✳ آيا #امام_زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه از نسل #امام_حسن مجتبی علیه‌السلام است؟ 🔹يكي از اختلافات اساسي در موضوع #مهدويت ، در بین شیعه و اهل سنت اين است كه #حضرت_مهدی عجل الله تعالي فرجه الشريف، از نسل #امام_مجتبی است يا از نسل #امام_حسين عليهما السلام. 🔵 #اهل_سنت ، بر خلاف شيعيان مدعي هستند كه آن حضرت از نسل امام مجتبي عليه السلام است نه از نسل سيد الشهداء عليه السلام. #ابن_تيميه حراني در كتاب #منهاج_السنة مي نويسد: “مهدي، كه رسول خدا از او خبر داده، اسمش م ح م د بن عبد الله است، نه م ح م د بن الحسن، از علي عليه السلام روايت شده است كه او گفت: مهدي از نسل حسن بن علي است نه از نسل حسين بن علي” 🔴👈🏼 #نقد 🔻روايت ابوداود مرسل است: كسي كه اين روايت را از #حضرت_أميرالمؤمنين عليه السلام نقل مي كند، ابو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي متولد سال 33 و متوفاي 129هـ است كه در زمان شهادت اميرمؤمنان عليه السلام هفت ساله بوده. درست است كه او يكبار اميرمؤمنان عليه السلام را ديده؛ اما ثابت نشده است كه روايتي از آن حضرت نقل كرده باشد؛ چنانچه مباركفوري در شرح اين روايت از منذري نقل مي كند كه اين روايت مقطوع است: منذري گفته: اين روايت منقطع است؛ چرا كه ابو اسحاق سبيعي تنها يكبار علي عليه السلام را ديده است. 🔻 #تعارض با رواياتي كه ثابت مي كند #حضرت_مهدی از #فرزندان_امام_حسين (ع) است: 🔵👈🏼اين روايات، با رواياتي ديگري كه در منابع اهل سنت نقل شده و تصريح دارد كه حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف از نسل سيد الشهداء عليه السلام است، در تعارض است؛ از جمله #مقدسی شافعي در #عقد_الدرر و #محب_الدين_طبری در #ذخائر_العقبی نوشته اند: از #حذيفه نقل شده است كه #رسول_خدا صلي الله عليه وآله براي ما خطبه مي خواند كه از سرنوشت جهان سخن به ميان آمد؛ پس آن حضرت فرمود: اگر از دنيا باقي نماند؛ مگر يك روز، خداوند آن روز را آن قدر طولاني مي كند تا اين كه مردي را از نسل من برمي انگيزد كه اسم او اسم من است. سلمان برخواست و گفت: اي پيامبر خدا ! از كداميك از فرزندانت؟ آن حضرت فرمود: «از اين فرزندم» در همين حال با دستش به (شانه) حسين عليه السلام مي زد. اين روايت را ابو نعيم در كتاب «صفة المهدي» نقل كرده است 🔴 #نتيجه : اعتقاد اهل سنت مبني بر اين كه حضرت مهدي از فرزندان امام مجتبي عليه السلام است، بدون دليل و مدركِ صحيح و از طرف ديگر با روايات و مدارك ديگر در تعارض است و بنياي اعتقادي آن ها بر يك روايت ضعيف و غير قابل اتكا بنا نهاده شده است. 🔗 @alburhan_110 🔴👈🏼لطفا برای خواندن کامل مطلب روی لینک زیرکلیک کنید http://valiasr-aj.com/4982.cgi

🔻 موضوع: مواعظ #امام_حسن علیه السلام به #جناده 🎤واعظ: مرحوم آیت الله #مجتهدی 👈🏼اگر مخاطب سخن امام ما بودیم،چه می‌کردیم؟ آیا آماده هستیم؟ #امام_مجتبی #یاد_مرگ #مرگ #توشه_آخرت #إستَعِدَّلسفرك‌وحَصّل‌زادَك‌قبل‌حلول‌أجلك ┈••✾•🍃🌺🌿•✾••┈┈ #مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم 🚩 کانال البرهان ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

📽 #پاسخ_به_شبهات ⁉️ آیا #امام_حسن علیه السلام با #صلح ، خود را از #امامت خلع کرد؟!!! ⚠️ #عبدالرحمن_دمشقیه ، مبلغ وهابیت، با تدلیس در قول #سید_مرتضی قصد دارد این گونه القاء کند که سید مرتضی گفته است چون #امام_حسن علیه السلام، #امام_منصوب از جانب #خداوند است، ما #شیعیان حق اعتراض به عمل ایشان در مورد واگذاری امامت و خلافت را نداریم و بایستی سکوت و تبعیت کنیم!! 👈🏼جواب استاد روستایی، را به این تدلیس دمشقیه، حتماً ببینید! ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

⭕ #اهل_سنت برای اثبات اينكه #امام_حسن عليه السلام #امامت را به #معاويه واگذار كرده اند به اثبات چهار مطلب احتياج دارند: ۱. بايد اثبات كنند كه #بيعت امام حسن عليه السلام با #معاويه، بيعتی حقيقی بوده است، نه صوری و ظاهری ۲. حضرت برای معاويه از #خلافت كناره گيری كرده اند. ۳. حضرت با #اختيار_خويش بيعت نموده اند، و اجبار در كار نبوده است. ۴. اگر بيعت امام حسن عليه السلام مشروط بوده است، بايد اثبات كنند كه معاويه به شرائط عمل كرده است. 👈🏼كه قطعا چنين كاری نمی توانند انجام دهند. 🔴 اما در مورد #صلح_امام_حسن عليه السلام چند نكته را بايد مطرح نمود: 💥 #نكته_اول : در #مصادر_تاريخی به جای #بيعت ، #معاهده و صلح ذكر شده است. و معاهده و صلح فرق بسياری با بيعت دارد: قال يوسف بن مازن الراسبي : فسمعت القاسم بن محيمة يقول: ما وفي معاوية للحسن بن علي صلوات الله عليه بشيء عاهده عليه از قاسم بن محيمه شنيدم كه گفت: معاويه به چيزي از آن چه با حسن بن علي پيمان بسته بود عمل نكرد. 📚علل الشرائع ج۱ ص۲۰۰ في كلام له (عليه السلام) مع زيد بن وهب الجهني قال (والله لأن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني...). در سخنان حضرت با زيد بن وهب آمده است كه فرمودند: قسم به خدا اگر از معاويه #پيمانی بگيرم كه خونم را به وسيله آن حفظ كنم و اهل بيتم را ايمن گردانم بهتر از كشته شدن من است. 📚الاحتجاج ج۲ص۶۹ ( فوالله لان أسالمه... ) في كلام له عليه السلام مع زيد بن وهب. قسم به خداوند اگر با وي قرار داد صلح ببندم... 📚الاحتجاج ج ۲ص۶۹ فلما استتمت الهدنة علي ذلك سار معاوية حتي نزل بالنخيلة. وقتي كه قرار داد صلح كامل شد معاويه به راه افتاد تا به نخيله رسيد. 📚الارشاد للمفيد ج۲ص۱۴ و... 👈🏼و از مطالبي كه نظر شيعه را تاييد می كند كلام همه #تاريخ_نويسان است كه در هنگام ذكر وقايع سال ۴۱ هجری می گويند: " #صلح_حسن " و نمی گويند " #بيعت_حسن " 💥 #نكته_دوم : فرق بين #حكومت_دنيوی بر مردم و #امامت_الهی واضح است. پس حتي اگر فرض كنيم كه امام حسن عليه السلام حكومت دنيوي را به عللي به معاويه واگذار نموده باشند، اين به معني كناره گيري ايشان از #مقام_امامت (كه مقام هدايت مردم است) نيست. بلكه اصلا ايشان نمي توانند خود را از اين مقام عزل نموده يا كس ديگري را نصب نمايند. اين مقام، #مقامی_الهی است كه آن را به هر كس كه شايسته بداند عطا می نمايد. 👈🏼از رواياتي كه صريحا به اين مطلب اشاره دارد، اين روايت معروف است كه: الحسن والحسين امامان قاما أو قعدا حسن و حسين دو امامند، چه قيام كنند چه نكنند. 📚علل الشرائع ج۱ ص۲۱۱

💥 #نكته_سوم : اين نكته ايست كه در صورت اثبات، مي تواند #تحليل ما را از اين قضيه به جهت درستي هدايت كند و آن مجبور بودن حضرت به اين بيعت است. و اگر اين مطلب ثابت شود ديگر نمي توان خلافت معاويه را با اين بيعت مشروع دانست. همانطور كه در در نكته اول، اين روايت را ذكر كرديم در اينجا نيز به فراخور حال آن را ذكر مي كنيم: في كلام له (عليه السلام) مع زيد بن وهب الجهني قال (والله لأن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي وآمن به في أهلي خير من أن يقتلوني...). در سخنان حضرت با زيد بن وهب آمده است كه فرمودند: قسم به خدا اگر از معاويه پيماني بگيرم كه خونم را به وسيله آن حفظ كنم و اهل بيتم را ايمن گردانم بهتر از كشته شدن من است. 📚الاحتجاج ج۲ ص ۶۹ 👈🏼اين روايت جدا از رواياتي است كه در آنها به اوضاع وخيم لشكر حضرت و خيانتهاي فرماندهان وروساي قبايل اشاره شده است، كه مي خواستند حضرت را كشته و يا ايشان را به معاويه تسليم كنند. 📚الاحتجاج ج۲ ص ۶۹ الرقم ۱۵۸ و تذكرة الخواص، الكامل في التاريخ ۳ سنة ۴۱، تاريخ الاسلام للذهبی / عهد معاوية سنة ۴۱ 👈🏼و همچنين رواياتي كه در آنها آمده است اگر اين #صلح صورت نمي گرفت، هيچ شيعه اي را بر روي زمين زنده نمي گذاشتند. 📚علل الشرائع ج۱ ص ۲۰۰ 👈🏼و نيز خود حضرت در سخنان خود اين صلح را به #مصالحه_رسول_خدا صلي الله عليه وآله وسلم با #كفار تشبيه كرده و آن را براي #حفظ_اسلام مي دانند: في كلام يخاطب به أبا سعيد فيقول له: علة مصالحتي لمعاوية علة مصالحة رسول الله صلي الله عليه وآله لبني ضمرة وبني أشجع، ولأهل مكة حين انصرف من الحديبية. ✅ #علت_صلح_من_با_معاويه، همان #علت_صلح_رسول_خدا صلي الله عليه وآله وسلم با بني ضمره و بني اشجع و با اهل مكه در هنگام بازگشتش از #حديبيه است. 📚علل الشرائع ج ۱ ص ۲۰۰ 💥 #نكته_چهارم : یکی از ظلم هايي كه به تاريخ روا داشته شده است، اين است كه #مفاد_صلحنامه امام حسن عليه السلام را با معاويه به طور دقيق ذكر نكرده اند 👈🏼اما ما با مراجعه به منابع تاريخي توانستيم مقداري از آن را جمع كنيم. همين مقدار هم مي تواند #ماهيت_اين_قرارداد را به ما نشان دهد: ۱. معاويه خود را امير المومنين نخواند 📚علل الشرايع ج۱ ص ۲۰۰ ۲. شهادت در پيش وي اقامه نشود (يعني وي حاكم شرع نيست) 📚علل الشرايع ج۱ص ۲۰۰ ۳. حق پيگرد شيعيان علي را ندارد 📚علل الشرايع ج۱ص۲۰۰ ۴. بين فرزندان كشته های جمل و صفين يك ميليون درهم تقسيم كند 📚علل الشرايع ج۱ص۲۰۰،📚 الكامل في التاريخ ۳/ سنة ۴۱ ۵. امير مومنان علی عليه السلام را دشنام ندهد 📚الكامل في التاريخ ج۳ / سنة ۴۱ و 📚سير أعلام النبلاء للذهبي ج۳ص ۲۶۴، 📚تهذيب ابن عساكر ۴ص۲۲۲ و اين جدای از #شهادت_تاريخ به عمل نكردن معاويه به اين شرائط است: 📚الكامل في التاريخ ۳/ سنة ۴۱ و 📚علل الشرائع ج۱ ص ۲۰۰ 👈🏼بنا بر اين نمی توان #صلح_امام_حسن_با_معاويه را كناره گيری ايشان از #امامت و يا حتی #خلافت و اعطای آن به #معاويه دانست. ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

📚 #مقاله #پاسخ_به_شبهات ⁉️ آيا #امام_حسن عليه السلام بسيار #طلاق می داد ( #مطلاق بود)؟ ✅ نتيجه کلی : روايات مربوط به مطلاق بودن امام مجتبی عليه السلام در منابع #اهل_سنت و #شیعه وجود دارد. روايات اهل سنت برای ما قابل قبول نيست. در منابع #اماميه (شیعه) چهار روايت در اين موضوع وجود دارد. در اين ميان #سند سه روايت مبتلا به اشکال است و تنها يک سند قابل قبول وجود دارد. پاره ای توجيهات پيرامون محتوای اين روايات ذکر گرديد. اگر از اين توجيهات صرف نظر كنيم و آنها را كنار بگذاريم، از آنجايی كه اين روايت با آموزه های اعتقادی شيعه همچون #عصمت_امام در تعارض است،‌‌ اين روايات قابل پذيرش نمی باشد و در نتيجه آنها را کنار می گذاريم. ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

📽 داستان شگفت انگیز نتیجه #جسارت_مخالفین به #قبر مبارک #امام_حسن علیه السلام 👈🏼در این کلیپ #نتیجه_جسارت بسیار بدی از مخالفین امام حسن علیه السلام را به قبر مبارک آن حضرت را حتماً ببینید! ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

📽 #پاسخ_به_شبهات #مشروعیت_عزاداری ⭕ یکسال #عزاداری برای #امام_حسن علیه السلام توسط #بنی_هاشم ، در کتب #اهل_سنت 👈🏼در کتب #اهلسنت آمده است که #زنان_بنی_هاشم تا یکسال برای #شهادت_امام_حسن علیه السلام، #لباس_سیاه پوشیده اند. برای دیدن شرح کامل این روایات، این کلیپ را ببینید. ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

📽 #پاسخ_به_شبهات ⁉️آیا #امام_حسن و #امام_حسین علیهما السلام در #قرائت_قرآن شاگرد #صحابه بوده اند؟ ⚠️ #ذهبی عالم #اهل_سنت در کتابش آورده است که امام حسن و امام حسین علیهما السلام #شاگردی_صحابه کرده اند. 👈🏼اما واقعیت چیز دیگری است. جهت آگاهی از آن این کلیپ را ببینید. ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

📽 #پاسخ_به_شبهات ⭕ یکی از شبهاتی که #وهابیت در رابطه با #اهل_بیت علیهم السلام ایجاد می کنند، ادامه پیدا نکردن #ذریه_امامت از نسل آقا #امام_حسن علیه السلام است. ⁉️چرا #امامت در نسل #امام_حسین علیه السلام ادامه پیدا کرد نه در نسل #امام_حسن علیه السلام ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

✅ #امام_حسن علیه السلام #ابوبکر را از #منبر پایین می کشد! ⭕یکی از #وقایع_تاریخی ثابت و #قطعی که با #سند_معتبر در کتب #اهل_سنت وارد شده است،مساله ی پایین کشیدن ابوبکر از منبر به وسیله ی امام حسن علیه السلام می باشد. 💎 از این واقعه ی تاریخی #نتایج_مهمی به دست می آید و به طور قطع یکی از مهم ترین دلالت های آن، #عدم_شایستگی مدعیان خلافت بر نشستن بر #مسند_خلافت می باشد. ✒ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ حماد بن سلمة، عن هشام ابن عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ : خَطَبَ أَبُو بَكْرٍ يوما فجاء الحسن فقال انْزِلْ عَنْ مِنْبَرِ أَبِي فَقَالَ عَلِيٌّ: لَيْسَ هذا من ملاء مِنَّا. عروة نقل می کند که روزی #ابوبکر خطبه می خواند. #امام_حسن علیه السلام آمد و گفت : از #منبر_پدرم پایین بیا. #امام_علی علیه السلام گفت : این کار او به دستور ما نبوده است. 📚انساب الاشراف ،ج۳ ص۲۷۸ ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────

✅ رواياتی در منابع #اهل_سنت با #سند_صحيح نقل شده است كه #امام_حسن عليه السلام در زمان #ابوبكر به مسجد رفت و ابوبكر را در حالی كه خطبه می خواند از منبر پایین آورد و فرمود كه از منبر پدر من بيا پايين. ✅همچنين روايات ديگری نيز با #سند_صحيح نقل شده است كه همين داستان در زمان #عمر_بن_الخطاب توسط #امام_حسين عليه السلام اتفاق افتاده است. ⭕پايين آوردن #ابوبكر از منبر، توسط #امام_حسن عليه السلام: 👈🏼 #علامه_بلاذری از علمای #اهل_سنت در كتاب #انساب_الأشراف مي نويسد: وحدثني عبد الله بن صالح عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة قال: خطب أبو بكر يوماً فجاء الحسن فقال: انزل عن منبر أبي. فقال علي: ليس هذا عن ملأ منا. 👈🏼روزي ابوبكر خطبه می خواند، (امام) حسن (عليه السلام) آمد و فرمود: از #منبر_پدر_من بيا پايين. علی عليه السلام گفت: اين كار او به دستور ما نبوده است. 📚البلاذري، أحمد بن يحيي بن جابر (متوفاي۲۷۹هـ)، أنساب الأشراف، ج ۱، ص ۳۸۳، طبق برنامه الجامع الكبير. ✅ #بررسی_سند_روايت : ⭕عبد الله بن صالح: عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي ثقة من التاسعة. عبد الله بن صالح، مورد اعتماد و از طبقه نهم روات است. 📚العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاي۸۵۲هـ)، تقريب التهذيب، ج۱، ص ۳۰۸، رقم: ۳۳۸۹، تحقيق: محمد عوامة، ناشر: دار الرشيد - سوريا، الطبعة: الأولي، 1406 - 1986. ⭕حماد بن سلمة: حماد بن سلمة بن دينار الإمام أبو سلمة أحد الأعلام... حماد بن سلمه، پيشوا و يكي از مشاهير است. 📚الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)، 📚الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة، ج 1، ص 349، رقم: 1220، تحقيق محمد عوامة، ناشر: دار القبلة للثقافة الإسلامية، مؤسسة علو - جدة، الطبعة: الأولي، 1413هـ - 1992م. ⭕هشام بن عروة: هشام بن عروة أبو المنذر وقيل أبو عبد الله القرشي أحد الأعلام... قال أبو حاتم ثقة إمام في الحديث. هشام بن عروة، يكي از مشاهير علم است، ابو حاتم گفته: مورد اعتماد و در علم حديث، پيشوا بود. 📚الكاشف ج 2، ص 337، رقم: 5972. ⭕عروة بن زبير: عروة بن الزبير أبو عبد الله... قال بن سعد كان فقيها عالما كثير الحديث ثبتا مأمونا. ابن سعد گفته: عروة بن زبير، فقيه، دانشمند، مورد اعتماد در نقل روايت و امانت دار بود، روايات زيادي نقل كرده است. 📚الكاشف ج 2، ص 3772، رقم: 3775. 👈🏼بنابراين سند روايت #كاملا_صحيح و #راويان آن از #بزرگان_اهل_سنت هستند. 👈🏼 #ابن_جوزی حنفي در كتاب #المنتظم، #أبوسعيد آبی در #نثر_الدرر، #محب_الدين_طبری در #الرياض_النضرة، جلال الدين #سيوطی در #جامع_الأحاديث مي نويسند: حدثنا هشام بن عروة عن أبيه قال: قعد أبو بكر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه الحسن بن علي فصعد المنبر وقال انزل عن منبر أبي فقال له أبو بكر منبر أبيك لا منبر أبي فقال علي رضي الله عنه وهو في ناحية القوم إن كانت لعن غير أمري. #ابوبكر بر منبر #رسول_خدا صلی الله علیه و آله نشسته بود، حسن بن علي (عليهما السلام) آمد و بر منبر بالا رفت و فرمود: از منبر پدر من پايين بيا، ابوبكر گفت: (بلي) اين منبر پدر تو است نه منبر پدر من، علی (عليه السلام) كه در گوشه اي در ميان مردم نشسته بود فرمود: اين كار او به دستور من نبوده است. 📚ابن الجوزي الحنبلي، جمال الدين ابوالفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد (متوفاي 597 هـ)، 📚المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، ج 4، ص 70، ناشر: دار صادر - بيروت، الطبعة: الأولي، 1358؛ 📚الآبي، ابوسعد منصور بن الحسين (متوفاي421هـ)، نثر الدر في المحاضرات، ج 1، ص 227، تحقيق: خالد عبد الغني محفوط، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت /لبنان، الطبعة: الأولي، 1424هـ - 2004م ؛ 📚الطبري، ابوجعفر محب الدين أحمد بن عبد الله بن محمد (متوفاي694هـ)، الرياض النضرة في مناقب العشرة، ج 2، ص 148، تحقيق عيسي عبد الله محمد مانع الحميري، ناشر: دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الأولي، 1996م؛ 📚السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، جامع الاحاديث (الجامع الصغير وزوائده والجامع الكبير)، ج 13، ص93، طبق برنامه الجامع الكبير. ┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈ 🔰 به البرهان بپیوندید 🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا| ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────