انقلاب‌ستیزی ضد انقلاب‌های جدید.pdf
189.8K
📌انقلاب‌ستیزی ضد انقلاب‌های جدید
◀️کل فرهنگ سیاسی دوره‌ای که با دولت سازندگی آغاز شود همواره با چالش‌هایی روبه‌رو است و پایان دهه سوم #انقلاب_اسلامی از نظر بازنمایی‌های ضدانقلاب جدید مستثنی نیست. سیاست روی‌برگرداندن از آرمان‌های انقلاب به بهانه توسعه و عقب‌نشینی در مقابل تهاجمات و زیاده‌خواهی‌های غرب در پایان این دهه بدون هیچ تردیدی مورد انتقاد قرار گرفته است. شعار دفاع از آرمان‌های انقلاب و چهره نورانی امام که یکی از ترفندهای جریان به ظاهر اصلاح طلب است از دیدگاه ملت ایران، چیزی به‌جز ضربه‌ای بر دستاوردهای انقلاب کبیر اسلامی سال ۱۳۵۷ نبوده است.
◀️شناخت سطحی و روند خودگرایی و امام‌ستیزی جناح چپ از آرمان‌های #امام_خمینی که در بطن جریان‌های متضاد اصلاح‌طلبانه منافقین، می‌توان جریانات جدید ضدانقلاب را از نظر سیاسی و اجتماعی بازنمایی کرد. آنها گرفتار توهمی برای جدایی راه جمهوریت از اسلامیت به دلیل تفکر به رادیکال بودن جمهوریت بودند و برای دموکراتیزه کردن ایران، دو مسیر مشروطیت و جمهوریت بدون قید اسلامیمی‌دانستند. آنها در این راه جنبش‌های کاذب اجتماعی و بی‌شکلی از قبیل تفسیر آیات الهی در پوشش نظریه‌های غربی، ایجاد تردید در مبانی معرفت شناسی دینی در ریشه‌های حکومت اسلامی حاصل از برکت انقلاب اسلامی و امام خمینی و شهدای کشور و دست انداختن به جنبش‌های مخملی طی چهار دهه انقلاب اسلامی، برای بی‌اعتبار کردن دو منبع اصلی اقتدار ملت ایران یعنی مذهب و روحانیت، برای فریب مردم استفاده کردند.
#فصلنامه_۱۵_خرداد #دکتر_سید_حمید_روحانی #دکتر_مظفر_نامدار #انقلاب_اسلامی #امام_خمینی #منافقین
📌جنبش دانشجویی دانشگاه تبریز
◀️جنبش دانشجویی در ایران طی پنج مرحله از آغاز تا پیروزی انقلاب اسلامی پیشرفت کرده است. مرحله اول به دهه دوم حکومت رضاشاه و تأسیس دانشگاه تهران مربوط و مرحله دوم شامل گسترش تشکیلات و تنوع ایدئولوژیک تا کودتای ۱۳۳۲ است، که تحت تأثیر روشنفکری دینی بود. در مرحله سوم، پس از کودتای ۲۸ مرداد و شکست نهضت ملی، جنبش دچار رکود شد، هرچند وقایعی مانند ۱۶ آذر ۱۳۳۲ نشانه‌هایی از حیات آن بودند. مرحله چهارم با افشای خیانت ملی‌گرایان و اصلاحات شاه، جنبش را به سمت مبارزه ضد سلطنتی و آمریکایی هدایت کرد. در مرحله پنجم، اندیشه مذهبی در دانشگاه‌ها گسترش یافت و نفوذ روحانیت افزایش یافت، در حالی که جنبش‌های ضد سلطنتی و ضد انقلابی نیز فعال بودند.
◀️در دوره تجدید حیات سیاسی در ایران، دو گرایش اصلی خارج از حکومت، یعنی مارکسیسم و ملی‌گرایی، شکل گرفتند. ملی‌گرایی آذربایجان به‌ویژه با مذهب و علمای برجسته در زمان دولت مصدق مرتبط بود. #دانشگاه_تبریز تحت تأثیر این دو جریان قرار داشت و جنبش ملی-مذهبی در آن تقویت می‌شد. در این زمان، حزب دانشگاه بیشتر تحت کنترل حزب توده و کمونیست‌ها بود، اما مرزبندی مشخصی با مسلمانان نداشتند. با کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲، نخست‌وزیری مصدق به پایان رسید، اما اعتراضات در دانشگاه‌های تهران و تبریز به برکناری او منجر به دستگیری تعدادی از دانشجویان و بازرگانان توسط نهضت مقاومت ملی شد.
◀️در آذر ۱۳۳۲، دانشجویان دانشکده فنی دانشگاه تهران به روابط سیاسی ایران و انگلیس اعتراض کردند و با سرکوب پلیس روبه‌رو و در تاریخ ۱۶ آذر، با ورود ریچارد نیکسون به تهران، درگیری‌ها شدت گرفت که منجر به کشته شدن و دستگیری تعدادی از دانشجویان شدند. اگرچه اعتراضات در سال‌های بعد کاهش یافت و جریان چپ بر جنبش‌های دانشجویی تسلط یافت، اما دانشجویان با حمایت از #نهضت_امام_خمینی در سال ۱۳۴۲ و پیروزی بر جریانات مذهبی، نقش مهمی در پیروزی #انقلاب_اسلامی ایفا کردند.
🖇مقاله کامل را در وبسایت رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی بخوانید.
#فصلنامه_۱۵_خرداد #امین_عزیزی #نورالله_کریمیان_کریمی #۱۶_آذر_۱۳۳۲ #جنبش_دانشجویی #دانشگاه_تبریز #انقلاب_اسلامی #حکومت_پهلوی #نهضت_امام_خمینی
🆔 @Bonyadtarikh
📌علامه طبابایی و انقلاب اسلامی؛ پاسخی به یک بهتان تاریخی
🔸#علامه_طباطبایی یکی از عالمان برجسته دینی معاصر است که نقش مهمی در ترویج تفسیر و فلسفه در حوزه‌های علمیه شیعه ایفا کرده و به تشکیل پایگاه فکری علیه مبانی انحرافی پرداخته است. تلاش‌های او در تولید آثار علمی و تربیت شاگردان اندیشمند نمایانگر مجاهدت‌های خاموش اوست. آثار علامه بر جامعیت دین و ابعاد مختلف معارف دینی تأکید دارد و نشان‌دهنده تلاش او برای به‌روز کردن معرفت دینی است. توجه به ابعاد اجتماعی و سیاسی معارف دینی نیز از ویژگی‌های بارز تفکر اوست.
🔹علامه طباطبایی در زمینه‌های اجتماعی و سیاسی اسلام فعال بود و نه تنها به اندیشه‌ورزی پرداخت، بلکه در عمل نیز از آرمان فلسطین حمایت کرد و در تحولات #انقلاب_اسلامی شرکت داشت. او به عنوان یکی از روحانیان معاصر، وظیفه خود را پاسداری از مرزهای ایدئولوژیک می‌دانست و در مبارزات اسلامی به رهبری امام خمینی، بیشتر بر مبارزه فرهنگی تمرکز داشت. مقام معظم رهبری اشاره کرده‌اند که برخی روحانیان مانند شهیدان بهشتی و مطهری نیز در آن زمان اولویت را به روشنگری دینی و فکری داده و در مبارزات سیاسی کمتر حضور داشتند.
🔸برخی جریانات و جناح‌ها با استناد به جمله «اولین شهید این انقلاب، اسلام بود» به تحریف مناسبات علامه طباطبایی و انقلاب اسلامی پرداخته و این جمله را مبنای تحلیل‌های خود قرار داده‌اند. آنها ادعا می‌کنند که این دیدگاه نشان‌دهنده تفاوت بنیادین علامه طباطبایی با #امام_خمینی در تحولات اجتماعی است و نتیجه می‌گیرند که او هرگز حامی انقلاب ۵۷ یا نظام جمهوری اسلامی نبوده است. در این راستا، در چهار یادداشت تلاش شده تا ایشان به عنوان عالمی ضد انقلاب معرفی شوند که از ۵ منظر بحث برانگیز است، در حالی که سوابق ایشان نشان‌دهنده مخالفت با رژیم شاه و همسویی با انقلاب اسلامی است.
🖇کامل متن را در وبسایت رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی بخوانید.
#فصلنامه_۱۵_خرداد #سهراب_مقدمی_شهیدانی #علامه_طباطبایی #انقلاب_اسلامی #امام_خمینی
🆔 @Bonyadtarikh
⚫️پیام تسلیت آیت‌الله خامنه‌ای در پی شهادت آیت‌الله دستغیب
بسم الله الرّحمن الرّحیم
یا أیتها النفس المطمئنّة ارجعی الی ربّک راضیة مرضیة فادخلی فی عبادی و ادخلی جنّتی
🔹مردم دلیر و مقاوم فارس! برادران و خواهران انقلابی شجاع! #آیت‌الله_حاج_سیدعبدالحسین_دستغیب این روحانی مبارز و پرهیزکار به دست جنایتکاران و دشمنان قسم خورده اسلام و انقلاب شهید شد و شما بیش از هر کس می‌دانید که او شخصیت مغتنم و ارزشمند برای عالم اسلام بود.
🔸آنان که از سوابق زندگانی این شهید بزرگوار آگاهند می‌دانند که او از نخستین کسانی بود که پرچم تبلیغ #انقلاب_اسلامی را در سخت‌ترین شرایط در #استان_فارس برافراشت و بر معابر و مجامع، نام #امام_امت را بر زبان جاری ساخت، با دستگاه ظلم و جور به مبارزه برخاست. این چهره پارسا و پرهیزکار در بهترین بخش از عمر پربرکتش بی‌اعتنا به زخارف دنیوی همت و نیروی خود را در راه استقرار #حاکمیت_الله صرف کرد و به یاد خدا دلخوش بود که «الا بذکر الله تطمئن القلوب».
🔹چهره معظّم و دوست داشتنی این مرد خدا محبوب‌ترین چهره در میان #مردم_فارس و مورد احترام عمیق مردم در سراسر ایران بود. #روح_بی‌کینه و #صفای_باطن و #لحن_روحانی او گرمی بخش دل مردم بود و مردمی که او را صمیمانه دوست داشتند به شخصیت والای این روحانی مبارز و متقی احترام می‌گذاشتند. هفتاد سال زندگی همراه با طهارت و تقوا و سال‌ها صرف عمر در راه اسلام و انقلاب از این مرد بزرگوار چهره‌ای مورد علاقه و احترام مردم ساخته بود.
🔸چنین مردی از سلاله پاک پیامبر و از خدمتگزاران صادق و فداکار اسلام و از یاران باوفا و مهربان امام و امت امروز در #شیراز همراه تنی چند از یاران و شاگردان خویش در راه اسلام و قرآن به شرف شهادت نائل آمد.
🔹شهادت این عالم ربانی و سید بزرگوار سند دیگری است بر پلیدی و ناپاکی روح و ماهیت رسوایانی که بقای خود را در فنای مردان خدا می‌جویند، اما هرچه بیشتر در این راه گام بر می‌دارند رسواتر می‌شوند و صفوف مردم را در جهت حفظ دست‌آوردهای انقلاب و ادامه راه شهیدان مستحکم‌تر می‌کنند. خفاشانی که چشم دیدن پیروزی‌های امت شهیدپرور ایران را ندارند زهر حقد و کینه خود را با کشتن چهره‌های محبوب و مردمی به کام انقلابیون می‌ریزند تا کام دشمنان خلق خدا را شیرین کنند امّا جز خسران دنیا و آخرت نصیبی نخواهند برد.
🔸اطمینان دارم که شهادت این مرد خدا همچون زندگی پرافتخارش برای اسلام و انقلاب اسلامی ایران خیر و برکت به همراه خواهد داشت؛ چرا که همه ما را در ادامه راهی که برگزیده‌ایم مصمّم‌تر می‌کند. تا راه اسلام در پیش روی ماست دشمن حقیرتر از آن است که بتواند ما را از این سیر الهی منحرف سازد.
🔹شهادت این مرد میدان تقوا و مبارزه را به مردم شهیدپرور ایران خصوصاً به اهالی غیور فارس و فرزندان و بازماندگان و شاگردان آن شهید تسلیت و تبریک میگویم. سلام بر همه شهیدان اسلام!
سیّدعلی خامنه‌ای
۲۰ آذر ۱۳۶۰
🆔 @Bonyadtarikh
📌واقعه پادگان لویزان (20آذر 1357)
🔹مبارزه علیه رژیم پهلوی، از مدت‌ها پیش از پیروزی #انقلاب_اسلامی، از سوی قشرهای مختلف مردم و با رهنمودهای #امام_خمینی آغاز شده بود. این مخالفت‌ها و مبارزات، حتی به نزدیکان دربار نیز سرایت کرده بود؛ به گونه‌ای که افرادی از خاندان پهلوی و همچنین ارتشیان که شاه همواره بر روی آنها تکیه کرده بود، با #نهضت_امام همراه شدند؛ تا جایی که حتی جان خود را در این راه فدا کردند.
🔸گفتنی است ارتش در دوره پهلوی یکی از مهمترین ارکان حکومت محسوب می‌شد و شاه بر تربیت ارتشیان تأکید زیادی داشت و در این راستا نیز از کمک‌های امریکایی‌ها به شدت بهره‌مند شد. بالطبع این کمک‌ها خود منجر به دخالت امریکا در امور داخلی ایران شد. بنابراین وابستگی ارتش و حضور اجباری آنها در جریان سرکوب و کشتار مردم منجر به انزجار ارتشیان از رژیم پهلوی شد. با نزدیک شدن به پیروزی انقلاب، افشاگری‌ها و مبارزات امام حتی به داخل پادگان‌ها نیز کشیده شد و تعدادی از ارتشیان که از پیش، زمینه فکری داشتند از فرمان مقامات مافوق خود سرپیچی کردند و به صف مبارزین پیوستند. از این رو در تاریخ ۲۰آذر ۱۳۵۷ چند تن از ارتشیان متدین در #پادگان_لویزان، به طور خودجوش اقدام به مبارزه مسلحانه علیه فرماندهان خود نمودند و دست به اسلحه بردند و عده‌ای کشته و زخمی شدند...
📚ضمیمه: مقاله «واقعه پادگان لویزان(20آذر1357)»، الهام رجائی، فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، شماره50-49، پاییز و زمستان 1395.
🖇 کامل مقاله را در وبسایت رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی بخوانید.
#فصلنامه_۱۵_خرداد #الهام_رجایی #انقلاب_اسلامی #امام_خمینی #نهضت_امام #پادگان_لویزان
🆔 @Bonyadtarikh
📌علامه طباطبایی و انقلاب اسلامی؛ پاسخی به یک بهتان تاریخی
🔹#علامه_طباطبایی یکی از عالمان برجسته دینی معاصر است که نقش مهمی در ترویج تفسیر و فلسفه در حوزه‌های علمیه شیعه ایفا کرده و به تشکیل پایگاه فکری علیه مبانی انحرافی پرداخته است. تلاش‌های او در تولید آثار علمی و تربیت شاگردان اندیشمند نمایانگر مجاهدت‌های خاموش اوست. آثار علامه بر جامعیت دین و ابعاد مختلف معارف دینی تأکید دارد و نشان‌دهنده تلاش او برای به‌روز کردن معرفت دینی است. توجه به ابعاد اجتماعی و سیاسی معارف دینی نیز از ویژگی‌های بارز تفکر اوست.
🔹علامه طباطبایی در زمینه‌های اجتماعی و سیاسی اسلام فعال بود و نه تنها به اندیشه‌ورزی پرداخت، بلکه در عمل نیز از آرمان فلسطین حمایت کرد و در تحولات #انقلاب_اسلامی شرکت داشت. او به عنوان یکی از روحانیان معاصر، وظیفه خود را پاسداری از مرزهای ایدئولوژیک می‌دانست و در مبارزات اسلامی به رهبری امام خمینی، بیشتر بر مبارزه فرهنگی تمرکز داشت. مقام معظم رهبری اشاره کرده‌اند که برخی روحانیان مانند شهیدان بهشتی و مطهری نیز در آن زمان اولویت را به روشنگری دینی و فکری داده و در مبارزات سیاسی کمتر حضور داشتند.
🔹برخی جریانات و جناح‌ها با استناد به جمله «اولین شهید این انقلاب، اسلام بود» به تحریف مناسبات علامه طباطبایی و انقلاب اسلامی پرداخته و این جمله را مبنای تحلیل‌های خود قرار داده‌اند. آنها ادعا می‌کنند که این دیدگاه نشان‌دهنده تفاوت بنیادین علامه طباطبایی با #امام_خمینی در تحولات اجتماعی است و نتیجه می‌گیرند که او هرگز حامی انقلاب ۵۷ یا نظام جمهوری اسلامی نبوده است. در این راستا، در چهار یادداشت تلاش شده تا ایشان به عنوان عالمی ضد انقلاب معرفی شوند که از 5 منظر بحث برانگیز است، در حالی که سوابق ایشان نشان‌دهنده مخالفت با رژیم شاه و همسویی با انقلاب اسلامی است.
🖇کامل متن را در وبسایت رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی بخوانید.
#فصلنامه_۱۵_خرداد #علامه_طباطبایی #انقلاب_اسلامی #امام_خمینی
🆔 @Bonyadtarikh
📙اسنادی از واقعه کشف حجاب
📌به مناسبت ۱۷ دی ۱۳۱۴ روز کشف حجاب توسط رضاخان
🔹واقعه کشف حجاب در دوران #پهلوی را باید تلخ ترین و شقی ترین اقدام رژیم پهلوی در تجاوز به حقوق و آزادی های ملت ایران، به خصوص زنان کشــور دانست. به رغم این که بیش از ۸۸ سال از این واقعه خیانت بار و پلید در حکومت #رضاخان گذشته است، هنوز زوایای پنهان و ناگفته های زیادی پیرامون آن وجود دارد. یکی از عمده ترین دلایل پنهان ماندن این واقعه دردناک، که آثار خیانت بار آن هنوز بر روح و روان جامعه چنگال می‌کشــد، سیطره مطلق مورخان استبدادپرست، فرهنگ ستیز و دین گریز تا قبل از #انقلاب_اسلامی، بر تعلیم و تربیت و تمام ارکان فرهنگی جامعه بود.
◀️ کامل متن و اسناد مربوطه را در وبسایت رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی بخوانید.
📚منبع: فصلنامه پانزده خرداد شماره ۶۸-۶۷
#فصلنامه_۱۵_خرداد #پهلوی #رضاخان #انقلاب_اسلامی
🆔 @Bonyadtarikh
✉️متن نامه ویژه امام خمینی به حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی ۲۵ / ۱۰ / ۱۳۶۷
«بسم الله الرحمن الرحیم
جناب حجت الاسلام آقای آسید حمید روحانی (زیارتی) ـ دامت افاضاته
🔸با تشکر از زحمات جنابعالی در به ثمر رسیدن انقلاب اسلامی و تلاش قابل تقدیرتان در تدوین تاریخ انقلاب اسلامی، امیدوارم بتوانید با دقت، تاریخ حماسه آفرین و پرحادثه #انقلاب_اسلامی بی‌نظیر مردم قهرمان ایران را بدان‌گونه که هست ثبت نمایید.
🔹شما به عنوان یک مورخ باید توجه داشته باشید که عهده‌دار چه کارِ عظیمی شده‌اید. اکثر مورخین، تاریخ را آن‌گونه که مایلند و یا بدان‌گونه که دستور گرفته‌اند می‌نویسند، نه آن‌گونه که اتفاق افتاده است. از اول می‌دانند که کتاب‌شان بنا است به چه نتیجه‌ای برسد و در آخر به همان نتیجه هم می‌رسند.
🔸از شما می‌خواهم هر چه می‌توانید سعی و تلاش نمایید تا هدف قیام مردم را مشخص نمایید، چرا که همیشه مورخین اهداف انقلاب‌ها را در مسلخ اغراض خود و یا اربابان‌شان ذبح می‌کنند. امروز همچون همیشه تاریخ انقلاب‌ها، عده‌ای به نوشتن تاریخ پرافتخار انقلاب اسلامی ایران مشغولند که سر در آخور غرب و شرق دارند. تاریخ جهان پر است از تحسین و دشنام عده‌ای خاص، له و یا علیه عده‌ای دیگر و یا واقعه‌ای در خور بحث.
🔹اگر شما می‌توانستید تاریخ را مستند به صدا و فیلم حاوی مطالب گوناگون انقلاب از زبان توده‌های مردم رنجدیده کنید، کاری خوب و شایسته در تاریخ ایران نموده‌اید. باید پایه‌های تاریخ انقلاب اسلامی ما چون خود انقلاب بر دوش پابرهنگان مغضوب قدرت‌ها و ابرقدرت‌ها باشد.
🔸شما باید نشان دهید که چگونه مردم، علیه ظلم و بیداد، تحجر و واپس‌گرایی قیام کردند و فکر اسلام ناب محمدی را جایگزین تفکر اسلام سلطنتی، اسلام سرمایه‌داری، اسلام التقاط و در یک کلمه #اسلام_امریکایی کردند.
🔹شما باید نشان دهید که در جمود #حوزه‌های_علمیه آن زمان که هر حرکتی را متهم به حرکت مارکسیستی و یا حرکت انگلیسی می‌کردند، تنی چند از عالمان دین باور دست در دست مردم کوچه و بازار، مردم فقیر و زجر کشیده گذاشتند و خود را به آتش و خون زدند و از آن پیروز بیرون آمدند.
🔸شما باید به روشنی ترسیم کنید که در سال 41، سال شروع #انقلاب_اسلامی و مبارزه روحانیت اصیل در #مرگ‌آباد_تحجر_و_تقدس‌مآبی چه ظلم‌ها بر عده‌ای روحانی پاکباخته رفت، چه ناله‌های دردمندانه کردند، چه خون دل‌ها خوردند، متهم به جاسوسی و بی‌دینی شدند ولی با توکل بر خدای بزرگ کمر همت را بستند و از تهمت و ناسزا نهراسیدند و خود را به توفان بلا زدند و در جنگ نابرابر ایمان و کفر، علم و خرافه، روشنفکری و تحجرگرایی، سرافراز -ولی غرقه به خون یاران و رفیقان خویش- پیروز شدند.
🔹حرف بسیار است، و من حال نوشتن بیش از این را ندارم. خداوند به شما که مورد علاقه من هستید و خودْ از ستم کشیده‌های این انقلابید، توفیق بندگی دهد تا بتوانید با در نظر گرفتن او - جل و علا - واقعیت‌ها را برای نسل آینده ثبت کنید. من به شما دعا می‌کنم و از واحد فرهنگی بنیاد شهید تشکر می کنم که به شما کمک می کند تا ان شاءالله بتوانید کارتان را به پایان برسانید. والسلام.
25 / 10 / 67
روح الله الموسوی الخمینی »(صحیفه امام ج21، ص240-239)
🆔 @Bonyadtarikh
✉️متن نامه ویژه امام خمینی به حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی ۲۵ / ۱۰ / ۱۳۶۷
«بسم الله الرحمن الرحیم
جناب حجت الاسلام آقای آسید حمید روحانی (زیارتی) ـ دامت افاضاته
🔸با تشکر از زحمات جنابعالی در به ثمر رسیدن انقلاب اسلامی و تلاش قابل تقدیرتان در تدوین تاریخ انقلاب اسلامی، امیدوارم بتوانید با دقت، تاریخ حماسه آفرین و پرحادثه #انقلاب_اسلامی بی‌نظیر مردم قهرمان ایران را بدان‌گونه که هست ثبت نمایید.
🔹شما به عنوان یک مورخ باید توجه داشته باشید که عهده‌دار چه کارِ عظیمی شده‌اید. اکثر مورخین، تاریخ را آن‌گونه که مایلند و یا بدان‌گونه که دستور گرفته‌اند می‌نویسند، نه آن‌گونه که اتفاق افتاده است. از اول می‌دانند که کتاب‌شان بنا است به چه نتیجه‌ای برسد و در آخر به همان نتیجه هم می‌رسند.
🔸از شما می‌خواهم هر چه می‌توانید سعی و تلاش نمایید تا هدف قیام مردم را مشخص نمایید، چرا که همیشه مورخین اهداف انقلاب‌ها را در مسلخ اغراض خود و یا اربابان‌شان ذبح می‌کنند. امروز همچون همیشه تاریخ انقلاب‌ها، عده‌ای به نوشتن تاریخ پرافتخار انقلاب اسلامی ایران مشغولند که سر در آخور غرب و شرق دارند. تاریخ جهان پر است از تحسین و دشنام عده‌ای خاص، له و یا علیه عده‌ای دیگر و یا واقعه‌ای در خور بحث.
🔹اگر شما می‌توانستید تاریخ را مستند به صدا و فیلم حاوی مطالب گوناگون انقلاب از زبان توده‌های مردم رنجدیده کنید، کاری خوب و شایسته در تاریخ ایران نموده‌اید. باید پایه‌های تاریخ انقلاب اسلامی ما چون خود انقلاب بر دوش پابرهنگان مغضوب قدرت‌ها و ابرقدرت‌ها باشد.
🔸شما باید نشان دهید که چگونه مردم، علیه ظلم و بیداد، تحجر و واپس‌گرایی قیام کردند و فکر اسلام ناب محمدی را جایگزین تفکر اسلام سلطنتی، اسلام سرمایه‌داری، اسلام التقاط و در یک کلمه #اسلام_امریکایی کردند.
🔹شما باید نشان دهید که در جمود #حوزه‌های_علمیه آن زمان که هر حرکتی را متهم به حرکت مارکسیستی و یا حرکت انگلیسی می‌کردند، تنی چند از عالمان دین باور دست در دست مردم کوچه و بازار، مردم فقیر و زجر کشیده گذاشتند و خود را به آتش و خون زدند و از آن پیروز بیرون آمدند.
🔸شما باید به روشنی ترسیم کنید که در سال 41، سال شروع #انقلاب_اسلامی و مبارزه روحانیت اصیل در #مرگ‌آباد_تحجر_و_تقدس‌مآبی چه ظلم‌ها بر عده‌ای روحانی پاکباخته رفت، چه ناله‌های دردمندانه کردند، چه خون دل‌ها خوردند، متهم به جاسوسی و بی‌دینی شدند ولی با توکل بر خدای بزرگ کمر همت را بستند و از تهمت و ناسزا نهراسیدند و خود را به توفان بلا زدند و در جنگ نابرابر ایمان و کفر، علم و خرافه، روشنفکری و تحجرگرایی، سرافراز -ولی غرقه به خون یاران و رفیقان خویش- پیروز شدند.
🔹حرف بسیار است، و من حال نوشتن بیش از این را ندارم. خداوند به شما که مورد علاقه من هستید و خودْ از ستم کشیده‌های این انقلابید، توفیق بندگی دهد تا بتوانید با در نظر گرفتن او - جل و علا - واقعیت‌ها را برای نسل آینده ثبت کنید. من به شما دعا می‌کنم و از واحد فرهنگی بنیاد شهید تشکر می کنم که به شما کمک می کند تا ان شاءالله بتوانید کارتان را به پایان برسانید. والسلام.
25 / 10 / 67
روح الله الموسوی الخمینی »(صحیفه امام ج21، ص240-239)
🆔 @Bonyadtarikh
📌اعلامیه دانشجویان علیه رفرم آمریکایی به اصطلاح انقلاب سفید در بهمن سال ۱۳۴۱
🔶بار دیگر صدای اعتراض دانشجویان مبارز ایرانی بر علیه رژیم دست نشانده استعمار برخاسته است دانشجویان خیمه شب بازی بنام انقلاب سفید را که برای جلوگیری از انقلاب واقعی مردم و جهت نجات فئودال های خونخوار از خشم انقلابی دهقانان سرهم بندی شده است محکوم کردند. قطع دست سرمایه داران خارجی که ایران را میدان غارت و چپاول خود کرده اند خواستار شدند از مبارزه کارگران و زحمتکشان ایران بر علیه استثمارگران داخلی و خارجی دفاع کردند قطع آدمکشی های سازمان منفور امنیت و برچیدن بیدادگاه های نظامی را طلب کردند.
🔷آزادی کلیه زندانیان سیاسی را خواستار شدند. رژیم استبدادی دست نشانده از طرفی به سرکوبی وحشیانه تظاهرات دانشجویان پرداخت و از طرف دیگر مزدورانه در مقابل آن توطئه سکوت پیش گرفت ولی چون صدای خشمگین اعتراض مردم اوج گرفت رژیم حلقه بگوش استعمار بیشرمانه بر علیه آن دست تهمت و افترا زد و دانشجویان مترقی و آزادیخواه را عاملین استعمار و فئودالیسم خواند و از همه مضحک تر آن را نتیجه تحریک شرکتهای نفتی یعنی اربابان واقعی خود معرفی کرد.
📚منبع: کتاب اسناد انقلاب اسلامی، جلد ششم، صفحه 38-39
🖇 ادامه متن سند را در وبسایت رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی مطالعه فرمایید
#اسناد #دانشجویان #دانشجویان_مبارز_ایرانی #رفرم_امریکایی #انقلاب_اسلامی
🆔 @Bonyadtarikh
📌مواضع و عملکرد دولت موقت در قبال تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی
🔷 #انقلاب_اسلامی و در پی آن شكلگيری جمهوری اسلامی، يكی از بزرگترين رويدادهای تاريخ معاصر به حســاب می‌آيد که با آغاز آن، آنچه بيش از همه در اولويت قرار گرفت تدوين قوانينی بود كه در گام اول مطابقت با اهداف نظام جمهوری اسلامی داشته باشد.
🔶 در جريان #تدوين_قانون_اساسی رئوس اجرايی كشور كسانی بودند با تفكراتی ناشی از نگاه عمدتاً ملی، مذهبی و ليبرالی همراه با رويكرد تعامل با غرب و روح تفكر اصلاح گام به گام، كه مدعی برقراری قانون اساسی هم بودند. البته در اين بين عده‌ای هم معتقد به برقراری هر چه سريع‌تر قوانين اسلامی بودند، ولی به بيان كلی بايد خواست عموم جريان‌ها را رسيدن به يك قانون اساسی ساختارمند دانست.
🔷خصوصاً بعد از تصميم نهايی مبنی بر كنار گذاشتن مجلس مؤسسان و جايگزينی مجلس خبرگان و حضور ۶۹ درصدی طيف روحانيت در #مجلس_خبرگان، اعضای #دولت_موقت با استناد به غير قانونی بودن اين مجلس سعی در انحلال آن داشتند و اساس رويكردشان به تعطيلی كشاندن اين مجلس و كنار نهادن روحانيت بود كه با الطاف الهی و درايت امام به بهترين وجه مديريت شد. بعدها #امام_خمينی از اين رويداد به عنوان توطئه انحلال مجلس خبرگان نام می‌برند.
🔶 در اين ميان، عده‌ای بر اين بودند تا با حفظ همان #قانون_اساســی بر اصول كلی آن تأكيد ورزند؛ از جمله #نهضت_آزادی تا روزهای پيروزی انقلاب، از قانون اساسی و سلطنت حمايت میكرد.
🔷 از طرفی، #بازرگان در ديدار با مأمور سفارت امريكا می‌گوید نهضت آزادی به قانون اساسی معتقد است. اگر #شاه حاضر باشد كه تمام مواد قانون اساسی را به اجرا درآورد، ما آماده‌ايم تا سلطنت را بپذيريم. سياست گام به گام بازرگان نيز در همين راســتا بود؛ نهضت آزادی در اواخر حكومت پهلوی با تمام توان درصدد بود از ســقوط پهلوی جلوگيری كند.
🖇 کامل مقاله فصلنامه را در وبسایت رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی مطالعه فرمائید
#فصلنامه_۱۵_خرداد #حامد_حبیبی #محمدکمیل_مقدمی #امام_خمینی #انقلاب_اسلامی #مجلس_خبرگان #تدوين_قانون_اساسی #دولت_موقت #قانون_اساســی #نهضت_آزادی #بازرگان #شاه #پهلوی
🆔 @Bonyadtarikh
📌حماسه ۲۹ بهمن ۱۳۵۶ تبریز و گزارش هیأت ویژه نظام شاهنشاهی
⭐️ به مناسبت سالروز رویداد ۲۹ بهمن در تبریز
🔷 اگرچه عموما سرنوشت انقلاب ها، جنبش ها و حرکت‌های اجتماعی در مرکز رقم میخورد اما این بدین معنا نیست که حرکت‌های مردمی در دیگر شهرها، در تعیین سرنوشت جنبش های اجتماعی کم اثر و این حرکت ها فاقد مبانی تئوریک است.
🔶 تبلور عینی اهمیت و ویژگی #تبریز و منطقه #آذربایجان را در دوره معاصر، در همراهی مردم این شهر با #نهضت_اسلامی به رهبری #امام_خمینی در سال های ۱۳۴۰ تا ۱۳۵۷ و #انقلاب_اسلامی می توان مشاهده کرد. در نهضت جریان اسلامی، شهر تبریز به عنوان یکی از مراکز ثقل فعالیت های انقلابی به شمار می آمد و در طول نهضت فراز و فرودهای زیادی را پشت سر گذاشت. بارزترین جلوه همراهی تبریز و مردمان آن با انقلاب اسلامی در قیام ۲۹ بهمن ۱۳۵۶ تجلی یافت. قیامی که در واقع اساس و بنیان قیام های بعدی قرار گرفت. مهمترین تاثیر این قیام، پاسخی عملی به ادعاهای #محمدرضا_پهلوی بود که خود را مظهر وحدت ملی و سرنگونی‌اش را ناممکن می‌دانست اما توالی قیام های #۱۹_دی و #۲۹_بهمن تبریز نشان داد که عزم و اراده آهنینی برای براندازی رژیم محمدرضا شاهی استوار گشته است
🔷 در ۱۷ دی ۱۳۵۶ #روزنامه_اطلاعات، مقاله توهین آمیزی با عنوان «ایران و استعمار سرخ و سیاه» و با نام مستعار #احمد_رشیدی_مطلق منتشر ساخت. در این مقاله، با بیشرمی تمام به #امام_خمینی، مرجع بزرگ شیعیان جهان، اهانت شده بود. در بررسی علل انتشار آن مقاله، در شرایط سیاسی-اجتماعی آن روز، آن هم در روزنامه سراسری می توان چنین استنباط کرد که مقاله فوق عکس‌العملی از سوی #شاه و عوامل وابسته وی علیه امام خمینی به عنوان رهبر نهضت اسلامی بوده است.
🔶 #حماسه_۱۹_دی سلسله حوادثی را به دنبال داشت که به پیروزی #انقلاب_اسلامی منجر شد. بزرگداشت اربعین شهدای حماسه #۱۹_دی در قیام تاریخی #۲۹_بهمن تبریز متجلی شد و به دنبال آن برگزاری چهلم شهدای این قیام تاریخی در یزد، جهرم، مشهد، اصفهان و دیگر شهرهای ایران، شیرازه رژیم را در هم ریخت.
🔷 در روز ٢٩ بهمن ١٣٥٦ شهر تبريز به حالت تعطيل درآمد. سكوت حاكم، حاكى از آن بود كه شهر در يك اعتصاب عمومى به سر مى برد. بازار، مغازه‌ها واكثر نانوايى ها تعطيل بودند و دانشجويان هم با ترك دانشگاه، خود را براى شركت در مراسم آن روز آماده مى كردند. همگام با مردم، مأموران حكومتى و مسئولان امنيتى نيز در گوشه و كنار شهر استقرار مى يافتند. گويا آنان نيز از نوع رفتار و تب و تابى كه در چهل روز اخير در بين مردم حاكم بود باخبر بودند و برگزاری چهلم شهدای قم را مجلس عادی و معمولی تصور نمی کردند.
🔶 با آنكه ساعت برگزارى مراسم ده تا دوازده صبح اعلام شده بود، مردم زودتر از وقت مقرر به سمت #مسجد_قزلّى به حركت در آمدند اما در كمال ناباورى درهاى مسجد را بسته يافتند. اين عمل براى مردم درك پذير نبود. عده‌اى پليس مقابل مسجد تجمع کرده بودند و افراد را از ورود به مسجد باز می داشتند. هر لحظه بر تعداد جمعيت افزوده مى شد و در عين حال مأموران كلانترى مى كوشيدند آنان را پراكنده سازند. سرگرد #حق_شناس، رئيس كلانترى شش تبريز، به مردم حاضر در جلوى مسجد اعلام میكرد كه امروز در اين مسجد هيج خبرى نيست، هرچه زودتر متفرق شويد. اما مردم مقاومت می‌کردند. در گزارشى كه بعدها هيات ويژه رسيدگى به حادثه ٢٩ تبريز تهيه كرده بود مسئول باز نكردن درب مسجد سرايدار آن عنوان شده بود كه نتوانسته بود خود را به موقع به مسجد برساند. واقعيت امر آن بود كه مسجد به دستور استاندار وقت، #اسكندر_آزموده، بسته شده بود.
🔷 یکی از دانشجویان جمع شده به نام، #محمد_تجلا، در مقابل درب مسجد اصرار زيادى كرد كه درب مسجد را باز كند. سرانجام ميان آنان مشاجره اي در گرفت و حق شناس آشكارا در بين آن همه جمعيت به خانه خدا و مردم حاضر در جلوى مسجد توهين كرد و تجلّا اين توهين را تحمل ننمود و در مقابل عمل حق شناس سيلى محكمى به گوش او نواخت. #حق_شناس از اقدام آن دانشجو به شدت عصبانى شد به گونه اى كه بلافاصله كلت كمرى اش رادر آورد و سينه محمد تجلّا رانشانه رفت و باشليك يك تير او رابه شهادت رساند.
🖇 متن کامل مقاله را در وبسایت رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی مطالعه فرمائید
#فصلنامه_۱۵_خرداد #جواد_کامور_بخشایش #امام #امام_خمینی #آذربایجان #نهضت_اسلامی #محمدرضا_پهلوی #رژیم_پهلوی #۱۹_دی #حماسه_۱۹_دی #قم #۲۹_بهمن #تبریز #پرویز_ثابتی #روزنامه_اطلاعات #احمد_رشیدی_مطلق #مسجد_قزلّى #مقصود_حق‌شناس #اسكندر_آزموده
🆔 @Bonyadtarikh