❤️ من ذرّه و خورشیدِ لقایی تو مرا / بیمار غم‌ام، عینِ دوایی تو مرا ❤️ بی‌بال و پر اندر پی تو می‌پرَّم / من کَه شده‌ام، چو کهربایی تو مرا - #مولوی ؛ دیوان شمس؛ رباعی۷۰ 🟨 من ذره و خورشیدِ لِقایی تو مرا / بیمارِ غم‌ام عینِ دوایی تو مرا ☘️ ۱) معنی روان: من ذرّه‌ای ناچیزم و تو برای من خورشیدِ دیدار و وصالی؛ من بیمارِ اندوه‌ تو هستم و تو برای من خودِ درمانی. ☘️ ۲) واژگان کلیدی 🔹️ ذَرّه: خردترین جزء؛ در شعر کلاسیک نمادِ ناچیزیِ عاشق و نیز «ذره‌های در رقصِ آفتاب». 🔹️ خورشیدِ لِقا(یی): خورشیدِ دیدار/وصال. در عرفان: دیدارِ حق، مقامِ حضور. 🔹️ بیمارِ غم: تعبیر مألوفِ عاشقانه/عرفانی برای اضطرابِ فراق. 🔹️ عینِ دوا: خودِ حقیقتِ درمان. ☘️ ۳) ساختار نحوی و ایجاز 🔹️ تکرارِ هنجارشکنِ «تو مرا» در پایانِ هر مصراع عاملِ تأکید است. 🔹️ تقابلِ «من/تو»، «ذره/خورشید»، «بیمار/دوا» با ایجاز لفظی، نسبتِ وجودیِ عاشق و معشوق را می‌سازد. ☘️ ۴) منطق تصویری 🔹️ ذره در برابر خورشیدِ لقا؛ بی‌نورِ خورشید دیده نمی‌شود. 🔹️ بیمار/دوا؛ عاشقِ رنجور و معشوقِ شفابخش. ☘️ ۵) آرایه‌ها و صنایع ادبی 🔹️ تضاد: ذره/خورشید، بیمار/دوا. 🔹️ استعاره: خورشیدِ لقا برای معشوقِ مطلق. 🔹️ موازنهٔ معنایی: دو مصراعِ هم‌وزن و هم‌نقش. ☘️ ۶) خوانش‌های ممکن 🔹️ عاشقانه/زمینی: محبوبْ خورشیدی‌ست که عاشقِ کوچک را بزرگ می‌کند؛ دردِ جدایی را تنها او درمان می‌کند. 🔹عرفانی: سالک «ذرّه» و حق «خورشیدِ لقا»؛ دردِ فراق با حضورِ او درمان می‌شود؛ اشاره به «فنا در نور». 🔹وجودی/روان‌شناختی: منِ آسیب‌دیده جز در مواجهه با «امرِ معنا/نور» درمان نمی‌شود؛ خورشید = معنای اصیلِ زندگی. ☘️ ۷) ظرافت‌های ویژه 🔹️«خورشیدِ لقا» فقط روشنگر نیست؛ عاملِ دیدار است؛ ذره بدون او اصلاً «پدیدار» نمی‌شود. 🔹️ جابه‌جایی «برای منی» به «تو مرا» عاطفه و موسیقی را دوچندان کرده است. 🔹️ محورِ بیت: #وابستگیِ_وجودیِ ذره به خورشید. 🔹️ دو استعاره: نور و شفا. 🟨 بی‌بال و پَر، اندر پیِ تو می‌پرّم / من کَه شده‌ام چو کهربایی تو مرا ☘️ ۱) معنی روان: بی‌هیچ بال و پری به دنبالِ تو پرواز می‌کنم؛ چون من کاه شده‌ام و تو مثل کهربا مرا می‌کِشی و می‌ربایی (مجذوبت شده‌ام). ☘️ ۲) واژگان کلیدی 🔹️ بی‌بال و پر: کنایه از بی‌وسیله بودن؛ نداشتنِ ابزار ظاهری. 🔹️ کهربا: ماده‌ای با خاصیتِ جذب؛ در شعر نمادِ ربایشِ عشق. ☘️ ۳) منطق تصویری 🔹️ پروازِ عاشق بدون وسیله؛ یعنی شوق جای عقل و بال را می‌گیرد. 🔹️ جذبِ کهربایی؛ کششِ محبوب بر کاهِ عاشق. ☘️ ۴) آرایه‌ها و صنایع ادبی 🔹️ پارادوکسِ «بی‌بال و پر می‌پرم»؛ نفیِ ابزار و تحققِ عمل. 🔹️ استعاره: کهربا برای محبوبِ رباینده. ☘️ ۵) خوانش‌های ممکن 🔹️ عاشقانه/زمینی: عاشق بی‌امکان، با صرفِ شوق می‌پرد؛ نیروی ربایشِ محبوب کارِ بال‌وپَر را می‌کند. 🔹عرفانی: سالک بدون اسبابِ ظاهریِ عقل/زهد، به جذبه‌ی الهی می‌پرد؛ جذب مقدّم بر کسب. 🔹اجتماعی/روان‌شناختی: در کششِ کاریزماتیک/معنابخش، انسان بی‌منابع نیز جهش می‌کند؛ نیروی «جذب» ساختارها را دور می‌زند. ☘️ ۱۰) جمع‌بندی نکته‌محور 🔹️ کانونِ معنا: #جذبه که جای #سبب و #ابزار و #تلاش را می‌گیرد. 🔹️ دو تصویر هم‌افزا: پروازِ ناممکن + ربایشِ کهربایی. 🔹️ تأکید بر نیروی «تو» و حذفِ منِ ناتوان. 🔹️ ادامهٔ معناییِ بیتِ قبل: از نور و شفا به جذب و پرواز. ✨ جمع‌بندی نهایی شاعر «منِ ذره/بیمارِ فاقدِ توان» را در برابرِ «توِ خورشید/دوا/جاذبه» می‌نشاند: نور مرا پدیدار می‌کند، دوا مرا شفا می‌دهد، و جذبه مرا بی‌بال‌وپَر به پرواز می‌برد. نتیجه: تصویرِ فشرده‌ای از راهِ عشقِ جذبی و توحیدی، از ناچیزی و رنج به ظهور و پرواز، تنها به قوّتِ «تو». در هر دو بیت، شاعر نسبتِ عاشق و معشوق را از سه زاویه نشان می‌دهد: 🔹️ ذره در برابر خورشید (وابستگیِ وجودی)، 🔹️ بیمار در برابر دوا (وابستگیِ عاطفی)، 🔹️ کاه در برابر کهربا (وابستگیِ جذبی). ✨ تمام این‌ها در نهایت بیانگرِ یک سیرند: از ناچیزی و درد تا ربوده‌شدن در جذبه‌ی او. @aliebrahimpour_ir

📌 لعن دشمنان #حضرت_زهرا در بیان آیت‌الله جعفر توسلی رحمه‌الله‌علیه: 🌺 «لَعنَ اللهُ قَاتلِیکِ وَ ضَارِبیِکِ و ظَالِمِیکِ وَ غَاصِبی حقِّکِ یا مُولاتِی یا فاطمَةالزهراء» را زیاد بگویید. 🍀اگر روزی ۱۳۵ بار بگویید، مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ (از جایی که گمان نمی‌بری) به شما #رزق می‌رسد. 🌸لعن کردن دشمنان #حضرت_فاطمه الزهرا علیهاالسلام به این عبارت: «لَعنَ اللهُ قَاتلِیکِ وَ ضَارِبیِکِ و ظَالِمِیکِ وَ غَاصِبی حقِّکِ یا مُولاتِی یا فاطمَة الزهراء»، کنز است، از #گنج هم بالاتر است، خیلی راهگشا و پربرکت است. 🌺این از الطاف الهی به من است و این لعن را از کتابی نیاموختم. 🌸این لعن را زیاد بگویید و حضرت زهرا (سلام الله علیها) را خطاب قرار دهید. مشکلات به‌ صورت #اعجازآمیزی حل می‌شود. 🌼از این لعن برکاتی دیدم. 🍀این لعن، از طریق عارفانه به من رسیده است، نه این‌که کسی به من آموخته باشد. از خود اهل بیت (علیهم السلام) به من رسیده است که این لعن را به این نحو بگو. [این ذکر را حضرت بقیة‌الله‌الاعظم #امام_زمان در شهر مدینه‌النبی در باب جبرئیل به ایشان عنایت فرمودهند] 📚 در محضر عارف دارالشفا، ص۱۳ 📎 eitaa.com/tavasolitabrizi/3550 📎 eitaa.com/tavasolitabrizi/149 📎 eitaa.com/HamidVahidi_ir/163 @aliebrahimpour_ir

#اقول آشیخ علی محمدی فرموده: "نمی‌دانم این حرف یعنی چه (که منابع‌ام را از قبل منتشر کنم)؟" ⚡️واقعا نمی‌دانند؟ برای اینکه عادت یک‌عده است که بگویند منابعی داریم که در گنجینه ماست و شما ندیدید! خب از قبل مشخص کنید که راه گفت‌وگو بسته نشود! و البته تعجبم بیشتر از این عبارت بود که: "نزدیک به یک سال هم هست که از طریق واسطه‌هایی ایشان را دعوت کردیم و..." ⚡️ #واسطه؟ حاج‌آقای محمدی، امامِ واسطه‌ها و سلطان محیا کردن بستر گفت‌وگوها و تفاهم هاست! چطور شده به جای یک پیام مستقیم، سراغ واسطه رفته‌اند؟ این عجیب است!! @aliebrahimpour_ir ۱۴۰۴.۰۸.۲۷

🎁فروش فوق العاده 🏴با تخفیف ویژه به مناسبت ایام فاطمیه(س) 📜بازی پرونده بی نشان 🎭ژانر:معمایی جنایی ⚠️پرونده ای با موضوع مرگ مشکوک فرزند مقام ارشد کشور به شما سپرده شده است... 🔍اقتباس از یک داستان واقعی از اتفاقات فاطمیه 💰قیمت : ۱۹۸،۰۰۰ هزارتومان❌️ با تخفیف ویژه: ۱۴۹،۰۰۰ هزارتومان✅️ ✅️مناسب برای: خانواده ها مدرسه ها مجموعه‌های تربیتی و.... 👌امکان اجرا بازی با حضور و راهبری طراحان بازی بی نشان در مدارس و مجموعه ها 📌ارسال به مناطق مختلف کشور 🔰راه ارتباطی جهت خرید و سفارش محصول: 🌐سایت zarabangame.ir 🔴کانالhttps://eitaa.com/zarabangame_ir 🟠ادمین @zarabangame_admin 📞تلفن: 09389486257

این بازی رو دوستان به مناسبت فاطمیه طراحی کردند کار قابل توجهی روش انجام شده و مشابه نداره پیشنهاد میکنم حمایت کنید حتی اگر خرید نکردید به دیگران معرفی کنید البته ۱۵۰ تومن این حرف ها رو نداره . خوبه آدم چون کار برای فاطمیه است به خاطر همین عنوان حمایت کنه

عَصَیٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَیٰ * ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَیْهِ وَ هَدَیٰ #قرآن : #طه : ۱۲۱-۱۲۲ @aliebrahimpour_ir

#دلنوشته خدایا؛ تو شاهد هستی که تنها چیزی که برای عرضه دارم این است که تلاشم همیشه این بوده صادق باشم و هر چیزی که فکر کردم درست است، با تمام وجود پیگیرش باشم. از این بابت خیلی از تو ممنونم. خدایا؛ بعد از این سالیان و حالا که به نیمه‌عمر متوقَع رسیده‌ام، دریافتم که کل عالم را برای شهروندان درجه‌یک‌ات آفریدی و ما عوام را به اقتدای بدان‌ها مفتخر کردی. از این بابت هم ممنونم. هم فهمیدنم؛ هم افتخاری که به ما دادی. خدایا؛ کل عالم یک‌طرف؛ دردانه‌هایت یک‌طرف. از تمام تلاش‌های پاکشان آثاری مانده. پس کل عالم، قله‌اش می‌شود #اقتصاص_آثار آن‌ها. به‌قول آن بزرگ که می‌گفت ابر و باد و مه و خورشید و فلک درکارند تا طلبه، طلبه شود. یا به قول آن بزرگ دیگر که گفت خروجی کل نظام هستی در کاری است که طلبه می‌کند. من نوکری را به طلبگی و طلبگی را به #اقتصاص_آثار اهل‌بیت فهمیده‌ام. خدایا؛ من خیلی نافرمانی کردم و بی‌راهه رفتم؛ صدالبته از بی‌شعوری بوده، نمی‌خواستم کُشتی بگیرم. و هزار البته، به خودم باشد، باز هم خواهم کرد. این را ول کن. تو من را #اجتباه کن. تو #تاب_علیه کن. تو #هدی و هدایت کن. تو را به نور منور آن دُردانه‌های عالم، قسمت می‌دهم؛ از روی #فضل و #طول و #رحمت و #کرم و #جود و #لطف و #آقایی خودت به من توجه کن. خدایا؛ من بدجوری دوست دارم #طلبگی کنم و #طلبه باشم. معارف واقعی‌ات را که برای ما بیان کردی را بفهمم. بابت این حس از تو ممنونم؛ این را از من نگیر. می‌ترسم یک روزی این را از دست بدهم. این حق است. این #معنای_زندگی است. زندگی که #طلبگی نباشد، پوچ است. خدایا این را از من نگیر. خدایا؛ تو را به جان هرکسی دوستش داری، جان معارف و علم و عمل #صحیفه_سجادیه و #نهج_البلاغه و #قرآن و #اصول_کافی و #بحارالانوار و #عیون_اخبار_الرضا و #توحید_صدوق و #الفقیه و #معانی_الاخبار و #ارشاد_مفید و #ارشاد_القلوب و #عده_الداعی و روایات اهل‌بیت را به من بده که بتوانم خودم را در #من_یقتص_آثارکم جا کنم. بتوانم کاری کنم. بتوانم در برزخ و معاد، هم‌نشینشان باشم و اصل معارف را آنجا زانوبه‌زانو از خودشان بگیرم. خدایا! عمر دارد تمام می‌شود. یک کاری بکن. تا امروز که در طلبگی‌ام خیلی خراب کاری کردم. وجدانا و ناموسا و واقعا از من بر نمی‌آید. خودت باید یک کاری بکنی. خدایا؛ من عصیان کردم و بی‌راهه رفتم؛ توروخدا تو من را #اجتباه کن و #تاب_علیه و #هدایت خاص کن. برای تو کاری ندارد؛ اما برای من حیاتی است. توروخدا. ✨ @my_sajjadieh @aliebrahimpour_ir ۱۴۰۴.۰۸.۳۰ - ۲:۳۸

#دلنوشته آدم باید #شعور داشته باشد. آدم تا ارزش محتویات جیبش را نداند، نمی‌تواند وارد معامله بشود. من با #صحیفه_سجادیه #انس دارم؛ ولو در حد شعار و زبان. و از #صحیفه #رزق دارم؛ ولو به اندازه یک‌کلمه. یا مهدی فاطمه! از تو ممنونم؛ ارزش داشته‌ام را اینطور به من فهماندی: [گفت‌وگوی خودم با خودم] - آیا حاضری #انس ات را بدهی، در قبالش #تدریس #منطق که خیلی دوستش داشتی را بگیری؟ - وجدانا نه. - حاضری انس ات را بدهی، تدریس اصول‌فقه بگیری؟ - نه؛ نمی‌خواهم. - انس ات را می‌دهی، تدریس مکاسب و کفایه در مدرسه امام کاظم ع بگیری؟ - نع! - تدریس #نهایه چطور؟ - نه. - حاضری صحیفه را بدهی، بدون مراحل اداری، مستقیم هیئت علمی دانشگاه تهران بشوی؟ - نه! - تدریس درس خارج فقه و اصول در مسجد اعظم پُر از شاگرد؟ - ببخشید، نه. شاید بگویید این جواب‌های نه، یا از روی حماقت است یا نادانی! اما در هرصورت اگر اینطور است؛ من چیزی دارم که ارزشش برای من بیش از آرزوی ۹۰درصد هم‌صنف‌هایم است. این یعنی: من جزو بالاترین دهک صنف خودم هستم! من خوشبخت هستم. ای‌کاش شعورم بکشد! ممنونم صاحب‌کار مهربانم دست گرم و مهربانت را لمس می‌کنم؛ یک لحظه هم نوازشت را قطع نکن. ❤️ @aliebrahimpour_ir @my_sajjadieh ۱۴۰۴.۰۹.۰۴

📌 دو نوع بودن #فاء_سببیت : ✅ ۱. گاهی بر سر جمله‌ای می‌آید که جزاء است و جمله قبلی، معنای شرطی دارد. مثل «زید فاضل فاکرمه» (#فاء_معلول) ✅ ۲.گاهی ف به معنای لام سببیت است. یعنی بعد از فاء، علت جمله قبلی است. [بسیار مهم] مثل «اخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ» و «اکرم زیدا فانّه فاضل» (#فاء_علت) 🔹پ.ن: مکرر در مکرر در #صحیفه_سجادیه با فاءهایی روبه‌رو می‌شدم که معنای علت می‌داد. کتب مرسوم #نحو اشاره‌ای به این فاء نکرده‌اند. رحمت خدا بر مرحوم رضی که به زیبایی آن را تقریر کرده است. #شرح_رضی بر کافیه، ج۴، ص۳۸۷-۳۸۸ lib.eshia.ir/20004/4/387 @my_sajjadieh @aliebrahimpour_ir