انقلاب بیدارگر ⏬نگاهی کلان نگر به دستاوردهای راهبردی انقلاب اسلامی در گام نخست/6 🔻 بازتاب پیروزی انقلاب اسلامی بر تحولات منطقه ای 🔹با نگاهی به رویدادها و تحولات دهه های اخیر در منطقه غرب آسیا(خاورمیانه)، تأثیرات مستقیم و غیر مستقیم انقلاب اسلامی، مشهود است. «علی رغم تلاش سیاسی و نظامی گسترده #جبهه_استکبار و صرف هزینه های هنگفت برای بازگرداندن وضعیت این منطقه به قبل از پیروزی انقلاب اسلامی ایران و تثبیت سلطه استیلاجویانه خود بر این منطقه، نتیجه معکوس گرفته و مجموعه تحولات خاورمیانه به گونه‌ای پیش رفته که باعث بیداری دینی مردم این منطقه و احیای جنبش #ضداستعماری و سلطه گری و به ویژه ضد صهیونیستی در کشورهای اسلامی شده است». 🔻دستاوردهای انقلاب اسلامی برای جهان اسلام و اثرگذاری بر حرکت های رهایی‌بخش 🔸انقلاب اسلامی به دلائل مختلف، پدیده ای اثرگذار بر معادلات سیاسی-اجتماعی جهان اسلام بوده است. «شعارها، اهداف، روش ها، محتوا، سابقه مشترک دینی و تاریخی، شرایط محیطی-منطقه ای و بین المللی» از جمله عواملی است که به اثرگذاری انقلاب اسلامی بر سایر کشورهای جهان اسلام منجر شده است، بازتاب انقلاب اسلامی در جهان اسلام، دستاوردهای متنوعی به همراه داشته است. 🔹که از آن جمله می توان به مواردی اشاره کرد: #بیداری_اسلامی، تحول در موضوع فلسطین، تقویت روحیه ضد استکباری و ضد سلطه بیگانه، خودباوری و رهایی از #خودکم_بینی، قراردادن مساجد به عنوان کانون فعالیت های سیاسی، گسترش نهضت های آزادی بخش اسلامی، تمایل به رفتار و شعائر مذهبی در سطحی گسترده، حساسیت اسلامی، حمایت از مقدسات، مطالبات سیاسی اسلامی و به چالش کشیدن نظام های لائیک، مشارکت‌های بین‌المللی از جمله این مواردند. 🔸اثرگذاری آشکار و فراگیر #انقلاب_اسلامی بر دولت‌ها و نخبگان سیاسی در جهان اسلام نیز شامل موارد قابل توجهی است؛ از جمله می‌توان به «ساقط شدن رژیم دیکتاتوری #جعفر_نمیری در سودان توسط اسلام‌گرایان، پیروزی های پیاپی اسلام‌گرایان میانه رو در #ترکیه، تغییرات در افکار سیاسی برخی از نخبگان سیاسی در حاشیه خلیج فارس -که آمریکا را بر آن داشت تا مرکز اصلی نیروهای خود در #خلیج_فارس را از عربستان سعودی به کشوری کم اهمیت تر یعنی قطر منتقل کند- و...» اشاره کرد. 🔹الهام پذیری « #حرکت_های_رهائی_بخش_مردمی » در مناطق مختلف دنیا و به ویژه در پهنه «#جهان_اسلام»، از انقلاب اسلامی موضوع قابل انکاری نیست. چه اینکه نخستین مهمان رسمی خارجی که بلافاصله بعد از پیروزی انقلاب اسلامی وارد تهران شد، یکی از سران همین حرکت های آزادی بخش بود. 🔸بعدها #بازتاب_انقلاب_اسلامی بر جنبش های رهائی بخش اسلامی گسترش یافت که «نمونه‌هایی از این بازتاب را می‌توان در پیدایش یا فعال شدن گروه های بی شمار اسلام‌گرا مانند اخوان‌المسلمین و گروه‌های وابسته به آن در کشورهای عربی، گروه‌های جهادی و اسلام‌گرا در شمال آفریقا مانند التکفیر والهجره و الجهاد در مصر و جبهه نجات اسلامی الجزایر، جنبش النهضة مراکش، حزب الدعوة اسلامی و مجلس اعلای انقلاب اسلامی عراق، حزب‌اللّه لبنان، سازمان جهاد اسلامی و جنبش مقاومت اسلامی (حماس) در فلسطین، سازمان‌های اسلامی متعدد در حاشیه جنوبی خلیج فارس از جمله سازمان انقلاب اسلامی جزیرة العرب و جبهه اسلامی آزادی‌بخش بحرین، احزاب و سازمان های اسلام گرا در آسیای مرکزی و قفقاز از جمله در کشورهای روسیه (چچن، بالکاریای شمالی، داغستان و...)، ازبکستان، تاجیکستان و آذربایجان، احزاب اسلامی در بالکان (بسنی و هرزگوین)، گروه های اسلام گرا در آسیای جنوبی ( پاکستان، کشمیر، افغانستان)، احزاب و #سازمان_های_اسلامی در آسیای شرقی و جنوب شرقی، حتی گسترش الهیات رهائی بخش مسیحی در این حرکت ها در آمریکای لاتین و غیره خود را نشان داده است.» 🔹بازتاب انقلاب اسلامی بر چهره عمومی جوامع اسلامی مانند گسترش رعایت آداب اسلامی، گسترش حجاب اسلامی، افزایش شرکت در مراسم مذهبی و تلاش های علمی بسیار در سطح جهان برای شناخت اسلام و به ویژه تشیع، امام خمینی(ره)، ایران ، انقلاب اسلامی نیز از جمله پیامدهای #جهان_شمول انقلاب اسلامی است. (انقلاب نامه، ص۳۸۹ - ۳۸۸) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔵صدور منشور روحانیت در پاسخ به شبهات آقای منتظری/1 🔻روایت کم‌تر شنیده شده در خصوص علت صدور منشور روحانیت🔻 🔹شخصیت‌های برجسته دینی در #جهان_اسلام به ویژه #جمهوری_اسلامی_ایران جایگاه ویژه‌ای دارند به گونه‌ای که هدایت‌یافتگی آنان جامعه را هدایت می‌کند و گم‌راهی آنان نیز خسارت جبران‌ناپذیری به کشور خواهد زد. 🔸یکی از شخصیت‌های دینی و سیاسی که متأسفانه به دلایل شخصی و خناسان نفوذی عاقبت خوبی پیدا نکرد آقای #حسینعلی_منتظری بود که با سخنان تحریف‌آمیزش غبار فتنه را بر جاده #پیشرفت_ملت_ایران به پا می‌کرد. 🔹یکی از سخنان پراشتباه او در 22بهمن1367 ایراد شد که فردای آن روز در روزنامه کثیرالانتشار #کیهان نیز منتشر شد. او با سخنرانی تند و غیرقابل دفاع خود خود دستاوردهای چند ساله انقلاب، جنگ و حتی مدیریت انقلاب را به زعم خود به چالش کشید و با القای دروغین دل‌سرد شدن مردم به تخطئه فعالیت‌های نظام نوپای اسلامی و ملت ایران پرداخت. 🔸 حضرت امام قدس سره الشریف با مشاهده رفتارهای ناپسند وی در پیام « #منشور_روحانیّت » در سوم اسفند همان سال، با عذرخواهی از خانواده های شهدا و جانبازان، نسبت به این نوع نگاه به مسائل جاری کشور، پاسخ کامل و محکمی به سخنان وی می دهند...(روزگار قائم‌مقامی ص114) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

🔵صدور منشور روحانیت در پاسخ به شبهات آقای منتظری/١ 🔻روایت کم‌تر شنیده شده در خصوص علت صدور منشور روحانیت🔻 🔹شخصیت‌های برجسته دینی در #جهان_اسلام به خصوص #جمهوری_اسلامی_ایران جایگاه ویژه‌ای دارند به گونه‌ای که هدایت‌یافتگی آنان جامعه را هدایت می‌کند و گم‌راهی آنان نیز خسارت جبران‌ناپذیری به کشور خواهد زد. 🔸یکی از شخصیت‌های دینی و سیاسی که متأسفانه به دلایل شخصی و خناسان نفوذی عاقبت خوبی پیدا نکرد آقای #حسینعلی_منتظری بود که با سخنان تحریف‌آمیزش غبار فتنه را بر جاده #پیشرفت_ملت_ایران به پا می‌کرد. 🔹یکی از سخنان پراشتباه او در ٢٢ بهمن ١٣۶٧ ایراد شد که فردای آن روز در روزنامه کثیرالانتشار #کیهان نیز منتشر شد. او با سخنرانی تند و غیرقابل دفاع خود خود دستاوردهای چند ساله انقلاب، جنگ و حتی مدیریت انقلاب را به زعم خود به چالش کشید و با القای دروغین دل‌سرد شدن مردم به تخطئه فعالیت‌های نظام نوپای اسلامی و ملت ایران پرداخت. 🔸 حضرت امام قدس سره الشریف با مشاهده رفتارهای ناپسند وی در پیام « #منشور_روحانیّت » در سوم اسفند همان سال، با عذرخواهی از خانواده های شهدا و جانبازان، نسبت به این نوع نگاه به مسائل جاری کشور، پاسخ کامل و محکمی به سخنان وی می‌دهند...(روزگار قائم‌مقامی ص ١١٣) @Bonyadtarikh بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.

آیا برای بهبود روابط دیپلماتیک می‌توان حکم اعدام سلمان رشدی را متوقف کرد؟ امام خمینی قدس سره الشریف: 🔹استکبار غرب شاید تصور کرده است از این‌که اسم #بازار_مشترک و #حصر_اقتصادی را‏‎ ‎‏به میان بیاورد ما درجا می زنیم و از اجرای حکم خداوند بزرگ صرف نظر می نماییم.‏‎ ‎‏خیلی جالب و شگفت‌انگیز است که این به ظاهر متمدنین و متفکرین وقتی یک #نویسنده_مزدور با نیش قلم زهرآگین خود احساسات بیش از یک میلیارد انسان و مسلمان را‏‎ ‎‏جریحه‌دار می‌کند عده‌ای در رابطه با آن شهید می‌شوند برایشان مهم نیست و این فاجعه‏‎ ‎‏عین دموکراسی و تمدن است اما وقتی بحث اجرای حکم و عدالت به میان می‌آید، نوحه‏‎ ‎‏رأفت و انسان‌دوستی سر می‌دهند. ما کینه دنیای غرب را با #جهان_اسلام و #فقاهت از همین‏‎ ‎‏نکته‌ها به دست می‌آوریم. قضیه آنان قضیه دفاع از یک فرد نیست، قضیه حمایت از‏#جریان_ضداسلامی و ضدارزشی است که بنگاه‌های صهیونیستی و انگلیس و امریکا به‏‎ ‎‏راه انداخته اند و با حماقت و عجله خود را رو به روی همه جهان اسلام قرار داده اند... 🔸ضرورتی نیست که در چنین شرایطی ما به دنبال ایجاد روابط و مناسبات گسترده‏‎ ‎‏باشیم، چرا که دشمنان ممکن است تصور کنند که ما به وجود آنان چنان وابسته و‏‎ ‎‏علاقه‌مند شدیم که از کنار اهانت به معتقدات و مقدسات دینی خود ساکت و آرام می‌گذریم. آنان‌که هنوز بر این باورند و تحلیل می‌کنند که باید در سیاست و اصول و‏‎ ‎‏دیپلماسی خود تجدید نظر نماییم و ما خامی کرده‌ایم و اشتباهات گذشته را نباید تکرار‏‎ ‎‏کنیم و معتقدند که شعارهای تند یا جنگ سبب بدبینی غرب و شرق نسبت به ما و نهایتاً‏‎ ‎‏انزوای کشور شده است و اگر ما واقع‌گرایانه عمل کنیم، آنان با ما برخورد متقابل انسانی‏‎ ‎‏می‌کنند و احترام متقابل به ملت ما و اسلام و مسلمین می‌گذارند. این یک نمونه است که‏‎ ‎‏خدا می‌خواست پس از انتشار #کتاب_کفرآمیز «آیات شیطانی» در این زمان اتفاق بیفتد و‏‎ ‎‏دنیای تفرعن و استکبار و بربریت چهره واقعی خود را در دشمنی دیرینه‌اش با اسلام‏‎ ‎‏برملا سازد تا ما از #ساده‌اندیشی به درآییم و همه چیز را به حساب اشتباه و سوء مدیریت و‌ بی‌تجربگی نگذاریم و با تمام وجود درک کنیم که مسئله اشتباه ما نیست، بلکه تعمد‏‎ ‎‏جهان‌خواران به نابودی اسلام و مسلمین است و الاّ مسئله فردی #سلمان_رشدی آنقدر‏‎ ‎‏برایشان مهم نیست که همه صهیونیستها و استکبار پشت سر او قرار بگیرند.(صحیفه امام، ج21، صص291-290) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

پرسش عجیب آیت‌الله حکیم از امام نهضت‌خوانی؛ بازخوانی گزیده‌ای از کتاب نهضت امام خمینی/82 🔹در نخستين شب ورود، آقايان #شاهرودى و #خويى و شمارى از علما و مقامات حوزه علميه نجف از امام ديدن كردند. آقاى حكيم شب دوم به ديدن او رفت. آقاى حكيم ضمن گفتگو از امام پرسيد: شنيده‏ام برخلاف متعارف، نماز را در منزل برگزار كرده‏ايد؟ و امام پاسخ داد خيلى از كارهايم خلاف متعارف است؛ و گفتگو در همين‏جا خاتمه يافت. 🔸چقدر مناسب بود اگر آقاى #حكيم به جاى پرسش از محل اقامه نماز امام از انگيزه و سبب نهضت و قيام او و دردسرها و رنج‏هايى كه در اين راه تحمل كرده بود، سخن به ميان مى‏آورد و علت زندان رفتن و تبعيد او را سؤال مى‏كرد تا از اين راه به اوضاع سياسى ايران و عملكرد رژيم شاه آگاهى يابد و در برخورد با جريانات و رويدادهاى ايران دچار اشتباه نشود و ناآگاهانه عمل نكند؛ ليكن چه توان كرد كه بعضى از مقامات روحانى با وجود مسئوليت‏هاى سنگينى كه در قبال اسلام و امت اسلامى دارند از برابر بسيارى از مسائل پيچيدۀ اسلامى، اجتماعى و سياسى بى‏تفاوت مى‏گذرند و آن را ناچيز مى‏شمارند. در نتيجه زيان‏هاى جبران‏ناپذيرى به اسلام و جامعۀ اسلامى وارد مى‏آيد و راه نفوذ و سلطۀ اجانب و دشمنان ديرينۀ اسلام در كشورهاى اسلامى باز مى‏شود. 🔹اصولاً بسيارى از مقامات روحانى نجف اشرف نه تنها به خود اجازه ندادند كه از اطلاعات ژرف و گسترده، تجربه‏هاى همه‏جانبه و آگاهى‏هاى سياسى امام درباره اوضاع ايران و منطقه و خطراتى كه در #جهان_اسلام به وجود آمده بود و اساس اسلام را تهديد مى‏كرد آگاهى يابند و اطلاعى كسب كنند بلكه كوشيدند مردم را نيز از اشعه فروزان فكرى و روحى امام دورنگه‏‏دارند و از انعكاس انديشه‏هاى والا و حماسه‏ساز امام در سطح عراق پيشگيرى كنند. 🔸از طرف ديگر مهره‏هاى استعمار و ارتجاع در حوزه نجف نيز تمام نيروى خود را به كار گرفتند تا پيش از آن‌که امام بتواند سرود بهاران را بر سرمازدگان زمستان سياه ساخته و پرداخته #استعمار بخواند و سردستان خاموشى و سكوت را بشكند، او را در زير بهمن سنگين تهمت، افترا و انواع برچسب‏ها مدفون سازند و با جوسازى و شايعه‏پراكنى، توفانى عليه او پديد آورند. 🔹يكى از روحانيان نجف با ورود امام به عراق در مجلس انسى اظهار كرده بود: اين سيد، حوزه قم را برهم ريخت. اكنون بايد مراقب باشيد كه حوزه نجف را بر هم نريزد!!. (نهضت امام خمینی، ج2، صص173-171) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

چرا صهیونیست‌ها از برگزاری جشن‌های 2500 ساله خوشحال شدند؟ سالروز جشن‌های ننگین 2500 ساله/7 🔹اصولاً صهيونيست‏ها مغز متفكر و كارگردان اصلى ملى‏گرايى و زنده كردن #انديشه‏هاى_ناسيوناليستى در #جهان_اسلام بوده‏اند و به دست مهره‏ها و مزدوران خود پيوسته كوشيده‏اند كه از نژاد، زبان، اقليم و... براى برانگيختن برترى‏جويى‏هاى نژادى و بالندگى به گذشته‏ها بهره‏بردارى كنند و افسانه‏ها و اسطوره‏هايى را در برابر اسلام و دين‏باورى توده‏هاى مسلمان بيارايند و «مليت» را جايگزين اسلام سازند. 🔸 #آرتر_لملى_داويد كه يک #يهودى_انگليسى مى‏باشد، در پى سفر به عثمانى در سده 13 ه . كتابى به نام بررسى‏هاى مقدماتى نوشت و در آن كوشيد كه به تركان بباوراند كه از نظر نژادى بر عرب‏ها و ديگر ملل شرقى برترى دارند! و به دنبال او #لئون_كهن يهودى فرانسوى، كتاب ديگرى به نام ديباچه‏اى بر تاريخ آسيا نگاشت و در اين كتاب در راه زنده كردن مليت ترک و گسترش ملى‏گرايى تركان قلم‌فرسايى كرد. 🔹در كشور مصر نيز نويسندگان و «روشنفكران» يهودى مانند #يعقوب_صنوع از پرچمداران ناسيوناليسم مصرى بودند، در ديگر كشورهاى اسلامى نيز غربى‏ها ـ به‌ويژه صهيونيست‏ها ـ نقش ريشه‏اى در انگيختن انديشه‏هاى ملى‏گرايى، نژادپرستى و برترى‏جويى‏هاى نژادى در ميان توده‏هاى مسلمان براى اسلام‏ستيزى داشتند. 🔸صهيونيست‏ها بر آن شدند كه با برپايى جشن بيست و پنجمين سده «شاهنشاهى» ايران، در راه زنده‏كردن فرهنگ و تمدن ايران باستان، دامن زدن به خوى نژادى و زدودن فرهنگ اسلامى، بيشترين بهره‏بردارى‏ها را بكنند و به گفته شاه «رنسانسى» پديد آورند!(نهضت امام خمینی، ج3، ص790-789) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

آیا برای بهبود روابط دیپلماتیک می‌توان حکم اعدام سلمان رشدی را متوقف کرد؟ در آستانه سالروز صدور حکم اعدام سلمان رشدی توسط امام خمینی امام خمینی قدس سره الشریف: 🔹استکبار غرب شاید تصور کرده است از این‌که اسم #بازار_مشترک و #حصر_اقتصادی را‏‎ ‎‏به میان بیاورد ما درجا می زنیم و از اجرای حکم خداوند بزرگ صرف نظر می نماییم.‏‎ ‎‏خیلی جالب و شگفت‌انگیز است که این به ظاهر متمدنین و متفکرین وقتی یک #نویسنده_مزدور با نیش قلم زهرآگین خود احساسات بیش از یک میلیارد انسان و مسلمان را‏‎ ‎‏جریحه‌دار می‌کند عده‌ای در رابطه با آن شهید می‌شوند برایشان مهم نیست و این فاجعه‏‎ ‎‏عین دموکراسی و تمدن است اما وقتی بحث اجرای حکم و عدالت به میان می‌آید، نوحه‏‎ ‎‏رأفت و انسان‌دوستی سر می‌دهند. ما کینه دنیای غرب را با #جهان_اسلام و #فقاهت از همین‏‎ ‎‏نکته‌ها به دست می‌آوریم. قضیه آنان قضیه دفاع از یک فرد نیست، قضیه حمایت از‏#جریان_ضداسلامی و ضدارزشی است که بنگاه‌های صهیونیستی و انگلیس و امریکا به‏‎ ‎‏راه انداخته اند و با حماقت و عجله خود را رو به روی همه جهان اسلام قرار داده اند... 🔸ضرورتی نیست که در چنین شرایطی ما به دنبال ایجاد روابط و مناسبات گسترده‏‎ ‎‏باشیم، چرا که دشمنان ممکن است تصور کنند که ما به وجود آنان چنان وابسته و‏‎ ‎‏علاقه‌مند شدیم که از کنار اهانت به معتقدات و مقدسات دینی خود ساکت و آرام می‌گذریم. آنان‌که هنوز بر این باورند و تحلیل می‌کنند که باید در سیاست و اصول و‏‎ ‎‏دیپلماسی خود تجدید نظر نماییم و ما خامی کرده‌ایم و اشتباهات گذشته را نباید تکرار‏‎ ‎‏کنیم و معتقدند که شعارهای تند یا جنگ سبب بدبینی غرب و شرق نسبت به ما و نهایتاً‏‎ ‎‏انزوای کشور شده است و اگر ما واقع‌گرایانه عمل کنیم، آنان با ما برخورد متقابل انسانی‏‎ ‎‏می‌کنند و احترام متقابل به ملت ما و اسلام و مسلمین می‌گذارند. این یک نمونه است که‏‎ ‎‏خدا می‌خواست پس از انتشار #کتاب_کفرآمیز «آیات شیطانی» در این زمان اتفاق بیفتد و‏‎ ‎‏دنیای تفرعن و استکبار و بربریت چهره واقعی خود را در دشمنی دیرینه‌اش با اسلام‏‎ ‎‏برملا سازد تا ما از #ساده‌اندیشی به درآییم و همه چیز را به حساب اشتباه و سوء مدیریت و‌ بی‌تجربگی نگذاریم و با تمام وجود درک کنیم که مسئله اشتباه ما نیست، بلکه تعمد‏‎ ‎‏جهان‌خواران به نابودی اسلام و مسلمین است و الاّ مسئله فردی #سلمان_رشدی آنقدر‏‎ ‎‏برایشان مهم نیست که همه صهیونیستها و استکبار پشت سر او قرار بگیرند.(صحیفه امام، ج21، صص291-290) #سلمان_رشدی 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

صدور منشور روحانیت در پاسخ به شبهات آقای منتظری/1 🔻در آستانه سال‌روز صدور منشور روحانیت امام خمینی 🔹شخصیت‌های برجسته دینی در #جهان_اسلام به ویژه #جمهوری_اسلامی_ایران جایگاه ویژه‌ای دارند به گونه‌ای که هدایت‌یافتگی آنان جامعه را هدایت می‌کند و گم‌راهی آنان نیز خسارت جبران‌ناپذیری به کشور خواهد زد. 🔸یکی از شخصیت‌های دینی و سیاسی که متأسفانه به دلایل شخصی و خناسان نفوذی عاقبت خوبی پیدا نکرد آقای #حسینعلی_منتظری بود که با سخنان تحریف‌آمیزش غبار فتنه را بر جاده #پیشرفت_ملت_ایران به پا می‌کرد. 🔹یکی از سخنان پراشتباه او در 22بهمن1367 ایراد شد که فردای آن روز در روزنامه کثیرالانتشار #کیهان نیز منتشر شد. او با سخنرانی تند و غیرقابل دفاع خود خود دستاوردهای چند ساله انقلاب، جنگ و حتی مدیریت انقلاب را به زعم خود به چالش کشید و با القای دروغین دل‌سرد شدن مردم به تخطئه فعالیت‌های نظام نوپای اسلامی و ملت ایران پرداخت. 🔸 حضرت امام قدس سره الشریف با مشاهده رفتارهای ناپسند وی در پیام « #منشور_روحانیّت » در سوم اسفند همان سال، با عذرخواهی از خانواده های شهدا و جانبازان، نسبت به این نوع نگاه به مسائل جاری کشور، پاسخ کامل و محکمی به سخنان وی می‌دهند...(روزگار قائم‌مقامی ص114) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

چرا صهیونیست‌ها از برگزاری جشن‌های 2500 ساله خوشحال شدند؟ سالروز جشن‌های ننگین 2500 ساله/7 🔹اصولاً صهيونيست‏ها مغز متفكر و كارگردان اصلى ملى‏گرايى و زنده كردن #انديشه‏هاى_ناسيوناليستى در #جهان_اسلام بوده‏اند و به دست مهره‏ها و مزدوران خود پيوسته كوشيده‏اند كه از نژاد، زبان، اقليم و... براى برانگيختن برترى‏جويى‏هاى نژادى و بالندگى به گذشته‏ها بهره‏بردارى كنند و افسانه‏ها و اسطوره‏هايى را در برابر اسلام و دين‏باورى توده‏هاى مسلمان بيارايند و «مليت» را جايگزين اسلام سازند. 🔸 #آرتر_لملى_داويد كه يک #يهودى_انگليسى مى‏باشد، در پى سفر به عثمانى در سده 13 ه . كتابى به نام بررسى‏هاى مقدماتى نوشت و در آن كوشيد كه به تركان بباوراند كه از نظر نژادى بر عرب‏ها و ديگر ملل شرقى برترى دارند! و به دنبال او #لئون_كهن يهودى فرانسوى، كتاب ديگرى به نام ديباچه‏اى بر تاريخ آسيا نگاشت و در اين كتاب در راه زنده كردن مليت ترک و گسترش ملى‏گرايى تركان قلم‌فرسايى كرد. 🔹در كشور مصر نيز نويسندگان و «روشنفكران» يهودى مانند #يعقوب_صنوع از پرچمداران ناسيوناليسم مصرى بودند، در ديگر كشورهاى اسلامى نيز غربى‏ها ـ به‌ويژه صهيونيست‏ها ـ نقش ريشه‏اى در انگيختن انديشه‏هاى ملى‏گرايى، نژادپرستى و برترى‏جويى‏هاى نژادى در ميان توده‏هاى مسلمان براى اسلام‏ستيزى داشتند. 🔸صهيونيست‏ها بر آن شدند كه با برپايى جشن بيست و پنجمين سده «شاهنشاهى» ايران، در راه زنده‏كردن فرهنگ و تمدن ايران باستان، دامن زدن به خوى نژادى و زدودن فرهنگ اسلامى، بيشترين بهره‏بردارى‏ها را بكنند و به گفته شاه «رنسانسى» پديد آورند!(نهضت امام خمینی، ج3، ص790-789) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

آیا برای بهبود روابط دیپلماتیک می‌توان حکم اعدام سلمان رشدی را متوقف کرد؟ سالروز صدور حکم اعدام سلمان رشدی توسط امام خمینی/14 امام خمینی قدس سره الشریف: 🔹استکبار غرب شاید تصور کرده است از این‌که اسم #بازار_مشترک و #حصر_اقتصادی را‏‎ ‎‏به میان بیاورد ما درجا می زنیم و از اجرای حکم خداوند بزرگ صرف نظر می نماییم.‏‎ ‎‏خیلی جالب و شگفت‌انگیز است که این به ظاهر متمدنین و متفکرین وقتی یک #نویسنده_مزدور با نیش قلم زهرآگین خود احساسات بیش از یک میلیارد انسان و مسلمان را‏‎ ‎‏جریحه‌دار می‌کند عده‌ای در رابطه با آن شهید می‌شوند برایشان مهم نیست و این فاجعه‏‎ ‎‏عین دموکراسی و تمدن است اما وقتی بحث اجرای حکم و عدالت به میان می‌آید، نوحه‏‎ ‎‏رأفت و انسان‌دوستی سر می‌دهند. ما کینه دنیای غرب را با #جهان_اسلام و #فقاهت از همین‏‎ ‎‏نکته‌ها به دست می‌آوریم. قضیه آنان قضیه دفاع از یک فرد نیست، قضیه حمایت از‏#جریان_ضداسلامی و ضدارزشی است که بنگاه‌های صهیونیستی و انگلیس و امریکا به‏‎ ‎‏راه انداخته اند و با حماقت و عجله خود را رو به روی همه جهان اسلام قرار داده اند... 🔸ضرورتی نیست که در چنین شرایطی ما به دنبال ایجاد روابط و مناسبات گسترده‏‎ ‎‏باشیم، چرا که دشمنان ممکن است تصور کنند که ما به وجود آنان چنان وابسته و‏‎ ‎‏علاقه‌مند شدیم که از کنار اهانت به معتقدات و مقدسات دینی خود ساکت و آرام می‌گذریم. آنان‌که هنوز بر این باورند و تحلیل می‌کنند که باید در سیاست و اصول و‏‎ ‎‏دیپلماسی خود تجدید نظر نماییم و ما خامی کرده‌ایم و اشتباهات گذشته را نباید تکرار‏‎ ‎‏کنیم و معتقدند که شعارهای تند یا جنگ سبب بدبینی غرب و شرق نسبت به ما و نهایتاً‏‎ ‎‏انزوای کشور شده است و اگر ما واقع‌گرایانه عمل کنیم، آنان با ما برخورد متقابل انسانی‏‎ ‎‏می‌کنند و احترام متقابل به ملت ما و اسلام و مسلمین می‌گذارند. این یک نمونه است که‏‎ ‎‏خدا می‌خواست پس از انتشار #کتاب_کفرآمیز «آیات شیطانی» در این زمان اتفاق بیفتد و‏‎ ‎‏دنیای تفرعن و استکبار و بربریت چهره واقعی خود را در دشمنی دیرینه‌اش با اسلام‏‎ ‎‏برملا سازد تا ما از #ساده‌اندیشی به درآییم و همه چیز را به حساب اشتباه و سوء مدیریت و‌ بی‌تجربگی نگذاریم و با تمام وجود درک کنیم که مسئله اشتباه ما نیست، بلکه تعمد‏‎ ‎‏جهان‌خواران به نابودی اسلام و مسلمین است و الاّ مسئله فردی #سلمان_رشدی آنقدر‏‎ ‎‏برایشان مهم نیست که همه صهیونیستها و استکبار پشت سر او قرار بگیرند.(صحیفه امام، ج21، صص291-290) #سلمان_رشدی 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

صدور منشور روحانیت در پاسخ به شبهات آقای منتظری 🔻سال‌روز صدور منشور روحانیت امام خمینی/1 🔹شخصیت‌های برجسته دینی در #جهان_اسلام به ویژه #جمهوری_اسلامی_ایران جایگاه ویژه‌ای دارند به گونه‌ای که هدایت‌یافتگی آنان جامعه را هدایت می‌کند و گم‌راهی آنان نیز خسارت جبران‌ناپذیری به کشور خواهد زد. 🔸یکی از شخصیت‌های دینی و سیاسی که متأسفانه به دلایل شخصی و خناسان نفوذی عاقبت خوبی پیدا نکرد آقای #حسینعلی_منتظری بود که با سخنان تحریف‌آمیزش غبار فتنه را بر جاده #پیشرفت_ملت_ایران به پا می‌کرد. 🔹یکی از سخنان پراشتباه او در 22بهمن1367 ایراد شد که فردای آن روز در روزنامه کثیرالانتشار #کیهان نیز منتشر شد. او با سخنرانی تند و غیرقابل دفاع خود خود دستاوردهای چند ساله انقلاب، جنگ و حتی مدیریت انقلاب را به زعم خود به چالش کشید و با القای دروغین دل‌سرد شدن مردم به تخطئه فعالیت‌های نظام نوپای اسلامی و ملت ایران پرداخت. 🔸 حضرت امام قدس سره الشریف با مشاهده رفتارهای ناپسند وی در پیام « #منشور_روحانیّت » در سوم اسفند همان سال، با عذرخواهی از خانواده های شهدا و جانبازان، نسبت به این نوع نگاه به مسائل جاری کشور، پاسخ کامل و محکمی به سخنان وی می‌دهند...(روزگار قائم‌مقامی ص114) 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

📌ریشه‌های انحطاط و توسعه جوامع اسلامی از دیدگاه سید جمال‌الدین اسدآبادی 🔷 در اوایل قرن ۱۹ میلادی (۵۱۳ق)، تمدن غرب از جنبه‌های گوناگون فکری، فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی هجوم همه‌جانبه خود علیه #جهان_اسلام را آغاز کرد. در واقع، در این دوره جوامع مسلمان با دو چهره متفاوت #تمدن_غرب آشنا شدند؛ یک چهره آن، جنبه علمی، تکنولوژیکی، عقل‌گرایی و ماتریالیسم بود و چهره دیگر، رویه استعماری آن که متأثر از اندیشه‌های استکباری و توسعه‌طلبانه بود. 🔶 در این شرایط، دو جریان فکری در #جهان_اسلام و از جمله #ایران شکل گرفت. یکی، جریان روشنفکران غرب‌گرا که با وجود طیف‌های متعدد درونی، نسخه بهره‌گیری از مبانی معرفت‌شناسی و انسان‌شناسی تمدن غرب را برای برون‌رفت از وضعیت عقب‌ماندگی و رسیدن به رشد و توسعه تجویز می‌کرد. جریان دیگر که در مقابل جریان غرب‌گرا که نه تنها تمسک به آموزه‌های تمدن غرب و بهره‌گیری از مبانی معرفت‌شناسی غربی را برای رسیدن به توسعه مناسب نمی‌دید، بلکه پیشرفت و توسعه را در سایه تمسک به آموزه‌های اسلامی میسر می‌دانست. 🔷 معتقدان به این دیدگاه فکری بر آن بودند که نسخه برون‌رفت از وضعیت عقب‌ماندگی باید مبنای داخلی و بومی داشته باشد و مبتنی بر هویت اسلامی تدوین گردد. اصولی مانند بازگشت به اسلام اصیل، پیوند دین و سیاست، اتحاد اسلامی و یکپارچگی جهان اسلام، ارتباط میان دنیا و آخرت، علم و دین، علم و ایمان، دین و تمدن، و مبارزه با خودباختگی در برابر غرب، از مبانی مورد تأکید این جریان بود. 🔶 در دوره #سید_جمال‌الدین_اسدآبادی، جهان اسلام با دو بحران اساسی روبه‌رو بود: انحطاط داخلی و هجوم همه‌جانبه استعمار غربی. جوامع مسلمان از یک‌سو دچار رکود و ضعف در حوزه‌های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی بودند و از سوی دیگر، دولت‌های استعماری غربی به‌طور مستقیم کشورهای اسلامی را تحت سلطه و نفوذ خود قرار داده بودند. سید جمال با درک این وضعیت، تلاش کرد با بیداری اسلامی، اتحاد مسلمانان و مقابله با استعمار، جهان اسلام را از این شرایط بحرانی نجات دهد. با بررسی اندیشه‌های سید جمال‌الدین اسدآبادی، در لابه‌لای نوشته‌ها و سخنرانی‌های وی می‌توان دلایل انحطاط جوامع اسلامی را در قالب دو دسته اصلی شامل عوامل درونی که از جامعه سرچشمه می‌گیرد(قبیل فاصله گرفتن از اسلام اصیل، ترک فضایل اخلاقی) و خودباختگی در برابر غرب و عوامل بیرونی که از بیرون جامعه برمی‌خیزد(مانند سلطه استعمار غربی بر جوامع اسلامی) دسته‌بندی نمود. 🔷 سید جمال با تفکر جدایی دین از سیاست مخالفت می‌کرد تا هم در جبهه داخلی، در برابر استبداد حاکم، مردم و قشرهای مختلف را به فعالیت سیاسی از موضع دین و براندازی حاکمیت‌های استبدادی و استقرار حکومت اسلامی و به دست گرفتن سرنوشت خویش سوق دهد و هم در جبهه خارجی، با شعور دینی و آگاهی گسترده سیاسی مسلمانان، مبارزه با استعمار را در همه ابعادش تعمیق و گسترش دهد. و خودباختگی در برابر غرب و تقلید کورکورانه از آن را که عمدتا از سوی روشنفکران غرب‌گرا ترویج و تبلیغ ‌می‌شد، یکی دیگر از عوامل انحطاط جوامع اسلامی می‌دانست. 🔶 او به‌عنوان یکی از پیشتازان اندیشه احیای دین و بازگشت به خویشتن، با برپایی یک نهضت فکری-سیاسی، راه‌حل را در بازگشت به «قواعد اصلی دین» به کمک عقل، اجرای دقیق احکام آن، و وحدت و انسجام جامعه می‌دانست. 🖇 متن کامل فصلنامه را در وبسایت رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی مطالعه فرمائید. #فصلنامه_۱۵_خرداد #حسین_جعفری_موحد #سید_جمال‌الدین_اسدآبادی #جهان_اسلام #تمدن_غرب #جهان_اسلام #ایران 🆔 @Bonyadtarikh‎