هدایت شده از مدرسه سیاست بینش مطهر
♦️🔷🔸 #ذبح‌آزادی‌بیان درغرب
🔸قسمت‌دوم: ازگالیله‌تاگوگل
♦️ #شبکه‌های‌اجتماعی به مثابه #دادگاه‌های‌تفتیش‌عقاید
با فرا رسیدن عصر پست مدرن و دوران میکروبلاگ ها و رسانه‌های شخصی و شبکه‌های اجتماعی، این #گمان برای برخی ایجاد شد که دوران تازه‌ای از ابراز عقیده شخصی و #آزادی‌بیان آغاز شده است و شاید دیگر دولت‌ها نتوانند همچون قرون وسطی شهروندان را بابت ابراز عقیده‌شان مورد بازخواست قرار دهند اما آنچه در عمل اتفاق افتاد نشان داد در همچنان بر همان پاشنه می‌چرخد.
اکنون گردانندگان گوگل و توییتر و فیس بوک و امثالهم بر همان صندلی‌های دادگاه‌های تفتیش عقاید تکیه زده‌اند تا اگر علیه #عقاید و #منافع غرب سخنی بر زبان راندی حسابت را #تعلیق کنند تا بشناسی مرزهای آزاد بودنت را... از روزگار گالیله تا گوگل سالها گذشته است اما دادگاه‌های تفتیش عقاید همچنان #پابرجایند.
در حالی که بسیاری از #گروه های‌افراطی صفحات خود را در این شبکه ها دارند اما در صورتی که صفحه یا فردی برخلاف #عقاید یا #منافع غربی ها مطالبی را بنویسد به سرعت #مسدود می شود.
🔸بنابراین چنانکه استاد مطهری بیان می کنند، تا هنگامی که #آزادی‌معنوی محقق نشود، تحقق #آزادی‌اجتماعی غیرممکن است.
مراد از #آزادی‌معنوی آزادی نفس و روح انسان از اسارت #امیال‌حیوانی‌خلاف‌فطرت و #عقایدخلاف‌عقل است.
لازم به توضیح است، ظواهری از آزادی اجتماعی محدود که در هر جامعه ای اعم از غرب یا شرق، مشاهده می شود در راستای #منافع و #عقاید می باشد. البته فهم و تشخیص دقیق آن منافع و عقاید امری دشوار است اما خللی به این سخن وارد نمی کند.
بنابراین: #آزادی‌اجتماعی بودن #آزادی‌معنوی غیرممکن است.
🍀 #اولین‌دوره‌تربیت‌مدرس‌علوم‌سیاسی #برمبنای‌نظام‌فکری‌استادمطهری
🔸پیوست‌کتاب #آزادی‌انسان
🔸مقرری‌نخست
هدایت شده از مدرسه سیاست بینش مطهر
بنابراین:
آنچه دیگران #آزادی‌اجتماعی در غرب تصور می کنند چیزی جز تأمین #منافع و در نتیجه گسترش #سلطه غرب نیست!
اینها مصداق #آزادی قرار نمی گیرد!
مصادیقی مانند: پوشش، اختلاط زن و مرد، هرزگی، توریسم، و ... .
چنانکه اساتید محترم نیز تبیین نمودند:
زمانی که یک فعل در جهت:
1⃣ #اشتراک‌منافع: مواردی که فعل یک طرف تأمین‌کننده منافع دیگری باشد، انجام آن، مصداق آزادی قرار نمی گیرد. به عنوان مثال: جواز مصرف مشروبات از سوی مالک کارخانه شراب که افزایش مصرف آن موجب سود بیشتر اوست
یا: جواز بی بند و باری از سوی مالک مراکز فحشا که سود حاصله به نفع اوست.
2⃣ #اشتراک‌عقاید: مواردی که بین دو طرف، وحدت عقیده برقرار است، اجازه دادن انجام یک فعل، مصداق #آزادی محسوب نمی شود. چون هر دو به درستی آن اعتقاد دارند و خلاف آن را نادرست می شمارند.
3⃣ #توازن‌قوا: مواردی که بین دو طرف تساوی و توازن قدرت برقرار است و هیچ یک از طرفین امکان محدود کردن دیگری را ندارد، مجوز دادن به فعل دیگری از مصادیق #آزادی‌اجتماعی شمرده نمی شود.
مشاهد می کنیم که نظام حاکمیتی غرب و مکتب #لیبرالیسم، که زیربنای آن بنیان #سودگرایی (یوتیلیتاریسم) و منفعت‌گرایی است، چنانچه #مجوزی نسبت به فعل و رفتاری به افراد جامعه داده است، یکی از موارد #سه‌گانه فوق است و اینها مصداق #آزادی‌اجتماعی نیست.
بله، البته ممکن است افرادی با دارا بودن #ارزش های‌انسانی و توحیدی (خودعالی) در جامعه لیبرالیستی غرب حضور داشته باشند که در آن صورت به دلیل رهایی از #سودگرایی‌لیبرالیستی آزادی افراد دیگری را محترم بشمارند. در این صورت، باز هم نظریه استاد مطهری اثبات می شود که:
🔶 #آزادی‌اجتماعی بدون #آزادی‌معنوی ممکن نیست!
لکن آنچه روشن است، #نظام‌لیبرالیستی آزادی‌اجتماعی به افراد نمی‌دهد بلکه آنها را به بردگی کامل درونی (منفعت‌طلبی شخصی) و بیرونی (منافع سرمایه داری) در می آورد در جهت #عقاید و #منافع بی حد و حصر لیبرال دموکراسی!
🍀 @SyasatMotahar
♦️اولین‌دوره #تربیت‌مدرس‌علوم‌سیاسی
🔸برمبنای نظام‌فکری #استادمطهری
🔸پیوست‌مقرری‌اول/کتاب #آزادی‌انسان