eitaa logo
بیداری در سبک زندگی
140 دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
2.9هزار ویدیو
47 فایل
این کانال با هدف بیداری کلی و جزۓ در بیشتر شئونات زندگی ایجاد شده، و قصد دارد زمینه ایجاد یک تمدن وحیانی را فراهم آورد.
مشاهده در ایتا
دانلود
ترشی افزایش اول شستن ها، بعدش با آبکش خشکش کن. بعدش خرفه ها را ریز ریز کن. اینبار با یکم آب میذاری دوتا قل بزنه. بعدش میریزی تو آبکش، آبش که رفت، رو یه پارچه تمیز میذاری که خوب نمش جمع بشه. دوباره تو ظرف مناسب بیریز و روش سرکه. کمی رب انار، سیر و نمک ... از همین موقع آماده خوردنه. تو یخچال هم میشه تا مدتها نگه داشت. اگه بچّهات بخورن میرن المپیاد ریاضی. اگه کرفس هم به اون اضافه کنی میشن انیشتن شیعه. نوش جانتون😋 اما بهتره بدونی اهل بیت علیهم السلام قبلن فرمودن سرکه، خرفه، کرفس، کدو، به، برگ چغندر، سداب، کندر و عقل را زیاد میکنن. پس اگه میخوای عقل خودت هم زیاد بشه: این ترشی رو، بنداز و بخور و 😄 خدمتگذار سلامت «سیدرضا صالحی» اگه همینطور انتشارش بدی، احساس میکنم عقل منم تو زیاد شده😘 طب اسلامی @tebeslami_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 حجامت چه تاثیری روی بدن دارد ؟ ♻️ حجامت، صرفا خارج کردن مقداری خون از بدن نیست. #حجامت اثرات گوناگونی بر روی بدن میگذارد که ما در اینجا به چند مورد از آن اشاره میکنیم : ۱. بهبود غلبه‌ی دم(خون) در بدن یعنی افرادی که #پرخون هستند و حجم خون زیادی در بدن دارند ، غلظت خون آنها بالاست و یا #فشار_خون دارند ، با حجامت میتوانند این #غلبه‌ی_خون بر بدن را از بین ببرند. کسانی که زود #عصبانی میشوند و به اصطلاح زود جوش میاورند ، غلبه‌ی خون دارند که با حجامت میتوانند آنرا درمان کنند. ۲. حجامت قوای مغزی و #حافظه را تقویت میکند(البته در افراد گرم‌مزاج) #عقل را افزایش داده و خلق‌‌وخوی افراد را کنترل میکند. در حدیثی از امیرالمومنان (ع) آمده است که حجامت عقل را افزایش میدهد. #دکتر_رضا_منتظر عضـویت در کــانال👇 📡 @tebeslami_ir
✅ عقل و جهل 💬 آیت الله جوادی آملی 🔸 همه ما چه ظهور حضرت را درک بکنیم و چه ظهور حضرت را درک نکردیم یا اگر با همین بدن در رجعت درک بکنیم، مهم ‌ترین آن حضرت عقل است. در قرآن کریم را هم مکرّر بیان فرمود و ائمه (علیهم السلام) هم عقل را مشخص کردند. 🔸 مرحوم کلینی (رضوان الله علیه) در مقدمه کتاب کافی یک چند صفحه‌ای به عنوان خطبه مرقوم فرمودند که خیلی مفصل نیست. کلینی با دیگر [بزرگان] یک مقدار فرق دارد؛ گرچه همه این ذوات جزء نائبان ائمه (علیهم السلام) هستند؛ ولی عقل ‌گرایی کلینی ستودنی است! حتماً سعی بفرمایید این مقدمه را مطالعه کنید، چون خیلی مفصل نیست؛ منتها خیلی دقیق و لطیف است. مرحوم میرداماد (رضوان الله علیه) در کتاب شریف الرواشح السماویة این مقدمه را از بس لطیف و سودمند است جداگانه شرح کرده است.[1] آخرین خط مرحوم کلینی در این مقدمه این است: «إِذْ كَانَ‏ الْعَقْلُ‏ هُوَ الْقُطْبَ الَّذِی عَلَیهِ الْمَدَارُ وَ بِهِ یحْتَجُّ وَ لَهُ الثَّوَابُ وَ عَلیهِ الْعِقَابُ»؛[2] قطب تمدن و فرهنگ یک ملت، عقل آن ملت است. بعد از عبارت‌ های معصومین (علیهم السلام) عبارتی به این لطیف ‌تری و شایسته ‌تری کمتر یافت می ‌شود. فرمود قطب مسلمان‌ ها در بخش فرهنگی عقل آنهاست: «إِذْ كَانَ‏ الْعَقْلُ‏ هُوَ الْقُطْبَ الَّذِی عَلَیهِ الْمَدَارُ»؛ و ترقّی عقل آن ملت است، احتجاج الهی بر مدار عقل آن ملت است، ثواب الهی براساس عقل آن ملت است و اگر ـ معاذالله ـ عقابی باشد بر اثر مخالفت عقل آن ملت است. 🔸 مرحوم کلینی (رضوان الله علیه) در کتاب «عقل و جهل»[3] که اولین کتاب است ایشان تقسیم کردند که علم مقابل جهل نیست، بلکه عقل مقابل جهل است. آنکه در برابر جهل می ‌ایستد است، آنکه سنگر تشکیل می ‌دهد است، وگرنه خیلی از موارد خود علم جزء سپاه جهل است؛ یعنی علم است به حمل اولی، جهل است به حمل شایع، برای اینکه با این علم دارد گناه می‌ کند و خلاف می ‌کند. 🔸 ایشان کتاب علم را در مقابل جهل ننوشتند، چون جهل دو قسم است: یک وقتی با تحقیقات علمی است و یک وقتی با تلبیس‌ های عملی است، همین! جاهل دو قسم است: یا درس خوانده است یا درس نخوانده است. جهنمی دو قسم است: یا درس خوانده است یا درس نخوانده است. علم مقابل جهل نیست، چون با خود جهل جمع می ‌شود؛ آنکه در برابر جهل است و موضع می ‌گیرد و با آن جمع نمی ‌شود است؛ لذا شما کتاب شریف کافی را وقتی بررسی می ‌کنید می ‌بینید اولین کتاب «کتاب العقل و الجهل» است، دومین کتاب «کتاب العلم» است.[4] او از کجا یاد گرفته؟ از همان بررسی‌ هایی که امام کاظم[5] و سایر ائمه (علیهم السلام) فرمودند که نه «جنود العلم و الجهل»، براساس آن تنظیم کتاب را به نام «کتاب العقل و الجهل» نامگذاری کردند. [1]. الرواشح السماویة فی شرح الأحادیث الإمامیة(میر داماد)، ص39. [2]. الكافی(ط ـ الإسلامیة)، ج‏1، ص9. [3]. الکافی(ط ـ الإسلامیة)، ج1، ص10. [4]. الکافی(ط ـ الإسلامیة)، ج1، ص30. [5]. الکافی(ط ـ الإسلامیة)، ج1، ص13. 🔑🔑🔑🔑🔑با ما باشید با کانال بیداری در سبک زندگی با نشانی: @bidari_dar_sabkezendegi
✅ جاهلیت مدرن، عقلانیت انقلابی 🔸 جهل، ندانستن نیست؛ اصرار و پافشاری بر دانسته‌های غلط است؛ چه بسا جهل در عالم‌ترین و باسوادترین تجسم یابد. جهل می‌تواند در قامت نخبگان و زبدگان هر عصر تجسم یافته و از مجرای پیچیده‌ترین شیوه‌های علمی سریان یابد. 🔸 زمانی که جامعه در جاهلیت به اوج خود می‌رسد و دسیسه‌ها لایه لایه روی هم رسوب می‌کند، نبی برانگیخته می‌شود تا مردم را برانگیزاند؛ نهیب‌شان می‌زند؛ تا از جهل‌ به عقل‌ بیایند؛ بیدار شوند! و با لشکریان ، به جنگ با جنود برخیزند. امروز که جاهلیت مدرن، به اوج تمدنی خود رسیده و بر علم و تکنولوژی هم مجهز شده است، دم مسیحایی چه کسانی را می‌طلبد تا با صف‌آرایی گفتمان عقلانیت به جنگ گفتمان جاهلیت برخیزند؟ موحدانی که در بینش خود توحیدی شده‌ باشند و بنده‌ی نفس و عبدِ شهوت و غضب خود نباشند! @bidari_dar_sabkezendegi
✅ جاهلیت مدرن، عقلانیت انقلابی 🔸 جهل، ندانستن نیست؛ اصرار و پافشاری بر دانسته‌های غلط است؛ چه بسا جهل در عالم‌ترین و باسوادترین تجسم یابد. جهل می‌تواند در قامت نخبگان و زبدگان هر عصر تجسم یافته و از مجرای پیچیده‌ترین شیوه‌های علمی سریان یابد. 🔸 زمانی که جامعه در جاهلیت به اوج خود می‌رسد و دسیسه‌ها لایه لایه روی هم رسوب می‌کند، نبی برانگیخته می‌شود تا مردم را برانگیزاند؛ نهیب‌شان می‌زند؛ تا از جهل‌ به عقل‌ بیایند؛ بیدار شوند! و با لشکریان ، به جنگ با جنود برخیزند. امروز که جاهلیت مدرن، به اوج تمدنی خود رسیده و بر علم و تکنولوژی هم مجهز شده است، دم مسیحایی چه کسانی را می‌طلبد تا با صف‌آرایی گفتمان عقلانیت به جنگ گفتمان جاهلیت برخیزند؟ موحدانی که در بینش خود توحیدی شده‌ باشند و بنده‌ی نفس و عبدِ شهوت و غضب خود نباشند! عضـویت در کــانال ایتا و سروش👇 @bidari_dar_sabkezendegi
✅ نقطه عطف بشریت 🔸 طبیعت را با فطرت نباید اشتباه كرد طبیعت اختلاف ‌پذیر است، فطرت سالم است و اختلاف ‌پذیر نیست. فطرت فراطبیعت است، مربوط به جان آدم است، مربوط به روح آدم است. انسانیت_انسان در شرق و غرب یكسان است، در شمال و جنوب یكسان است. فطرت یكسان است، می ‌تواند منبع اصول_مشترك باشد و آن اصول مشترك می ‌تواند مبدأ و ریشه برای مواد مشترك باشد. الآن شما می ‌بینید كشتن مردم بی‌ گناه فلسطین را عدل می ‌دانند، نه اینكه ظلم بدانند و بگویند ما ظالم و رهزنیم، این را عدل می ‌دانند و این را به محاكم قانونی می‌ برند! [آنها] تفسیر عدل را كه از عقل نمی ‌گیرند، از فطرت نمی ‌گیرند، از وحی نمی‌ گیرند، [بلكه] از خواسته برخاسته از جهلشان می ‌گیرند، از خواسته سیاسی خود‌شان می ‌گیرند، اینها منبع اساسی ندارند، وقتی منبع نداشتند این اصول ارزشی بی ‌منبع می ‌شود. این اصولی كه فعلاً در رسانه‌ های بین ‌المللی رایج است، همه اینها مورد احترام ماست، ولی باید از یك منبعی گرفت؛ مبارزه با تروریسم، حقوق بشر، مساوات، مواسات، عدالت، آزادی، استقلال اینها همه است؛ امّا وقتی بخواهید تفسیر بكنید می ‌بینید او عدل را طوری تفسیر می ‌كند كه صهیونیست می ‌شود عادل، فلسطینی مظلوم می ‌شود ظالم! تروریست را طرزی معنا می‌ كنند كه فلسطینی مدافع می‌ شود تروریست و صهیونیست مهاجم اشغالگر می ‌شود عادل! العدل ما هو؟ العقل ما هو؟ حریت ما هی؟ امنیت ما هی؟ اینها را باید از گرفت، اینها چون منبع مشترك ندارند حقوق مشترك هم نخواهند داشت. مبانی مشترك كه نبود حقوق مشتركی هم ندارند. 🔸 علی بن ابی ‌طالب (سلام الله علیه) عدل را به استناد وحی الهی تفسیر كرده است، عقل را مشابه همان عدل تفسیر كرد، قهراً این معانی نزدیك هم می ‌شوند؛ یعنی عدل، عقل، حق، صدق، حُسن و حَسن اینها یكسان خواهند بود؛ ظلم، باطل، كذب، منكر، قبیح، جهل اینها هم كنار هم قرار می‌ گیرند. هر كاری كه شده باشد عدل است و عقل، هر كاری كه معماری نشده باشد ظلم است و قبیح. تعبیر قرآن كریم این است كه اینها ﴿فَهُمْ فِی أَمْرٍ مَرِیجٍ﴾[1]، اینها در زندگی می ‌كنند؛ یعنی چیزی را در جای خود قرار نمی ‌دهند. اگر اصول از یك منابع گرفته نشود، می‌شود هرج و مرج. وجود مبارك امیر بیان علی بن ابی‌طالب (سلام الله علیه) همین معنا را به عنوان پوستین وارونه معرفی كرد فرمود: اینها اسلام را یا آن معارف را وارونه پوشیدند: «لُبِسَ الإِسْلاَمُ لُبْسَ الْفَرْوِ مَقْلُوباً»؛[2] یعنی پوستین وارونه. 🔸 انبیا (سلام الله علیهم) آمدند تا هم را تفسیر كنند تبیین كنند بعد اجرا كنند، را تفسیر كنند تبیین كنند بعد اجرا كنند، را تفسیر كنند تبیین كنند بعد اجرا كنند، را تفسیر كنند تبیین كنند بعد اجرا كنند، را تفسیر كنند تبیین كنند بعد اجرا كنند. سالیان متمادی زحمت انبیا (علیهم‌السلام) این بود كه بگویند عدالت یعنی چه. وجود مبارك رسول گرامی آن طوری كه در سورهٴ «شوریٰ» آمده است فرمود: ﴿وَ أُمِرتُ لِأَعدِلَ بَینَكُمُ﴾[3] من مأموریت یافتم كه عدالت را اجرا كنم همه بشر ‌هستند. 🔸 پیام نهضت حسینی (سلام الله علیه) این است كه ﴿وَ أُمِرتُ لِأَعدِلَ بَینَكُمُ﴾، نهضت آن حضرت از اینجا شروع شده كه فرمود: «أ لاَ تَرَونَ أنَّ الحَقَّ لا یعمَلُ بهِ ، و أنَّ الباطِلَ لا یتَناهى عَنهُ»[4] مگر نمی ‌بینید به حق عمل نمی ‌شود؟ مگر نمی ‌بینید از باطل صرف نظر نمی ‌شود؟ مگر نمی ‌بینید عدل دفن شده؟ مگر نمی ‌بینید ظلم حاكم است؟ من مأمورم كه عدل را معنا كنم و احیا كنم، مأمورم كه حق را معنا كنم و احیا كنم. 🔸 آنهایی كه مأموریت ویژه دارند نقطه عطفی در تاریخ ایجاد می ‌كنند. این یعنی ورق را بر می ‌گردانند؛ عده‌ ای كه بیراهه می ‌روند را منعطف می ‌كنند [و] سر راه می ‌آورند. وجود مبارك ولی ‌عصر و تاریخ است. تعبیر نورانی علی ‌بن ‌ابی ‌طالب (سلام الله علیه) دربارهٴ ظهور امام زمان (ارواحنا فداه) این است كه «یَعْطِفُ الْهَوى عَلَى الْهُدَى، إذَا عَطَفُوا الْهُدَى عَلَى الْهَوَى»؛[5] فرمود وقتی ولی‌ عصر (ارواحنا فداه) ظهور كرد آن است؛ یعنی اوراق را بر می ‌گرداند جامعه ‌ای كه بیراهه رفتند و هوامدار شدند آنها را می ‌كند آنها را بر می ‌گرداند. جامعه آمدند هدایت را بر هوا و هوس منعطف كردند، ولی ولی‌ّ عصر (ارواحنا فداه) كه ظهور می ‌كند هوای مردم را منعطف می ‌كند به . [1]. سوره ق، آیه 5 . [2]. نهج البلاغه ، خطبه 108 . [3]. سوره شوریٰ، آیه 15. [4]. تحف العقول، ص245. [5]. نهج‌البلاغه، خطبه 138. ☀️ عضـویت در کــانال ایتا و سروش👇 @bidari_dar_sabkezendegi
عقل بالاتر است یا فطرت؟ البته ارزش بالاست، اما در مورد خدا و صفات او، منبع دیگری برای شناخت، لازم است که با عقل تقابل . ⚡️ این دو منبع، دو نورانیت هستند. ✳️ اما منبع، منبع دیگری است. از راه باید به خدا رسید. فطرت، ما را به مرحله می رساند. مخلِص هم نمی‌تواند خدا را توصیف کند. 🌱 خداوند در سورۀ روم، آیۀ۳۰ می‌فرماید: «فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ»؛ ❗️نکتۀ تکان‌دهندۀ این آیه، این است که بسیاری از مردم نمی دانند که باید از راه فطرت به (استوار) رسید. 📌 این علم که از راه فطرت به آن میرسیم، دایره‌اش از منبع عقل است، اما آن را هم می شود. براساس آیات قرآن کریم یازده عامل (وسوسه های شیطانی، غفلت، کبر و خودبینی، پندارگرایی، دنیاگرایی، زنگار دل، پیروی از هوای نفس، دوست ناباب، شخصیت گرایی، پیروی نسنجیده از اکثریت ناآگاه، و گسستن پیوند ایمان و خانواده) به عنوان عواملی هستند که سبب خاموشی نور فطرت می گردند. ☀️ عضـویت در کــانال ایتا و سروش👇 @bidari_dar_sabkezendegi
❇️ رسول الله صلی الله علیه و آله: «ما طابَت رائِحَةُ عَبدٍ إِلاّ زادَ عَقلُهُ.» هیچ بنده ای خوش‌بو نباشد مگر آن‌که عقلش زیاد شود. 📔 منبع : دعائم الاسلام، ج۲، ص۱۶۵ مستدرك الوسائل، ج۱، ص۴۱۸، ح۱۰۴۴ ❇️ رسول الله صلى الله عليه و آله: «اَلطّيبُ يَشُدُّ القَلبَ» بوى خوش قلب را تقويت می‌كند. 📔 منبع : كافى، ج۶، ص۵۱۰، ح۶ ❇️ رسول الله صلى الله عليه و آله: «ثَلاثٌ حَقٌّ عَلى كُلِّ مُسلِمٍ : اَلغُسلُ يَومَ الجُمُعَةِ وَالسِّواكُ وَ الطّيبُ» سه چيز است كه بر هر مسلمانى لازم است: غسل جمعه، مسواك زدن و استعمال بوى خوش. 📔 منبع : نهج الفصاحه، ح۱۲۵۶ 🌸 🧠 🫀 عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi
⚜ امام رضا علیه السلام : «إستکثروا من اللبان و استبقوه و امضغوه ، و أحبه إلی المضغ ، فإنه ینزف بلغم المعدة و ینظفها ، و یشد العقل ، و یمرئ الطعام.» زیاد کندر بخورید و آن را در دهان نگه دارید و خوب بجوید. جویدن آن برای من دوست داشتنی تر است. کندر بلغم را از معده می‌شوید و معده را پاکسازی می‌کند و عقل را قوی می‌گرداند و غذا را گوارا می‌سازد. 📔 منبع : مکارم الاخلاق، ج۱، ص۴۲۳، ح۱۴۴۲ بحارالانوار، ج۶۶، ص۴۴۴، ح۸ 🧠 @bidari_dar_sabkezendegi
❤️﷽❤️ 🔸 🔸 : امام صادق (علیه السلام): ✳سرکه، (صفرا و سودا) را فرو می نشاند، قلب را زنده می سازد، کرم ها و انگلهای شکم را می کشد و دهان را استحکام می بخشد. ✳سرکه نیکو خورشی است. تلخه را می شکند، را زنده می سازد، را استحکام می بخشد و جنبندگان شکم را می کشد. ✳سرکه را استحکام می بخشد. ✳سرکه، را روشن می کند. ✳خورش ساختن سرکه، زنا را ریشه کن می کند . ⛔حذف سرکه: در اوایل دوره قاجار وقتی پزشکان فرانسوی می آیند در ایران طبابت کنند می بینند سرشان خیلی خلوت است و مراجعه کننده زیادی ندارند در این بین یکی از محققین فرانسوی چند سالی در ایران تحقیق می کند و کتابی می نویسد که در ابتدای کتابش گفته اگر می خواهید مطب های شما رونق پیدا کند دو کار انجام دهید؛ اولا سرکه را از ایرانیها بگیرید ثانیا را ممنوع کنید، در اینصورت مطب هایتان خودبخود رونق می گیرد. منبع: کتاب طب سنتی اسلامی تالیف دکتر مهدی برزو ✅ سرکه های طب اسلامی شامل سرکه انگور، سرکه خرما و سرکه انجیر است. ✅خواص فوق فقط در سرکه های طبیعی است. ✅سرکه از میوه رسیده است و آبغوره از میوه نارس. و در قرآن سفارش شده است که از میوه رسیده مصرف کنید. پس سرکه نسبت به آبغوره و آبلیمو بسیار با ارزشتر است. ✅کسانی که بدلایلی نمی توانند سرکه مصرف کنند، سرکنجبین مصرف کنند. 🌺[س.ر.ص] عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
پیامبر اکرم‌(ص) در مورد مصرف کندر چه فرمودند؟🔍 💫 پیامبر خدا صلی الله علیه و آله: «أطعموا نسائکم الحوامل اللبان ؛ فإنه یزید في عقل الصبي.» به زنان آبستن خود ، کندر بدهید؛ چرا که عقل کودک را افزون می‌کند. 📚 منبع : مکارم الأخلاق، ج۱, ص۴۲۳, ح۱۴۳۹ دانشنامه احادیث پزشکی, ج ۱, ص۲۴۹ 🧠 ‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi
❤️﷽❤️ 🔰تا وقتی هست چرا این همه ولخرجی👇 امام رضا (علیه السلام) فرمودند: از زیاد استفاده کنید زیرا ☘در کنار نهر بهشت می روید ، ☘ در آن دردهاست ، ☘ را محکم می کند ، ☘ می رویاند، ☘ را محکم ، ☘و را تصفیه می کند. 📚محاسن ج۲ ص۵۱۹ عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi
🌸﷽🌸 🔆پیامبر خدا (صلے الله علیه و آله): «علیکم باللبان ؛ فإنه یمسح الحر عن القلب کما یمسح الإصبع العرق عن الجبین ، و یشد الظهر ، و یزید في العقل ، و یذکي الذهن ، و یجلوا البصر ، و یذهب النسیان.» « بخوريد؛ زيرا همان‏طور كه انگشت، عرق را از پيشانى پاڪ مى‏‌كند، كندر هم سـوزش را مى‌برد و را محكم و را زياد مى‏‌كند و را ذكاوت و را جلا مى‌‏بخشد و را از ميان مى‏‌برد.» 📚 منبع : بحار الانوار (ط-بیروت), ج ۵۹ ، ص۲۹۴ دانشنامه احادیث پزشکی، ج۲، ص۴۵۳ عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi
🔴 بهتر از ♻️ برای خنک شدن تو گرمای این روزها برای کسانیکه که از و رنج می برند، یکی از بهترین خوراکیهای خنک کننده بی عارضه با کلی خرفه هست که آش در جنوب مرسومه بورانی خرفه یا حتی بصورت خام همراه با سبزی خوردن براحتی قابل استفاده هست.. این سبزی با ش، هیچیک از عوارض ماست و دوغ راهم نداره... را تنظیم کرده، با کاهش تصلب شرائین خطر سکته قلبی را کاهش میدهد و به کاهش وزن افراد کمک میکند. از نظر طب رایج حاوی مقادیر بسیاری امگا3 و دوپامین و ریزمغزیهای فراوان دیگری میباشد.. برای درمان و بسیار کاربرد دارد. برای درمان اســـهال و بواســیر و خونریزی گوارش مفید است. و نیز از رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم که فرمودند: «علیکم بالفرفخ.» یعنی «بر شما باد خوردن خرفه.» چرا؟ «…آن دهد و اگر یک چیز باشد که را افزون کند، همان است.» 🔹 نکته: البته آب‌دوغ‌خیار نیز برای خواص بسیاری دارد منتها امروزه نه خیارها خیارند و نه لبنیات سالم در دسترس... عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendeg
🔴 بهتر از ♻️ برای خنک شدن تو گرمای این روزها، گزینه مناسب چیست؟ برای کسانیکه که از و رنج میبرند، یکی از بهترین خوراکیهای خنک کننده بی عارضه با کلی خرفه هست که آش در جنوب مرسومه بورانی خرفه یا حتی بصورت خام همراه با سبزی خوردن براحتی قابل استفاده هست.. این سبزی با ش، هیچیک از عوارض ماست و دوغ راهم نداره... را تنظیم کرده، با کاهش تصلب شرائین خطر سکته قلبی را کاهش میدهد و به کاهش وزن افراد کمک میکند. از نظر طب رایج حاوی مقادیر بسیاری امگا3 و دوپامین و ریزمغزیهای فراوان دیگری میباشد.. برای درمان و بسیار کاربرد دارد. برای درمان اســـهال و بواســیر و خونریزی گوارش مفید است. و نیز از رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم که فرمودند: «علیکم بالفرفخ.» یعنی «بر شما باد خوردن خرفه.» چرا؟ «…آن دهد و اگر یک چیز باشد که را افزون کند، همان است.» 🔹 نکته: آب‌دوغ‌خیار نیز برای خواص بسیاری دارد منتها به شرط اینکه خیارها و لبنیات طبیعی باشه ... عضویت در کانال ایتا، سروش، روبیکا و تلگرام👇 @bidari_dar_sabkezendegi