♦️🔷🔸 #محاکمه‌آزادی در #مهدآزادی (قسمت دوم) فراتر از این، حتی باید گفت که قرائن و شواهد، حکایت از آن دارد که جمعیت مزبور، از این شکایت،‌ دقیقا انگیزه و هدفی #نژادپرستانه را دنبال می‌کند. صهیونیسم پنجاه‌سال (اکنون هفتادسال) است که در خاورمیانه به اشغال سرزمین‌ها و کشتار و غارت ساکنان آنها مشغول است و با #آهن‌وآتش، رژیمی را که بر #تبعیض‌نژادی استوار است بر سرزمین فلسطین تحمیل کرده است. آنگاه، برای آنکه این #آپارتاید سیاسی، افکار عمومی جهان (به‌ویژه اروپا و آمریکا) را برنیاشوبد، خود را در پشت نقاب مظلومیتی که با بزرگ‌نمایی جنایات هیتلر نسبت به یهودیان، پنهان کرده است! گارودی، این #نقاب‌فریبنده را از رخسار صهیونیسم کنار می‌زند و امکان ادامه این آپارتاید وحشیانه را از اسرائیل می‌گیرد. طرح شکایت از گارودی، دقیقا تمهیدی برای تداوم آپارتاید مذکور است. ۲- تطبیق این عنوان کلی (تحریک احساسات نژادپرستانه و حمایت از جانیان) بر مصادیق آن، نیاز به دلیل دارد. یعنی ادعای فلان شخص - مثلا گارودی - مصداق این امر است باید با دلایل قاطع و قوی اثبات شود، و متاسفانه در اینجا نه تنها دلیلی بر نژادپرستی گارودی و حمایت وی از هیتلر در دست نیست، بکله شواهد و دلایل ضد آن، موجود است. گارودی از زمره اندیشمندانی است که: 🔸اولا، سابقه #مبارزه‌بافاشیسم و #حبس در اردوگاه‌های اسارت #نازی را دارد و حتی در مسیر این مبارزه، از بین خود یهودیان، #دوستان هم‌بندی هم داشته است. در مقدمه کتاب «تاریخ یک ارتداد...» می‌نویسد: همراه با دوستم برنارد لُکاش، بنیانگذار L.I.C.A (که به L.I.C.R.A بدل شد)‌ بندی همان اردوی اسارت که من بودم، در طی دوره‌‌های شبانه به همبندان خویش، عظمت، عالَم‌گرایی، و توان آزادیبخش پیامبران یهودی را می‌آموختیم. کشیش انقلابی، نوع دوست و محبوب فرانسوی (آ‌به پی‌یر Abbe’ Pierr) نیز که آشکارا به حمایت از گارودی و کتاب وی برخاست، از قربانیان اشغالگران نازی در فرانسه بود. علاوه، با #تبانی و #توافق سران صهیونیست‌ها در جنگ دوم جهانی با #دولت‌نازی - که اینک اسناد آن افشا شده و از آنها برمی‌آید که صهیونیست‌ها برای نجات عمال خود، حتی یهودیان بی‌گناه را به #گشتاپو لو می‌داده‌اند - چه کنیم؟! 🍀 #اولین‌دوره‌تربیت‌مدرس‌علوم‌سیاسی #برمبنای‌نظام‌فکری‌استادمطهری 🔸پیوست‌کتاب #آزادی‌انسان 🔸مقرری‌نخست: 🔹 #آزادی‌اجتماعی بدون #آزادی‌معنوی ممکن نیست.

سرفصل‌ها و پرسش‌های مقرری نخست کتاب #آزادی‌انسان 🍀دوره‌علوم‌سیاسی

🌺ضمن آرزوی توفیق برای همه سروران و اساتید مکرم در سراسر ایران اسلامی، ام القرای امت اسلامی و خداقوت خدمت همه جهادگران #نهضت‌فکری انقلاب اسلامی و آرزوی سلامتی برای استاد ارجمند آقای دکتر هاشمی عزیز لازم به ذکر است، پیوست های کتاب #آزادی‌انسان به تدریج در کانال #سیاست‌مطهر در حال انتشار و بارگذاری است. لطف بفرمایید آدرس کانال را به #اندیشه‌جویان‌استانها معرفی بفرمایید تا از طریق ارسال #شبهات‌روز به #مدیرکانال و دریافت #پیوست‌های کتاب‌ها به روزآمدتر شدن محتوای دوره‌ها کمک کنیم. آدرس کانال #سیاست‌مطهر: @SyasatMotahar

🔷♦️🔸 #فقدان‌آزادی‌اجتماعی‌واقعی‌درغرب(۲) کتاب #تاریخ_مستطاب_آمریکا: در سال ۱۹۱۴ یازده هزار نفر از #معدنچیان معادن ذغال سنگ کلرادو - که برای خانواده ی سرمایه دار #راکفلر کار می کردند- در اعتراض به ناچیز بودن حقوقشان دست به اعتصاب زده و به همین دلیل همگی اخراج شدند. اما اطراف معادن چادر زده و به اعتراضشان ادامه دادند. #خاندان‌راکفلر با کشتار پلیس به اعتراضات پایان دادند! پس از ورود پلیس به صحنه و ناتوان شدن کلانتر در سرکوب اعتراضات، چند گروهان از #گاردملی‌ایالات‌متحده وارد کار شدند و با محاصره معدنچیان که با #خانواده در چادرهایشان نشسته بودند و #به‌رگباربستن آن‌ها، ماجرا خاتمه یافت. سپس برای محکم کاری چادرها را هم #به‌آتش‌کشیدند و صدها نفر از معدنچیان و خانواده هایشان #کشته و زخمی و چند هزار نفر دیگر راهی #زندان شدند. 🍀 #اولین‌دوره‌تربیت‌مدرس‌علوم‌سیاسی #برمبنای‌نظام‌فکری‌استادمطهری 🔸پیوست‌کتاب #آزادی‌انسان 🔹 #آزادی‌اجتماعی بدون #آزادی‌معنوی ممکن نیست.

🔷♦️🔸آمریکاوغرب #برده‌خانه‌مدرن خاندان راکفلرها 🔸خانواده راکفلر ثروتمندترین و با نفوذترین خانواده از نظر مالی و سیاسی در یک صد سال گذشته آمریکا شناخته شده است. این خانواده در سال ۱۹۱۳ #بنیادراکفلر (Rockefeller Foundation) را تأسیس کرد که یکی از مهم ترین مراکز #تعیین کننده سیاست و اقتصاد آمریکا محسوب می شود. 🔸این بنیاد نفوذ چشمگیری در #سیاست‌گذاری های داخلی و بین المللی کاخ سفید دارد. هرچند این بنیاد در ظاهر در خصوص امور مربوط به بهداشت و آموزش در سطح جهانی فعالیت می کند اما در واقع یک شرکت‌تجاری #جهانی محسوب می شود که به همراه شبکه های گسترده مالی و اقتصادی خود، مدیریت #بازارهای‌بین‌المللی را در دست دارد. 🔸بنیاد راکفلر بدنه اجرایی #نظام سیاسی آمریکا و مراکز حساس این کشور را از طریق عوامل خود در اختیار دارد؛ به طوری که گفته می شود از سال ۱۹۴۵ تاکنون، اکثر قریب به اتفاق #شخصیت‌های‌آمریکایی که پست های مهم سیاسی را به عهده گرفته اند؛ همگی مدتی در این بنیاد و یا سازمان های تابعه آن فعالیت داشته و یا از کمک های آن استفاده کرده اند. 🍀 #اولین‌دوره‌تربیت‌مدرس‌علوم‌سیاسی #برمبنای‌نظام‌فکری‌استادمطهری 🔸پیوست‌کتاب #آزادی‌انسان 🔹 #آزادی‌اجتماعی بدون #آزادی‌معنوی ممکن نیست.

بنابراین: آنچه دیگران #آزادی‌اجتماعی در غرب تصور می کنند چیزی جز تأمین #منافع و در نتیجه گسترش #سلطه غرب نیست! اینها مصداق #آزادی قرار نمی گیرد! مصادیقی مانند: پوشش، اختلاط زن و مرد، هرزگی، توریسم، و ... . چنانکه اساتید محترم نیز تبیین نمودند: زمانی که یک فعل در جهت: 1⃣ #اشتراک‌منافع: مواردی که فعل یک طرف تأمین‌کننده منافع دیگری باشد، انجام آن، مصداق آزادی قرار نمی گیرد. به عنوان مثال: جواز مصرف مشروبات از سوی مالک کارخانه شراب که افزایش مصرف آن موجب سود بیشتر اوست یا: جواز بی بند و باری از سوی مالک مراکز فحشا که سود حاصله به نفع اوست. 2⃣ #اشتراک‌عقاید: مواردی که بین دو طرف، وحدت عقیده برقرار است، اجازه دادن انجام یک فعل، مصداق #آزادی محسوب نمی شود. چون هر دو به درستی آن اعتقاد دارند و خلاف آن را نادرست می شمارند. 3⃣ #توازن‌قوا: مواردی که بین دو طرف تساوی و توازن قدرت برقرار است و هیچ یک از طرفین امکان محدود کردن دیگری را ندارد، مجوز دادن به فعل دیگری از مصادیق #آزادی‌اجتماعی شمرده نمی شود. مشاهد می کنیم که نظام حاکمیتی غرب و مکتب #لیبرالیسم، که زیربنای آن بنیان #سودگرایی (یوتیلیتاریسم) و منفعت‌گرایی است، چنانچه #مجوزی نسبت به فعل و رفتاری به افراد جامعه داده است، یکی از موارد #سه‌گانه فوق است و اینها مصداق #آزادی‌اجتماعی نیست. بله، البته ممکن است افرادی با دارا بودن #ارزش های‌انسانی و توحیدی (خودعالی) در جامعه لیبرالیستی غرب حضور داشته باشند که در آن صورت به دلیل رهایی از #سودگرایی‌لیبرالیستی آزادی افراد دیگری را محترم بشمارند. در این صورت، باز هم نظریه استاد مطهری اثبات می شود که: 🔶 #آزادی‌اجتماعی بدون #آزادی‌معنوی ممکن نیست! لکن آنچه روشن است، #نظام‌لیبرالیستی آزادی‌اجتماعی به افراد نمی‌دهد بلکه آنها را به بردگی کامل درونی (منفعت‌طلبی شخصی) و بیرونی (منافع سرمایه داری) در می آورد در جهت #عقاید و #منافع بی حد و حصر لیبرال دموکراسی! 🍀 @SyasatMotahar ♦️اولین‌دوره #تربیت‌مدرس‌علوم‌سیاسی 🔸برمبنای نظام‌فکری #‌استادمطهری 🔸پیوست‌مقرری‌اول/کتاب‌ #آزادی‌انسان

🌺🌺 نکته‌ای از تفسیر استاد جوادی آملی مرتبط با انسان‌شناسی و موضوع #آزادی‌انسان/ خودعالی‌_خوددانی 💠[پنج مرحله #اسارت‌حیوانی انسان در حیات دنیا] 🔶لذت‌ها [ #اسارتها‌وبردگی‌ها] ي دنيا در پنج مرحله خلاصه مي‌شود و همه اين مراحل خمسه هم لهو است و غرور. آياتي كه مصدّر به ﴿اعْلَمُوا﴾ است ناظر به اهميت و هشدار دادن به آن مطلب است: ﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زينَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَ تَكاثُرٌ فِي اْلأَمْوالِ وَ اْلأَوْلادِ﴾ فرمود #دنيا پنج مرحله [ #اسارت‌وگرفتاری‌وبندگی] دارد: 🔹در مرحله كودكي و نوجواني انسان #گرفتار_لعب است و لهو 🔹 در دوران جواني #گرفتار_زينت است، 🔹در دوران كهولت دوران #فخرفروشي است، 🔹در دوران پيري و سالمندي دوران #تكاثر است. 🔸﴿أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ﴾ براي خردسالان كه به بازي #سرگرم هستند. 🔸از دوران خردسالي كه گذشتن از آن بازي‌ها فراغت پيدا مي‌كنند چيزهايي هم آنها را به خود #سرگرم مي‌كند. 🔸از دوران نوجواني گذشته به مرحله جواني كه رسيدند, به زينت‌ها مي‌پردازند, به فكر بازي نيستند به فكر زينت, آراستن‌, لباس‌هاي خوب در بر كردن و همسر گرفتن هستند در اين مرحله. 🔸از اين مرحله كه گذشت، دوران فخرفروشي به مقام و جاه و منصَب و سمت است، وقتي بازنشست نشد، دوران اشتغال به كار است كه دوران كهولت اوست: بين چهل تا 55 و شصت. 🔸و از دوران كهولت كه گذشت به دوران پيري و شيخوخيت رسيد ديگر نه اهل لعب است نه گرفتار لهو و كودكانه و نوجوانانه است نه مي‌تواند زينت كند خود را «و لن يصلح العطار ما أفسد الدهر»[۱] نه مقامي دارد او فخر كند فقط به جمع مال و نوه و اولاد #افتخار مي‌كند اين قدر داشتم و اين قدر دارم اين از #بستگان ما است اين قدر #نوه دارم اين قدر #فرزند دارم اين قدر #داماد دارم اين قدر #قبيله دارم اين قدر #عشيره دارم تا بميرد. از #لَعِب شروع مي‌شود تا #تكاثر؛ ﴿أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ ٭ حَتّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ﴾[۲] اين آخرين خطر دامن‌گير ابناي دنيا است. فرمود: ﴿أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ حَتّى زُرْتُمُ الْمَقابِرَ﴾ به جاي اينكه به دنبال كوثر برويد گرفتار تكاثر شديد. 🔹اين طور نيست كه اگر ما نفس را آرام و #مهار نكرديم او ما را رها كند اگر ما او را سرگرم و مهار نكرديم او مهار مي‌كند ما اگر او را به #تحصيل‌كوثر وادار نكرديم، او ما را به تكاثر #گرفتار مي‌كند، اگر اهل مال است او را به #تكاثر مال و زمين و باغ گرفتار مي‌كنند؛ اگر طلبه است و معمم است به #تكاثر شركت‌كننده‌گان در بحث گرفتار مي‌كند اين‌طور نيست كه او كسي را رها بكند اين‌طور نيست كه كسي از #چنگ‌او نجات پيدا بكند. اگر امام جماعت است او را به تكاثر مأمومين گرفتار مي‌كند و اگر نويسنده است به تكاثر خوانندگان كتاب گرفتار مي‌كند. كم كسي است كه از #گرفتاري تكاثر نجات پيدا كند. اينكه گفتند #هرلحظه خود را مواظب باشيد اين است. آن كسي كه از آمدن و رفتن يك عده و پاي وعظ او يا به پاي بحث او يا به پشت سر او خوشحال مي‌شود معلوم مي‌شود او هنوز گرفتار #تكاثر است عمري در تحت #ولايت‌شيطان است و خيال مي‌كند تحت #ولايت‌الهي است و دارد كارهاي مثبت انجام مي‌دهد. 🔻بدترين وضع براي ما است كه ما ندانيم در تحت #ولايت چه كسي هستيم و خود را نسنجيم، اگر خود را سنجديم معلوم مي‌شود كه اين كارهاي ما «لله» است يا «للهويٰ»: ﴿أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ﴾[3] شايد اگر ابراهيم خليل(سلام الله عليه) بود چه اينكه هست به ما هم‌ بگويد: ﴿أُفِّ لَكُمْ وَ لِما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ﴾[4] لازم نيست انسان در برابر يك #بت #خضوع كند، همين كه در برابر #هوس خضوع مي‌كند: ﴿أُفِّ لَكُمْ وَ لِما #تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ﴾ شامل حال او مي‌شود. و معلوم مي‌شود هنوز ما گرفتار #معبود_دروني هستيم و #بت‌كده‌اي در #درون داريم كه مي‌گوييم من خوشم آمد #ميل_من اين است و به من برخورد اگر به من برخورد و من خوشم مي‌آيد و من دوست دارم و من مي‌پذيرم و من مطرح است معلوم مي‌شود ما هنوز #گرفتار عتاب ﴿أُفِّ لَكُمْ وَ لِما تَعْبُدُونَ﴾ خواهيم بود. اين‌چنين نيست كه تكاثر فقط درباره مال‌داران و زراندوزان باشد #هركس #گرفتار حبالي از حبائل شيطان رجيم است. 🔸 اين تعبير از مرحوم شيخ بهايي (رضوان الله عليه) است كه قرآن كريم به حسب ادوار پنج‌گانه كه: يك دوره، انسان كودك است يك دوره نوجوان است يك دوره جوان است يك دوره به كهولت رسيده، يك دوره به شيخوخيت مي‌رسد . [1] . بلاغات النساء، ص137. [2] . سوره تکاثر، آيه1 و 2. [3] . سوره جاثيه، آيه23. [4] . سوره انبياء، آيه67. 🍀 @SyasatMotahar

🌺🌺 چرا #رهبر جامعه به دلیل اشتباهی که دیگران مسببش بوده اند باید #اعتراف و #توبه نماید؟ اسلام مکتب رشد دهنده بسوی کمال بدون اجبار است. اگر رهبر اجازه اشتباه ندهد، فکر جامعه رشد نمی کند، چون #فکراشتباه هماره به عنوان راه درست در ذهن جامعه تصور می شود و رهبری را مانع یک فکر درست و نافع به حال جامعه تصور می کنند. و وقتی اجازه اجرای #فکراشتباه را می دهد، منجر به #ضرر و خسارت می شود. اما نتیجه این خسارت #رشدفکری جامعه است که هدف اساسی اسلام و رهبران اسلامی از ازل تا ابد است. استاد مطهری در کتاب #آزادی‌انسان از انتشارات #بینش‌مطهر ذیل درس #آزادی‌فکروعقیده راجع به راه رشد جامعه بیان می فرمایند: [برای‌مطالعه‌این‌سخن‌به‌کتاب‌مزبورمراجعه‌فرماییدیاعضو #کانال‌سیاست‌مطهر @SyasatMotahar شوید] ببینید بعضی اعترافات رهبر کبیر انقلاب را: امام خمینی(ره): « #من امروز بعد از ده سال از پیروزی انقلاب اسلامی همچون گذشته #اعتراف میکنم که بعض تصمیمات اول انقلاب در سپردن پستها و امور مهمه کشور به گروهی که عقیده خالص و واقعی به اسلام ناب محمدی نداشته‌اند، #اشتباهی بوده است که تلخی آثار آن به راحتی از میان ‌ گر چه در آن موقع هم من #شخصاً مایل به روی کار آمدن آنان نبودم ولی با #صلاحدیدوتأییددوستان قبول نمودم» 🔷♦️🔸مرداد ۱۳۵۸: « #ما در مسامحه با ضدانقلاب # کردیم و #من #توبه میکنم از این #اشتباهی که کردم» 🍀 @IslamicRevolutionaryAnalysts