#اخلاق در آینۀ احکام 💠 عاقّ والدین مسأله 55: 🔸 یكى از گناهان بزرگ در اسلام عاقّ پدر و مادر است و آن اقسامی دارد و کوچکترین اقسام آن: تندى و پرخاشگرى، قهر و داد زدن بر سر آنهاست، و این قسم همان عاقى است كه در قرآن و روایات از گناهان كبیره شمرده شده است. مسأله 56: 🔸 اگر پدر و مادر كافر یا گناه‏كار باشند، فرزند نباید در كفر یا گناه آنها پیروى داشته باشد، ولی باید رفتاری كریمانه و با تلطّف و مهربانى با آنها داشته باشد. همچنین اگر پدر و مادر مقصّر باشند، فرزند نمى‏تواند با آنها تندخویى كند و باید بر بدى آنها صبر كند. #عصاره_دین(رسالۀ جوان و نوجوان) آیت‌الله العظمی مظاهری 🆔 @almazaheri

#اخلاق در آینۀ احکام 💠 غش‌ در معامله‌ مسأله 57: 🔸 غش‌ و فریب دیگران به هر صورتی باشد حرام است و حتّی پیامبر گرامی«ص» سلب ایمان از غش کننده نموده است؛ و فرقی نیست آن فریب در معاملات باشد یا غیر معاملات. و همین مقدار که کسی را فریب دهد، گناه است و اگر مربوط به مال باشد حقّ‌النّاس است که گناه بزرگی است و گاهی گناهش بالاتر از حقّ‌النّاس است، نظیر اینکه مردی زنی را فریب دهد که از شوهرش جدا شود و بالعکس. #عصاره_دین(رسالۀ جوان و نوجوان) آیت‌الله العظمی مظاهری 🆔 @almazaheri

#اخلاق در آینۀ احکام 💠 فحش مسأله 62: 🔸 از گناهان در اسلام فحش دادن به مسلمان است و چون فحش دادن اهانت است، از گناهان كبیره به شمار می‌آید. از دیدگاه اسلام، فحش دادن به غیرمسلمان نیز ناپسند است و حتّی دشنام و ناسزا به بچّه‏‌ها و دیوانه‌‏هایى كه متوجّه فحش مى‌‏شوند، حرام است و فحش به حیوانات نیز مذمّت شده است. #عصاره_دین(رسالۀ جوان و نوجوان) آیت‌الله العظمی مظاهری 🆔 @almazaheri

#اخلاق در آینۀ احکام 💠 غیبت مسأله 60: 🔸 غیبت، یعنى عیب كسى را در غیاب او به دیگران منتقل نمودن، حرام و از گناهان بزرگ است و فرقى نیست كه آن عیب پوشیده باشد یا نه، و همچنین فرقى نیست كسى كه غیبت او مى‌‏شود راضى باشد یا نه، و همچنین فرقى نیست كه غیبت با گفتار باشد یا اشاره و نوشتن و امثال اینها و همین مقدار كه به عنوان ضربه ‏زدن به شخصیت كسى، عیب او را در غیاب او به دیگرى منتقل كند غیبت و از گناهان كبیره است. مسأله 61: 🔸 اگر غیبت به گوش كسى كه غیبت از او شده رسیده باشد، باید از او حلیت بطلبد، ولى اگر ممكن نباشد، استغفار براى او كفایت مى‏‌كند و به هر تقدیر دعا و استغفار و جبران خسارت براى كسى كه از او غیبت شده لازم است. #عصاره_دین(رسالۀ جوان و نوجوان) آیت‌الله العظمی مظاهری 🆔 @almazaheri

#اخلاق در آینۀ احکام 💠 فخر فروشی‌ مسأله 63: 🔸 فخرفروشی‌، به خودبالیدن، مباهات‌ و اظهار كمال‌ خویش‌، حرام است. خواه اظهار كمالات‌ درونی‌ و نفسانی‌ باشد و خواه‌ امور خارجی مانند افتخار به‌ مال‌ و اولاد و همسر، علم‌ و قدرت‌ و ریاست‌ و مانند این‌ها و حتّی فخرفروشی و اظهار برتری در عبادت‌ و امور معنوی‌ حرام است. #عصاره_دین(رسالۀ جوان و نوجوان) آیت‌الله العظمی مظاهری 🆔 @almazaheri

#اخلاق در آینۀ احکام 💠 فسادانگیزی‌ و فتنه‌گری‌ مسأله 65: 🔸 سعی‌ و كوشش‌ در فسادانگیزی‌ میان مردم، مخصوصاً فتنه‌گری‌ در دین‌ و منحرف‌‌ كردن‌ مردم‌ از دین‌ و فضایل‌ اخلاقی‌، گناه‌ كبیره‌ است. حتّی اگر عمل‌ یا گفتار یا نوشتار كسی‌ خود به ‌خود موجب انزجار و یا انحراف‌ مردم‌ از دین‌ و فضایل‌ اخلاقی‌ باشد نیز حرام‌ است‌. #عصاره_دین(رسالۀ جوان و نوجوان) آیت‌الله العظمی مظاهری 🆔 @almazaheri

#اخلاق در آینۀ احکام 💠 قطع رَحِم مسأله 66: 🔸 قطع رحم، یعنى بریدن از خویشان نسبی، حرام و یكى از گناهان كبیره در اسلام است. و صله رحم یعنی کاری که موجب ناراحتی وابستگان و خویشان شود انجام ندهد. و رفت و آمد با آنها مخصوصاً اگر موجب مزاحمت براى خود و آنها باشد لازم نیست. ولی به اندازۀ مقدور در رفع حوائج آنها باید باشد. مسأله 67: 🔸 اگر خویشان قطع رحم كنند انسان نمى‏تواند قطع رحم كند، مگر اینكه در صلۀ رحم‌ مفسده‏اى نظیر ذلّت‌ او باشد. همچنین اگر خویشان اهل معصیت باشند در صورتى كه صلۀ رحم كمك در معصیت آنها نشود باید قطع رحم نكند. مگر مفسده برای خود یا وابستگان ‌او داشته باشد. مسأله 68: 🔸 خویشان سببی نظیر همسر و پدر و مادر او، گرچه رحم واقعی نیستند ولی بسیار شایسته است احکام قطع رحم در مورد آنان نیز مراعات گردد. #عصاره_دین(رسالۀ جوان و نوجوان) آیت‌الله العظمی مظاهری 🆔 @almazaheri

#اخلاق در آینۀ احکام 💠 قمار مسأله 69: 🔸 قمار، یکى از گناهان بزرگ است که علاوه بر حرمت، موجب تباهى روح و ضعف اعصاب و افسردگى دل نیز مى‏شود، و بدتر از همه اینها موجب تباهى دین و دنیاى انسان است. مسأله 70: 🔸 بازى كردن با آلات قمار؛ چه با قصد برد و باخت باشد و چه بدون قصد برد و باخت و بازی کردن با غیر آلت قمار، با قصد برد و باخت حرام است. #عصاره_دین(رسالۀ جوان و نوجوان) آیت‌الله العظمی مظاهری 🆔 @almazaheri

#اخلاق در آینۀ احکام 💠 کفران نعمت مسأله 72: 🔸 کفران نعمت، حرام است و معنای آن این است که نعمت‌های الهی در گناه صرف شود، حتّی اگر انسان از نعمت‌های خداوند استفادۀ صحیح نکند یا آن نعمت‌ها را هدر دهد. به کارگیری اعضاء و جوارح بدن، در غیر از مسیر تقرّب و رضای خداوند، نزد علمای علم اخلاق، از مصادیق کفران نعمت است. #عصاره_دین(رسالۀ جوان و نوجوان) آیت‌الله العظمی مظاهری 🆔 @almazaheri

#اخلاق در آینۀ احکام 💠 كم‌ فروشی‌ مسأله 73: 🔸 كم‌ فروشی‌ گرچه مشهور در معاملات است، ولی در هر کاری باشد، حرام است. نظیر کم‌کاری، بد‌کاری‌ و بی‌کاری در ادارات و یا اینکه بنا، کارگر، لوله‌کش، سفت‌کار و... کار خود را انجام نداده یا ناقص انجام داده باشد، و به آن در عرف، سرهم اندازی می‌گویند. #عصاره_دین(رسالۀ جوان و نوجوان) آیت‌الله العظمی مظاهری 🆔 @almazaheri

#اخلاق در آینۀ احکام 💠 كوتاهى در حقوق فرزندان مسأله 74: 🔸 كوتاهى در حقوق فرزندان، حرام است و همان‌طور که پدر و مادر حقوقی دارند و باید ادا شود، فرزندان نیز حقوقی دارند که باید ادا شود. از حقوقى كه فرزندان بر پدر و مادر دارند: تربیت صحیح اسلامى، آموختن آداب و رسوم اجتماعی، آموختن دانش، زمینه‌سازی برای برخورداری از یک زندگی متوسّط و پرهیزدادن او از تنبلى و بیكارى، فراهم‌كردن مقدّمات ازدواج و گذاشتن اسم اسلامى خصوصاً اسامی چهارده معصوم«ع» است. #عصاره_دین(رسالۀ جوان و نوجوان) آیت‌الله العظمی مظاهری 🆔 @almazaheri

#اخلاق در آینۀ احکام 💠 كوتاهى در رفع حوائج مسلمانان مسأله 75: 🔸 كوتاهى در رفع حوائج ضروری مسلمین و کوتاهی در حفظ آبروی مسلمین، حرام است. نظیر اینکه یک مسلمان حاجت ضروری به خوراک، پوشاک، مسکن یا ازدواج داشته باشد یا آبروی او در خطر باشد، مثلاً قرضی داشته باشد که اگر ادا نکند، آبروی او در خطر واقع می‌شود و یا در جلسه‌ای غیبت او می‌شود و دیگران دفاع نکنند. مسأله 76: 🔸 رفع حوائج غیر ضرورى كه حافظ آبرو و كرامت مسلمان است، از مستحبّات مؤكّد می‌باشد که ثواب آن از سایر مستحبّات، حتّی از حج و عمرۀ مستحب بیشتر است. #عصاره_دین(رسالۀ جوان و نوجوان) آیت‌الله العظمی مظاهری 🆔 @almazaheri

#اخلاق در آینۀ احکام 💠 كوچك شمردن اوامر و نواهى الهى مسأله 77: 🔸 كوچك شمردن اوامر و نواهى الهى، یكى از گناهان بزرگ در اسلام است. مسأله 78: 🔸 ضدِّ ارزش دانستن یکی از واجبات یا مستحبّات نظیر حجاب یا نماز جماعت و نیز اهمیّت ندادن عملی به آن، همچنین احترام به گناهكار به خاطر گناهش یا بى‏اعتنایى به نیكوكار به خاطر كار نیكش، اگر ملتزم به لوازم آن باشد كفر است، و اگر ملتزم نباشد گناهش بسیار بزرگ است. #عصاره_دین(رسالۀ جوان و نوجوان) آیت‌الله العظمی مظاهری 🆔 @almazaheri

#اخلاق در آینۀ احکام 💠 متابعت از شیطان درونى و برونى مسأله 79: 🔸 متابعت از شیطان درون «هواى نفس» و از شیطان برون «وسوسه‏هاى ابلیس و افراد ناباب» حرام است. مسأله 80: 🔸 اگر متابعت از شیاطین و انجام گناه به طور عادت و ملكه باشد، شرک عملی است و چنانچه متابعت گاهی باشد، حرام است. مسأله 81: 🔸 «مشتهیات نفس»، نظیر سرگرم شدن به لذّات نفس از خوراك و پوشاك و مسكن و ازدواج و تجمّلات و بازی‌ها و مانند این‌ها، خطرناک است و مانع مهمّی برای استکمال انسان به شمار می‌آید. مسأله 82: 🔸 معاشرت با رفیق بد و افراد معصیت‏كار گرچه از ارحام و خویشان باشد، اگر خوف این باشد كه خود او یا وابستگان او معصیت‌كار شوند حرام است و باید ترك رابطه كند. #عصاره_دین(رسالۀ جوان و نوجوان) آیت‌الله العظمی مظاهری 🆔 @almazaheri

#اخلاق در آینۀ احکام 💠 مراء و جدال مسأله 83: 🔸 از گناهان بزرگ در اسلام مراء و جدال است و آن اقسامى دارد. از جمله لجاجت و مشاجره در اثبات حرف خود و اینکه بخواهد غلبه پیدا کند، مخصوصاً زن و شوهر و یا اینکه شخصی بخواهد در مجالس خانوادگی حرف خود را اثبات کند. #عصاره_دین(رسالۀ جوان و نوجوان) آیت‌الله العظمی مظاهری 🆔 @almazaheri

#اخلاق در آینۀ احکام 💠 مكر و خدعه مسأله 84: 🔸 یكى از گناهان بزرگ در اسلام مكر و خدعه است و برخی از اقسام آن عبارتند از: - پایمال کردن حقوق و اموال دیگران. - مكر و خدعه براى جلب مال دیگران و فریب دادن مردم در معاملات كه علاوه بر حرمت، حقّ الناس نیز مى‏باشد. - مكر و خدعه در ضایع نمودن عرض و آبروى دیگران و یا ایجاد دشمنى میان مسلمانان. - حیله‌های شرعی نظیر خوردن ربا، خوردن رشوه و ندادن خمس با حیله، کلّیۀ اینها جایز نیست. #عصاره_دین(رسالۀ جوان و نوجوان) آیت‌الله العظمی مظاهری 🆔 @almazaheri

#اخلاق در آینۀ احکام 💠 نفاق مسأله 87: 🔸 از گناهان بزرگ در اسلام نفاق است و منافق اقسامى دارد: - كسانى كه ایمان ندارند، ولى با زبان یا عمل ایمان‌نمایى مى‏كنند. - افراد ریاكار كه اعمالشان براى خدا نیست ولى نمایش آن براى خداست. - افرادى كه در برخورد با مردم داراى دو چهره و دو زبان هستند، مثلاً در حضور دیگران اظهار محبّت و در‌ غیاب آنان غیبت‌ مى‏كنند. - افراد مقدّس‌ نما كه خود را وابسته به دین نشان می‌دهند ولی وابستگى عملی ندارند. #عصاره_دین(رسالۀ جوان و نوجوان) آیت‌الله العظمی مظاهری 🆔 @almazaheri

#اخلاق در آینۀ احکام 💠 نمّامى و سخن چینى مسأله 88: 🔸 نمّامى و فتنه‌‏گرى از گناهان كبیره‏ است و اقسام آن عبارتند از: فتنه‏گرى در دین خدا؛ نظیر منحرف‌کردن مردم از دین و فضائل اخلاقی و بدبین‌کردن مردم به‌یکدیگر با سعایت و سخن‏‌چینی، نظیر اینکه غیبت كسى را كه از او غیبت شده به او برسانند، یا بی‌جهت ازدواج مجدّد كسى را براى زنش بگویند یا تماس زنى را با نامحرم براى شوهرش بگویند. #عصاره_دین(رسالۀ جوان و نوجوان) آیت‌الله العظمی مظاهری 🆔 @almazaheri

#اخلاق در آینۀ احکام 💠 #وسواس مسأله 89: 🔸 یكى از مهلكات كه مفاسدى بر آن مترتّب مى‏‌شود و غالباً گناهانى را در بر دارد، وسواس است. و چون وسوسه براى وسواسى یك رذیله است، از نظر ما حرام و مبارزه با آن از اوجب واجبات است، و فرقى نیست كه در طهارت و نجاست باشد یا در عبادات، در اعتقادات باشد یا در اعمال، در حقّ‌اللَّه باشد یا در حقّ‌النّاس، در كارهاى عبادى باشد یا در كارهاى اجتماعى. و خلاصه كلام اینكه حالت افراط‌گرى و وسواسى در هرچه باشد، حرام و باید با آن مبارزه شود تا ریشه‌‏كن شود، و علامت آن این است كه زیاد شك كند و یا زود یقین كند و از متعارف مردم در شك و یقین بیرون باشد، و همین مقدار كه از حالت متوسّط كه در میان مردم در كارها متعارف است بیرون رفت و حالت افراط یا تفریط در كارها پیدا كرد، وسواسى است و باید دست از آن حالت بردارد، و بر طبق آن حالت عمل نكند. مسأله 90: 🔸 براى رفع این رذیله، چاره‌‏اى نیست جز بى‏‌اعتنایى به شك و مظنّه‌ها و تخیل‌ها و وسوسه‌ها، و عمل كردن به آنچه بر نفع اوست و به آنچه متعارف میان مردم است. #عصاره_دین(رسالۀ جوان و نوجوان) آیت‌الله العظمی مظاهری 🆔 @almazaheri

#اخلاق در آینۀ احکام 💠 یأس‌ از رحمت‌ الهی‌ مسأله 91: 🔸 یأس‌ از رحمت‌ خداوند متعال‌ حرام‌ و از گناهان‌ كبیره‌ است‌. خواه‌ در امور معنوی‌ و اخروی‌ باشد، مانند ناامیدی از هدایت یا بخشش خداوند، خواه در امور مادی مانند ناامیدی از رفع مشکلات و سختی‌های زندگی. همچنین گفتن‌ كلمات‌ یأس‌آور، نظیر این‌كه‌ بگوید: «خداوند مرا نمی‌آمرزد، دعای‌ مرا اجابت‌ نمی‌كند، و من‌ اهل‌ جهنّم‌ هستم‌»، اگرچه‌ اعتقاد قلبی‌ به‌ آن‌ نداشته‌ باشد، حرام‌ است‌. #عصاره_دین(رسالۀ جوان و نوجوان) آیت‌الله العظمی مظاهری 🆔 @almazaheri

#اخلاق در آینۀ احکام #تهذیب_نفس یكى از واجبات در اسلام كه ترك آن موجب خسران دنیا و آخرت است، تهذیب نفس است؛ و از نظر قرآن شریف، باید انسان با صفات رذیله نظیر كبر و عجب و بخل و حرص و طمع و مانند اینها مبارزه كند، و از نظر قرآن كریم و روایات اهل‌بیت«ع» و از نظر علماء علم اخلاق، از اوجب واجبات است، و از آیات فراوانى استفاده مى‏شود كه طهارت و پاكى دل، سرچشمۀ همۀ فضیلت‌هاست، و ناپاكى آن، سرچشمۀ همۀ رذالت‌هاست. مسأله 1: 🔸 اگر كسى با مبارزه نتوانست صفت رذیله یا صفات رذیله را ریشه‏‌كن كند، همین مقدار كه آن را كنترل نماید و مانع طغیان آن شود، كفایت مى‌‏كند. مسأله 2: 🔸 صفت #حسادت كه رذیلۀ مهمّى است، گرچه معصیت است، ولى پروردگار عالم تا بر طبق آن عملى انجام نگیرد، مؤاخذه نمى‌‏كند، بنابراین در خصوص حسد نه سایر رذائل، معصیت و حرمت مربوط به اعمالى است كه از آن سرچشمه مى‏‌گیرد، و تا عملى بر طبق آن انجام نگیرد، بخشیده شده است و ضرر به عدالت هم نمى‌‏زند، و همچنین است سوء ظنّ به دیگران اگر صرف خطور در دل باشد و استقرار نداشته باشد، و نظیر خطور گناه كه همین حكم را دارد. #رساله_توضیح_المسائل آیت‌الله العظمی مظاهری 🆔 @almazaheri

#اخلاق در آینۀ احکام #احتكار مسأله 40: 🔸 از گناهان بزرگ در اسلام احتكار است، و در روایات آمده است كه پروردگار عالم از محتكر بیزار است، و گناه آن در حدّ قتل نفس است، و معناى آن این است كه چیزى را كه امّت اسلامى به آن احتیاج دارند نگاه دارد و آن را در معرض فروش قرار ندهد، و آن اقسامى دارد: الف) نگهدارى چیزى براى این‌که بازار سیاه درست شود و آن را به قیمت گران بفروشد. و این قسم، فرد بارز احتكار است و قطعاً روایات حرمت، شامل آن مى‌‏شود. ب) نگهدارى براى این‌که مردم یا حكومت اسلامى را در مضیقه قرار دهد و یا ضرر به اقتصاد مملكت اسلامى بزند، و معلوم است كه این قسم گناهش خیلى بالاتر از گناه قسم اوّل است و گاهى محتكر مصداق مفسد فى الارض محسوب مى‌‏شود. ج) نگهداشتن چیزى كه بازار آن كساد است، گرچه مردم احتیاج به آن هم دارند، براى این‌که آن چیز رونقى پیدا كند، این قسم نیز حرام است، گرچه حرمت آن به اندازۀ قسم اوّل و دوّم نیست. د) نگهداشتن چیزى كه به اندازۀ تقاضاى مردم موجود است و عرضه نكردن آن، ضرر اقتصادى یا غیراقتصادى ندارد، این قسم حرام نیست، گرچه سزاوار است از این قسم هم پرهیز نماید. ه) نگهداشتن چیزى كه خود احتیاج به آن دارد، نظیر نگاه‏داشتن گندم براى مصرف سال خود، و این قسم نیز حرام نیست، گرچه مردم به آن احتیاج داشته باشند؛ ولى در صورت احتیاج شدید مردم، سزاوار نیست كه نگاه دارد، زیرا ایثار و فداكارى باید از جمله سجایاى مسلمان باشد. #رساله_توضیح_المسائل آیت‌الله العظمی مظاهری 🆔 @almazaheri

#اخلاق در آینۀ احکام #اتراف، #تبذیر، #اسراف (بخش اول) مسأله 56: 🔸 یكى از گناهان بزرگ در اسلام اسراف و تبذیر است و آن اقسامى دارد كه یك قسم از آن حرام نیست. الف) فرو رفتن در مشتهیات نفس از راه حرام كه قرآن به آن «اتراف» مى‏‌گوید كه اگر در فردى پیدا شود دنیا و آخرت او را تباه مى‌‏كند و قرآن او را فرد شومى از اهل جهنّم مى‌‏داند: «وَ اصْحابُ الشِّمالِ ما اصْحابُ الشِّمالِ فى‏ سَمُومٍ وَ حَمیمٍ وَ ظِلٍّ مِنْ یحْمُومٍ لا بارِدٍ وَ لا كَریمٍ انَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذلِكَ مُتْرَفین» «و یاران چپ، كدامند یاران چپ؟ در میان باد گرم و آب داغ. و سایه‌‏اى از دود تار. نه خنك نه خشك. اینان بودند كه پیش از این نازپروردگان بودند.» و اگر در ملّتى پیدا شود، آن ملّت را نابود مى‌‏داند: «وَ اذا ارَدْنا أَنْ نُهْلِكَ قَرْیةً أَمَرْنا مُتْرَفیها فَفَسَقُوا فیها فَحَقَّ عَلَیهَا الْقَولُ فَدَمَّرْناها تَدْمیراً» «و چون بخواهیم شهرى را هلاك كنیم، خوش‌گذرانان آن شهر را وا مى‌‏داریم تا در آن به انحراف و فساد بپردازند، و در نتیجه عذاب بر آن شهر لازم گردد، پس آن را یكسره زیر و زِبَر كنیم.» #رساله_توضیح_المسائل آیت‌الله العظمی مظاهری 🆔 @almazaheri

#اخلاق در آینۀ احکام #اتراف، #تبذیر، #اسراف (بخش دوم) ب) به هدر دادن نِعم الهى نظیر نابود كردن مال و عمر و آبرو و مانند اینها كه قرآن به آن «تبذیر» مى‌‏گوید و مبذّر را برادر شیطان مى‌‏خواند: «انَّ الْمُبَذِّرینَ كانُوا اخْوانَ الشَّیاطین» «همانا اسراف‌كنندگان برادران شیطان‌ها هستند.» ج) فرو رفتن در مشتهیات نفس از راه حلال كه به آن «اسراف» گفته مى‌‏شود و آن گرچه‏ حرام نیست، ولى محال است كه مسرف بتواند به كمال انسانى برسد و قرآن او را مورد بى‌‏مهرى و بى‌‏عنایتى از طرف حقّ مى‌‏داند: «انَّهُ لایحِبُّ الْمُسْرِفین». «به درستى كه خداوند اسراف كنندگان را دوست نمى‌‏دارد.» بلكه او را یك مؤمن واقعى نمى‌‏داند: «وَالَّذینَ اذا أَنْفَقُوا لَمْ یسْرِفُوا» «و كسانى كه به هنگام بخشش، زیاده‌روى نمى‌‏كنند.» #رساله_توضیح_المسائل آیت‌الله العظمی مظاهری 🆔 @almazaheri

#اخلاق در آینۀ احکام #اعانت_بر_اثم‏ مسأله 65: 🔸 اعانت بر اثم «یعنى كمك به گناه»، از گناهان بزرگ در اسلام است و اگر كمك در گناه كبیره نموده باشد، گناه او نیز كبیره است، و آن اقسامى دارد: الف) امر مؤثّر كند به گناهى یا نهى موثّر كند از واجبى؛ نظیر كسى كه امر كند و اجیر كند و استقبال كند در كورتاژ، و پزشك آن عمل قبیح را انجام دهد، در این گناه بزرگ، پدر بچّه اگر آمر باشد و زن كه حاضر به چنین عملى مى‌‏شود با دكترى كه مباشر این گناه ‏است شریك مى‏‌باشند. ب) كسى را در انجام گناه ترغیب و یا در ترك گناه تهدید كند، به طورى كه ترغیب و تهدید او محرّك براى گناه نمودن دیگرى مى‏شود، نظیر ترغیب كسى بر زنا، به طورى كه محرّك شهوت او باشد و یا تهدید كسى بر ترك قتل دیگرى كه آن تهدید محرّك او گردد، در این قسم كسى كه ترغیب یا تهدید نموده، شریك در گناه گناهكار است. ج) تبلیغ در گناه یا ترك واجب به حدّى كه آن تبلیغ مؤثّر در به‌جا آوردن گناه و یا ترك واجب شود، این قسم نیز اعانت بر گناه، و مبلّغ شریك در گناه است. #رساله_توضیح_المسائل آیت‌الله العظمی مظاهری 🆔 @almazaheri