لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
#دخترم به‌معنای #واقعی کلمه #مدافع #سلامت بود و در #خط مقدم مبارزه با ویروس کرونا #حضور داشت.😭
🍃🌷🍃
زمانی‌که #نخستین بیماران کرونایی را به #بیمارستان میلاد #لاهیجان آورده بودند #دخترم با #شجاعت و #بدون داشتن #تجهیزات #بیمار را #پذیرش کرد و #شخصاً #تمام #کارهایش را #انجام داد.
🍃🌷🍃
#دخترم ،یک #فرشته بود که دست ما #امانت بود و #خدمات‌رسانی به #بیماران را #دوست داشت از طرفی قبلاً #بیماری در قسمت سرویس بهداشتی بیمارستان لاهیجان افتاده بود که نیاز به #کمک داشت و #دخترم بدون #کمک کسی #بیمار را #حمل و #تخت او را #آماده کرد و #کارهایش را #انجام داد.
😭
🍃🌷🍃
#دخترم در #بحران #برف اخیر و زمانی‌که تمام #راه‌ها و #مسیرها #مسدود شده بودند اما همچنان در #شیفت #کاری خود #حاضر می‌شد.
🍃🌷🍃
در یکی از #شب‌های برفی #خانواده‌ای با #بچه کوچک به‌دلیل #مسدود شدن #راه‌ها در #لاهیجان #گیر کرده بودند و #دخترم با #اختیارات خودش آن #خانواده را در #بخش ایزوله بیمارستان #جای داد تا از #سرما #یخ نزنند.😭
🍃🌷🍃
#دخترم به‌معنای #واقعی کلمه #مدافع #سلامت بود و در #خط مقدم مبارزه با ویروس کرونا #حضور داشت.😭
🍃🌷🍃
زمانی‌که #نخستین بیماران کرونایی را به #بیمارستان میلاد #لاهیجان آورده بودند #دخترم با #شجاعت و #بدون داشتن #تجهیزات #بیمار را #پذیرش کرد و #شخصاً #تمام #کارهایش را #انجام داد.
🍃🌷🍃
#دخترم ،یک #فرشته بود که دست ما #امانت بود و #خدمات‌رسانی به #بیماران را #دوست داشت از طرفی قبلاً #بیماری در قسمت سرویس بهداشتی بیمارستان لاهیجان افتاده بود که نیاز به #کمک داشت و #دخترم بدون #کمک کسی #بیمار را #حمل و #تخت او را #آماده کرد و #کارهایش را #انجام داد.
😭
🍃🌷🍃
#دخترم در #بحران #برف اخیر و زمانی‌که تمام #راه‌ها و #مسیرها #مسدود شده بودند اما همچنان در #شیفت #کاری خود #حاضر می‌شد.
🍃🌷🍃
در یکی از #شب‌های برفی #خانواده‌ای با #بچه کوچک به‌دلیل #مسدود شدن #راه‌ها در #لاهیجان #گیر کرده بودند و #دخترم با #اختیارات خودش آن #خانواده را در #بخش ایزوله بیمارستان #جای داد تا از #سرما #یخ نزنند.😭
🍃🌷🍃
.
[#بخش هشتم ]
"نقــش دولــت و حـکـومت اســلامی
در نهادینه کردن ارزشهای اسلامی"
🏷 ۱۰
💠 مردم سالاری دینی/۸
✳️ جمع بندی
گفته شد که مردم سالاری دینی الگوی نوینی است که با ایجاد راه جدید در مدل حکومتی قصد رشد، امنیت و سعادت بشر را دارد و ملت ایران توانست به رهبری امام خمینی انقلابی اسلامی، رقم زند و پس از پایان دادن به انحطاط طولانی دورانهای پیشین طاغوت جمهوری اسلامی را به عنوان نماد و مظهر مردم سالاری دینی به پا کند و با تقویت عنصر اراده ملی و تحقق روحیه «ما می توانیم» مردم سالاری دینی را بر این جامعه حاکم کند. ✊🌿
✅ در این چینش سیاسی جدید، به معنای واقعی، مردم متکی به نظر اسلام، سالار جامعه خود هستند و تشکل نظام در سایه اراده و رأی مردم صورت می گیرد و مردم با پشتوانه ایمان و هدایت الهی نقش ایفا می کنند که یکی از مظاهر آن «انتخاباتی» است که در هر دوره در کشور برگزار میشود .🗳
⚠️ اما این شعار اسلامی به طور قطع در معرض آفتها و دشمنی ها است. آفتهایی از درون خود جامعه که به واسطه بی تقوایی ها و بی تدبیری ها ایجاد می شود و دشمنی هایی از طرف جبهه دشمنان که هیچگاه چشم دیدن ایجاد حکومت مردمی زیر سایه اسلام را نداشته اند و ندارند.
🛡در جامعه مردم سالار هر یک از آحاد جامعه وظایفی دارند و هر یک با انجام وظایف خود پشتیبان این نظام خواهند بود.
🔻حضور یکپارچه مردم،
اراده مردم ،
آگاهی و بصیرت آنان در مسائل حکومتی
ارتباط فکری و عقلانی و عاطفی مردم با تحولات کشور
تلاش در مسیر فضایل اخلاقی و معنوی از یک سو
➕ و تلاش بی وقفه مسئولان برای مردم آباد سازی، توسعه و پیشرفت همه جانبه کشور سرگرم نشدن به امور جزیی و جناحی کسب تقوا و فضایل اخلاقی و معنوی در مسیر اجرای احکام الهی خود را خدمتگزار مردم دانستن و متعهد به قانون اساسی بودن مبارزه با فساد و تحقق عدالت از سوی دیگر
می تواند مقابله ای همه جانبه در برابر آفتهای درونی و دشمنی های خارجی باشد؛
⬅️ بنابراین تلاش برای تحقق حکومت مردم سالار دینی قدمی است در جهت ایجاد تمدن نوین اسلامی و البته مقدمه ای خواهد بود برای تشکیل حکومت مهدوی؛ چرا که حکومت آینده حضرت مهدی حکومت مردمی به تمام معناست.¹
۱. ۳۰ مهر ۱۳۸۱ بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت عید نیمه شعبان
#ادامه_دارد
#بیانات_مقام_معظم_رهبری
.
[#بخش دهم ]
"نقــش دولــت و حـکـومت اســلامی
در نهادینه کردن ارزشهای اسلامی"
🏷 ۱۲
❇️ آزادی/۱
_مفهوم آزادی
⚪️ آزادی یکی از ارزش هاست.¹
آزادی نباید در تقابل با اخلاق و قانون و ارزشهای الهی و حقوق عمومی تعریف شود.² آزادی به معنای رها بودن از هر قیدوبند و ندیدن مانع بر سر راه خود و این که هر کسی هر کاری که مایل هست و دوست میدارد آن را بتواند انجام بدهد، این در هیچ یک از مکتبها ، فرهنگها ، نظرات فلسفی و نظرات اجتماعی به صورت یک ارزش ذکر نشده است.
❌ آزادی بی بندوبار و آزادی مطلق را هیچ کس در دنیا طرف داری نکرده و ممکن هم نیست طرف داری بشود.
⚠️در جامعه ی بشری اگر فرض شود که یک انسان در هر کاری که مایل است انجام بدهد آزاد باشد و هیچ مانعی بر سر راه او نباشد نفس این آزادی، به طور طبیعی آزادی بسیاری از مردم دیگر را محدود خواهد کرد و راحتی امنیت و آزادی آنها را سلب خواهد کرد.
⬅️ بنابراین، آزادی انسانیت و جامعه ی انسانی به صورت مطلق اصلاً ممکن نیست و کسی طرف دار آن نیست؛ حتی آنارشیستهایی که در قرن نوزدهم و بیستم در اروپا پیدا شدند و شعار آزادی از تمام قوانین و قیود اجتماعی را سر دادند باز به یک حدود و قیودی معتقد بودند و در عمل رعایت می کردند.
🔻بالاخره این آزادی مطلق باید یک جا محدود شود. بحثی که بین متفکرین و فلاسفه ی اجتماعی و نظری وجود دارد، در این حد» است. مرز آزادی کجاست؟
🔘 یعنی انسانها تا چه حد و محدوده و چهارچوبی آزادند؟
آزادی آنها کجا باید محدود شود و جلو آزادی آنها گرفته شود؟
بحثی که در باب آزادی و مفهوم آن وجود دارد در اینجاست.³
۱. ۸آبان۱۳۹۸، بیانات در مراسم دانش آموختگی دانشگاه افسری
۲. ۲۲بهمن۱۳۹۷، بیانیه گام دوم انقلاب
۳. کافی، جلد۸، ص۶۹
#ادامه_دارد
.
[#بخش شانزدهم ]
"نقــش دولــت و حـکـومت اســلامی
در نهادینه کردن ارزشهای اسلامی"
🏷 ۱۸
❇️ آزادی/۷
💠 ممنوعیت های آزادی بیان :
الف) اضلال ممنوع
یکی از حدود اصلی در بیان مسئله ی اضلال است. یعنی هر بیان عقیده ای آزاد است، مگر بیان اغواگر و گمراه کننده بیان اغواگر و گمراه کننده و به تعبیر رایج ضال یا مضل، كتب مضله یا کتب ضاله، این غیر از بیان باطل و خلاف حق است. گاهی یک مطلبی خلاف حق خلاف باطل است؛ اما گمراه کننده نیست کسی را تحت تأثیر قرار نمیدهد. پس شرایط و چگونگی بیان یک حرف باطل متفاوت است؛ همه جا حرف باطل حرف گمراه کننده و اغواگر نیست. آنجایی که اغواگر است مقابله ی با او لازم است و از نظر اسلام ممنوع است و مقررات اسلامی جلو بیان او را میگیرد . دلیل و فلسفه ی این ممنوعیت هم واضح است؛ چون اساساً آزادی برای هدایت و رشد افکار و برای پیشرفت جامعه است. آن آزادی ای که موجب گمراهی افکار باشد موجب رکود افکار و عقب گرد جامعه باشد، این یقیناً قابل قبول نیست.
ب) تشنج عمومی ممنوع
یکی دیگر از مرزهای آزادی بیان تشنج عمومی در جامعه است. (بنابر آیه قرآن ) ، «مرجف» یعنی آن کسی که با سخن خود شایعه پراکنی و موضع گیری و اظهار نظر خود، جو عمومی جامعه را به تشنج می کشاند. این حتی در جامعه ی کوچک زمان پیغمبر هم قابل قبول نیست.اسلام این گونه است؛ تشنج آفرینی را در جامعه قبول نمیکند. این یکی از مرزها است. کسی حق ندارد بگوید که من میخواهم عقیده ی خودم را بیان کنم و بیان در اسلام آزاد است؛ اجازه بدهید من حرفم را بزنم بله بیان آزاد است اما اگر با این بیان کسی بخواهد جو آرام جامعه و سلامت محیط همزیستی مردم این جامعه را به هم بزند اسلام به هیچ وجه این را قبول ندارد.
⭕️ اینها بخشی از مرزهای آزادی بیان است. بنابراین بیان، بیان عقیده و اظهار عقیده در محیط سالم آزاد است. آنجایی که مصالح مملکت مصالح کشور به این دلایلی که اشاره شد - شایعه پراکنی، تشنج، بر هم زدن سلامت عمومی جامعه و مصالح عمومی - با این بیان تهدید می شود، این ممنوع است.
۱۸ اردیبهشت ۱۳۶۶ بیانات در خطبه های نماز جمعه تهران