✨ بسم الله الرحمن الرحیم✨ #حکمت_3 : ✨الْبُخْلُ عَارٌ وَ الْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ وَ الْفَقْرُ يُخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ وَ الْمُقِلُّ غَرِيبٌ فِي بَلْدَتِهِ . 💠 #بخل ننگ و ترس نقصان است و #تهیدستی مرد زیرک را در برهان کُند می‌سازد و انسان تهیدست در شهر خویش نیز بیگانه است. 🔴 شرح: #بخش_اول 🔻در زمینۀ #بخل، امیرالمؤمنین مطالب بسیار مهم و جالبی در نهج‌البلاغۀ شریف دارند که در چند بخش ارائه می‌شود: 🔷1. تعریف #بخل بخل در مقابل #سخاوت، یعنی در جایی که انسان وظیفه دارد ببخشد و عطا کند، مانعی از درون نگذارد که ببخشد و از اعطا خودداری کند. 🔷2. #ماهیت_بخل امیرالمؤمنین معتقدند اگر صفت بخل در کسی تحقق پیدا کرد، آنجا کانون همۀ #بدی‌هاوعیب‌ها خواهد بود. 🔹2.1 در حکمت 378 می‌فرمایند: « #بخل‌ورزیدن کانون تمام عیب‌ها و مهاری است که انسان را به‌سوی هر بدی می‌کشاند.» 🔹2.2 برای اینکه ذات پلید #بخل را خوب ترسیم کنند و در ذهن ما حک کنند، در حکمت 195 زباله‌های آلوده و متعفن را حاصل و نتیجۀ بخل می‌دانند. آن حضرت در حالی که در راه از کنار مزبله‌ای عبور می‌کردند فرمودند: «این همان است که #بخیلان به آن بخل می‌ورزند.» در روایت دیگری نقل شده است که: «این چیزی است که دیروز بر سر آن #رقابت می‌کردید.» 🔹2.3 بر این اساس، امام #بخل را از شعبه‌های جهل و بی‌عقلی و حماقت می‌دانند؛ لذا از #بخیل تعجب می‌کنند و در حکمت 126 می‌فرمایند: 🔸«در شگفتم از #بخیل؛ به‌سوی فقری می‌شتابد که از آن می‌گریزد و سرمایه‌ای را از دست می‌دهد که برای آن تلاش می‌کند. در دنیا مانند #تهیدستان زندگی می‌کند، اما در آخرت مانند #سرمایه‌داران محاکمه می‌شود.» یعنی رفتاری که #بخیل انجام می‌دهد با آرزویی که دارد اصلاً سازگار نیست؛ یعنی اینکه #بخیل برعکس آنچه در دل دارد و آرزومند است رفتار می‌کند. 🔻مولا همان‌گونه که بخل را این‌قدر زشت می‌دانند، #سخاوت را یکی از چهار ستون #استوارشدن و محکم‌شدن دین و دنیا می‌دانند و در حکمت 372 به جابربن‌عبدالله انصاری می‌فرمایند: «ای جابر، استواری دین و دنیا به چهار چیز است: 🌸 1. عالمی که به #علم خود عمل کند؛ 🌸2. جاهلی که از #آموختن سر باز نزند؛ 🌸3. بخشنده‌ای که در #بخشش بخل نورزد؛ 🌸4. فقیری که آخرت خود را به دنیا نفروشد. 💥 پس هرگاه #عالم علم خود را تباه کند، #نادان به آموختن روی نیاورد و هرگاه #بی‌نیاز در بخشش بخل ورزد، #تهیدست آخرت خود را به دنیا فروشد.» 🔹2.4 در منطق امیرالمؤمنین #بخل و سخاوت (یعنی نبخشیدن و بخشیدن، انفاق‌نکردن و انفاق‌کردن) یکی از اسباب آزمایش الهی هستند؛ لذا دربند 5 خطبۀ 183، با استناد به آیۀ «ان تنصروا الله ینصرکم» و آیۀ دیگری درباره قرض‌الحسنه این نکته و آزمایش الهی را این‌گونه بیان فرمودند: ✅ با اموال خود #انفاق کنید، از جسم خود بگیرید و بر جان خود بیفزایید، و در بخشش #بخل نورزید؛ چراکه خدای سبحان فرمود: 🌸 «اگر خدا را #یاری کنید، شما را پیروز می‌گرداند و قدم‌های شما را استوار می‌دارد.» و فرمود: ❓کیست که به خدا #قرض نیکو دهد تا خداوند چندبرابر عطا فرماید و برای او پاداش بی‌عیب‌ونقصی قرار دهد.» ❌ یاری‌خواستن خدا از شما به‌جهت #ناتوانی نیست، و قرض‌گرفتن خدا از شما برای کمبود نمی‌باشد. در حالی از شما یاری خواسته که: «همۀ لشکرهای آسمان و زمین در اختیار اوست و خدا نیرومند و حکیم است.» ❌ و در حالی از شما طلب #وام می‌کند که همۀ گنج‌های آسمان و زمین به او تعلق دارد و خدا بی‌نیاز و حمید است. بلکه خواسته است شما را #بیازماید که کدام یک از شما نیکورفتارتر است. 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع #نهج_البلاغه 📕🖌📕🖌📕🖌📕🖌 مارابه دوستان خودمعرفی کنید👇 @beha_togham_alfaraez

🌹شرح #حکمت3: 🔴 #بخش_سوم 🔷5.2 آثار #اجتماعی_بخل: ❤️ در این بخش، امیرالمؤمنین دو نکته را بیان می‌فرمایند: 🔹5.2.1 #ناامیدی مردم از خیر مدیران و حاکمان جامعه: 🔸در بند 9 نامۀ 53، خطاب به جناب مالک اشتر می‌نویسند: «بین خودت و مردم خیلی حاجب و #نگهبان و فاصله ایجاد نکن و تا می‌توانی با مردم #مستقیماً ارتباط بگیر.» 💠سپس در تبیین دلیل این توصیه می‌فرمایند: «تو به‌هرحال یکی از دو نفر می‌باشی: 🍃یا خود را برای #جان‌بازی در راه حق آماده کرده‌ای که در این حال، نسبت به حق واجبی که باید بپردازی یا کار نیکی که باید انجام دهی ترسی نداری. پس چرا خودت را پنهان می‌کنی؟ 🍃یا مردی #بخیل و تنگ‌نظری، که در این صورت مردم به تو امیدی ندارند که بخواهند از تو درخواستی داشته باشند.» 🔹5.2.2 #شکست_امت‌ها در حالی که همه به‌ظاهر مؤمن بودند: ⚠️این بسیار نگران‌کننده است. در بند 13 خطبۀ 192، وقتی می‌خواهند #عبرت از گذشته را برای ما بیان فرمایند تا آماده باشیم، می‌فرمایند: «و از کارهایی که پشت آن‌ها را شکست و قدرت آن‌ها را در هم کوبید، مانند: 🔥 #کینه‌توزی با یکدیگر، 🔥پرکردن دل‌ها از #بخل و #حسد، 🔥به یکدیگر پشت‌کردن و #ازهم‌بریدن و دست از یاری هم کشیدن، بپرهیزید.» 🔷6 روش #برخوردبابخیل: 💠روش برخورد با بخیل را حضرت در دو جنبۀ #فردی و #مدیریتی‌اجتماعی دسته‌بندی کرده‌اند. گاهی در حوزۀ ارتباطات فردی خودمان با بخیل مواجه هستیم و باید بدانیم چه رفتاری در برابر او انجام دهیم و گاهی به‌عنوان #مدیریاحاکم یا کارگزار نظام، در برابر افراد بخیل وظیفه‌ای داریم. 🔹6.1 روش #برخوردبابخیل در حوزۀ #فردی 🔹6.1.1 کسی که #بخل واقعاً ملکۀ وجودی او شده است: در حکمت 38 خطاب به #امام‌مجتبی علیه‌السلام می‌فرمایند: ⚠️«از دوستی با #بخیل بپرهیز؛ زیرا آنچه سخت به آن احتیاج داری از تو دریغ می‌دارد»؛ یعنی با آدمی که بخل ملکۀ وجودی او شده است اصلاً دوست نشو. 🔹6.1.2 کسی که آدم یا دوست خوبی است و گاهی از او #رفتاربخیلانه سر زده و بخل سیرۀ او نشده است: 📃در بند 15 نامۀ 31 به امام مجتبی علیه‌السلام می‌نویسند: «چون برادرت از تو جدا گردد، تو پیوند دوستی را برقرار کن؛ اگر روی برگردانَد، تو مهربانی کن و اگر #بخل ورزد، تو بخشنده باش»؛ یعنی با او نباید قطع رابطه کنی، بلکه باید در مقابل ببخشی تا برگردد. #نهج_البلاغه 📗🖋📗🖋📗🖋📗🖋 مارابه دوستان خودمعرفی کنید👇 @beha_togham_alfaraez

🌹 #شرح_حکمت3 🔴 بخش #چهارم: 🔶6.2-روش برخورد با #بخیل در حوزۀ #مدیریتی و #مسئولیتی 🔸6.2.1- امیرالمؤمنین به ما آموخته‌اند که #مدیران و #کارگزاران حکومت اسلامی اولاً به هیچ #بخیلی (کسی که بخل ملکۀ وجودی او شده است) نباید #مسئولیتی بدهند. در بند 3 خطبۀ 131 فرمودند: ⛔«همانا دانستید که سزاوار نیست #بخیل بر ناموس و جان و غنیمت‌ها و احکام مسلمین، ولایت و رهبری یابد و امامت مسلمین را عهده‌دار شود، تا در اموال آن‌ها حریص گردد»؛ یعنی اگر #بخیل حاکم شد، دائماً به مردم فشار می‌آورد تا اموال آن‌ها را تصاحب کند. 🔸6.2.2 -نکتۀ دوم اینکه #مدیران جامعه حتی حق مشورت‌کردن با #بخیل را ندارند. امیرالمؤمنین در بند 6 از نامۀ 53 به مالک اشتر می‌نویسند: «بخیل را در #مشورت‌کردن دخالت نده که تو را از نیکوکاری بازمی‌دارد و از تنگدستی می‌ترساند.» 🔸6.2.3 -امیرالمؤمنین به مقابله با #احتکاربازرگانان بخیل اشاره می‌کنند: «احتکار یعنی #حبس‌کردن مایحتاج عمومی در زمانی که مردم به آن احتیاج دارند، با هدف افزایش قیمت.» ⭕ایشان در فصل سیمای بازرگانان و صاحبان صنایع از بند 8 نامۀ 53، به مالک اشترمی‌نویسند: ❌«این را هم بدان که در میان #بازرگانان، کسانی هم هستند که #تنگ‌نظر و بدمعامله و #بخیل و احتکارکننده‌اند، که تنها با #زورگویی به سودخودمی‌اندیشند.» ✅نکته: اگر #بخل واقعاً بخل باشد، در همۀ مصادیق زشت و بد است؛ اما در همۀ زبان‌ها، در کلام فصیح وقتی می‌خواهند از صفت خوبی خیلی تعریف کنند، گاهی آن را به صفتی بد تشبیه می‌کنند؛ ❌مثلاً ممکن است از انسان‌های #موفق و خوبی که برای وقت خود برنامه‌ریزی دارند، شنیده باشید که من در صرف وقت خودم خیلی بخیل هستم. یعنی حاضر نیستم وقت #تلف کنم. ✅هدرندادن وقت خصلت خیلی خوبی است؛ اما برای نشان‌دادن اوج این خوبی، آن را به یک بدی در ذهن مخاطب، تشبیه می‌کند؛ یا می‌گویند: ✅ فلان شخص در #احترام به پدر و مادر خیلی وسواس دارد. می‌دانیم که #وسواس خصلت خیلی بدی است؛ اما منظور این است که در احترام به پدر و مادر خیلی مراقب است و خواسته اوج این خوبی را برساند، آن را در قالب خصلت بدی که در ذهن مردم جلوه کرده است، بیان می‌کند و البته از جنبۀ حساسیت و دقت آن. 🔷با این نگاه، امیرالمؤمنین در حکمت 234 یکی از #تفاوت‌های زن و مرد را همین می‌دانند و می‌فرمایند: «برخی از #نیکوترین خلق‌وخوهای زنان، زشت‌ترین اخلاق مردان است؛ مانند #تکبر، ترس، بخل. ✅هرگاه زنی #متکبّر باشد، بیگانه را به حریم خود راه نمی‌دهد و اگر #بخیل باشد اموال خود و شوهرش را حفظ می‌کند و چون #ترسان باشد، از هر چیزی که به آبروی او زیان رساند فاصله می‌گیرد.» ✅در این حکمت، #بخل به‌معنای بخل بد نیست. اینکه زن در قبال زحمات شوهرش و اموال و دارایی او خیلی حساس است که هرجایی خرج نشود و به هرکسی داده نشود و حیف و میل نشود و هدر نرود، خیلی صفت خوبی است. 🔷اگر بند 6 نامۀ 53 (موضوع #مشورت‌نکردن با بخیل) و موضوع حکمت 234 (تفاوت بانوان و آقایان) را کنار هم بگذاریم، به نکتۀ جالبی می‌رسیم: ♻ مولا در بند 17 نامۀ 31 به فرزند خودشان امام‌مجتبی(علیه‌السلام) می‌نویسند: «با زنان مشورت نکن.» دلیل آن چیست؟ ✅در بند 6 نامۀ 53 فرمودند: «مدیران با #بخیل مشورت نکنند»؛ چون بخیل واقعی تنگ‌نظر است و نمی‌خواهد بگذارد از کنار این مسئول خیری به مردم برسد. ❓چرا گفته با زن #مشورت نکن؟ اولاً منظور مشورت در #اموراجتماعی است ثانیاً زن به‌خاطر #عشقی که به همسرش دارد و محافظت بیش از حد از اموال و دارایی خودش و همسرش، اگر مشاور شود ناخواسته طبق طبیعتش عمل می‌کند و این آثار سوئی دارد؛ لذا در حوزۀ کلان با زنان مشورت نکن، مگر زنی که این خصلت خودش را #مدیریت کند و در #حوزه‌‌های_فردی و در جایگاه مناسب خودش به کار ببرد. #نهج_البلاغه 📗🖋📗🖋📗🖋📗🖋 مارابه دوستان خودمعرفی کنید👇 @beha_togham_alfaraez

✨ بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 شرح #حکمت38 🔷 پرهیز از دوستی با #بخیل 🔰 مولا علی (علیه السلام) بر اساس آنچه که از بخل در نهج البلاغه گفتیم چند نتیجه می گیرند: 🔹1⃣ نتیجه اول اینکه ولیّ و حاکم نباید بخیل باشد. 🔻مولا علی (علیه السلام) در خطبه ۱۳۱ نهج البلاغه، بند سوم می فرمایند : « وَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْوَالِي عَلَى الْفُرُوجِ وَ الدِّمَاءِ وَ الْمَغَانِمِ وَ الْأَحْكَامِ وَ إِمَامَةِ الْمُسْلِمِينَ الْبَخِيلُ » ؛ شما می دانید که امام مسلمین نباید نسبت به مال و جان و ناموس و خون و مغانم (غنیمت ها) و احکام بخیل باشد، که اگر بخیل باشد؛ « فَتَكُونَ فِي أَمْوَالِهِمْ نَهْمَتُهُ» ؛ اگر والی و حاکم و استاندار و رئیس جمهور و حاکم جامعه بخیل باشد، نسبت به اموال رعیّت و مردم حریص خواهد شد. 🔹2⃣ نتیجه دوم اینکه مشاور حاکم هم نباید بخیل باشد. مسؤولین و کارگزاران نظام در مشورت نباید انسانی که بخل دارد مشارکت بدهند. مولا علی (علیه السلام) به مالک اشتر در نامه ۵۳ نوشتند : « وَلاَ تُدْخِلَنَّ فِي مَشُورَتِکَ بَخِيلاً » ؛ بخیل را در مشورت خود داخل نکن « يَعْدِلُ بِکَ عَنِ الْفَضْلِ وَ يَعِدُکَ الْفَقْرَ » ؛ بخاطر اینکه بخیل تو را از بخشش نسبت به مردمان باز می دارد و وعده فقر و نداری می دهد. 🔹3⃣ نکته بعدی و نتیجه سوم هم این است که حضرت، فرزند خودشان را منع می کنند و بر حذر می دارند که با دوست بخیل معاشرت نکن، که در همین حکمت ۳۸ است : « إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْبَخِيلِ» ؛ از همنشینی و دوستی با بخیل بپرهیز ، «فَإِنَّهُ يَقْعُدُ عَنْكَ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْهِ» ؛ زیرا دوستِ بخیل دقیقاً در چیزی که خیلی به آن احتیاج داری پشت تو را خالی می کند. 🔻 در ماجرای بخل فقط یک استثناء هست ، آن هم درباره زنان نسبت به اموال شوهران است، که مولا علی (علیه السلام) ، در حکمت ۲۳۴ می‌فرمایند : «خِيَارُ خِصَالِ النِّسَاءِ، شِرَارُ خِصَالِ الرِّجَالِ » ؛ بعضی از خصلت های خوب زنان برای مردان زشت است ، آن خصلت هایی که برای زنان خوب است چه هستند ؟ 🔸 « الزَّهْوُ » ؛ غرور در برابر نامحرم، 🔸«وَالْجُبْنُ» ؛ ترس از آبرو ، 🔸« وَالْبُخْلُ» بعد در ادامه می فرمایند : « وَ إِذَا كَانَتْ بَخِيلَةً حَفِظَتْ مَالَهَا وَ مالَ بَعلها»؛ اگر زن بخیل باشد به معنای خاصی، از مال خودش و مال همسر و شوهرش خوب محافظت می کند. 🎙 حجت الاسلام #مهدوی_ارفع #نهج_البلاغه @beha_togham_alfaraez

🌹از حضرت علی (علیه‌السلام) سوال کردند: 👈 سنگین‌تر از #آسمان چیست؟ فرمود: #تهمت به انسان #بی‌گناه. 👈از #زمین پهناورتر چیست؟ فرمود: #دامنه_حق که خدا همه جا هست و بر همه چیز مسلط است. 👈از #دریا پهناورتر چیست؟ فرمود: #قلب_انسان_قانع. 👈از #سنگ سخت‌تر چیست؟ فرمود: #قلب_مردم_منافق. 👈از #آتش، سوزان‌تر چیست؟ فرمود: #روسای_ستمکاری که ملت را به خود وامے گذارند و هیچ فکر تربیت آنها نیستند. 👈از #زمهریر سردتر چیست؟ فرمود: #حاجت_بردن پیش مردم #بخیل. 👈از #سیاستها_ی_کلی زهر تلخ‌تر چیست؟ فرمود: #صبر در برابر #نادانها. 📚ارشاد القلوب ترجمه مسترحمی ج۲ ص۲۷۰ @beha_togham_alfaraez

❤امام علی(علیه‌السّلام): ⚠ #بخیل خزانه دار وارثان خویش است البَخیلُ خازِنٌ لِوَرَثتِهِ #حدیث_روزانه @beha_togham_alfaraez

❤️امام على عليه السلام: 🥗خوراک را با دیگری بخور و بر این کار #بخیل مباش، 🌸 #روزیِ هیچ‌کس را تو نمی‌دهی، اما‌ خدا با این کار #مزد فراوان به تو خواهد داد. #حدیث_روزانه @beha_togham_alfaraez

#حدیث_روزانه ❤امام علی(علیه السلام): ⚡ #بخیل خزانه دار وارثان خویش است البَخیلُ خازِنٌ لِوَرَثتِهِ @beha_togham_alfaraez

#حدیث_روزانه ❤امام علی(علیه السلام): ⚡ #بخیل خزانه دار وارثان خویش است البَخیلُ خازِنٌ لِوَرَثتِهِ @beha_togham_alfaraez

📹 بابخیل،ترسو وحریص #مشورت نکن! 🌹رهبر معظم انقلاب، در دیدار اخیر: امیرالمؤمنین (علیه السّلام) در این زمینه هم توصیه دارند: لا تُدخِلَنَّ فی مَشوِرَتِكَ بَخيلاً ... وَ لا جَباناً؛ با #بخیل مشورت نکن. یعنی چه؟ ⛔️یعنی #کارشناست بخیل نباشد؛ چرا؟ برای خاطر اینکه اگر خواستی کمکی به کسی بکنی، این بخیل جلویت را میگیرد میگوید که #جیبت خالی میشود. ⛔️با آدم #ترسو مشورت نکن، از آدم بزدل نظر کارشناسی نگیر؛ برای خاطر اینکه هر کار بزرگی بخواهی انجام بدهی، هر اقدام خوبی و قدم بلندی بخواهی برداری، تو را #میترساند که اگر این کار را بکنی، چنین میشود، چنان میشود. ⛔️وَ لا حَريصاً؛ با آدم #حریص مشورت نکن ــ یعنی از او کارشناسی نخواه ــ چون آدم حریص، آن #حرص خودش را به تو منتقل میکند. ۱۴۰۳/۶/۶ ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷 | @beha_togham_alfaraez | 🇮🇷