📌 نقش انسانهای پاکدامن در بازسازی کشور ⭐️به مناسبت سخنرانی امام خمینی در جمع پرسنل #نیروی_ دریایی (استقلال #ارتش) در تاریخ ۱۷ بهمن ۱۳۵۷ 🔶 متاسفانه این جمعیتی که باید به ایران خدمت بکنند و یک ایران صحیح برای ما بسازند در خدمت کسی بودند که جدیت برای انهدام این مملکت داشت. ما پنجاه سال بود مبتلا بودیم به حکومت رضا خان و محمد رضا خان، که در این پنجاه سال دوم خیانت خیلی زیادتر شده از آن پنجاه سال اول. در این سی و هشت سال دوم که زمان ایشان بود خیانت زیادتر شد تا آن وقت. این شخص برای ما هیچ چیز نگذاشت. اینها فرار کردند؛ اموال این ملت را برداشتند و رفتند. 🔷 از حالا به بعد شما در خدمت ملت باشید. ملت خودتان را خدمت بکنید. این آب و خاک مال شماست. اینجا مال خودتان باید باشد. دست این اجانب باید کوتاه بشود. چقدر امریکا باید از این مملکت ببرد و بخورد یا انگلستان یا سایر جاها؟ ما باید یکوقت هم زنده بشویم، بیدار بشویم، ملتفت بشویم، آزادی را بگیریم. حق را باید گرفت با سرنیزه، با مسلسل باید حق را گرفت از اینها؛ خودشان که نمی‌دهند. بایستید در مقابل اینها. شما دیدید که این ملت، همین پابرهنه‌ها، ایستادند در مقابل توپ، تانک،- نمی‌دانم- مسلسل؛ ایستادند و پیش بردند کارشان را. این ابرقدرتها همه پشتیبان شاه بودند، و این مردم پابرهنه با مشت ایستادند در مقابل تانک، خون دادند و عقب زدند آنها را که دیگر نتوانست این [شاه‌] بماند خودش اینجا، آنها هم که رفتند. 🔶 شما از این به بعد یک قدری توجه داشته باشید، رفقایتان را متوجه کنید، همقطارانتان را متوجه کنید. بگویید آقا، ما خیرِ شما را می‌خواهیم. ما فریاد می‌کنیم که باید ارتش ما مستقل باشد یعنی نوکر نباشد. این خیر شماست. یا اینکه خیر، ما باید ارتشمان تحت نظر امریکا باشد و بدتر از آن، اسرائیل؟! باید اینها اصلاح بشوند. باید همه‌تان دست به دست هم بدهید و این کارها را اصلاح بکنید، درست بکنید مملکت را باید بسازید از سر. اینها خراب کردند و رفتند، و حالا باید بسازیم. اینها آن کاری که کردند قبرستانهای ما را خوب آباد کردند! جوانهای ما را همه زیر خاک کردند و رفتند. ما حالا باید بنشینیم و بسازیم و همه دست به هم بدهیم. 🔷 گفتگوی برخی از پرسنل نیروی دریایی با امام‌ یکی از برادران ارتشی: قم را می‌توانند خیلی زود محاصره‌اش کنند و خیلی راحت ارتباط را قطع کنند. امام: نخیر، این را خاطر جمع باشید. من اهل قم و اهل تهران و اهل جایی [نیستم‌]! من اهل ایرانم. من در ایران هستم و با همه ایرانی‌ها رفیقم‌ 📚منبع: صحیفه امام خمینی، جلد ۶، ص۷۴ - ۷۶ 🖇 متن کامل سند را در وب‌سایت رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی مطالعه فرمایید #اسناد #صحیفه_امام_خمینی #امام_خمینی #رهبر #۱۳۵۷ #۱۷_بهمن #رژیم_شاه #نیروی_دریایی #ارتش 🆔 @Bonyadtarikh‎

📌 ترفند تفرقه افکنان و استعمارگران- خیانتهای پنجاه ساله ⭐️به مناسبت سخنرانی #امام_خمینی در تاریخ ۱۸ بهمن ۱۳۵۷ 🔷 توطئه استعمار، تفرقه بین اقشار ملت‌، من از جهتی باید اظهار تاسف بکنم، و از جهتی باید اظهار شادمانی. آنکه موجب اظهار تاسف است این است که طبقات #ملت_ایران به واسطه فعالیتهای اجانب همچو از هم دور شدند که ما در تمام عمر مواجه با این وجوه کریمه نشدیم؛ هر صنفی در یک طرف واقع شدند: دانشگاهی در یک طرف، روحانی در یک طرف بود، علمای روحانی در یک طرف بودند. و این دستی بود که از اجانب در این مملکت فعالیت می‌کرد. 🔶کارشناسهای آنها که از سابق الایام مطالعه کردند این ممالک شرق را و چیزهای مادی در آن را کشف کردند. روحیات و طوایف و چیزهایی که ما به آنها مُتمسّکیم را مطالعه کردند و یافتند که اگر مذهب در بین این مردم باشد و همه تحت یک لوا باشند، نمی‌توانند بر اینها غلبه کنند و این خزاین را ببرند؛ و کوشش کردند اینها برای اینکه تضعیف کنند مذاهب را، و اصل مذهب را بگویند که اینها چیزهایی بودند که قدرتمندها درست کردند. می‌خواستند که مذهب را در نظر مردم و در نظر روشنفکرها نازل کنند، و از دست بدهند اینها اعتصام به مذهب را. 🔷در صورتی که کسی که به تاریخ انبیا توجه بکند، می‌بیند که انبیا از توده‌ها درآمدند و حمله کردند به قدرتمندها. پیغمبر خودمان که تاریخش نزدیک است، یک شخصی بود از همین توده‌ها و و از بدو بعثت تا آخر با قدرتمندها و باغدارها و مُکنَت دارها و سرمایه دارها همیشه در جدال بود. پیغمبرها از این توده‌ها بودند و قدرتمندها را می‌ترساندند، نه از قدرتمندها بودند برای اینکه توده‌ها را [خام‌] بکنند. این یک مطلبی است که واضح است لکن دست تبلیغات اجانب خیلی قوی است. 🔶دیدند که خود اقشار ملت، اگر هم متحد باشند، نمی‌توانند منافعی که می‌خواهند را ببرند؛ بین اقشار ملت ما اختلاف انداختند. اول متوجه شدند به روحانیت. در زمان #رضاخان، همچو روحانیت را کوبیدند که دیگر نه خطیبی برای ما گذاشتند نه امام جماعتی، تمام را کوبیدند و تضعیف کردند روحانیت را. همه اینها عواملی بود که این ملت، که باید یکپارچه در تحت یک لوا ملیت خودشان را حفظ کنند، این یکپارچگی را از اینها بگیرند و اینها را با هم مختلف کنند، بلکه دشمن کنند با هم. این جهتی است که موجب تاسف است. و لهذا قبل از این نهضت، ما هیچ وقت با شما آقایان مواجه نبودیم، و با یک طایفه دیگر مواجه بودیم. 🔷آنچه اسباب خوشحالی است این است که این #نهضت_اسلامی ایران موجب شد که این اختلافات رو به نقصان گذاشت و رو به نابودی. دانشگاه با دانشجویان دینی ما با هم شدند. ملت الآن ایستاده است و می‌گوید که ما می‌خواهیم آزاد باشیم. این یکی از حقوق بشر است- که همه عالَم این معنا را قائلند- و می‌گویند ما می‌خواهیم مستقل باشیم. این هم یکی از حقوقی است که هر کسی سرنوشت خودش باید دست خودش باشد. و می‌گویند ما یک حکومت عدل می‌خواهیم، حکومت عدل اسلامی می‌خواهیم. برای همه ما الآن تکلیف است که اولًا راجع به این نهضتی که شده است و تا حالا این نتایج را داشته، و ما امیدواریم تا آخر برسد کمک کنیم. آنها این مملکت را اینها خراب کردند و خوردند و بردند، و حالا باید شما و ما همه دست به دست هم بدهیم و این مملکت را از سر بسازیم. 📚 منبع: کتاب صحیفه امام خمینی، جلد ۶، ۸۸ - ۹۲ 🖇 متن کامل سند را در وب‌سایت رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی مطالعه فرمایید #اسناد #صحیفه_امام_خمینی #امام_خمینی #رهبر #۱۳۵۷ #۱۸_بهمن #ملت_ایران #رضاخان #نهضت_اسلامی 🆔 @Bonyadtarikh‎

📌 سلسله پهلوی دست نشانده بیگانگان، ایستادگی ملت در برابر ابرقدرتها و وحدت کلمه ⭐️به مناسبت سخنرانی #امام_خمینی در تاریخ ۱۹ بهمن ۱۳۵۷ 🔷 ایشان فرمودند که پانزده سال، من عرض می‌کنم که پنجاه و هفت- هشت سال و رنج ملت ما از زمان رضا شاه شروع شد. به حسَب آنچه در رادیو دهلی بود، منصوب از طرف انگلستان بود. برای سرکوبی ملت ما! و بعد از #رضا_شاه، #محمد_رضا از طرف قوای ثلاثه، از طرف #امریکا و #انگلستان و #شوروی، تحمیل شد بر ما 🔶 می‌دانید که بعد از آن سالهای رنج و عقده‌هایی که ملت ما پیدا کرد، به قیام همگانی‌ ملت، آن قدرت شیطانی عظیم و آن قدرتهای بالاتر از همه قدرتها، که قدرتهای شیطانی [بودند]، قدرت امریکا، قدرت شوروی، قدرت چین، انگلستان- اینها همه پشتیبانی کردند از او، لکن ملت وقتی که یک مطلبی را خواست، با مشتِ گره کرده در مقابل همه اینها ایستاد و همه را شکست داد. ولی باز اول کار است؛ باید تتمه اینها هم به قبرستانها بروند و بعد از آن فرض، یک #حکومت_اسلامی؛ که حکومت از جانب ملت باشد، ملت تعیین کند آن را، مستند به ملت باشد. 🔷 ما در طول تاریخ ایران یک حکومت مستند به ملت نداشتیم. زمان سلاطین سابق که اصلًا ملتها به حساب نمی‌آمدند، و بابْ بابِ قلدری بود! از زمان رضا شاه به این طرف هم که ما اطلاع داریم و در مشاهدات ما بوده، باز همین معنا بود. بنا بر این یک حکومت ملی، یک سلطنت ملی، یک انتخابات ملی در این وطن نبوده است و دولتهای ناشی از این مجلس هم غیر قانونی است، و مستند به آرای ملت نبوده است. این شخصی هم که الآن به جای محمد رضا خان و به امر محمد رضا خان به مسند وزارت نشسته است، ایشان هم [که‌] ادعا می‌کند من «ملی» هستم قانونی هستم، نه قانونی هست و نه ملی هست. 🔶 رمز این تقدم و پیروزی وحدت کلمه بود. اگر وحدت کلمه نبود این پیروزی حاصل نمی‌شد. شما می‌بینید که الآن تمام مملکت با هم، یک شعار دارند ، آن هم شعار اسلامی. شعار اینکه رژیم را ما نمی‌خواهیم، سلطنت این سلسله را نمی‌خواهیم، و #حکومت_اسلامی می‌خواهیم، #حکومت_عدل_اسلامی می‌خواهیم. این #وحدت کلمه که در بین یک ملت حاصل شد، آن وقت می‌فهمیم به اینکه این قدرتهای بزرگ با وحدت کلمه ملت نمی‌توانند کاری بکنند. چنانچه ما دیدیم این معنا را. و من امیدوارم که این وحدت کلمه تا آخر محفوظ بماند. 🔷 و عرض می‌کنم که الآن مملکت ما حساسترین زمان تاریخ را دارد می‌گذراند: یعنی تحول از «طاغوت» به حکم «الله»، تحول از ظلم به عدل، تحول از خیانتها به امانتها. این حساسترین وقتی است که ما الآن درش واقع هستیم. فهمیدند اینها که آن چیزی که قدرت دارد، وحدت ملت و اسلام است. تحت بیرق اسلام است که این قدرت حاصل شده است، و می‌تواند با ابرقدرتها مقابله کند. و لهذا دیدید که محمد رضا وقتی که پناه برد به [ابرقدرتی که‌] دنبال او بود، یعنی پشتیبانی ازش می‌کرد، راهش نداد در مملکت خودش!( اشاره به عدم اجازه ورود شاه به امریکا) اینها این طورند که هر وقت به منفعتشان باشد، یک فردی را [حمایت‌] می‌کنند. 📚 منبع: صحیفه امام خمینی، جلد ۶، ۹۷ - ۱۰۰ 🖇 متن کامل سند را در وب‌سایت رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی مطالعه فرمایید #اسناد #صحیفه_امام_خمینی #امام_خمینی #رهبر #۱۳۵۷ #۱۹_بهمن #ملت_ایران #رضا_شاه #محمد_رضا #امریکا #انگلستان #شوروی #حکومت_اسلامی #رضاخان #حکومت_اسلامی #حکومت_عدل_اسلامی #وحدت #نهضت_اسلامی 🆔 @Bonyadtarikh‎

📌 روزشمار انقلاب اسلامی (20 بهمن 1357) 🔶امام در سخنانی که در حضور نمایندگان شورای هماهنگ اعتصابات و نیز پزشکان و کارکنان بیمارستان سوم شعبان ایراد کردند، بیرون راندن بیگانگان را قدم اول این نهضت و سازندگان را قدم دوم و مهم‌تر از قدم اول خواندند. 🔷 بنابر گزارش نشریه خواندنی‌ها در پایان امروز پس از نمایش فیلم کامل ورود و مصاحبه امام خمینی و در پی آن توهین ناشایست یکی از طرفداران قانون اساسی به شخص امام، افسران و دانشجویان هوایی طرفدار امام که برای تماشای تلویزیون در سالن اجتماعات جمع شده بودند، با ماموران گارد طرفدار شاه درگیر شدند. این درگیری به خارج از مرکز آموزش هوایی و بین مردم و نیروهای فرماندار نظامی طرفدار رژیم نیز کشیده شد و مردم با به حرکت درآمدن در خیابان‌های تهران فریاد «الله ‌اکبر» سردادند و تا صبح تظاهرات کردند. فرماندار نظامی تهران در گزارشی اعلام کرد در این تظاهرات 153 نفر غیرنظامی دستگیر شدند. رئیس پلیس تهران دستگیرشدگان را 130 نفر گزارش داد. 🔶 در ساعت 24 تظاهراتی که با شرکت جمعی حدود 5هزار نفر در خیابان فرح‌آباد (خیابان پیروزی) تهران به حمایت از هنرجویان مرکز آموزش نیروی هوایی برپا شد، بر اثر تیراندازی ماموران یک نفر به نام آقای محمودضیاء بشر حق شهید و یک نفر مجروح شد و 4 نفر دستگیر شدند. 📚 منبع: کتاب روزهای حماسه و نور، ج3، ص 519-521 🖇 برای مطالعه کامل اطلاعات به سایت رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه‌ انقلاب اسلامی مراجعه فرمائید #اسناد #امام_خمینی #روزشمار_انقلاب_اسلامی #معصومه_مرادپور_آرانی #رهبر #۱۳۵۷ #۲۰_بهمن 🆔 @Bonyadtarikh‎

📌حمله لشکر گارد به نیروی هوایی در تهران ⭐️ به مناسبت سالروز حمله لشکر گارد به نیروی هوائی در تاریخ ۲۱ بهمن ۱۳۵۷ 🔶به طوری که می‌دانید این جانب بنا دارم که مسائل ایران به طور مسالمت‌آمیز حل شود لکن دستگاه ظلم و ستم، چون خود را به حسب قانون محکوم می‌بیند، دست به جنایت زده و در شهرهای گرگان و گنبدکاووس به مردم شجاع مسلمان حمله کرده و کشتار نموده است؛ و در تهران لشکر گارد به طور ناگهانی به #نیروی_هوایی که به ملت پیوسته است حمله نموده؛ و نیروی هوایی به کمک مردم، شجاعانه آنان را شکست داده‌اند. من این تعرض غیر انسانی و عمل گارد را محکوم می‌کنم. 🔷من با آنکه هنوز دستور #جهاد مقدس نداده‌ام، و نیز مایلم تا مسالمت حفظ و قضایا موافق آرای ملت و موازین قانون عمل شود لکن نمی‌توانم تحمل این وحشیگریها را بکنم؛ و اخطار می‌کنم که اگر دست از این برادرکشی برندارند و لشکر گارد به محل خودش برنگردد و از طرف مقامات ارتشی از این تعدیات جلوگیری نشود، تصمیم آخر خود را به امید خدا می‌گیرم و مسئولیت آن با متجاسرین و متجاوزین است. 📚 منبع: کتاب صحیفه امام خمینی، جلد ۶، ص ۱۲۱ - ۱۲۲ 🖇 برای مطالعه متن کامل به وب‌سایت بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی مراجعه کنید #اسناد #صحیفه_امام_خمینی #امام_خمینی #رهبر #۱۳۵۷ #۲۱_بهمن #ملت_ایران #نیروی_هوایی #جهاد 🆔 @Bonyadtarikh‎

📌 روزشمار انقلاب اسلامی (۲۲ بهمن ۱۳۵۷) 🔷 صبح امروز سران ارتش در جلسه فوق‌العاده‌ای در 22 بهمن 1357 تشکیل و تصمیم گرفته شد که ، بی‌طرفی خودرا در مناقشات سیاسی فعلی اعلام و به یگان‌های نظامی دستور داده شد که به پادگان‌های خود مراجعه نمایند. ارتش ایران همیشه پشتیبان ملت شریف و نجیب و وطن‌پرست ایران بوده و خواهد بود و از خواسته‌های ملت شریف با تمام قدرت پشتیبانی می‌نماید. 🔶 در پی پخش خبر بی‌طرفی ارتش، امام در دومین پیام خود از مردم خواستند آرامش و نظم را حفظ کرده و از حمله به سفارتخانه‌ها خودداری کنند. ایشان در پیام دیگری از مردم خواستد مانع آشوب و هرج و مرج شوند از غارت، آتش‌سوزی، مجازات متهمان و از بین بردن آثار علمی، فنی، صنعتی، هنری و اتلاف اموال عمومی و خصوصی خودداری کنند. 📚 منبع: کتاب روزهای حماسه و نور، ج3 ، ص 523 – 525 🖇 متن کامل روزشمار را در وبسایت رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی مطالعه فرمائید #اسناد #روزشمار_انقلاب_اسلامی #معصومه_مرادپور_آرانی #امام_خمینی #ارتش #۱۳۵۷ #۲۲_بهمن 🆔 @Bonyadtarikh‎

📌حماسه ۲۹ بهمن ۱۳۵۶ تبریز و گزارش هیأت ویژه نظام شاهنشاهی ⭐️ به مناسبت سالروز رویداد ۲۹ بهمن در تبریز 🔷 اگرچه عموما سرنوشت انقلاب ها، جنبش ها و حرکت‌های اجتماعی در مرکز رقم میخورد اما این بدین معنا نیست که حرکت‌های مردمی در دیگر شهرها، در تعیین سرنوشت جنبش های اجتماعی کم اثر و این حرکت ها فاقد مبانی تئوریک است. 🔶 تبلور عینی اهمیت و ویژگی #تبریز و منطقه #آذربایجان را در دوره معاصر، در همراهی مردم این شهر با #نهضت_اسلامی به رهبری #امام_خمینی در سال های ۱۳۴۰ تا ۱۳۵۷ و #انقلاب_اسلامی می توان مشاهده کرد. در نهضت جریان اسلامی، شهر تبریز به عنوان یکی از مراکز ثقل فعالیت های انقلابی به شمار می آمد و در طول نهضت فراز و فرودهای زیادی را پشت سر گذاشت. بارزترین جلوه همراهی تبریز و مردمان آن با انقلاب اسلامی در قیام ۲۹ بهمن ۱۳۵۶ تجلی یافت. قیامی که در واقع اساس و بنیان قیام های بعدی قرار گرفت. مهمترین تاثیر این قیام، پاسخی عملی به ادعاهای #محمدرضا_پهلوی بود که خود را مظهر وحدت ملی و سرنگونی‌اش را ناممکن می‌دانست اما توالی قیام های #۱۹_دی و #۲۹_بهمن تبریز نشان داد که عزم و اراده آهنینی برای براندازی رژیم محمدرضا شاهی استوار گشته است 🔷 در ۱۷ دی ۱۳۵۶ #روزنامه_اطلاعات، مقاله توهین آمیزی با عنوان «ایران و استعمار سرخ و سیاه» و با نام مستعار #احمد_رشیدی_مطلق منتشر ساخت. در این مقاله، با بیشرمی تمام به #امام_خمینی، مرجع بزرگ شیعیان جهان، اهانت شده بود. در بررسی علل انتشار آن مقاله، در شرایط سیاسی-اجتماعی آن روز، آن هم در روزنامه سراسری می توان چنین استنباط کرد که مقاله فوق عکس‌العملی از سوی #شاه و عوامل وابسته وی علیه امام خمینی به عنوان رهبر نهضت اسلامی بوده است. 🔶 #حماسه_۱۹_دی سلسله حوادثی را به دنبال داشت که به پیروزی #انقلاب_اسلامی منجر شد. بزرگداشت اربعین شهدای حماسه #۱۹_دی در قیام تاریخی #۲۹_بهمن تبریز متجلی شد و به دنبال آن برگزاری چهلم شهدای این قیام تاریخی در یزد، جهرم، مشهد، اصفهان و دیگر شهرهای ایران، شیرازه رژیم را در هم ریخت. 🔷 در روز ٢٩ بهمن ١٣٥٦ شهر تبريز به حالت تعطيل درآمد. سكوت حاكم، حاكى از آن بود كه شهر در يك اعتصاب عمومى به سر مى برد. بازار، مغازه‌ها واكثر نانوايى ها تعطيل بودند و دانشجويان هم با ترك دانشگاه، خود را براى شركت در مراسم آن روز آماده مى كردند. همگام با مردم، مأموران حكومتى و مسئولان امنيتى نيز در گوشه و كنار شهر استقرار مى يافتند. گويا آنان نيز از نوع رفتار و تب و تابى كه در چهل روز اخير در بين مردم حاكم بود باخبر بودند و برگزاری چهلم شهدای قم را مجلس عادی و معمولی تصور نمی کردند. 🔶 با آنكه ساعت برگزارى مراسم ده تا دوازده صبح اعلام شده بود، مردم زودتر از وقت مقرر به سمت #مسجد_قزلّى به حركت در آمدند اما در كمال ناباورى درهاى مسجد را بسته يافتند. اين عمل براى مردم درك پذير نبود. عده‌اى پليس مقابل مسجد تجمع کرده بودند و افراد را از ورود به مسجد باز می داشتند. هر لحظه بر تعداد جمعيت افزوده مى شد و در عين حال مأموران كلانترى مى كوشيدند آنان را پراكنده سازند. سرگرد #حق_شناس، رئيس كلانترى شش تبريز، به مردم حاضر در جلوى مسجد اعلام می‌كرد كه امروز در اين مسجد هيج خبرى نيست، هرچه زودتر متفرق شويد. اما مردم مقاومت می‌کردند. در گزارشى كه بعدها هيات ويژه رسيدگى به حادثه ٢٩ تبريز تهيه كرده بود مسئول باز نكردن درب مسجد سرايدار آن عنوان شده بود كه نتوانسته بود خود را به موقع به مسجد برساند. واقعيت امر آن بود كه مسجد به دستور استاندار وقت، #اسكندر_آزموده، بسته شده بود. 🔷 یکی از دانشجویان جمع شده به نام، #محمد_تجلا، در مقابل درب مسجد اصرار زيادى كرد كه درب مسجد را باز كند. سرانجام ميان آنان مشاجره اي در گرفت و حق شناس آشكارا در بين آن همه جمعيت به خانه خدا و مردم حاضر در جلوى مسجد توهين كرد و تجلّا اين توهين را تحمل ننمود و در مقابل عمل حق شناس سيلى محكمى به گوش او نواخت. #حق_شناس از اقدام آن دانشجو به شدت عصبانى شد به گونه اى كه بلافاصله كلت كمرى اش رادر آورد و سينه محمد تجلّا رانشانه رفت و باشليك يك تير او رابه شهادت رساند. 🖇 متن کامل مقاله را در وبسایت رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی مطالعه فرمائید #فصلنامه_۱۵_خرداد #جواد_کامور_بخشایش #امام #امام_خمینی #آذربایجان #نهضت_اسلامی #محمدرضا_پهلوی #رژیم_پهلوی #۱۹_دی #حماسه_۱۹_دی #قم #۲۹_بهمن #تبریز #پرویز_ثابتی #روزنامه_اطلاعات #احمد_رشیدی_مطلق #مسجد_قزلّى #مقصود_حق‌شناس #اسكندر_آزموده 🆔 @Bonyadtarikh‎

🎥 روایتی از شهید سید حسن نصرالله در اولین دیدار اعضای حزب الله لبنان با امام خمینی (ره): 🔺در این دیدار، سید عباس موسوی به نمایندگی از گروه صحبت کرد و در حضور امام (ره) بیان داشتند که گروهی از روحانیون و جوانان لبنانی هستند که تصمیم گرفته‌اند در برابر اشغال اسرائیل مقاومت کنند. امام خمینی (ره) بلافاصله این رویکرد را تأیید کرده و تأکید کردند که هیچ راه دیگری جز مقاومت در برابر اشغال وجود ندارد و این عمل واجب شرعی و دینی است. 🔺ایشان همچنین به جوانان توصیه کردند که به خدا توکل کنند و به وعده‌های او اطمینان داشته باشند. صحبت های امام (ره) به عنوان یک پیام امیدبخش برای اعضای حزب الله مطرح شد و مشروعیت لازم را برای حرکت آن‌ها فراهم کرد. این دیدار به عنوان یکی از مهم‌ترین لحظات تاریخ حزب الله لبنان شناخته می‌شود، زیرا نه تنها باعث تقویت عزم و اراده جوانان لبنانی شد، بلکه مسیر مقاومت را نیز مشخص کرد. #امام_خمینی #حزب_الله #سید_حسن_نصرالله #سید_عباس_موسوی 🆔 @Bonyadtarikh‎

📌 اسناد منتشرنشده‌اى از همراهى آيت‌اللّٰه بروجردى با قيام حاج آقا نورالله اصفهانى در دوره رضاخان 🔷 يكى از وقايع مهمى كه در ابتداى سلطنت #رضاخان به وقوع پيوست مهاجرت علماى بزرگ ايران به #قم، به دعوت مرحوم #حاج_آقانورالله_اصفهانى به بهانه لغو نظام اجبارى بود. اين واقعه كه در سال #۱۳۰۶ شمسی اتفاق افتاد در تاريخ ايران به #قيام_قم شهرت دارد. قيام قم را بايد اولين حركت منسجم علما عليه سياست‌هاى دين‌زدايى و فرهنگ‌ستيزى رضاخان دانست. همان‌طورى كه #امام_خمينى فرمود، اين قيام با دايره وسيعى تقريباً به تمام شهرهاى ايران اتصال پيدا كرد و دلهره عميقى در ارکان سلطنت تازه تأسيس رضاخان ايجاد كرد. پيروزى علما در اين قيام، بى‌ترديد چشم‌انداز وقايع مصيبت‌بارى كه در تمام #دوران_پهلوى بر ملت ايران رفت را به گونه‌اى ديگر رقم مى‌زد. 🔶 حقه‌بازى رسانه‌هاى وابسته به رضاخان در زدن نعل وارونه به داستان قيام قم، جالب توجه است. دولتى كه با زور سرنيزه و با بى‌رحمى و خشونت در همه امور مردم وارد مى‌شود و از كفش و كلاه مردم هم نمى‌گذرد، براى فريب جامعه مى‌نويسد: «نه ارباب سياست در دين دخالت مى‌كند و نه دين بايد در سياست دخالت كند»!! 🔷 در سندی ارائه‌شده مشخص است، نظام اجبارى آن‌قدر اهميت نداشت كه معروف‌ترين علماى بلاد سراسر ايران، به همراه صدها عالم ديگر در قم متمركز شوند و برخی آيات عظام نجف، نسبت به اين تجمع حساس شوند و آن همه هزينه به پاى آن ريخته شود. از جهت ديگر، از تلاش‌هاى مذبوحانه رژيم پهلوى براى درهم شكستن اتحاد رهبران نهضت و فرستادن روحانيون مشهور به نجف براى ابطال مكاتبات علماى قيام با مراجع نجف و جلوگيرى از حمايت علماى نجف از قيام قم، مى‌توان متوجه شد كه داستان قيام قم صرفاً مسئله نظام اجبارى نبود، بلكه به نوعى داستان اعاده مشروطيتى بود كه مردم مسلمان ايران، به رهبرى علماى اسلام، با خون دل پايه‌ريزى كرده بودند. 🔶 از تقاضاى شش‌گانه رهبران قيام قم، تنها يك مورد به نظام اجبارى برمى‌گردد. اعاده قانون اساسى متروك شده مشروطيت، اعزام پنج نفر از علماى ناظر به مصوبات مجلس، مطابق اصل دوم متمم قانون اساسى مشروطه كه مهم‌ترين ضمانت اسلاميت و مشروطيت نظام بود و سال‌ها مشروطه‌خواهان مستبد اجازه اجراى آن را نمى‌دادند، جلوگيرى كامل از منهيات شرعيه كه بعد از مشروطيت، فرهنگ و اعتقادات مردم ايران را تهديد و خطر اضمحلال وحدت و تماميت ارضى كشور را تقويت مى‌كرد، ابقا و تثبيت محاضر شرعى كه تعطيلى آن توسط دولت رضاخان، عملاً روح و روان جامعه و مراودات و معاملات مردم را به هم زده بود، و از همه مهم‌تر، جلوگيرى از هتاكى‌ها و فرهنگ‌ستيزى‌هاى مطبوعات و رسانه‌هایى كه با پشتوانه و حمايت‌هاى دولت به جان اعتقادات مردم افتاده بودند و عامل اصلى تفرق و اختلافات (بعد از تأسيس نظام مشروطه در ايران) بودند. این عوامل که در پى ترويج روح فرنگى‌مآبى، بى‌بندوبارى، فساد و گسستن جامعه از ميراث تاريخى و فرهنگ ايرانى بودند، نشان مى‌داد كه اهداف قيام قم، اركان اصلى و فلسفه وجودى سلطنت رضاخان را كه براى آن به وجود آمده بود، هدف گرفته است. 🔷 اسناد ارائه شده در این مقاله، رابطه مرحوم #آيت‌الله_بروجردى و نهضت #حاج_آقانورالله_اصفهانى را كاملاً رمزگشايى مى‌كند و اعلام می‌کند وقتى دستگاه جبار رژيم رضاخان در همان ابتداى سلطنت منحوس پهلوى، با قيام گسترده‌اى از علماى اسلام روبه‌رو مى‌شود، چگونه از همه ابزارهاى تزوير، فريب و دروغ براى سركوب آن استفاده كرده و تلاش مى‌كند روحانيت را در مقابل روحانيت قرار دهد و با استفاده از بعضى آخوندهاى دربارى يا متزلزل، اساس وحدت روحانيت را مخدوش كرده و از هم بپاشد. 🖇 متن کامل فصلنامه را در وبسایت رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی مطالعه فرمائید. #فصلنامه_۱۵_خرداد #رضاخان #قم #آيت‌الله_بروجردى #حاج_آقانورالله_اصفهانى #۱۳۰۶ #قيام_قم #امام_خمينى #پهلوی #دوران_پهلوى 🆔 @Bonyadtarikh‎

📌 درس‌های حکومت اسلامی امام خمینی در نجف اشرف و دشمنان آن 🔷 #امام_خمینی در اول بهمن‌ماه ۱۳۴۸، بحث حکومت اسلامی را زیر عنوان «ولایت فقیه» در مسجد شیخ انصاری در #نجف اشرف آغاز کرد. آن روز كه اين بحث مطرح شد، مبارزان ايرانى از نظر اهداف و آرمان چند دسته بودند از قبیل سلطنت طلبانى كه مى‏خواستند «شاه سلطنت كند، نه حكومت» .(مانند جبهه ملی)، گروه‌هايى كه داراى انديشــه‌هاى ماترياليستى و ماركسيســتى بودند و دیکتاتوری طبقه کارگر را از آرمان‌هاى خود مى‏شمردند .(مانند چریک‌های فدایی خلق) و جاه‌طلبانى كه با رژيم شاه بر سر قدرت دعوا داشتند و موضع‌گيرى‏هاى آنان بر پايه جنگ قدرت بود.(مانند احزاب ساخته دست دیوان‌سالاری دوره پهلوی) و ... 🔶 واقعیت این است که آن روز که امام نهضت را آغاز و دنبال کردند، بسیاری از کسانی که سر در راه او گذاشتند، نمی‌دانستند که هدف امام از نهضت و مبارزه چیست و چه می‌خواهد. برخی بر این باور بودند که با لغو قوانین مخالف اسلام مانند #کاپیتولاسیون و قطع رابطه با رژیم صهیونیستی، خواسته‌های امام تأمین می‌شود و مبارزه پایان می‌پذیرد. 🔷 #طرح_حکومت_اسلامی از سوی امام و پافشاری بر این موضوع که «وظیفه ما تشکیل حکومت است»، راه آینده را روشن و هدف نهایی نهضت را مشخص کرد و پرده‌های ابهام را کنار زد. این طرح از بزرگ‌ترین و مفیدترین رهنمودهای امام در دوران تبعید به شمار می‌رود. امام در این طرح، پل‌های پشت سر را به کلی خراب کرد، رژیم پادشاهی را ضداسلامی دانست و راه هرگونه بازگشت، نشست، سازش، کرنش، معامله، مجامله و داد و ستد را به کلی بست و به پیروان خود فرمان «حرکت به پیش» داد. 🔶 امام در برهه‌ای، با خویشتن‌داری و بردباری در برابر انحراف‌ها، کج‌روی‌ها و تاریک‌اندیشی‌های حاکم بر نجف، فریادی در سکوتِ مرگبار آن سامان سر داد و برای نخستین بار پس از ورود به عراق، از عرصه منبر نجف، بر جوّ مسموم و خواب‌زده آن حوزه و جامعه روحانیت شیعه سخت تاخت و با نگهبانان شب و سیاهی به مبارزه برخاست. 🔷 استعمار جهانخوار طی سالیان درازی با نقشه و توطئه کوشید که به امت اسلام بباوراند که دین از سیاست جداست. علما و روحانیان در امور سیاسی و کشوری نباید دخالت کنند. وظیفه علما مسئله‌گویی، دعاگویی و عبادت است و جز این، وظیفه و مسئولیتی ندارند! این تبلیغات شیطانی و استعماری در کشورهای اسلامی تأثیر گسترده و دردآوری داشت. بسیاری از مردم مسلمان تحت تأثیر این تبلیغات شوم باور کردند که «سیاست از دیانت جداست». 🔶 امام خمینی طی چند سال اقامت اجباری در نجف اشرف به نقش آن حوزه در اجرای تز استعمارى «تفکیک دین از سیاست» و دور داشتن امت اسلام از امور سیاسی و کشوری، بیش از پیش آگاهی یافت و در یکی از جلسات خود نیز به این حقیقت تلخ و دردآور اشاره کرد و چنین اظهار داشت: "امروز نجف با اعتقاد به جدا بودن دین از سیاست، فکر رضاخان در ایران و آتاتورک در ترکیه را دنبال می‌کند و در حقیقت راه آنان را ادامه دهد." 🔷 #جامعه_اسلامی حتی برخی از حوزه‌های علمیه به‌خاطر تبلیغات شیطانی و انحرافی جهان‌خواران که همواره از اسلام راستین وحشت دارند، از مبانی سازنده و زندگی‌ساز اسلام بی‌خبر و بیگانه شده بودند و ایدئولوژی اسلامی در نظر آنان در عبادت و ذکر و ورد خلاصه می‌شد و احکام سیاسی، اجتماعی و قضائی اسلام به دست فراموشی سپرده شده بود. از این رو، امام در بحث حکومت اسلامی از فرصت استفاده کرد و کوشید که نظر روحانیان و محصلین علوم اسلامی را به همه ابعاد #اسلام جلب کند و به واقعیت‌ها و حقایق اسلامی آشنا سازد و به آنان یادآوری کند که اسلام در عبادت خلاصه نمی‌شود و باید اسلام را در همه ابعادش شناخت و به کار بست. خرافات، موهومات و زیورهایى را که بر دامن اسلام نشسته است. 🔶 امام خمینی با آگاهی از این توطئه دیرینه استعمار و آثار فاجعه‌آمیز آن در حوزه علمیه #نجف، در بحث حکومت اسلامی کوشید که با سخنان حماسه‌آفرین خود در کالبد افراد آن حوزه روح امید و شور و حرکت بدمد، روحیه مقاومت و مبارزه و اعتماد به نفس در آنان به وجود آورد، اراده و استقلال اندیشه و خلاقیت را در آنان زنده سازد. 🖇 متن کامل فصلنامه را در وبسایت رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی مطالعه فرمائید #فصلنامه_۱۵_خرداد #دکتر_سید_حمید_روحانی #امام_خمینی #امام #رژیم_پهلوی #نجف #نجف_اشرف #طرح_حکومت_اسلامی #اسلام #جامعه_اسلامی 🆔 @Bonyadtarikh‎

📌 درس‌گفتارهای ولایت فقیه، منشوری(مانیفست) علیه نظم سکولار 🔷 سیاست‌اندیشی، فعالیت مداوم ذهن اسلامی است. تردیدی نیست که انتزاع سیاست‌اندیشی از معارف اسلامی در دوران معاصر، غیرواقعی و به تعبیر #امام_خمینی، ساخته دست صهیونیسم و استعمار جهانی و مبلغین وابسته به آن‌ها در حوزه‌های علمیه است. از منظر این سیاست‌اندیشی، برای #نهضت_امام_خمینی، دوره‌ای که از نگارش #رساله_کشف_اسرار، سه سال پس از سقوط دیکتاتوری سیاه رضاخان آغاز و به درس‌گفتارهای ولایت فقیه در بهمن ۱۳۴۸ در #نجف_اشرف رسید و در نهایت زمینه‌ساز یک انقلاب بزرگ در #۲۲_بهمن_۱۳۵۷ و تأسیس نظام جمهوری اسلامی در ایران شد، وحدت مشخصی دارد. حکمتـی که از دل تاریخ و فرهنگ ملت ایران سرچشمه می‌گیرد و در هیچ‌یک از مبادی اولیه و اصول موضوعه خود، تحت تأثیر افکار و اندیشه‌های غربی و شرقی نیست. 🔶 اعتلای مفهوم ملت و استقلال و آزادی و عدالت اجتماعی از یک‌سو، و انحطاط تدریجی و تقریباً نهایی تصورات قرون‌وسطایی گروه‌ها و جریان‌های غرب‌پرست درباره پیشرفت، ترقی و تجدد ملت ایران که تماماً بر بنیان روش‌های استعماری اروپا و آمریکا استوار بود، از نکات کلیدی این دوره به‌شمار می‌رود. در تمام دوره‌های قاجار و پهلوی، سیاست‌اندیشی در ایران در تمامی ساحات مختلف و موضوعات متنوع، نتوانست خود را از سلطه روش‌های اصحاب غرب‌پرست رها سازد. تا سال ۱۳۴۰، راهی که مبارزان طریق استقلال و آزادی ایران می‌پیمودند و روش‌هایی که با آن افکار خود را بیان می‌کردند، هیچ تعلقی به فرهنگ و تمدن ایرانی-اسلامی نداشت. حتی تلاش‌ها و آثار بزرگان بزرگواری چون: میرزای شیرازی، شیخ فضل‌الله نوری، سید حسن مدرس و سید ابوالقاسم کاشانی و ... با همه ارزش و جایگاهی که در حفظ استقلال و هویت اسلامی ایران و مبارزه با استعمار و استبداد داشتند، غریبانه تحت سیطره دیوان‌سالاری این دوره و جریان‌هایی که وابسته به این دیوان‌سالاری بودند و تعلق خاطری به ایران و فرهنگ ایرانی نداشتند، به ثمر ننشست. 🔷 درس گفتارهای ولایت فقیه در چنین شرایطی مطرح شد؛ شرایطی که سیاست در ایران، در دورانی که به‌سرعت زنجیر سهمگین دستگاه امنیتی و نظامی رژیم پهلوی بر گردن هر مخالفی افکنده می‌شد و اغلب گروه‌های مخالف چپ و راست تحت کنترل نفوذی‌های ساواک قرار داشتند، فارغ از دانش‌های زمان و بر پایه پنداشته‌های افراد بی‌مایه بنا شده بود و چون صورت‌بندی‌های آن هیچ ارتباطی با واقعیت‌های جامعه ایران نداشت، زندگی مردم را گرفتار مخاطره‌ها و ویرانی‌های سهمگینی کرده بود. 🔶 امام خمینی، تنها حکیمی بود که درک کرد باید شریعت اسلامی را در عرصه سیاست، همان‌گونه که پیامبر اکرم(ص) به آن توجه داشت، احیا کند و بدین ترتیب بیانیه‌ای جانانه و تاریخی صادر نمود. بنابراین، امام خمینی را باید به‌خاطر شجاعت مبتکرانه و ژرف‌اندیشی‌اش در عرصه سیاست ستود؛ فقیهی که بی‌پروا بر عادات و سکوت‌های زمانه شورید و ندایی نو درانداخت. 🔷 امام خمینی در کشف‌الاسرار بنیادهای سیاست فیزیکی که تاریخ مصرف دارند را در ایران متزلزل و در #درس‌گفتارهای_ولایت_فقیه، پایه‌های یک سیاست آرمانی و اخلاقی را پی‌ریزی می‌کند که یک قاعدهٔ اساسی در اندیشهٔ سیاسی به‌شمار می‌رود و برای حفظ منزلت خویش، در کنار موجودیت، ارزش بیشتری قائل‌اند و حاضر نیستند این منزلت را با چیزی معاوضه کنند و در این درس‌گفتار، این دوگانگی را به چالش می‌کشد و آن را ساخته دست استعمار می‌داند. 🖇 متن کامل فصلنامه را در وبسایت رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی مطالعه فرمائید #فصلنامه_۱۵_خرداد #دکتر_مظفر_نامدار #امام_خمینی #نهضت_امام_خمینی #رساله_کشف_اسرار #نجف_اشرف #درس‌گفتارهای_ولایت_فقیه 🆔 @Bonyadtarikh‎