#امروز_شنبه ۱۳۹۸/۴/۲۹
۱۷ذی‌القعده ۱۴۴۰
🌸🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع :
#پرهیز_از_حرص_ورزی_در_کسب_روزی .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
يَا ابْنَ آدَمَ لَا تَحْمِلْ هَمَّ يَوْمِكَ الَّذِي لَمْ يَأْتِكَ عَلَى يَوْمِكَ الَّذِي قَدْ أَتَاكَ فَإِنَّهُ إِنْ يَكُ مِنْ عُمُرِكَ يَأْتِ اللَّهُ فِيهِ بِرِزْقِكَ .
⭕ امام علیه‌السلام فرمودند:
اى #فرزند_آدم !
⬅ #اندوهِ روزِ نيامده را بر امروزت ميفزا،
زيرا اگر روزِ نرسيده، از #عمر تو باشد
خدا #روزى تو را خواهد رساند.
▫▫▫
‼ نکات :
1⃣شک نيست كه #منظور_امام«ع» از اين كلام،
#نفى_آينده_نگرى و تدبير در امور زندگى به خصوص در سطح جامعه اسلامى نيست،
✔زيرا #هر_كسى بايد به آينده همسر و فرزندانش
و #زمامداران_اسلامى به آينده مسلمانان حساس باشند.
✅در حالات #سلمان_فارسى كه آگاهى كامل از تعليمات اسلام داشت، آمده است:
هنگامى كه سهم خود را از #بيت_المال مى گرفت،
قوت سال خود را از آن مى خريد و نگهدارى مى كرد.
📌وى فلسفه اين كار را چنين بيان میكرد:
«#نفس_آدمى هنگامى كه آينده خود را تأمين نبيند دلچركين مى شود
ولى زمانى كه معيشت خود را تأمين كرد اطمينان پيدا مى كند».
✅بنابراين #هرگز منظور امام«ع»
#ترک_تلاش و كوشش براى زندگى و تأمين آينده معقول و برنامه ريزى براى #وابسته_نبودن به ديگران نيست،
✔بلكه #هدف جلوگيرى از حرص و آز شديدى است
كه بسيارى از مردم را فرا مى گيرد
و به #بهانه تأمين آينده دائمآ براى #ثروت_اندوزى تلاش مى كنند
➖و اموالى را گرد مى آورند
كه هرگز تا #آخر_عمر از آن استفاده نكرده،
براى ديگران به يادگار مى گذارند.
✅ #امام«ع» مى فرمايد:
«وَاعْلَمْ أنَّکَ لاتَكْسِبُ مِنَ الْمالِ شَيْئاً فَوْقَ قُوتِکَ إلّا كُنْتَ فِيهِ خازِناً لِغَيْرِکَ؛
✔بدان كه تو چيزى از #مال را بيش از نياز خود به دست نمى آورى
صظمگر اينكه در آن، #خزانه_دار براى ديگرى هستى».
2⃣#مرحوم_مغنيه تفسير ديگرى دارد كه میگويد:
اين سخن امام«ع» #نهى_از_كار و كوشش نسبت به #آينده نيست.
چگونه ممكن است نهى از اين كار باشد در حالى كه خود آن حضرت مى فرمايد:
✔«براى #دنيايت آنگونه عمل كن
كه گويى تا ابد زنده اى
(و براى #آخرتت آنگونه عمل كن كه گويا مى خواهى فردا از دنيا بروى)»
➖و اگر كار و تلاش پيگير نباشد،
#زندگى در دنيا غير ممكن است.
🔸 #منظور امام«ع» از كلام بالا اين است
كه اگر چيزى هنوز زمانش فرا نرسيده و به دست تو نيامده #غمگين_مباش و حسرت و اندوه به خود راه نده.
🔹شايد چنين چيزى اصلاً وجود پيدا نكند
و نبايد #شتاب_زده ، غم واندوه را براى آن به خود راه دهى.
⁉چنين غم و اندوهى چه #سودى دارد ؟
🔸و اى بسا زندگى را بر ما #تباه كند
و غم و اندوه را بر دل ما مضاعف سازد
و ما را از تفكر وتلاش براى #واجبات و انجام #مسئوليتها بازدارد.
🚨آنچه در #تفسير_اول گفتيم مناسبتر به نظر مى رسد،
هر چند جمع بين دو تفسير نيز امكانپذير است.
كلام حكيمانه بالا #پيام ديگرى هم دارد
و آن اينكه نبايد برنامه هاى آينده سبب فراموشى برنامه روزانه شود؛
مثلاً ملتى امروز با گرسنگى دست به گريبانند، مسئولان براى چند سال بعد #طراحى كنند
و از وضع امروز #غافل شوند.
✅امام«ع» مى فرمايد:
#غم_فردا را بر فكر امروز نيفزا؛
مسئوليت خود را امروز انجام ده،
به لطف خدا #مشكلات_آينده را حل خواهى كرد.
همانگونه كه عكس اين كار نيز درست نيست كه انسان #وظيفه_امروز را براى فردا بگذارد، چراكه فردا وظيفه خاص خود را دارد .
✅#حضرت_علی«ع» :
«وَإنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ عُمْرِکَ فَما هَمُّکَ بِما لَيْسَ مِنْ أجْلِکَ»
اشاره به اينكه اگر #خداوند
#عمرى فردا به تو بدهد،
وسايل آن را فراهم مى كند
❓و اگر در فردا عمرى نداشته باشى چرا #بيهوده خود را مشغول فكر فردا كنى؟
📚 حکمت۲۶۷ _ (اعتقادی، معنوی)
🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
👈کانال «ضد اسلام آمریکایی»
🌹👉 @americanislam
#امروز_چهارشنبه ۱۳۹۸/۵/۲۳
۱۲ ذی‌الحجه ۱۴۴۰
🌸🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع: #ضرورت_استفاده_از_فرصت‌ها .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
كُلُّ مُعَاجَلٍ يَسْأَلُ الْإِنْظَارَ وَ كُلُّ مُؤَجَّلٍ يَتَعَلَّلُ بِالتَّسْوِيفِ .
⭕ امام علیه‌السلام فرمودند:
⬅آنان كه وقتشان #پايان يافته خواستار مهلتند،
و آنان كه مهلت دارند #كوتاهى مى ورزند.
▫▫▫
‼ نکات :
✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه، از يك واقعيت كه دامان #غالب_مردم را مى گيرد ـ
هرچند گروهى از #نيكان و پاكان از آن مستثنا هستند ـ خبر مى دهد
و مردم را به دو گروه تقسيم مى كند:
1⃣ گروهى اول کسانی كه #مهلت آنها سرآمده؛
يا پير و ناتوانند، يا بيمار و در آستانه مرگ و يا مستحق مجازاتند.
✔اينها از خداوند متعال و يا از خلق خدا تقاضاى مهلت مى كنند
تا خطاهاى خود را #جبران نمايند
➖در حالى كه زمانى طولانى فرصت در اختيار داشته و كارى نكرده اند.
➕#قرآن_مجيد درباره آنها مى گويد:
«(حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمْ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّى أَعْمَلُ صَالِحآ فِيمَا تَرَكْتُ)؛
(آنها همچنان به راه غلط خود ادامه مى دهند) تا زمانى كه #مرگ يكى از آنها فرا رسد مى گويد:
پروردگارا! مرا بازگردان شايد در آنچه ترك (و كوتاهى) كرده ام #عمل_صالحى انجام دهم».
2⃣ گروه دوم كسانى هستند
كه براى هرگونه اعمال نيك يا #جبران_گناهان گذشته فرصت دارند؛
جوانند، سالمند، در محيطى آرام و امن و امان زندگى مى كنند؛
✔ولى با اين حال از #فرصت خود استفاده نمى كنند و پيوسته امروز و فردا مى نمايند.
➕#حضرت_علی«ع» درباره چنين كسانى مى گويد:
«آن كَس كه مهلت دارد #تعلل مى ورزد و كوتاهى مى كند»؛
(وَكُلُّ مُوَجَّلٍ يَتَعَلَّلُ بِالتَّسْوِيفِ).
✅ جوانان و افراد سالم نبايد تصور كنند كه مردن مخصوص پیران و بيماران است
و آنها كه #ايمن هستند
نبايد چنين پندارند كه هميشه در امن و امان خواهند بود.
✅ #امام_صادق«ع» مى فرمايد:
«تَأْخِيرُ التَّوْبَةِ اغْتِرَارٌ وَطُولُ التَّسْوِيفِ حَيْرَةٌ؛
تأخير انداختن #توبه نوعى غرور و فريفتگى و امروز و فردا كردن مايه حيرت وسرگردانى است».
✅حديثی از #رسول_خدا«ص» :
آنجا كه به ابوذر فرمود:
«اى ابوذر از امروز و فردا كردن به سبب #آرزوها بپرهيز.
تو مسئول كار امروزت هستى نه كار فردا.
اگر فردايى در كار بود فردا نيز چنان باش كه امروز بودى
و اگر فردايى در كار نباشد
#پشيمان بر كوتاهى هاى امروزت نخواهى شد (زيرا كوتاهى نكرده اى)».
📚 حکمت۲۸۵ _ ( اخلاقی )
🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
👈کانال «ضد اسلام آمریکایی»
🌹👉 @Antiamericanislam
#امروز_دوشنبه ۱۳۹۸/۵/۲۸
۱۷ ذی‌الحجه ۱۴۴۰
🌸🌸🌸🌸🌸
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع: #مسئولیت_نعمت_ها .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
لَوْ لَمْ يَتَوَعَّدِ اللَّهُ عَلَى مَعْصِيَتِهِ لَكَانَ يَجِبُ أَلَّا يُعْصَى شُكْراً لِنِعَمِهِ .
⭕امام علیه‌السلام فرمودند:
⬅ اگر خدا بر #گناهان وعده عذاب هم نمى داد،
لازم بود به خاطر سپاسگزارى از #نعمت هايش نافرمانى نشود.
▫▫▫
‼ نکات :
✅ متكلمان، در علم كلام، نخستين مسئله اى را كه مورد بحث قرار مى دهند مسئله وجوب #معرفة_الله است؛
❓يعنى ما بايد به دنبال اين مسئله برويم كه خالق اين جهان كيست و صفاتش چيست؟
✔چرا كه وجود خود را مشمول نعمتهاى فراوان #مادى و #معنوى مى بينيم و مى دانيم اين نعمتها از ما نيست؛
از لحظه انعقاد نطفه ما در رحم مادر، تا لحظه اى كه چشم از اين جهان فرو مى بنديم
نعمت هايى به سوى ما سرازير است
كه بسيارى از آنها را حتّى يك گام براى تحصيلش برنداشتيم.
✅وجدان آدمى قضاوت مى كند كه به دنبال آفريننده اين نعمتها برويم و شكر منعم به جا بياوريم.
✅در #مسائل_عملى كه مربوط به اطاعت و ترك عصيان است نيز همين معنا صادق است.
به فرض كه خداوند #مجازاتى براى معصيت كاران قرار نداده بود
بازهم #وجدان ما قضاوت مى كرد كه از باب شكر منعم عصيان او را ترك كنيم.
➕از اينجا روشن مى شود كه مسئله اطاعت فرمان خدا و ترك عصيان او مسئله اى عقلى است
كه از مسئله شكر منعم، سرچشمه مى گيرد.
✖برخلاف كسانى كه تصور مى كنند اينها تنها جنبه شرعى و قرارداد الهى دارد.
✅حديثى از #پيامبراكرم«ص» مى خوانيم :
كه شبى از شبها عايشه (هنگامى كه تلاش و كوشش پيامبر«ص» را در #عبادت پروردگار ديد)
گفت: چرا اينقدر خود را به زحمت و رنج مى افكنى در حالى كه خداوند گذشته و آينده تو را بخشيده است؟
➖پيامبر«ص» فرمود:
«اى عايشه! أَلا أَكُونُ عَبْداً شَكُوراً؟؛
آيا بنده شكرگزار خدا نباشم؟».
✅ #ترک_معصيت پروردگار و اطاعت فرمان او چيزى بر جلال و عظمت او نمی‌افزايد،
✔بلكه تمام واجبات داراى #آثار_مثبت و مصالحى است
كه به فاعل آن مى رسد و تمام معاصى و گناهان داراى زيانها و #آثار_منفى است كه از تارک آن دور مى شود.
✅ #حضرت_علی«ع» :
«اَقَلُّ ما يَجِبُ لِلْمُنْعِمِ أنْ لا يَعْصِىَ بِنِعْمَتِهِ؛
كمترين چيزى كه به عنوان اداى حق بخشنده نعمتها #واجب است اين است كه با نعمت او عصيان او نشود».
➖مثلاً خداوند به انسان چشم و گوش بخشيده است،
با چشم و گوش خود او را معصيت نكنيم، اموالى عنايت فرموده، با اين اموال به #عصيان او برنخيزيم.
✅پاداش هاى الهى، تفضلى است از سوى او
نه استحقاقى از سوى بندگان،
چرا كه هر گونه اطاعت و ترك معصيت، حداقلِ #شكر_نعمت است،
بنابراين استحقاقى در كار نيست
✔در اطاعت فرمان خدا و ترک معصيت او منافعى است كه به مكلفان بازمى گردد.
در برابر #خدمتى كه انسان دارد به خود مى كند پاداش، چه مفهومى دارد؟
📚 حکمت۲۹۰ _ (اعتقادی، اخلاقی)
🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
👈کانال «ضد اسلام آمریکایی»
🌹👉 @Antiamericanislam