🌺 مقام و منزلت حضرت فاطمه معصومه(س) 🌺 ✍️ اشاره: حضرت معصومه(س) دختر امام کاظم(ع) جایگاه معنوی و علمی بسیار بالایی دارند و در قیامت شیعیان را شفاعت می کنند. ایشان به دلیل فشاری که بر اطرافیان امام کاظم(ع) وجود داشت ازدواج نکرد و در سال 201 هـ ق، به قصد ديدار برادر به سوى خراسان حركت كرد. وقتی به ساوه رسيد بيمار شد و پس از عزیمت به قم از دنیا رفت. بر اساس روایات وارده، زیارت قبر مبارکشان دارای ثواب فراوانی می باشد. مزار او در قم برکات فراوانی برای این شهر داشته است؛ از جمله آنها شکل گیری حوزه علمیه قم می باشد. ✍️ عناوین یادداشت: 🔸مقامات حضرت معصومه(س) 🔸مساله ازدواج نکردن حضرت معصومه(س) 🔸سفر حضرت معصومه(س) به ایران 🔸علت رحلت یا شهادت حضرت معصومه(س) 🔸عکس العمل امام رضا(ع) 🔸فضیلت زیارت حضرت معصومه(س) 🔸تاثیر مزار حضرت معصومه در شکل گیری حوزه علمیه قم 📖 مطالعه تفصیلی یادداشت: https://maaref.makarem.ir/l/0406172 #حضرت_معصومه #امام_کاظم #شفاعت #شیعیان #خراسان #قم #امام_رضا #عمه_سادات #ایران #عباسیان #مأمون #حوزه_علمیه _______

✨ تهذیب نفس و کسب فضایل اخلاقی ✔️ یکی از عوامل اصلی کسب رضایت امام مهدی(عج) و توفیق دیدار ایشان، تهذیب نفس و آراستن خود ب اخلاق نیکو است. 📿 در روایتی از امام صادق(ع) آمده است: " من سره ان یکون من اصحاب القائم، فینتظر ولیعمل بالورع ومحاسن الخلاق..." ❇️(هرکس دوست می دارد از یاران حضرت قائم باشد و آن حضرت از او راضی باشد،باید که منتظر باشد و در این حال به پرهیزکاری و اخلاق نیکو رفتار نماید) ❇️ موضوع تهذیب نفس و دوری گزیدن از گناهان و اعمال ناشایست در عصر غیبت از چنان اهمیتی برخوردار است که در توفیق شریفی ک از ناحیه مقدسه،حضرت صاحب الامر(عج) ، به مرحوم #شیخ_مفید(ره) صادر گردیده؛ آن حضرت میفرماید: ⭕️" تنهاچیزی ک رابطه ما را با #شیعیان قطع نموده و از آنان پوشیده می دارد، همان چیزهای ناخوشایندی است که از شیعیان به ما می رسد و خوشایند ما نیست و از آنها انتظار نمی رود "😔 📚منابع:👇🏻 📗 ۱. ابراهیم شفیعی، در انتظار موعود(ع) در سازمان تبلیغات اسلامی، چاپ اول ۱۳۷۶ 📕 ۲. محمدبن ابراهیم نعمانی، کتاب الغیبة، مکتبة الصدوق‌ ،ص۲۰۰ 📙 ۳. محمد باقر مجلسی، بحار النوار، مکتبة اسلامية، ج۵۳، ص۱۷۷ ✨🌸الّلهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج🌸

📌 #ولایت در کلام شهدای کربلا علت حضور #شیعیان برجسته در #کربلا، اعتقاد به ولایت الهی اهل بیت(ع) و اطاعت محض از آنان بود و تا پای جان با امام خود ماندند. رجزنامه شهدای #کربلا: 1⃣ عبدالرحمان بن عبدالله يَزنى، خطاب به سپاه #یزید می گفت: «دين من، دين حسن و حسين است.» 2⃣ حَجّاج بن مَسرُوق خطاب به امام #حسين(ع) می گفت: «پدر شما #علی، وصی رسول الله است.» 3⃣ هلال بن نافع بَجَلى در شعرى می گفت: «من از بنى تميم و بَجَلى هستم و دينم همان دين حسين و- پدرش- على است.» 4⃣ عثمان بن على بن ابى طالب نيز در شعرى می گفت: «آقايم على، صاحب كارهاى پاك و طاهر است، من برادر حسين هستم كه برگزيده‏ ترين برگزيدگان است.» 📚ابن اعثم کوفی، الفتوح، ج5، ص106؛ 109، 91، 113. 👇👇 🌻 @ahlebait110

⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️🌹⚡️ 🌹 ⭕️چه علتی باعث تأخیر در #ظهور_حضرت_مهدی (عجل الله تعالی فرجه) شده است؟ 🔷 #علت_تأخير_فرج آقا و مولاى ما #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه) به خود انسان ها باز مى گردد؛ زيرا تشكيل #حكومت_عدل و #توحيدى در سطح جهان عمدتاً احتياج به شرايط و #آمادگیهاى_لازم از طرف خود مردم دارد، از قبيل اينكه: ۱) #مردم #مفهوم_عدل را بدانند. ۲) به حدى برسند كه از جان و دل #خواهان_عدل باشند. ۳) با #عمل به #دستورات_شرع به حد بالايی از #شعور_فكرى و فرهنگى برسند، گر چه در محدوده بخشى از مردم باشد، و لذا خواجه نصيرالدين طوسى در «شرح تجريد»، غيبت حضرت را از ناحيه خود مردم مى داند. ۴) #پيشرفت_بشر از ناحيه صنعت و تكنولوژی هایی که برای #پیشبرد_اهداف #حکومت_عدالت_محور حضرت لازم است و در مجموع، #فراهم_نشدن مجموع #شرايط_لازم براى ظهور، #علت_تأخير_ظهور حضرت است. 🔷 #امام_زمان (عجل الله تعالی فرجه) در توقيعى كه به #شيخ_مفيد (رحمة الله عليه) مى فرستد مى فرمايد: «وَ لَوْ أَنَّ أَشْيَاعَنَا وَفَّقَهُمْ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ عَلَى‏ اجْتِمَاعٍ‏ مِنَ‏ الْقُلُوبِ‏ فِي الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَيْهِمْ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْيُمْنُ بِلِقَائِنَا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ بِمُشَاهَدَتِنَا عَلَى حَقِّ الْمَعْرِفَةِ وَ صِدْقِهَا مِنْهُمْ بِنَا فَمَا يَحْبِسُنَا عَنْهُمْ إِلَّا مَا يَتَّصِلُ بِنَا مِمَّا نَكْرَهُهُ وَ لَا نُؤْثِرُهُ مِنْهُمْ‏؛ اگر #شيعيان ما [كه خداوند توفيق طاعتشان دهد] در راه #ايفاى_پيمانى كه بر دوش دارند، #همدل مى شدند، ميمنت ملاقات ما از ايشان به تاخير نمى افتاد و سعادت ديدار ما زودتر نصيب آنها مى گشت، ديدارى بر مبناى #شناختى_راستين و #صداقتى از آنان نسبت به ما، علت مخفى شدن ما از آنها چيزى نيست جز آنچه كه از #كردار_آنها به ما مي رسد و ما توقع انجام اين كارها را از آنها نداريم». [۱] پی نوشت: [۱] الإحتجاج على أهل اللجاج، طبرسى، محقق / مصحح: خرسان، محمد باقر، نشر مرتضى‏، مشهد، ۱۴۰۳ قمری‏، چ اول‏، ج ‏۲، ص ۴۹۹، (ذكر طرف مما خرج أيضا عن صاحب الزمان (علیه السلام) من المسائل الفقهية و غيرها في التوقيعات على أيدی الأبواب الأربعة و غيرهم). گردآوری از کتاب موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضوانی، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، چ هفتم، ص ۴۱۶ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_زمان #امام_مهدی #مهدی #غیبت #ظهور #فرج #حکومت #حکومت_عدل #حکومت_اسلامی #شیعه #شیعیان @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

📌 هویت شیعه در #آراستگی و اخلاق حسنه امام #کاظم(ع) برای نشان دادن #هویت اجتماعی و فرهنگی #شیعیان خطاب به آنان فرمود: ای شیعیان! شما #دشمنان زیادی دارید. پس در مقابل #دشمن، خود را حقیر جلوه ندهید، بلکه با بزرگی و آقایی در جامعه ظاهر شوید و تا آنجاکه می‏توانید، خود را #زیبا و #وجیه(با اخلاق) نشان دهید. امام کاظم(ع)، حتی شیعیان را از حمل #ماهی در خیابان که بوی بد آن ممکن است به #لباس بچسبد و باعث تنفر مردم از آنان شود، پرهیز میداد. 📚کلینی، الکافی، ج1، ص369، ج6، ص480. 👇👇 🌻 @ahlebait110

💥🌹💥🌹💥🌹💥🌹💥 🌹 ⭕️چرا #امامت_امام_جواد (ع) در كودكی يكی از بحث برانگيزترين مباحث عصر ايشان محسوب می ‌گردد؟ (بخش اول) 🔷یکی از مسائلی که بعدها در مباحث کلامی مربوط به #امامت، جایگاه ویژه‌ ای یافت، این بود که آیا ممکن است کسی پیش از #بلوغ به #مقام_امامت برسد؟ این مسأله در سال ۲۰۳، آن هنگام که #امام_جواد (ع) به #امامت رسید، به صورت جدّی‌ تری در محافل علمی - کلامی امامیه مطرح شد و بعدها در سال ۲۲۰ درباره امامت امام هادی (ع) و پس از آن امام مهدی (ع) نیز ادامه یافت. در سال ۲۰۳ که #امام_رضا (ع) به شهادت رسید، شیعیان آن حضرت به علت این که تنها فرزند وی #امام_جواد (ع) بیش از #هشت_سال نداشت، در نگرانی و اضطراب عمیقی فرو رفتند. به نوشته برخی از مورّخان در این جریان، #شیعیان به حیرت افتاده و میان آنان اختلاف پدید آمد؛ چنانکه شیعیان دیگر شهرها نیز متحیّر شدند. [۱] به همین جهت، گروهی از آنان در منزل «عبدالرحمن بن حجّاج» گرد آمده، ضجّه و ناله سر دادند. [۲] این مشکل برای #شیعیان، که مهم‌ترین رکن ایمان را اطاعت از #امام_معصوم (ع) دانسته و در #مسائل و #مشکلات_فقهی و دینی خود به وی رجوع می‌ کردند، از اهمّیت بسیار برخوردار بود و نمی‌ توانست همچنان لاینحل بماند. البته برای شیعیان مسلّم بود که #امام_رضا (ع) فرزند خود #امام_جواد (ع) را به #جانشینی برگزید؛ ولی مشکل ناشی از #خردسالی_آن_حضرت، آنان را بر آن می‌ داشت تا برای اطمینان خاطر، به کاوش و جستجوی بیشتری در این باره بپردازند. 🔷در میان نصوصی که درباره #جانشینی_امام_جواد (ع) از #امام_رضا (ع) بر جای مانده، به ویژه خاطر نشان شده است که امام رضا (ع) #فرزند_خردسالش #امام_جواد (ع) را به #جانشینی خود برگزید و با اینکه هنوز فرصت زیادی برای این کار وجود داشت، به جانشینی او اصرار می‌ ورزید تا آنجا که در برابر اشاره برخی از اصحاب به سن کم #امام_جواد (ع) با اشاره به #نبوّت_حضرت_عیسی (ع) در #دوران_شیرخوارگی فرمودند: «#سنّ_عیسی (ع) هنگامی که #نبوّت به وی اعطا شد، کمتر از سن فرزند من بوده است». [۳] اضطرابی که پس از شهادت امام رضا (ع) در میان شیعیان آن حضرت به وجود آمد، سبب شد تا برخی از آنها به دنبال «عبدالله بن موسی» برادر امام رضا (ع) بروند؛ ولی از آنجا که حاضر نبودند بدون دلیل، امامت کسی را بپذیرند، جمعی از آنها پیش وی سؤالاتی مطرح کردند و هنگامی که او را از جواب مسائل خود ناتوان دیدند، وی را ترک کردند. [۴] شمار دیگری نیز به «واقفی‌» ها که بر امام کاظم (ع) توقف کرده بودند، پیوستند. علّت پیدایش این اختلاف، به نظر «نوبختی»، همین بود که آنها #بلوغ را یکی از شرایط امامت می‌ دانستند. [۵] 🔷با تمام این احوال، #بیشتر_شیعیان به #امامت_امام_جواد (ع) گردن نهادند، گرچه در میان آنان، کسانی بودند که مسأله #کمی_سنّ را به خود #امام_جواد (ع) هم یادآور شدند و آن حضرت در جواب، به #جانشینی_حضرت_سلیمان از #حضرت_داود (ع) اشاره کرد و فرمود: حضرت سلیمان (ع)، هنگامی که هنوز کودکی بیش نبود و گوسفندان را به چرا می‌ برد، حضرت داود (ع) او را به عنوان #جانشین خود معرفی کرد، در حالی که عُبّاد و علمای بنی اسرائیل، این عمل او را انکار می‌ کردند. [۶] به نوشته «نوبختی»، برهانِ استدلال کنندگان به #امامت_حضرت_جواد (ع)، مسأله #یحیی_بن_زکریّا (ع) و #نبوّت_حضرت_عیسی (ع) در دوران شیرخوارگی و داستان یوسف و علم حضرت سلیمان (ع) بود که نشان می‌ داد #علم در #حجت_خدا و لو به #سن_بلوغ نرسیده باشند، #بدون_آموزش و یادگیری و به طور #لدنّی، می‌ تواند وجود داشته باشد. [۷] #ادامه‌دارد... پی نوشت: [۱] دلائل الامامه، طبری، محمد بن جریر، بی جا، نجف، ۱۳۸۳ ق، ص ۲۰۴ [۲] عیون المعجزات، حسين بن عبدالوهاب، محقق: جعفری زنجانى، حسين، آل عبا (ع)، قم، ۱۳۸۴ ش، ص ۱۱۹ [۳] روضة الواعظين و بصيرة المتعظين، فتال نيشابورى، محقق: خرسان، سید مهدی، مطبعة الحیدریه، نجف، ۱۳۸۶ ق، ص ۲۰۳ [۴] مناقب آل أبيطالب(ع)، ابن شهر آشوب مازندرانى، قم‏، ۱۳۷۹ ق، چ اول، ج ۲، ص ۴۲۹؛ مسند الامام الجواد (ع)، عطاردى، ‏عزيز الله، آستان قدس رضوى‏، ۱۴۰۶ ق، ‏چ اوّل‏، ص ۲۹ - ۳۰، ۲۲۲ [۵] فرق الشيعه‏، نوبختى، حسن بن موسى ‏، محقق: آل بحرالعلوم، محمد صادق، بی جا، ۱۳۵۵ ق، ص ۸۸ [۶] الکافی، كلينى، محقق / مصحح: غفارى، على اكبر، آخوندى، محمد، دارالكتب الإسلاميه ‏۱۴۰۷ ق، چ چهارم، ج ۱، ص ۳۸۳ [۷] فرق الشیعة، همان، ص ۹۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_جواد @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

📌 شیعه حقیقی کیه؟ #مفضل بن عمر در #وصایای خود نقل می کند که امام #صادق(ع) درباره دسته بندی #شیعیان و منتظران #مهدی فرمود: مردم درباره ما سه گروهند: 1⃣گروهی ما را #دوست دارند، سخن ما را می ‌گویند و منتظر #قیام #قائم ما هستند، ولی عمل ما را انجام نمی ‌دهند؛ اینان اهل دوزخند. 2⃣گروه دوم نیز ما را دوست دارند، سخن ما را می ‌گویند، منتظر قیام قائم ما هم هستند، عمل ما را انجام‌ می ‌دهند، اما برای رسیدن به دنیا و دریدن مردمان. اینان نیز جایگاهشان #دوزخ است. 3⃣ و گروه سوم ما را دوست دارند، سخن ما را گفته، منتظر فرج قائم ما هستند و برای خدا عمل‌ می‌کنند. اینان از ما و ما از آنانیم. 📚ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ص۵۱۴ 👇👇 🌻 @ahlebait110

🔵شیعه در زمان انتظار 🖋قالَ الكاظِمُ عليه السلام:  🔸️طُوبى لِشيعَتِنَا الْمُتَمَسِّكينَ بِحُبِّنا فى غَيْبَةِ قائِمنا اَلثّابِتينَ عَلى مُوالاتِنا وَالْبَرآئَةِ مِنْ اَعْدآئِنا اُولئِكَ مِنّا وَ نَحْنُ مِنْهُمْ وَ قَدْ رَضُوا بِنا اَئِمَّةً وَ رَضينا بِهِمْ شيعَةً وَ طُوبى لَهُمْ، هُمْ وَاللّه ِ مَعَنا فى دَرَجَتِنا يَوْمَ الْقِيامِةِ.  🔹️ خوش به حال شيعيان ما كه در زمان غيبت قائم ما به دوستى ما چنگ مى زنند و در دوستى ما و برائت از دشمنان ما استوارند آنها از ما و ما از آنها هستيم، آنها به پيشوائى ما راضى شدند و ما هم به شيعه بودن آنها راضى وخشنوديم و خوشا به حال آنها، به خدا قسـم آنها در روز قيامت با ما و مرتبه ما هستند. 📚[بحارالأنوار، ج 51، ص 151 .] #سخن_بزرگان # غیبت #شیعیان #دوستی #برائت #تمسک #چنگ_زدن ✅موسسه فرهنگی هنری سریر ققنوس طوس 👇🌸👇🌸👇🌸👇🌸👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/1920204813C51827a08d7

سخنی با مولوی عبدالحمید امام جمعه اهل سنت زاهدان؛ 🔹آقای مولوی عبدالحمید، مردم سلاح دارند ؟خیر 🔹مردم عادی تیراندازی بلدند؟ خیر 🔹مردم عادی با ماسک و دستمال و ... روی خود را می پوشانند تا شناسایی نشوند؟خیر 🔹مردم عادی، به سمت نیروهای نظامی رسمی کشور خودشان حمله کرده و با ادوات سنگین به سمت آنان شلیک می کنند؟ خیر... 🔹خوب می دانیم مردم را وسیله ای برای رسیدن به خواسته های نامعقول چندین ساله خود نموده اید ،بدان و آگاه باش نخواهیم گذاشت با در تقابل قرار دادن مردم با نظام اهداف خصمانه خود را اجرایی کنید. 🔹ارتباط کثیف اطرافیانت و هماهنگی صورت گرفته با گروهک تروریستی #جیش_الظلم کاملا مشهود است منتظر برخورد قاطع باشید . 🔹آقای عبدالحمید شما و اطرافیانت یا تحت تاثیر شبکه های تروریست پرور بی بی سی ، اینترنشنال و... قرار گرفته اید ، یا خدایی ناکرده بصورت مستقیم دستورات اربابان آل سعود و صهیونیسم را اجرا می کنید . 🔹شما یا معنی اغتشاش ، خرابکاری و تجزیه طلبی را نمی دانید یا خود را به نادانی زده اید اما مطمن باشید قانون و دستگاه قضایی معانی فوق را به شما تفهیم می کند . 🔹اگر شما بدلیل پیری و کهولت سن دچار فراموشی شده اید به اطرافیان خود بگویید که وضعیت #اهلسنت را قبل از انقلاب و در زمان رژیم پهلوی مرور نمایند ، حداقل کمی شهامت و جرات داشته باشید به آن‌ها بگویید که به شکرانه این انقلاب مساجد ، حوزه های علمیه و سایر مراکز دینی اهل سنت صدها برابر شدند . 🔹به وضعیت #شیعیان در کشورهای بحرین و عربستان خوب بنگرید که چگونه تحت ظلم و ستم حکومت های به اصطلاح اسلامی هستند . 🔹آقای عبدالحمید امروز در سخنان خود مهم ترین عامل پیروزی انقلاب را نبود آزادی در رژیم طاغوت دانستید ،بله درست گفتید نبود آزادی نبود ائمه جمعه باید برابر دستور و میل خوانین و حاکمان محلی سخن می گفتن ، اما اکنون تمامی مخالفان و بدخواهان نظام به شکرانه انقلاب و نظام #جمهوری_اسلامی هر آنچه که می خواهند می گویند از توهین گرفته تا انتقاد ، کاش در اروپا و آمریکا نیز این #آزادی وجود داشت کاش در کشورهای عربی هم این آزادی وجود داشت . 🔹توصیه می شود قدر این آزادی، امنیت ، آسایش و این شکوه و عظمتی را که به شکرانه نظام قدرتمند انقلاب اسلامی بدست آورده اید بدانید ، مبادا... 🔹آقای عبدالحمید، احترام شما سر جای خودش، اما تعارف ما از مردم عادی با شما متفاوت است. 🔹مردم عادی آنان هستند که ضمن اینکه خود را «ایرانی» می دانند، همان سرباز صفر فرمانداری را، هم وطن و برادر خود می دانند، اما مردم عادی ظاهرا به تعبیر شما همان تروریست های تجزیه طلب جیش الظلم هستند که گوش تا گوش سر فرزندان ایران را می بریدند. 🔹فرزندان زاده‌ی تهران و کرج و خرم آباد و کردستان را... 🔹آقای عبدالحمید، ما برای این آب و خاک خون داده ایم، ما برای این خاک مقدس چندهزار سال است خون داده ایم، بشکند دستی که برای صدمه به هم‌وطنان اهل سنت ما بلند شود و هم وطنان بلوچ ما را هدف قرار دهد، اما... 🔹اما تا زمانی که حتی یک ایرانی زنده است، تا زمانی که قلب حتی یک ایرانی میان این کره خاکی میتپد، اجازه نمی دهد گماشته های عربستان و وهابیت امنیت «ذره ای»، تاکید میکنیم «ذره‌ای» از این خاک را بر هم بزند. 🔹چشمان فرزندان این ملت شب ها با حماسه های فردوسی و رستم و سهراب به خواب رفته است، اگر لازم باشد ۸۵ میلیون رستم مقابل تجزیه طلبان و عناصر عربستان خواهند ماند. 🔹سیستان و بلوچستان و تمامی هم وطنان اهل سنت، برادران ما، هم وطنان ما و تکه ای از جان ما هستند، هر گروهی، هر شخصی، هر کشوری بخواهد با فریب جوانان ما، بین ما و این جگرگوشگان ملت نفاق بیندازد، ملت ایران سکوت نخواهد کرد... ما با تیر نشد، تیغ نشد، چوب نشد، سنگ، جلوی دشمنان خواهیم ایستاد. 🔹برای وطنمان خواهیم ایستاد، برای ایرانمان، برای ایران خسته از خیانت ها و دلشکسته از جفای برخی خودی ها... 🌍 #انتشار_حداکثری_با_شما 🇮🇷 #ایران_قوی ـــــــــــــــــــــــ

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 🏴#شهادت جانسوز امام رئوف حضرت ثامن الحجج علی بن موسی الرضا (ع) را به همه پیروان اهل بیت (ع) تسلیت عرض میکنیم. 🏴در این جا یک داستان آموزنده از رفتار #امام_رضا (ع) با عده ای از محبین اهل بیت (ع) را ذکر می کنم تا #شیعه_حقیقی را بهتر بشناسیم و خودمان را محک بزنیم که آیا شیعه حقیقی هستیم یا نه. 🏴هنگامى كه امام رضا (ع) در خراسان بود گروهى از راه دور براى زيارت او به درب منزل حضرت آمدند و اجازه خواستند به حضور او شرفياب گردند. دربان حضرت به حضور او رسيد و عرض كرد: گروهى آمده اند و مى خواهند به محضر شما برسند و مى گويند ما شيعه على (ع) هستيم . 🏴امام رضا (ع) فرمود: من مشغولم ، به آنها بگو برگردند. دربان كنار در آمد و به آنها گفت : حضرت مشغول است و كسى را نمى پذيرد. آنها رفتند و روز دوم آمدند و همان سخن خود را تكرار كردند و امام (ع) آنها را نپذيرفت تا دو ماه هر روز مى آمدند و مى گفتند: ما شيعه على (ع) هستيم و مى خواهيم به حضور امام (ع) برسيم و حضرت آنها را نمى پذيرفت. 🏴 تا اينكه از ملاقات امام مايوس شدند و به دربان گفتند: به مولاى ما بگو ما #شيعيان پدرت على بن ابيطالب (ع) هستيم و با اين نپذيرفتن شما دشمنانمان ما را مورد شماتت قرار مى دهند، ما اين بار بر مى گرديم و بخاطر شرمندگى و خجالت و عجز از تحمل شماتت دشمنان از ديار خود هم مى گريزيم . 🏴آنها را به حضرت رسانيد. آنگاه امام (ع) به دربان فرمود: اجازه بده وارد شوند، آنها به حضور آن حضرت رسيدند و سلام كردند اما امام (ع) جواب آنها را كه نداد اجازه نشستن نيز به آنها نداد و همين طور ايستاده بودند تا اينكه گفتند: يا بن رسول اللّه ! اين چه ستم بزرگ و خفتى است كه بعد از دو ماه نپذيرفتن و در بدرى به ما مى رسد و چه آبروئى بعد از اين ما مى ماند؟ 🏴امام (ع) فرمود: اين آيه را بخوانيد: و ما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم و يعفو عن كثير (يعنى : آنچه از سختى به شما رسيد از خود شما بود و خداوند بسيارى از گناهان را مى آمرزد.) من جز به پروردگارم و به رسول خدا و امير المؤ منين و پدران پاك و معصومم عليهم السلام اقتدا نكردم ، شما خود را سرزنش كنيد، من از آنها پيروى كردم .گفتند: چرا اى پسر رسول خدا؟ 🏴فرمود: بخاطر اينكه ادعا كرديد #شيعه_على بن ابيطالب هستيد. و اى بر شما، شيعه على همانا حسن و حسين و ابوذر و سلمان و مقداد و عمار و محمد بن ابى بكرند كه هيچيك با امر و نهى او مخالفت نكردند اما شما ادعاى پيروى از او را داريد در حالى كه در اكثر اعمال خود مخالف او هستيد و در بسيارى از واجبات مقصريد، در بسيارى از حقوق برادران دينى خودى سستى مى كنيد و آنجا كه نبايد تقيه كنيد تقيه مى كنيد و آنجا كه بايد تقيه كنيد نمى كنيد. 🏴اگر مى گفتيد دوستدار على (ع) هستيد و دوستدار دوستان او مى باشيد و دشمن دشمنان او هستيد مخالف سخن شما نبودم ، اما شما ادعاى مرتبه بزرگى (شيعه على (ع) ) را نموديد كه اگر قول و عمل شما يكى نباشد هلاك مى شويد مگر اينكه رحمت #خدا شما را حفظ كند. 🏴گفتند: يابن رسول اللّه ! ما از سخن خود خداوند را استغفار كرده و بسوى او توبه مى كنيم و همان گونه كه به ما آموختيد مى گوييم ما دوستدار شما و دوستان شما و دشمن دشمنان شما هستيم . امام (ع) فرمود: مرحبا اى برادران و دوستان من ، بياييد، بياييد، بياييد و همه را يك به يك در آغوش گرفت و به دربان فرمود: چند مرتبه مانع ورود آنها شدى ؟ 🏴دربان عرض كرد: شصت بار. حضرت فرمود: شصت بار متوالى نزد آنها برو و به آنها سلام كن و سلام مرا به آنها برسان كه با #استغفار و توبه اى كه كردند گناهان آنها بخشيده شد و بخاطر محبتى كه به ما دارند مستحق كرامت شدند، به امور آنها و خانواده شان رسيدگى كن و مشكلاتشان را بر طرف نما و از پول و بخششهاى ديگر بهره مندشان گردان. (بحار، ج65، ص159-157) 🏴از داستان فوق استفاده می شود که شیعه حقیقی از منظر امام رضا (ع) کسی است که مطیع دستورات خداوند و اهل بیت (ع) است و خواسته های خداوند و اهل بیت (ع) را بر خواسته های خود مقدم بدارد. 🏴بنابراین، شیعه بودن از جایگاه بسیار والا و عظیمی برخوردار است و اگر کسی شیعه حقیقی باشد مقام عظیمی نزد خداوند خواهد داشت. انسان می تواند با پیروی از دستورات الهی و حرکت در مسیر اهل بیت (ع) و انجام واجبات و ترک محرمات در زمره شیعیان حقیقی اهل بیت (ع) قرار گیرد. 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

✨از #آیت_الله_بهجت سوال کردند: آیا برای وقت ظهور #حضرت_مهدی عجل الله‌تعالی‌ غیر از روایاتِ «مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً» راه دیگری نیز وجود دارد؟ 🔹 فرمودند: بله، اگر عده‌ای توافق بر صلاح کنند، در ظهور آن حضرت مؤثر است؛ چنان‌که «مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً» مُؤثر است؛ ولی این فقط «اگر» است و می‌گویند که «اگر» را با «مگر» پیوند دادند و از جمع آن دو ای‌کاش درآمد. #در_محضر_بهجت، ج۳، ص۱۵ در این‌جا آیت‌الله بهجت به این عبارت از نامه‌ی #امام_زمان به #شیخ_مفید استناد می‌کند: 📩 اگر #شیعیان که خدا توفیق طاعت به آن‌ ها بدهد،‌ دل‌هایشان اجتماع کند (نه فقط دور هم جمع بشوند)، میمنت ما از این‌ها به تأخیر نمی‌افتد و سعادت مشاهده ما برایشان به تعجیل می‌افتد. آقای بهجت فرمود یک‌دل بشوند که اگر یک‌دل بشوند، امر #ظهور وابسته به #ظلم ظالمین نمی‌ماند. این یک دل شدن مردم دو راه دارد: 👈حبّ و بغض 👈محبت و نفرت. دل‌ها یا برای نفرت به چیزی واحد دور هم جمع می‌شود و یا برای محبت به چیزی واحد. ما باید برای یک محبت جمع شویم که اگر چنین شود هر روزمان پیاده‌روی اربعین است؛ باید به هم محبت کنیم و برای هم دل بسوزانیم و حقوق یک دیگر را رعایت کنیم. وقتی جمع نمی‌شویم این فرایند می‌شود که در روایات به ما وعده داده‌اند؛ که فلسطین به هم می‌ریزد آشوب می‌شود، سفیانی ظهور می‌کند و شما را تکه تکه می‌کند و شامات را دست می‌گیرد. البته می‌شود این مسیر را با دعا عوض کرد ولی نه دعای معمولی بلکه بی‌تابی با همه وجود. باید همه جمع بشوند نه بر این محور که دشمنمان یکی است بلکه بر این محور که اماممان یکی است مانند پیاده روی اربعین. و در رابطه با مشرکین و یهودیان فکر نکنید که اجتماعشان به سبب محبت است بلکه برای منافعشان است چنان که قرآن می‌فرماید: تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَ قُلُوبُهُمْ شَتَّى ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ «۱۴حشر» فکر نکنید این‌ها جمعند، دل‌هایشان با هم اصلاً جمع نمی‌شود. برای اینکه محبت یک نفر باید باشد که این‌ها را جمع کند. اگر دور هم جمع شده‌اند دل‌هایشان دور هم جمع نشده، درندگی‌هایشان دور هم جمع شده، منافعشان است که این‌ها را دور هم جمع کرده. 📌برگرفته از جلسات «امامٍ جمعه» #صاحب_الزمان #طوفان_الاقصی #جمعه اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌