🎥 #فقه_معاصر #رنسانس_علمی ‼️در مراجعه به #سیره و #عقل تسریع نشود/ باید نسبت به ادله نقلی فحص و یأس اتفاق بیفتد. 🔰استاد علی فرحانی 🌐در کتاب الفائق، در مقدمه بحث سیره آمده است: « إن الاصحاب مع أنهم استدلّوا بالسیره فی کثیر من الموارد لکنّهم لکنهم لم ینقحوها علی حد تنقیحهم لسائر الابحاث ... مع کثره الاحتیاج الی الاستدلال بها ... فی المباحث الاصولیّه و فقهیه لا سیّما جمله من الفروع المستحدثه التی تصدّی فقه المعاصر لعلاجها» 🌐استاد در تدریس این کتاب (6مهر) پس از توضیح این عبارت، به یک آسیب احتمالی در مباحث #فقه_معاصر و موضوعات #مستحدث اشاره کردند و فرمودند: که نباید به دلیل نبود عنوان مستقل برای مورد موضوعات جدید در کتب روایی، تعجیل کرده و به سراغ عقل و سیره عقلا برویم. بلکه باید فحص و یأس نسبت به ادله نقلی اتفاق بیفتد و غالب مسائل را با همین ادله نقلی میتوان پاسخ گفت. البته به شرط رعایت قوانین اجتهاد که همان #فقه_جواهری با رعایت عنصر زمان و مکان است. 📌فیلم کامل این جلسه را از کانال المرسلات در #روبیکا ببینید. #علوم_انسانی_اسلامی #پای_درس_استاد #استاد_علی_فرحانی #اجتهاد #اصول #فقه @almorsalaat

با سلام استاد علی فرحانی معتقدند که یک #رنسانس_علمی در علم اصول توسط آخوند خراسانی (ره) ایجاد شد و تغییراتی اساسی در علم اصول بوجود آمد و یکی از این تغییرات فاصله گرفتن علم اصول از فقه بود. این جریان علمی که در علم اصول ایجاد شد، یک نحله فقهی اصولی را بوجود آورد که نظام اصولی فقهی محقق خوئی (ره)، محصول #پیشرفته آن جریان است و از شاخصه های این دستگاه استنباطی، قالبی و قاعده ای بودن آن در استنباط است. این جریان فقهی اصولی، با جریانی که از شیخ انصاری امتداد پیداکرد، تفاوت بسیاری دارد. آیت الله بروجردی (ره) و امام خمینی (ره)، در امتداد مکتب استنباطی شیخ انصاری هستند و از شاخصه های اصلی این جریان، نظام #تراکم_ظنون و #تجمیع_قرائن در استنباط است. یکی از مصادیق تغییر نگاه در مسائل اصولی، مسئله #حقیقت_شرعیه است. این مسئله به دلیل انحراف نگاه به آن، با حفظ عنوان و تغییر محتوای آن، به جایی رسید که گفته شد این مسئله بی ثمر است. در حالی که اگر درست به این مسئله نگاه شود و در آثار قدمای از فقها نگاه شود، می بینیم که از پرثمرترین مسائل است. در صوت بالا، استاد این مسئله را توضیح می دهند. محسن ابراهیمی @almorsalaat