eitaa logo
🇮🇷بازگشت از نیمه راه🇮🇷
677 دنبال‌کننده
46هزار عکس
31.9هزار ویدیو
101 فایل
ارتباط با ادمین @shahed45
مشاهده در ایتا
دانلود
🚨 ضرغامی : بسیاری از #هایی که اصول‌مان را قبول دارند ولی رویه‌های مان را نمی‌پسندند، به صف #و #می پیوندند! 🔥باید #کنیم والا تغییرمان میدهند❗️ 🌷🕊 ☫ @bazgashtaznimehrah
🔻 ۲۹ مرداد ۹۸ | #ترامپ: ❌ باورم نمی‌شود کسی ازقطع کمک مالی به اسرائیل صحبت کند!! 👈 رئیس‌جمهور آمریکا در واکنش به صحبت‌های برخی اعضای حزب دموکرات درباره امکان قطع کمک‌های مالی به رژیم صهیونیستی گفت: 🔘 باورم نمیشود کسی از قطع کمک مالی به اسرائیل صحبت کند. 🔘 ترامپ با بیان اینکه تصمیم تل‌آویو برای ممانعت از ورود عمر و «رشیده طلیب» دیگر نماینده مسلمان کنگره، به خود اسرائیل مربوط است و این تصمیم تحت فشار او اتخاذ نشده است، هرچند که او از این تصمیم حمایت می‌کند. 🔘 من کمک مالی به رژیم اسرائیل را قطع نمی‌کنم. اصلا باورم نمی‌شود که الان داریم در این مورد بحث می‌کنیم. پنج سال پیش، حتی همین سه سال پیش، فرض قطع کمک به اسرائیل، به خاطر این دو نفر که از اسرائیل و از یهودی‌ها متنفر هستند، [غیرقابل تصور بود]. باورم نمی‌شود که داریم در این مورد صحبت می‌کنیم.» 🔘 او سپس از حزب دموکرات به دلیل سکوت در برابر ایده توقف کمک مالی به #رژیم_تروریستی_اسرائیل انتقاد کرد و گفت یهودیانی که به حزب دموکرات رأی دهند یا ناآگاه هستند و یا عهدنشناس... 1⃣✍ این مواضع ترامپ را مقایسه کنید با #مخالفین حمایت های استراتژیک ایران از جنبش های اسلامی در خاورمیانه 2⃣✍ آمریکا بخاطر حفظ #منافع اش کشوری را حمایت میکند که +۱۰ هزار کیلومتر از آن فاصله دارد آنوقت عده ای از جمهوری اسلامی خورده میگیرند که چرا مسلمانان و هم پیمانانمان در ۱ هزار کیلومتری کشورمان را #حمایت میکند تا تروریست ها نتوانند وارد کشور شوند 🌷🕊 ☫ @bazgashtaznimehrah ☫ eitaa.com/bazgashtaznimehrah👈ایتا
🇮🇷بازگشت از نیمه راه🇮🇷
📝 تاملی در باب جلسات عمومی رهبری ✍ 🔸به عنوان یک فعال سیاسی اجتماعی همیشه نقدی جدی به جلسات عمومی رهبر انقلاب داشته ام. و اعتقاد دارم این جلسات نمی تواند همه اقشار مردم را نمایندگی کند. 🔹اولین و مهمترین نقدم این است که چرا در این جلسات، از نظرات و یا حضور قشر خاکستری استفاده نمی شود، و مدافع و حامی نظام بودن، شرط راه یافتن به این جلسات است. 🔸مثلا در دیدارهای دانشجویی که بنده سال ها با آن سروکار داشته ام، اینطور نیست که هر شخصی، بنا بر فقط دانشجو بودن بتواند خودش را به جلسه برساند. به این شکل که به تعداد ظرفیت مکان، کارت جلسه تهیه شده و به تشکل ها که غالبا حزب الهی هستند داده می شود و تشکل ها به اعضا بنا بر روش فیلتراسیون داخلی خودشان سهمیه می دهند. 🔹حالا بگذریم از سانسور متن ها توسط خود دانشجویان و اشاره نکردن به مشکلات عمیق جامعه با عذر مکدر شدن رهبری، یا دعواها و رقابت های پیدا و پنهانی که سر مجری و سخنران شدن و صف اول نشستن همیشه وجود داشته متاسفانه. 🔸دیدارهای عمومی تر از این پیچیده تر است. مثلا دیدار با اهالی فلان شهر یا استان، به این نحو نیست که اهالی جغرافیایی آن منطقه، هرکس اراده کرد، بقچه اش را زیر بغلش بزند و راه بیفتد و برسد به حسینیه امام خمینی، خیر. مثل همیشه باید کارت مخصوص داشته باشید. کارتی که به مثابه یک فقط در اختیار پایگاه های بسیج، سپاه، هیئات مذهبی و نهادهای دولتی دیگر است و آنها هم این مجوز را به افراد خاص مجموعه خودشان می دهند. 🔹دیدار با شعرا همینطور و هر ساله اعتراضات زیادی را متوجه متولیان برگزاری آن می کند. از آن بدتر آنکه شعرها توسط برخی شعرای مورد اعتماد متولی جلسه، از قبل فیلتر می شود و هر کس نمی تواند هر شعری را که خواست بخواند. آنجا هم فقط تیپ شعرای حزب الهی مشهود است. 🔸اینطور می شود که وقتی به عموم مستمعان سخنرانی های رهبری نگاه می‌کنیم غالبا از یک تیپ خاص فکری و سیاسی هستند. همه با ظاهری اصطلاحا مذهبی، چادری و متعلق به یک اردوگاه اجتماعی. اینطور می شود که به نظر من دیگر جلسه نیست، بلکه است. 🔹بنظرم این نحوه مدیریت جلسات، به رابطه رهبری و مردم، ضربه وارد کرده و باعث شده قشر عظیمی از مردم خاکستری، عملا نادیده و نامحرم انگاشته شوند و آنها امید نداشته باشند که اگر اراده کنند، می توانند با رهبری ارتباط بگیرند. 🔻بعد نوشت: چند روز پیش که دیدم رهبری پیرامون اهمیت مردم گرایی و ارتباط با همه توده های مردم در سیره رسول الله سخنانی ارائه کردند، بنظرم آمد جای این نقد خالی است. 🌷🕊 ☫ @bazgashtaznimehraheitaa.com/bazgashtaznimehrah👈ایتا
🔴 امیر المومنین و زندانیان سیاسی! 🔸در دولت علوی، ، دیده نمی‌شود. فهم این امر برای ما که ادعای داریم بسیار مهم است. اینکه چگونه با و خود برخورد می کند. 🔸 این بدان معنا نیست که در  حکومت حضرت، کسی مرتکب علیه نمی‌شد، بلکه به عکس، در آن  دوره به دلیل   خوارج، شورش طلحه و زبیر، و شرارت‌های معاویه، اوضاع جامعه از نظر سیاسی بسیار ملتهب بود، به خصوص که چون خوارج و اصحاب جمل، از  میان یاران حضرت انشعاب پیدا کردند و با تبلیغات گمراه‌کننده‌ی ضدِ حضرت، عضو گیری می‌کردند، ارتکاب جرائم علیه حکومت فراوان اتفاق می‌افتاد. 🔸آن گروه‌ها، پس از شورش مسلحانه، با مقابله‌ی حضرت و جنگ رو به رو شدند، ولی قبل از آن، زندانی نداشتند در حالی که برخی از آن‌ها ، برخی دیگر به و می‌پرداختند، برخی هم تشکیل می‌دادند و…. 🔸شگفت آور است که در آن شرائط حادّ امنیتی و سیاسی، حتی نام “چند نفر” که زندانی شده باشند، دیده نمی‌شود! در حالی که مخالفان، افراد سرشناسی بودند و حبس آن‌ها در تاریخ ثبت می‌شد. شگفت آورتر آنکه در همان اوضاع، افراد متعددی از مسئولان دولتی به دلیل تخلفات خود، در زندان بودند! 🔸 کثیر حضرمی، می‌گوید فضای آزاد سیاسی به حدی بود که در مسجد کوفه، گروهی علیه امیرالمؤمنین که حاکم حکومت بود، صحبت  می‌کردند و یکی از آن‌ها قسم خورد که حضرت را خواهد کشت، من او را گرفتم وخدمت حضرت آوردم حضرت فرمود: آزادش کن! توقع‌داری که قبل از اقدام به  قتل،  او را بکشم!? گفتم: به شما اهانت می‌کرد! فرمود: تو هم به او اهانت کن یا رهایش کن. این را بگذارید کنار قوانین خودمان که جرمی به نام در دادگاه ها داریم. حضرت امیر اصلا چنین تخلفی را جرم نمی دانستند. 🔸 نکته بسیار حیرت انگیز دیگر که امروزه یک عرف پذیرفته شده امنیتی است، حضرت امیر .ع. آن را ظلم می دانست. امروزه حکومت‌ها معمولاً، مخالفان را پیش از اقدام علیه حکومت دستگیر می‌کنند، سایت هاشان را تعطیل می کنند، رهبرانشان را بازداشت می کنند، تا فرصت اقدامات ضد حکومتی را از آنان بگیرند، ولی امیرالمؤمنین شیوه‌ی دیگری داشت. مثلاً خرّیت بن راشد، سر به عصیان برداشت و خروج کرد، برخی اصحاب اصرار داشتند که حضرت او را دستگیر کند و حتی در این باره به حضرت اعتراض کردند، ولی پاسخ حضرت این بود که تا جنایتی اتفاق نیفتاده نمی‌توان کسی را زندانی کرد، و الّا باید زندان را از متهمان پر کنیم:  انا لو فعلنا هذا لکل من نتهمّه من الناس ملأنا السجون منهم. 🔸زندان علی ابن ابیطالب از مخالفین سیاسی اش تهی بود و از دوستان و منصوبان متخلف حکومتی، پر. ------------------- ✍ البته ناگفته نماند دشمنان سیاسی امیرالمومنین علی علیه السلام فقط مخالف حکومت علی (ع) و شخص ایشان بودن و مزدور اجنبی وجاسوس دشمن نبودن و مقایسه خاینین امروز که حکم مزدوران را دارند با مخالف یا منتقد حکومت خیلی تفاوت دارد. افراد مزدور از زمانی که دست در دست دشمن می گذارند یعنی اسلحه بدست گرفته اند و حکم محارب را دارند و باید به قتل برسند. 🌷🕊 @bazgashtaznimehrah