، راحت‌ترین کار همین است! ✅ اما از آنجایی که و رشد استعدادهای انسان و به خصوص برای جمهوری اسلامی مهم است، روی این اصل ایستاده است و برای آن هزینه می‌دهد و تقدیم می‌کند. و نمی‌گذارد زنان به کالای لذت جویی مردان تبدیل شوند. برای روشن شدن اهمیت این اقدام، کافی است به سند زیر دقت کنید: ♨️ در سال 2001، شاهزاده ، سفیر در واشنگتن، در گفت‌وگویی که با انجام می‌دهد، دربارۀ مقایسۀ امروز و ایرانِ زمانِ شاه می‌گوید: «در سال‌های پایانیِ دهۀ 1960، تعدادی نامۀ محرمانه به ، ، نوشت. وی در یکی از آن‌ها نوشته بود: 📝 "برادرم! از تو خواهش می‌کنم دست به بزن. درهای کشور خود را باز کن. آموزشگاه‌های پسر و دختران را باز بگذار. برگزار کن. مدرن باش، وگرنه تضمین نمی‌کنم که بتوانی تاج‌وتخت خودت را نگه داری❗️" » (📚 nytimes.com/2001/11/04/world/a-nation-challenged-ally-s-future-us-pondering-saudis-vulnerability.html ) 👈 یعنی همین کاری که امروز بن سلمان در عربستان انجام می‌دهد. مختلط و انواع برنامه‌های آزاد برای جوانان برگزار می‌کند تا دیگر کسی به اقدامات جنایتکارانه او، مانند حمله به یا اعدام بیش از ۸۰ نفر جوان معترض در یک روز و یا قتل شیعیان توجه نکند. 💢 در پایان خوب است به محیطی که محمدرضا پهلوی در جامعه برای مشغول کردن جوانان به فساد و بی‌بندوباری ایجاد کرده بود اشاره کنیم. در دوران پهلوی: ❗️ تعداد زنان (12٫884 نفر) کمتر از یک‌سوم تعداد زنان (50.000 نفر) بود. ❗️ تعداد کتابخانه‌های کل کشور (۲۹۰ کتابخانه) کمتر از یک‌سوم تعداد فقط شهر تهران (۸۰۰ باب مغازه) بود. ❗️ میزان مصرف روزانه در شهر تهران، 400.000 بطری بود و این در حالی بود که تعداد کتاب‌های منتشرشدۀ کل سال در کشور، تنها حدود 1000 عنوان بود. ❗️ تعداد دانشگاه‌های کشور (223 دانشگاه) کمتر از یک‌پنجم تعداد خانه‌های (1٫120 مرکز) بود که برخی از آنان در جهان سرآمد بودند، مانند شکوفۀ نو، که یکی از چهار کابارۀ معروف جهان بود. ❗️ در دورانی که در ایران، به‌ندرت کارخانه‌ای دیده می‌شد، 40 کارخانۀ تولید وجود داشت که در 800 مرکز فروش مشروبات عرضه می‌شد. 💠 اندیشکده راهبردی 🆔 @soada_ir
سید کمال الدین عمادی: بسمه تعالی امام راحل ره که فرمود « اسلامی از حفظ یک نفر- ولو امام عصر باشد- اهمیتش بیشتر است؛ برای اینکه عصر هم خودش را می‌ کند برای اسلام و همه انبیا از صدر عالَم تا حالا که آمدند، برای کلمه حق و برای دین خدا مجاهده کردند و خودشان را کردند.» هر گاهی شاهد هستیم این سخن برای برخی از دوستان و مومنان به دلیل عدم آشنایی با مبانی عمیق اسلام گران آمد همچنین شاهد هستیم برخی از مدعیان بدون توجه به مبانی سخن یک و عارف شیعی نیز با غرض ورزی مکرر برای ایجاد بدبینی جوانان مومن آن را تقبیح می کنند در اینجا لازم به سه نکته اشاره شود نکته اول امام ره در همین سخن خود به دلیل تاریخی مسلم استناد کرده مگر غیر از آن بود که فرمود در این مقام به مبانی سخن او اشاره می کنم  فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا ﴿النسا/۸۴﴾ خدای سبحان به پیامبرش می‌فرماید در راه خدا وارد شو و نباید دست از نبرد برداری حتی به تنهایی باید بجنگی و مومنان را نیز به دعوت کن شاید خدا خطرات کفار را از شما بر طرف کند برخی چون مفاد آیه واقف نشدند گمان کردند چون نبرد تنهایی خودکشی است پس مراد آیه چنین نیست ،این سخن ناصواب است زیرا زمانه صبر و سکوت با زمانه کارزار متفاوت است این فرمان بعد تشکیل در و درگیری جنگی با مشرکان بود لذا اگر عده ای کارزار را ترک گفتند، پیامبر ص نمی تواند به دلیل تنهایی دست از جنگ بردارد و تسلیم گردد باید به تنهایی ادامه دهد (رک تسنیم ج۲۰ ص۳۵) چون مشرکان عزم بر کشتن پیامبر ص داشتند این غیر از مقام صلح امام ع بود که هدف اصلی دشمن تصاحب حکومت بود نه قتل امام ع به همین دلیل امام ع تسلیم نشد چون آنان قصد جان او و نابودی کامل دین را داشتند او دانست بقای دین در شهادت اوست بنابر این تا آخرین نفس جنگید و شهید شد اما اگر تسلیم میشد قطعا کشته میشد و شهادت بعد از اسارت و تسلیم تأثیرگذار نبود آنچه امام حسین علیه را مایه بقای دین کرد فداکاری توام با جوانمردی امام حسین علیه به همین آیه شریفه عمل کرد فرمود آنان فقط با من کار دارند بیعت را از شما برداشتم ولی خود ترک نبرد نکرد و فدای دین شد. لذا این آیه فرمان می دهد فرمانده حتی اگر پیامبر ص باشد حق ندارد میدان را خالی کند، همانطور که ابوبکر در وقتی سربازان او فرار کردند او هم اقدام به فرار کرد مورد توبیخ آن حضرت واقع شد زیرا اگر او شجاعت به خرج می داد شاید برای بازگشت سربازان انگیزه بود لذا به تعبیر ابن ابی الحدید مایه ننگ نمی شد و ما انس و لا انس اللذین تقدما و فرهما و الفر قد علما حوب وللرایه العظمی و قد ذهبا بها ملابس ذل فوقها و جلابیب قصاید السبع ص ۵ و حزن سرمد از نگارنده ص۵۱ لذا می بینم امیر المومنین علیه السلام در وصف الله ص و نبرد او تا سرحد می‌فرماید كُنَّا إِذَا اِحْمَرَّ اَلْبَأْسُ اِتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنَّا أَقْرَبَ إِلَى اَلْعَدُوِّ مِنْهُ .(نهج البلاغه کلمات غریب رقم ۹) وقتی که آتش به شدت شعله ور میشد ما به رسول خدا ص پناه می بردیم در آن ساعت او از همه به نزدیکتر بود این روایت در منابع اهل سنت مانند مسند احمد و مستدرک حاکم نیز آمده و شواهد تاریخی بسیار دارد پیامبر ص در جنگ احد بقدری در میانه میدان قرار گرفت و بشدت مجروح شد و دندان مبارکش شکست این نمونه ای فداکاری رسول الله ص برای حفظ نظام نوپای اسلامی در مدینه خود آماده فدا شدن کرد البته در آن فتال شهادت نصیبش نشد پس حتی بر شخص انسان معصوم مانند پیامبر اسلام ص و امامان معصوم علیهم السلام واجب است ،نکته دوم مسأله مهم که در فهم سخن امام ره مورد توجه قرار نمیگیرد این نیست که دیگران اگر دیدند بین و وجود روحی فداه تعارض شد باید امام عصر علیه السلام کشته شود این تفسیر بسیار غلط و دور از مراد آن فقیه عارف است که عده ای دانسته این را القا می کنند سخن امام راحل در باره تکلیف افراد است نه اینکه ما برای حفظ اسلام یا نظام امام معصوم ع را بکشیم بلکه امام عصر همانند پیامبر ص اگر حضور داشت که ندارد همانند پیامبر ص عمل می کرد و فداکاری می کرد نه اینکه بر دیگران کشتن امام ع تکلیف باشد لذا جوانان عزیز باید این دو مقام را از هم جدا کنند گرفتار سو تبلیغات دیگران نشوند نکته سوم از این باید پرسیده شود در طی این چهل سال کدام عالم برجسته مانند فقیه سترگ آیت الله العظمی ره به اعتراض علیه سخن امام ره برخواست در حالی که
هدایت شده از  کمال الدین
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اگر عقلا آمریکا دیر بجنبدند در اینده نزدیک همین انسانها مسخ شده در آمریکا ریاست‌ میشوند و چه بسا رای بیاورند و رسماً بردگان شیطان بر انسانهای کنند اگرچه الان هم غیر ازاین نیست سید کمال الدین عمادی
❌ برام جالب بود که وسط این اتفاقات، همه فحش خوردند و یکی از قِسِر در رفت!! این تفکر هشت سال کشور را کرد، امروز هم است... ‼️ بدتر از شخص ، این است که امروز از همه‌جا بیرون زده!! 📛 خودشان برای آقای تبلیغ کردن و براش کف‌وسوت زدند، ولی امروز مدام شاخص رو می‌کنند که در دهه نود، سی سال عقب رفتیم!! بعد همین‌ها طلبکار شدن، انگار نه انگار ۸ سال مملکت دربست در اختیار این دوستان بود!! 😏😐 ❌ قطعا در این اوضاع مقصره و باید آقایان مسئول باشن که اگر میدونید اینها کردن و ۸ سال کشور رو معطل یانکی‌ها کردن و هیچ کاری برای مردم و کشور نکردن که بماند، بردن بالا، رو شرطی کردن، و بی‌رویه علنی شد، سرمایه‌گذار بیچاره نتونست با جنس بنجل قاچاق و واردات رانتی‌ها و آقازاده‌های وزرای دولت مقابله کنه و ناچار به کسب‌وکارش و کارخونش شد! ‼️ اوکی، پس شمای مسئول جمهوری‌اسلامی چرا کاری نکردی و برخورد نمیکنی با اینها؛ اگر میدونی که اینها چه خیانتی کردن، چه گندی زدن، پس چرا برخورد قانونی نمیکنید؟! آیا بخش قابل توجهی از مردم که حامی و عزیزشون و دلسوز کشورشون، خاک‌شون و اسلامی‌شون هستن ولی برای اینکه نداشته باشن با وطن، نجیبانه سکوت کردن، حق ندارن بپرسن چرا برخورد نمیشه با این وقیحان خائن؟! تا چه وقت باید رهبر مملکت فحش کم‌کاری و ندانم‌کاری و مصلحت‌اندیشی‌های کودکانه شما رو بخوره؟! @Sedaye_Zohoor313
سیاسی باشید، تحلیل بدهید راه بیفتید 🌸امام خامنه ای: 🔹بنده دلم می‌خواهد این جوانان و دانشجویان ما؛ چه دختر، چه پسر، و حتی دانش‌آموزان مدارس، روی این ریزترین پدیده‌های سیاسیِ دنیا فکر کنند و تحلیل بدهند. گیرم که تحلیلی هم بدهند که خلاف واقع باشد؛ باشد(اشکالی ندارد کم کم تحلیل ها دقیق می شود) ♨️خدا لعنت کند آن دست‌هایی را که تلاش کرده‌اند و می‌کنند که قشر جوان و دانشگاه ما را غیر سیاسی کنند. کشوری که جوانانش سیاسی نباشند، اصلاً در باغ مسائل سیاسی نیستند، مسائل سیاسی دنیا را نمی‌فهمند، جریان‌های سیاسی دنیا را نمی‌فهمند و تحلیل درست ندارند. مگر چنین کشوری می‌تواند بر دوش مردم، و حرکت و و جهاد کند؟! بله، اگر حکومت استبدادی باشد، می‌شود. حکومت‌های مستبد دنیا، صرفه‌شان به این است که مردم، سیاسی نباشند، مردم درک و تحلیل و شعور سیاسی نداشته باشند. 🔆اما حکومتی که می‌خواهد به دست مردم، کارهای بزرگ را انجام دهد، نظام را می‌خواهد با قدرت بی‌پایان مردم، به سرمنزل مقصود برساند و مردم را همه‌چیزِ نظام می‌داند، مگر مردمش، به‌خصوص جوانان، و بالاخص جوانانِ دانشجویش، می‌توانند غیر سیاسی باشند، مگر می‌شود؟! 🔹عالِم‌ترین عالِم‌ها و دانشمندترین دانشمندها را هم، اگر مغز و فهم سیاسی نداشته باشند، 👇👇 👈دشمن با یک آبنبات‌تُرش می‌تواند به آن‌طرف ببرد؛ مجذوب خودش کند و در جهت اهداف خودش قرار دهد.📍 این نکات ریز را، باید جوانان ما درک کنند. ۱۳۷۲/۸/۱۲