#نشست‌علمی #فلسفه‌اصول_1 ✳ شان شارع در مقام تخاطب 🔹 دیدگاه مرحوم #شهیدصدر (قدس سره) 🔹 ارائه‌کننده: حجة‌الاسلام محمد متقیان 🔹شنبه 24\3\99 https://eitaa.com/alfigh_alosul/628

#نشست‌علمی #فلسفه‌اصول_2 ✳ تطورات «مباحث زبان» در اندیشه اصولیین 🔹 ارائه‌کننده: حجة‌الاسلام محمد متقیان 🔹چهارشنبه 18\4\99 https://eitaa.com/alfigh_alosul/655

#نشست‌علمی #فلسفه‌اصول_2 ✳ تطورات «مباحث زبان» در اندیشه اصولیین 🔹 ارائه‌کننده: حجة‌الاسلام محمد متقیان فهرست اجمالی مطالب؛ 1⃣ آغاز قاعده‌مندی زبان عربی در قالب «مباحث زبان» از بعد از اسلام ➖بازگشت ریشه‌های علم نحو به امیرالمؤمنین(سلام‌الله‌علیه) از طریق ابوالاسود‌دوئلی ➖بازگشت ریشه‌های علم لغت به امیرالمؤمنین (سلام‌الله‌علیه) از طریق عبدالله‌بن‌عباس ➖نقطه شروع «وضع علم صرف» با معاذالهراءشیعی و «تدوین علم صرف» با ابوعثمان‌مازنی از علمای امامیه 2⃣ اختلاف در تاریخ تدوین علم اصول ➖نظر غالب اهل سنت؛ شروع تدوین علم اصول با الرسالة شافعی ➖نظر امامیه؛ شروع تدوین علم اصول با «مباحث الالفاظ» هشام‌بن‌الحکم 3⃣ وجود برخی مباحث زبان در رساله‌های اصولی اهل سنت و امامیه در دوران حضور 4⃣ ادوار مباحث زبان در دوران غیبت دوره اول؛ از شیخ‌مفید تا علامه‌حلی دوره دوم؛ علامه‌حلی دوره سوم؛ از علامه‌حلی تا شیخ‌بهایی دوره چهارم؛ از شیخ‌بهایی تا شهیدثانی دوره پنجم؛ از شهیدثانی تا القوانین دوره ششم؛ از القوانین تا کفایة‌الاصول ↩ نتیجه‌گیری نهایی؛ ➖اقتباس از منابع اهل سنت در سرفصل‌های مباحث زبان ➖تثبیت فهرست مباحث زبان علامه حلی تا کفایة الاصول @alfigh_alosul

#نشست‌علمی #فلسفه‌اصول_3 ✳ تطورات مبحث «زبان شارع» در اندیشه اصولیین 🔹ارائه کننده: حجة الاسلام محمد متقیان 🔹شنبه ۹۹/۴/۲۸ https://eitaa.com/alfigh_alosul/664

#نشست‌علمی #فلسفه‌اصول_3 ✳ تطورات مبحث «زبان شارع» در اندیشه اصولیین 🔹ارائه‌کننده: حجة الاسلام محمد متقیان 🔸فهرست اجمالی مطالب؛ 1⃣طبقه‌بندی اندیشه‌های اصولی پیرامون «زبان شارع»؛ - دوره اول؛ شروع از سیدمرتضی با مسئله «حقیقة شرعیة» - دوره دوم؛ شروع از علامه حلی با مسئله «خطابات شارع» - دوره سوم؛ شروع با اخباریین و مواجهه اصولیین با مسئله «عدم حجیة ظواهر کتاب» 2⃣ دوره اول؛ - اقتباس مسئله «حقیقة شرعیه» از منابع اصولی اهل سنت - تبدیل عنوان حقیقة شرعیة به «مجازات لغوی» در دیدگاه علامه حلی - آغاز تفکیک حقیقة شرعیة از متشرعة در بیان صاحب معالم 3⃣ دوره دوم؛ - اقتباس مسئله «خطابات شارع» از منابع اصولی اهل سنت - وجود اتفاق حداکثری میان اصولیین امامیه در عدم عمومیت خطابات لفظی قرآن کریم - نظریه میرزای قمی در عدم حجیت ظواهر نسبت به غیرمقصودین بالافهام - تفکیک میان ظرفیت لغوی و عقلی مسئله خطابات شارع در بیان شیخ انصاری 4⃣ دوره سوم؛ - شروع مسئله «عدم حجیت ظواهر کتاب» در بیان اخباریین - شکل‌گیری سه جریان؛ افراطی، تفریطی و میانه‌رو، در میان اخباریین - مواجهه اجماعی اصولیین با دیدگاه عدم حجیت ظواهر کتاب 🆔https://eitaa.com/alfigh_alosul

🔊 #نشست‌علمی #فلسفه‌اصول_4 ✳ حجیت، در دیدگاه اصولیین امامیه 🔹ارائه‌کننده: حجة الاسلام محمد متقیان 🔹یکشنبه 30/6/ 99 https://eitaa.com/alfigh_alosul/729

#نشست‌علمی #فلسفه‌اصول_4 ✳ حجیت، در دیدگاه اصولیین امامیه 🔹 ارائه‌کننده: حجة الاسلام محمد متقیان ✅فهرست اجمالی مطالب؛ 1⃣ معنا و مفهوم حجیت در اندیشه اصولیین ➖ عدم توجه به معنای حجیت در متون اصولی تا زمان ملااحمد نراقی، علیرغم استعمال فراوان آن ➖ وجود اشاراتی مختصر به معنای حجیت در کتب پیش از شیخ انصاری ➖ عطف توجه ویژه به معنای حجیت با ابتکار شیخ انصاری ➖ تقوم معنای حجیت با دو عنصر «تنجیز و تعذیر» به واسطه آخوند خراسانی ➖ تحلیل اندیشه حاکم بر معنای «تنجیز و تعذیر» نزد اصولیین 2⃣ موضوعات حجیت ➖ توجه به حجج مفرده بدون طرح مسئله «حجیت ظن» نزد اصولیین تا زمان وحید بهبهانی ➖ طرح مسئله «حجیت ظن» از زمان وحید بهبهانی در علم اصول ➖ تبویب جدید اصول بر مدار حجیت علم و حجیت ظن با ابتکار شیخ انصاری ➖ طرح آراء ابتکاری بدیع در میان اصولیین متأخر از شیخ انصاری در مفاد حجیت امارات ➖ نظریه «حق الطاعة» شهید صدر، ابتکار نهایی در ارتقاء ظرفیت حجیت 🆔https://eitaa.com/alfigh_alosul

#نشست‌علمی 🔹یکی از جلسات مهمی که در این ایام برگزار شده و با حضور اساتید فاضل و مکرمی، از وزانت لازم نیز برخوردار بود، جلسه «نظریه فقهی نفی ظلم» با ارائه حجة الاسلام و المسلمین #صرامی است. در این جلسه نقدهای متعددی انجام شده است و همانطور که انتظار می‌رفت، نکته‌ای اساسی و بسیار مهم از دید صاحب نظریه و نیز منتقدین، پنهان مانده است. 🔹آن نکته همانا؛ عدم ارائه #تعریف برای دو مفهوم عدل و ظلم است. احاله تعریف آن دو به بداهت، در حالیکه، اساساً معنای حقیقی #عدالت مشخص نیست، نشان از #تساهل و جدی نگرفتن این مقوله است. روشن است که، مبانی مختلف فلسفی و کلامی، تعاریف متعددی از عدالت را نتیجه می‌دهند، در حالیکه، صاحب نظر محترم آن را واضح و روشن پنداشته است. و فقط در این میان، جناب آقای #حکمت‌نیا به درستی به این اختلاف اشاره کرده‌اند و سایر بزرگواران که از اساتید معزز حوزه هستند آن را تذکر نداده‌اند. 🔹دلیل چنین #غفلتی از ناحیه اساتید حوزه و #جدی‌انگاشتن آن از ناحیه استاد حقوق، این است که، حقوقدان محترم به صورت واقعی با پژوهشهای صورت گرفته در زمینه #عدالت درگیر بوده است و لیکن آنچه در حوزه مرسوم است، تعریف عدالت به «وضع کل شیء فی موضعه» و رها کردن آن در ابهام مطلق است. #مفهوم_عدالت @alfigh_alosul

#نشست‌علمی 🔅به مناسبت سالروز شهادت آیت‌الله سیدمحمدباقر صدر 🔹با موضوع: تبیین ابعاد نظریه حق الطاعة شهید صدر 🔹 به بیان: محمد متقیان @alfigh_alosul

#نشست‌علمی 🔹عنوان:نظریه فقهی نفی ظلم 🔹ارائه: حجةالاسلام و المسلمین صرامی 🔹عناوین بحث: 1⃣اصل مدعی: تشخیص ظالمانه بودن حکمی توسط عرف، اطلاق آن حکم را بر می دارد. تنقیح محل بحث: جایی که فقیه علم به ظالمانه بودن حکم داشته باشد، از محل بحث خارج است. حجیت فهم عقلایی ظلم و عدل، مستقل و آزاد از فهم مرادات شارع از الفاظ، محل بحث ما نیست. قاعده نفی ظلم، اصل حکم را بر نمی دارد. 2⃣مبانی بحث: تمام احکام الهی عادلانه هستند. حسن عدل و قبح ظلم از مدرکات قطعی و غیر قابل انکار هستند. ممکن است شارع، درک عرف عقلا را ملاک قرار دهد. در ادله شرعی، احکام به عناوینی با مفاهیم کلی تعلق گرفته اند. ظهور الفاظ قرآن و روایات معتبر در هر زمان و مکانی حجت است. تخاطب قرآن با انسان‌ها در ظلم و عدل، بیشتر با لسان ظلم است، نه عدل. 3⃣اثبات مدعا متوقف بر سه گام است: گام اول: برخی از آیات نفی ظلم به تشریع اشاره دارد. گام دوم: معیار بودن تشخیص عرفی ظلم در آیات. گام سوم: حکومت آیات نفی ظلم بر اطلاق احکام شرعی @alfigh_alosul

#نشست‌علمی 🔹موضوع: استخراج نظام اقتصادی از فقه سنتی با تطبیق بر بحث رمزارزها 🔹با ارائه: استاد آیت الله شیخ محمد سند (استاد فقه حوزه مقدسه نجف) زمان: پنج شنبه، ۳۱ تیرماه ۱۴۰۰ / ساعت ۱۳ @alfigh_alosul