eitaa logo
مدرسه علميه الهادی علیه السلام
486 دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
1.5هزار ویدیو
96 فایل
🔹مرکز هدایت علمی تربیتی الهادی علیه السلام قم حرم اهل بیت علیهم السلام 📱 ارتباط با ادمین: @amin114 فهرست مطالب کانال: https://eitaa.com/alhadihawzahqom/2489
مشاهده در ایتا
دانلود
📌اخلاص در دعا به معنای ابطال اسباب عادی نیست 🔷دعا باید خالص باشد، نه اینکه سببیت اسباب وجودی عالم را که آنها را میان هر موجودی و حوائجش واسطه قرار داده ابطال کنند، چون هر انسانی می‌داند که چنین اسبابی وجود دارند اما سببیت آنها را خدا به آنها داده، نه اینکه خود آنها علت تامه ای باشند، که مستقل از خدای سبحان فیض را به معلول‌های خود برساند. 📚ترجمه تفسیر المیزان، جلد ۲، صفحه ۴۹ 📌انتشار نکاتی از در کلام رحمه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
10.23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔳اصل عاشورا از فاطمیه شروع می‌شود 🎙 حفظه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom سلام الله علیها
💢غیبت یعنی چی ؟ حفظه الله: ▪️ قلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا الْغِیبَةُ؟ . ببینید این می تواند شاهد باشدکه همان غیبت مدنظر است. غیبت یعنی چی اصلا؟ گویا ابوذر هم از اکل لحمه غیبت را فهمیده است. اللَّهِ وَ مَا الْغِیبَةُ؟ اینجا حضرت غیبت را تعریف می کنند قَالَ: ذِکْرُکَ أَخَاکَ بِمَا یَکْرَهُ . اینکه برادرت را یاد کنی به آنچه که بدش می آید. اگر بشنود که پشت سرش این حرف را زدی، خوشش نمی آید. بدش می آید. این می شود غیبت. 🔹قلْتُ: یَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنْ کَانَ فِیهِ ذَاکَ الَّذِی یُذْکَرُ بِهِ اگر آن چیزی که آدم پشت سرش می گوید در او باشد، واقعا اینجور باشد، مثلا بگوید بداخلاق است، یا مثلا بگوید آدم دست کجی است. دزدی می کند و واقعا اینجور باشد. حضرت می فرمایند قَالَ: اعْلَمْ بدان أَنَّکَ إِذَا ذَکَرْتَهُ بِمَا هُوَ فِیهِ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ اگر آن عیبی که در او هست را بگویی پشت سرش، غیبتش را کرده ای. 🔸 اما وَ إِذَا ذَکَرْتَهُ بِمَا لَیْسَ فِیهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ اگر آن چیزی را پشت سرش بگویی که در او نیست، بهتان به او زده ای. پس وجود عیب، مجوز ذکر آن عیب در پشت سر فرد مسلمان نمی شود. بله اصلا غیبت مربوط به این است که این عیب واقعیت دارد. درست است اما نباید بگوییم چون حرمت دارد. مسلمان، مومن، حرمت دارد. 📌ادم از گفتن مطلبی که فضیلت باشد و ناراحت بشود نادر است. غالب افراد از شنیدن و بیان فضائلشان ناراحت نمی شوند. یعنی حاضر بشوند بنده خدا جهنمی بشود چرا چون پشت سر من تعریفم را کرده است. این منصرف از آن است. به نظر می رسد منظور ما یکره، به حساب قبیح بودن، زشت بودن است. نه به حساب اینکه خوبه من دلم نمی خواهد آشکار باشد. به صورت طبیعی اینجور است که قبائح و نواقص فرد به گونه ای است که انسان خوشش نمی آید دیگران مطلع بشوند. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ دوشنبه 1400/12/16 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🎙 رحمه الله: 💠رو آوردن به دنيا و همراهى با اهل آن، هنگامى نكوهيده و ناپسند است كه آن را به خاطر خودش بخواهيم و نهايت تلاش ما براى دنيا و نهايت ديد و دانش ما دنيا باشد، اما آن‏گاه كه دنيا به عنوان وسيله ‏اى براى آخرت و رسيدن به كمالات و درجات بالاى انسانى و معنوى به كار گرفته شود، ديگر ناپسند نيست؛ بلكه مطلوب است. 📚 ترجمه ، ج2، ص 15 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🔘 امام على عليه السلام: إنْ قارَفْتَ سَيّئةً فعَجِّلْ مَحْوَها بالتَّوبةِ ▪️هرگاه گناهى مرتكب شدى، به محو آن با توبه بشتاب 📚 تحف العقول، صفحه ۸۱ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom علیه السلام
🔷آيا تا فردا زنده‌ام‌؟ ▪️روزى طرف عصر به اميرالمؤمنين عليه السلام خبر دادند كه مقدارى مال رسيده است . 🔸امام عليه السلام فرمود : « آن را بين فقرا تقسيم كنيد . گفتند روز، گذشته است براى فردا تقسيم مى‌كنيم » . 🍀امام عليه السلام فرمود : « شما ضامن مى‌شويد كه من تا فردا زنده باشم » . گفتند : يا اميرالمؤمنين ! اين امر به دست ما نيست . فرمود : « پس تأخير نيندازيد و همين وقت تقسيم كنيد »، پس چراغ افروختند و همان شب تقسيم كردند . 📚 ، رحمه الله، ج1، ص 364 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
7.76M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❤️ ثواب سلام به امام حسین علیه السلام ❤️ 🔶 🎙 حفظه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom عليه السلام
📌بعضی از این حوادث هم هنوز بین ما باقی است، و فراموش نکرده‌ایم. ما هرگز شهادت شهید سلیمانی را فراموش نخواهیم کرد؛ این را بدانند. حرفی زدیم در این مورد، پای آن حرف ایستاده‌ایم. در وقت خودش، سر جای خودش ان‌شاءالله انجام خواهد گرفت. 📚بیانات مقام معظم رهبری دامت برکاته در تاریخ ۱۴۰۱/۰۸/۱۱ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom دامت برکاته
🎙 رحمه الله : ✅انسان باید در این مسیر انسانیّت و کسب معارف، اهل مراقبه باشد و تا به مراقبه نرسد فایده‌ای ندارد. 📚گوهرهای حکیمانه، ص٣۵ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
🔘 پیش خود مجسّم سازید که ناگهان مرگ به شما حمله ور میشود و شما را حتّی از گفتن سخن آهسته ساکت میسازد. ◾️دوستان مشاورتان را از گردتان پراکنده میکند، آثارتان را محو و خانه هایتان را معطّل میگذارد، وارثان شما را بر می انگیزاند تا ارث شما را تقسیم کنند، اینها یا دوستان خاصّی هستند که نمیتوانند به هنگام مرگ بهشما نفعی ببخشند و یا نزدیکان غمزدهاي که نمیتوانند جلوي مرگ را بگیرند و یا مسروران و شماتت کنندگانی که از مرگ شما غم به خاطر راه نمیدهند! 📚 نهج البلاغه - خطبه 230 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom علیه السلام
💠عقل و فطرت، ممنوعیت محرمات را درک می کند حفظه الله: 🔘اینکه این(قصد مذمت و ..) خصوصیات را هم شرط می دانیم این بحث فقهی است. اما اینجا این قیود نیست. حالا این بخش از روایت، بخش فقهی است دیگر. اینجا می گوید ذِکْرُکَ أَخَاکَ بِمَا یَکْرَهُ . دیگر اینکه قیود و خلاصه ویژگی های دیگر را مورد توجه قرار بدهیم آن به جای خود. باید ببینیم قرائن از کجا ناشی می شود. دلیلش چیست. آیا روایت دیگر است. یا بگوییم منصرف است. باید برای این قیود دلیل داشته باشیم. ذِکْرُکَ أَخَاکَ بِمَا یَکْرَهُ . 🔹 یک نکته خدمتتان عرض کنم اینجا این مطالبی که بیان می شود همه ارشادی است. امضایی است. الان این فرمایش حضرت در اینجا اصلا تعبدی نیست. چون زشت بودن و قبیح بودن غیبت اختصاص به جامعه دینی ندارد. در همه جوامع این را ناپسند می شمارند. این مطلب ارشادی است. مطلب عقلایی است. وقتی این شد برای فهم جوانب این بحث ما راحت تر می شویم. یعنی باید دقت عقلایی داشته باشیم که عقلا در این زمینه چگونه نظر می دهند و چه نتیجه ای می گیرند. تعبدی نیست این بحث. این بحث یک بحث ارشادی، امضایی و عقلایی است. 📌البته حالا این نکته را اشاره کردم، این را هم اشاره کنم شاید بتوانیم بگوییم اصلا همه محرمات و ممنوعات، همه آنچه که منع در دین اسلام می شود، ممنوع است و محرم است، این ها ارشادی و امضایی است. آن چیزی که منع می شود و حرام می شود، آن یک سطح متعالی نیست که عقل ما درک نکند. خیلی سطحش پایین است. پست است. یک چیز پستی است. حالا گاهی موقع در بعضی محرمات یک امور خاصی، دقیق، یک جزئیاتی باشد که آنجا هم می توانیم بگوییم امضایی است ولی در اصل محرمات می توانیم بگوییم همه اش ارشادی است. امضایی است. یعنی ممنوعیتش توسط عقل و فطرت درک می شود. 🔹یک سوال اگر عقلایی است، و توسط عقل و فطرت درک می شود پس چرا در این فرمایشات آمده است؟ جواب : به خاطر اینکه غالب انسان ها به گونه ای زندگی می کنند که از واضحات عقلی هم غافل می شوند. از واضحات عقلی. و عقلشان شکوفا نمی شود. یعنی آن واضح ترین مطالب عقلی و عقلایی مورد غفلت واقع می شود. این از رحمت الهی است که پیغمبر خدا یا ائمه اطهار صلوات الله علیهم اجمعین، به خاطر راهنمایی مردم، تذکر می دهند. آن چیزی که حکم عقلی است، عقلایی است، فطری است، ما را به عقل و فطرت دعوت می کنند. این هست آن مطلبی که لیثیروا دفائن العقول. امیرالمومنین علی علیه السلام هدف انبیا را اینجور معنا می کنند. اثاره دفینه های عقلی. برانگیخته شده اند تا آن دفینه ها و سرمایه های عقلی را شکوفا کنند. استخراج کنند. نمایان کنند برای بشر. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ دوشنبه 1400/12/16 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🔶گریه برای امام حسین ع ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir