🌹🌹امام علی عليه السلام: 💠 إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَغْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ التُّجَّارِ 💠 وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَهْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْعَبِيدِ 💠 وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ شُكْراً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْأَحْرَارِ 🍁 گروهي خدا را به اميد #بخشش پرستش كردند، كه اين پرستش #بازرگانان است 🍁 و گروهي او را از روي #ترس عبادت كردند كه اين عبادت #بردگان است 🍁 و گروهي خدا را از روي #سپاسگذاري پرستيدند و اين پرستش #آزادگان است. 📚 نهج البلاغه، حکمت 237 @beha_togham_alfaraez

✨ بسم الله الرحمن الرحیم✨ #حکمت_3 : ✨الْبُخْلُ عَارٌ وَ الْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ وَ الْفَقْرُ يُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ وَ الْمُقِلُّ غَرِيبٌ فِي بَلْدَتِهِ . 💠 #بخل ننگ و ترس نقصان است و #تهیدستی مرد زیرک را در برهان کُند می‌سازد و انسان تهیدست در شهر خویش نیز بیگانه است. 🔴 شرح: #بخش_اول 🔻در زمینۀ #بخل، امیرالمؤمنین مطالب بسیار مهم و جالبی در نهج‌البلاغۀ شریف دارند که در چند بخش ارائه می‌شود: 🔷1. تعریف #بخل بخل در مقابل #سخاوت، یعنی در جایی که انسان وظیفه دارد ببخشد و عطا کند، مانعی از درون نگذارد که ببخشد و از اعطا خودداری کند. 🔷2. #ماهیت_بخل امیرالمؤمنین معتقدند اگر صفت بخل در کسی تحقق پیدا کرد، آنجا کانون همۀ #بدی‌هاوعیب‌ها خواهد بود. 🔹2.1 در حکمت 378 می‌فرمایند: « #بخل‌ورزیدن کانون تمام عیب‌ها و مهاری است که انسان را به‌سوی هر بدی می‌کشاند.» 🔹2.2 برای اینکه ذات پلید #بخل را خوب ترسیم کنند و در ذهن ما حک کنند، در حکمت 195 زباله‌های آلوده و متعفن را حاصل و نتیجۀ بخل می‌دانند. آن حضرت در حالی که در راه از کنار مزبله‌ای عبور می‌کردند فرمودند: «این همان است که #بخیلان به آن بخل می‌ورزند.» در روایت دیگری نقل شده است که: «این چیزی است که دیروز بر سر آن #رقابت می‌کردید.» 🔹2.3 بر این اساس، امام #بخل را از شعبه‌های جهل و بی‌عقلی و حماقت می‌دانند؛ لذا از #بخیل تعجب می‌کنند و در حکمت 126 می‌فرمایند: 🔸«در شگفتم از #بخیل؛ به‌سوی فقری می‌شتابد که از آن می‌گریزد و سرمایه‌ای را از دست می‌دهد که برای آن تلاش می‌کند. در دنیا مانند #تهیدستان زندگی می‌کند، اما در آخرت مانند #سرمایه‌داران محاکمه می‌شود.» یعنی رفتاری که #بخیل انجام می‌دهد با آرزویی که دارد اصلاً سازگار نیست؛ یعنی اینکه #بخیل برعکس آنچه در دل دارد و آرزومند است رفتار می‌کند. 🔻مولا همان‌گونه که بخل را این‌قدر زشت می‌دانند، #سخاوت را یکی از چهار ستون #استوارشدن و محکم‌شدن دین و دنیا می‌دانند و در حکمت 372 به جابربن‌عبدالله انصاری می‌فرمایند: «ای جابر، استواری دین و دنیا به چهار چیز است: 🌸 1. عالمی که به #علم خود عمل کند؛ 🌸2. جاهلی که از #آموختن سر باز نزند؛ 🌸3. بخشنده‌ای که در #بخشش بخل نورزد؛ 🌸4. فقیری که آخرت خود را به دنیا نفروشد. 💥 پس هرگاه #عالم علم خود را تباه کند، #نادان به آموختن روی نیاورد و هرگاه #بی‌نیاز در بخشش بخل ورزد، #تهیدست آخرت خود را به دنیا فروشد.» 🔹2.4 در منطق امیرالمؤمنین #بخل و سخاوت (یعنی نبخشیدن و بخشیدن، انفاق‌نکردن و انفاق‌کردن) یکی از اسباب آزمایش الهی هستند؛ لذا دربند 5 خطبۀ 183، با استناد به آیۀ «ان تنصروا الله ینصرکم» و آیۀ دیگری درباره قرض‌الحسنه این نکته و آزمایش الهی را این‌گونه بیان فرمودند: ✅ با اموال خود #انفاق کنید، از جسم خود بگیرید و بر جان خود بیفزایید، و در بخشش #بخل نورزید؛ چراکه خدای سبحان فرمود: 🌸 «اگر خدا را #یاری کنید، شما را پیروز می‌گرداند و قدم‌های شما را استوار می‌دارد.» و فرمود: ❓کیست که به خدا #قرض نیکو دهد تا خداوند چندبرابر عطا فرماید و برای او پاداش بی‌عیب‌ونقصی قرار دهد.» ❌ یاری‌خواستن خدا از شما به‌جهت #ناتوانی نیست، و قرض‌گرفتن خدا از شما برای کمبود نمی‌باشد. در حالی از شما یاری خواسته که: «همۀ لشکرهای آسمان و زمین در اختیار اوست و خدا نیرومند و حکیم است.» ❌ و در حالی از شما طلب #وام می‌کند که همۀ گنج‌های آسمان و زمین به او تعلق دارد و خدا بی‌نیاز و حمید است. بلکه خواسته است شما را #بیازماید که کدام یک از شما نیکورفتارتر است. 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع #نهج_البلاغه 📕🖌📕🖌📕🖌📕🖌 مارابه دوستان خودمعرفی کنید👇 @beha_togham_alfaraez

❌ #بذل و #بخشش از دارایی‌های ملت و مملکت: 👈شاید تعجب کنید، اما خوب است که بدانید، #پهلوی اول و دوم با این که خودشان بزرگترین زمینخواران تاریخ کشور محسوب می شوند، اما هرکدام بخش‌هایی از خاک این سرزمین را بی هیچ دلیل و بهانه منطقی و بدون هیچ‌گونه مقاومتی به بیگانگان #واگذار کرده اند. ❌پهلوی اول نه تنها بازگشت «قصبه فیروزه» که در حال حاضر ییلاق عشق‌آباد پایتخت فعلی ترکمنستان است و منطقه «خلیج حسین‌قلی» به ایران (طبق قرارداد ۱۹۲۱) را مسکوت گذاشت بلکه علاوه بر آن #پادگان‌های ایران در مناطق مرزی با شوروی را هم از نیرو خالی کرد، تا شورویها به راحتی بتوانند به اقدامات #اشغالگرانه خود دست بزنند. 👈همچنین در اسفند ماه سال ۱۳۰۴، رضاشاه طی قراردادی، ۷۰% آب‌های منطقه‌ای که سرمنشا آن داخلی بوده را به شوروی سابق می‌دهد. ❌در سال ۱۳۱۶ نیز اگرچه قطور را که از گذشته متعلق به ایران بود پس گرفت اما به‌جایش ۸۰۰ کیلومتر مربع #اراضی_مرغوب شامل؛ کوه آرارات کوچک و دامنه‌ها و اراضی اطراف آن را به ترکیه واگذار کرد. 👈 #دشت_ناامید نیز به مساحت 3 هزارکیلومترمربع درشرق ایران به #افغانستان واگذار شد. ❌همچنین #حق_کشتیرانی در اروندرودبه ‌جز ۵کیلومتر از آب‌های مقابل آبادان تاخط تالوگ به عراق داده شد. ❌پهلوی دوم نیز طبق میل پدر که تابع تصمیم دولت #انگلیس بود، عمل کرد ودرسال ۱۳۴۷ با این بهانه که #ذخایرمرواریدبحرین به پایان رسیده است و بحرین از نظر ایران دیگر اهمیتی ندارد،با واگذاری #بحرین موافقت کردومدتی بعد طی یک همه پرسی نمایشی، استان چهاردهم ایران از این سرزمین جدا شد. 👈به رغم این #حاتم_بخشی‌ها، پهلوی اول و دوم علاوه بر اینکه بخش‌هایی از خاک ایران را از وطن جدا کردند، زمین‌های مردم را هم با استفاده از #قدرت_زوروتزویر به رایگان یا با قیمتهای ناچیز تصاحب‌و به نام خودسند زدند. 👈در این رابطه #رضاشاه که قبل از سلطنت فقط یک خانه معمولی داشت، پس از ۱۶ سال سلطنت در نهایت ۴۴ هزار سند مربوط به نقاط مختلف کشور را به نام خودش داشت. 👈تقریباً تمامی #مازندران و اراضی مرغوبش و بخش‌های بزرگی از گرگان و گیلان متعلق به وی بود. 👈اما این روزها #سلطنت‌طلب‌ها و حامیان سیاسی و رسانه‌ای پهلوی که چهره محبوبشان یعنی رضاشاه که در زمان صلح قصر فیروزه، آرارات، دشت ناامید و اروند را به دیگران بخشید، #نظام_جمهوری_اسلامی را که حتی در هشت سال جنگ اجازه نداد وجبی خاکی از کشور جدا شود،متهم به امتیازدهی در قرارداد همکاری ایران با چین می‌کنند؛ آنان که خود روی قاجار را در امتیازدهی به بیگانگان سیاه کرده بودند. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 مارابه دوستان خودمعرفی کنید👇 @beha_togham_alfaraez

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 شرح #حکمت11 🔴 قسمت اول 🔹 #عفو و #بخشش 💠 و درود خدا بر او فرمود: «اگر بر دشمنت دست يافتی، بخشيدن او را شكرانه پيروزی قرار ده.» 🌹امیرالمؤمنین (علیه السلام) در حکمت یازدهم نهج البلاغه میفرمایند:" هرگاه بر دشمن خود دست یافتی بخشش و عفو او را شکرانه پیروزی قرار بده." بنابراین موضوع حکمت یازدهم عفو و بخشش است. 🔻معنای لغوی "عفو و بخشش" به نظر بنده پنهان شدن، یا پنهان کردن یک چیزی است، به گونه ای که ناپدید یا نابود بشود. برای این ادعای خودم ،در ریشه ی معنایی عفو، حداقل ۳ شاهد از نهج البلاغه دارم: 1⃣ اول در خطبه ۱۴۹ که حضرت علی(علیه السلام) میخواهند بفرمایند وقتی که ما از دنیا می رویم، آثارمان در زمین ناپدید میشود، از واژه عفو و مشتقّاتش استفاده می کنند و می فرمایند:«عَفَا فِي الْأَرْضِ مَخَطُّهَا»؛ آثارش در زمین پنهان خواهد شد. 2⃣ در خطبه ۱۹۸ بند ۴ می فرمایند: وقتی که پیامبر مبعوث شد، اوضاع چگونه بود؟ یکی از عباراتشان این است: «عَفَاءٍ مِنْ أَعْلَامِهَا» روزگاری که پیامبر مبعوث شد، دنیا پرچمها و نشانه هایش پوسیده و پنهان شده بود. 3⃣در خطبه ۲۳۰ میفرمایند: «وعَفَّى آثَارَكُمْ» مرگ آثار شما را از بین می برد. بنابراین واژه "عفو" یعنی پنهان شدن یا پنهان کردن یک چیزی به گونه ای که نابود یا ناپدید بشود. 🔻 خوب موضوعی که در این حکمت ۱۱ بود، این بود که وقتی بر انتقام، قدرت پیدا کردی ببخش! و این را یک نوع شکر نعمت قدرت بیان کرده اند. 🔻 در حکمت ۵۲ هم حضرت میفرمایند: شایسته ترین مردم به عفو و گذشت، قدرتمندترین آنها بر عقوبت و انتقام است. چرا؟ جواب این چرا را در حکمت ۲۱۱ میخوانیم که :«الْعَفْوُ زَكَاةُ الظَّفَرِ»؛ عفو کردن زکات ظفر، پیروزی و قدرت پیدا کردن بر دشمن است. لذا در حکمت ۱۹۴ حضرت نسبت بین عفو و قدرت بر انتقام را اینگونه بیان می کنند: من کی شایسته است که غیظ و غضب خودم را فرو بخورم؟! آیا زمانی که عاجز از انتقام هستم تا به من گفته شود: کاش صبر میکردی؟ یا زمانی که قدرت بر انتقام دارم تا به من گفته شود: کاش عفو میکردی؟ یعنی اصلا وقتی قدرت بر انتقام نداری، عفو معنی ندارد ، هنر آنجایی است که با اینکه قدرت بر عقوبت و انتقام گرفتن داری، عفو بکنی. 🔻 لذا در حکمت ۴۲۰ در سیره عملی علی (علیه السلام) می بینیم که خودِ حضرت چقدر بزرگوارانه اهل عفو بودند. مثلا در حکمت ۴۲۰ میخوانیم که وقتی حضرت با اصحابشان جایی نشسته بودند یک زن زیبایی از آنجا رد شد، عده ای از اصحاب به آن زن نگاه شهوت انگیز کردند، حضرت فرمودند: هرگاه کسی از شما با نگاه به زنی به شگفتی آمد با همسر خودش آمیزش کند، که او نیز زنی مانند همسر خودش می باشد. در اینجا مردی از خوارج که در آن جمع نشسته بود، متاسفانه با وقاحت تمام خطاب به حضرت علی(علیه السلام) اینگونه توهین کرد: خدا این کافر را بکشد، چقدر فقه می داند! مردم قصد کشتن آن خوارجی را کردند، ولی حضرت مانع شدند و فرمودند: «رُوَيْداً» دست نگه دارید. «اِنَّمَا هُوَ سَبٌّ بِسَبٍّ »جواب ناسزا را با ناسزا می دهند، «اَوْ عَفْوٌ عَنْ ذَنْبٍ» یا بالاتر، گناه را عفو کنید. 🎙 حجت الاسلام مهدوی ارفع #نهج_البلاغه @beha_togham_alfaraez

❤️ امیرالمؤمنین(علیه‌السلام): 🍀 سودی که شما از #بخشش خود میبرید بیشتر از ✅سودی است که #درخواست‌کننده از بخشش میبرد‌. 📚 غُررالحِکم،حدیث۱۸۷۴ @beha_togham_alfaraez

#مناسبتی 🌹 #تغییرچهره زندگی 👈فیاض طوسی گوید: 🌸روز #عید_غدیر محضر مبارک امام رضا (علیه‌السّلام) رسیدم، حضرت (علیه‌السّلام) جمعی از خواص را برای #افطار نگه داشته بود، برای خانواده آن‌ها غذا، انواع #هدیه و صله، لباس، #انگشتر و کفش فرستاده بود. 🌸سر و وضع همه اطرافیان به دستور حضرت (علیه‌السّلام) عوض شده بود و اسباب و آلات منزل تغییر کرده بود (همه با #لباس_نو، فاخر و جدید بودند) و حضرت برای آن‌ها فضیلت و سابقه #عیدغدیر را بیان می‌فرمود. 🌺 #هدیه_دادن 💗حضرت رضا (علیه‌السّلام): [روز #غدیر] روز #بخشش و هدیه دادن است. #غدیرخم @beha_togham_alfaraez

🌹امام حسن(علیه‌السّلام): 🌸 #نیکی بدون چشم داشت 🌸و #بخشش پیش از درخواست از بزرگترین #شرافت هاست. #حدیث‌روز @beha_togham_alfaraez

💐موضوع : #حجاب ⬅️قسمت ۷ : ❤️رهبر معظم انقلاب، در روز های12و13 اسفند97 حدیثی از امام صادق علیه السلام در باره ی #خصلت_های_نیک(صفات انسان ساز) را به شرح ذیل بیان فرمودند: 💐 #صداقت بامردم 💐 #راستگویی 💐 #بخشش به درخواست کننده 💐 پذیرایی از #مهمان 💐 جبران #نیکی ها 💐 ادای #امانت 💐 مهربانی به #همسایه ودوست 💐 #صله_رحم 💐 #حیا 👈وفرمودند : 💐از همه‌ی این صفات بالاتر و در رأس آنها « #حیا» است. 💐پببینید [این] چقدر اهمّیّت دارد، 💥و چقدر #فاجعه‌بار است سیاستی که امروز در دنیا به وسیله‌ی عوامل قدرتهای ضدّ بشری برای زدودن حیا رایج است؛ 💥واقعاً الان با یک سیاستی، با یک تدبیری، در همه‌ی دنیا دارد کار انجام میگیرد برای اینکه #حیا را از بین مردم بردارند. ❌ادامه دارد... #حجاب @beha_togham_alfaraez

❤️ امام حسن عسکری علیه‌السلام: ⚠️از ما نیست، کسی که در شبانه روز لااقل یک‌بار #محاسبه_نفس نداشته باشد، 🌹 اگر عمل #خوبی از او سر زده از خدا بخواهد که #توفیق او را زیاد کند 💥 و اگر عمل #بدی سر زده، از خداوند طلب #بخشش نماید. #محاسبه_نفس @beha_togham_alfaraez

❤امام حسن(علیه‌السّلام): 🌹 #نیکی بدون چشم داشت و #بخشش پیش از درخواست : ✅ از بزرگترین #شرافت هاست. @beha_togham_alfaraez

#منکرات_فراموش_شده ۶۰ 🔆 «قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْماً بِما كانُوا» يَكْسِبُونَ» 🔆«(اى پيامبر!) به كسانى كه ايمان آورده‌اند، بگو: از كسانى كه به (روز رستاخيز كه يكى از) ايّام اللّه (است) اميد ندارند، درگذرند (و آنان را به خدا واگذارند) تا خداوند (در آن روز) هر قومى را به آنچه انجام مى‌دادند جزا دهد.» 📗 سوره جاثیه، آیه ۱۴ ◀️ این آیه #معروفی را بیان می‌کند که كمتر افراد به آن توجه دارند ، معروفي به نام « #بخشش و #عفو_كردن». 🔷 #بخشش، معروفی است که کمرنگ شده در حالی‌كه با ظهور اين معروف #كدورت‌ها از ميان می‌رود و از ميان رفتن کدورت‌ها برای خود فرد نعمت بزرگی است، ◻️ بخشش یعنی #شرح_صدر داشتن. سینۀ گشاده، دلگیری و دلخوری نداشتن از ديگران. ✅ در واقع #بخشش از بزرگواران سر می‌زند. او که سینه‌ای فراخ دارد، کینه‌ای از کسی به دل راه نمی‌دهد. ◻️ این منّتی بر خطاکار نیست، بلکه علو درجۀ فرد را موجب می‌شود. @beha_togham_alfaraez

💠 «شب #لیلة‌الرغائب» ❌واژه « #رغائب» جمع «رغیبه» و به‌معنای چیزی است که مورد رغبت و میل باشد و نیز به معنای عطا و #بخشش فراوان است. 💢«وجه #نامگذاری لیلةالرغائب» 💢« #لیلۀ_الرغائب» به این دلیل بدین نام موصوف شده که آن شبی است که : 🌹میل، خواسته و #رازونیاز با عبادت و بندگی خدای متعال عجین شده🌹 💢و در این وقت عزیز، بندگان حق تعالی، گرد شمع وجود او در محفل دلشان گرد می‌آیند و به #مناسکی_معنوی و اعمالی ربانی دست می‌یازند تا #عروج گیرند و به آسمان بپیوندند. ✍🏼 اما معنای دوم « #لیلة‌الرغائب» همان شبی است که #بخشش خدا در آن موعود، باریدن می‌گیرد و بر بسیاری از بندگان نازل می‌شود. 💢و این همه، نشانه و چراغی است برای رهایی از بند تن و آویختن به #حبل‌المتین عشق الهی که در اعمال به ظهور و بروز می‌‌رسد. @beha_togham_alfaraez

❤امام حسن(علیه‌السّلام): 🌹 #نیکی بدون چشم داشت و #بخشش پیش از درخواست : ✅ از بزرگترین #شرافت هاست. @beha_togham_alfaraez