eitaa logo
حجت‌الاسلام برسلانی
6.4هزار دنبال‌کننده
363 عکس
628 ویدیو
73 فایل
✅ کانال احکام و مسائل فقهی و استفتائات و احکام 🔶️ تحت اشراف علمی مستقیم حجت الاسلام برسلانی 🔶️ جهت ارسال سوال 🔸️ ارائه پیشنهاد ، دعوت به منبر و جلسه سخنرانی و احکام ادمین:👇 @Admin_k_borsalani روبیکا 👇 https://rubika.ir/borsalani_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
40.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
1⃣ 📣 قابل توجه معتکفین و مجریان اعتکاف 🎥 در این کلیپ می‌ببینید: ۱. تعریف 👈 1:40 ۲. وقت اعتکاف👈 2:16 ۳. نیت اعتکاف👈 3:08 ۴. حکم قطع اعتکاف👈 4:27 ۵. 👈 4:53 ⏳منتظر کلیپ شماره 2⃣ باشید.🌹 ↪️ انتشار مطالب با ذکر لینک بلامانع است.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
اعتکاف به از امام زمان ❤️ 🔒 آیا می توان را به نیابت از امام زمان (عج) و قضاء حوائج آن حضرت انجام داد؟ و اگر صحیح است گرفتن به جایز است یا خیر؟ 🔑 _ اعتکاف و مستحبی به نیابت از آن حضرت مانع ندارد. () 📚 استفتاء کتبی به دست خط معظم‌له ✅ نکته: از این استفتاء میتوان استفاده کرد که معظم‌له را از جانب شخص زنده نیز صحیح می‌دانند. در حالی که بسیاری از مراجع نیابت از زنده را در اعتکاف به امید ثواب (رجاءً) جایز می‌دانند. 🔹کانال‌ احکام شرعی و معارف دینی حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
مسجد جامع.mp3
زمان: حجم: 11.16M
👉 بزن سلام استاد؛ محله ما می‌خواد برگزار کنه، آیا اعتکاف ما تو این مسجد درسته؟ 🔹کانال‌ احکام و معارف حجت‌الاسلام‌برسلانی👇 @borsalani_ir
احکام اعتکاف.pdf
حجم: 1.03M
جزوه ✍ مجموعه استفتائات در باب 🔹کانال‌ احکام و معارف حجت‌الاسلام‌برسلانی👇 @borsalani_ir
✍ روزه شرط صحت اعتکاف 🔒 آيا كسي كه بیمار است و شرعا برای او ضرر دارد می تواند کند؟ 🔑 - اعتکاف بدون روزه صحیح نیست؛ بنابراین در غیر مواضعی که روزه برای او جایز است، صحیح نیست. و همچنین اعتکاف زن باطل است (بماند که در حال توقف در هم برای او حرام است). در مورد بیماری که روزه برایش ضرر قابل توجهی دارد حتی اگر اعتکاف کند و روزه بگیرد و به ضرر توجه نکند چون روزه اش به خاطر ضرر داشتن باطل است اعتکافش نیز باطل خواهد بود. (مراجع تقلید)نکته: اگر بیماری که روزه برایش ضرر دارد می خواهد در بین معتکفین باشد و عبادت کند مانعی ندارد ولی نباید روزه بگیرد چون حرام است. 📚 العروه الوثقی، کتاب الصوم، فصل فی شرائط صحة الصوم. ↪️ انتشار مطالب با ذکر لینک بلامانع است.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
حکم خروج از مسجد برای وضوی مستحبی 🔒خارج شدن از محلّ براي وضوي مستحبّي چه حكمي دارد؟ 🔑 - اگر امكان گرفتن در داخل نباشد، مانع ندارد لكن خروج به مقدار ضرورت و نياز باشد. ( اي، آیات عظام ، فاضل) 🔑 - اگر ضرورت عرفی نباشد، بنابراحتیاط جایز نیست. (آيات عظام ، ، خوئی) 🔑-جایزنیست.(آیت‌الله) ✅ نکته: در صورتي كه شرايط براي وضو گرفتن در خود مسجد فراهم باشد، نمي‌تواند براي وضو گرفتن از مسجد خارج شود. (مراجع عظام تقلید) ✍ حکم خروج برای غسل نیمه رجب 🔒 آیا معتکف می تواند براي غسل و از مسجد خارج بشود؟ 🔑 - مطابق نظر امام خامنه‌ای مانعی ندارد لکن اکثر مراجع این خروج را به فتوا و یا احتیاط مشکل می دانند؛ لذا احتیاط کنند و خارج نشود. ↪️ کانال حجت الاسلام برسلانی انتشار مطالب با ذکر لینک بلامانع است. https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
👉 ببین! ✍ چند مسئله مهم در رابطه باخروج از محل : 1⃣ اولین و مهترین شرط صحت اعتکاف (از اول اذان صبح روز اول تا مغرب (۱) روز سوم) در است و خروج جز به ضرورت (مثل سرویس بهداشتی) جایز نیست. 2⃣ در مواردی که معتکف به ضرورت از مسجد خارج می شود لازم است توقفش به مقدار ضرورت باشد و اگر حتی لحظه‌ای بیشتر از مقدار ضرورت بیرون بماند (مثلا بعد از تمام شدن قضاء حاجت، دقایقی برای دوستش هم صبر کند) اعتکافش باطل است. 3⃣ اگر معتکف در مسجد در خواب محتلم شود، باید برای از مسجد خارج گردد و اگر عمداً تاخیر کند، به‌ خاطر حرمت توقّف جنب در مسجد، اعتکافش باطل می‌گردد. 4⃣ اگر معتکف بدون ضرورت (مثلا برای صحبت با یکی از اعضای خانواده) ولو برای چند ثانیه از داخل خارج شود اعتکافش باطل می شود. 5⃣ اعتکاف فقط در اماکنی از ملحقات مسجد صحیح است که شرعا حکم مسجد را داشته باشد؛ بنابراین رفتن به آشپزخانه، حیاط، اتاق خادم، کفش‌کن، راهروها و ... ولو برای لحظاتی موجب بطلان اعتکاف می شود، مگر آنکه به طور خاص بدانند آنجا شرعا جزو مسجد شرعی است. 6⃣ اگر در وقت بناء مسجدی، اول زمینش مسجد شده باشد و بعد در آنجا مسجد بنا شده است پشت بام و زیرزمین آن نیز شرعا حکم مسجد را دارد و معتکف می تواند ولو عمدا در آنجا توقف کند. 7⃣ اگر کسی در مسجد بودن مکانی از ملحقات یک مسجدی شک کند (مثلا نمی داند آیا زیرزمین هم شرعا حکم مسجد را دارد را خیر): - در غیر از ، در جاهای ديگری که معلوم نباشد جزو مسجد است يا نه، اعتکاف صحيح نيست. () - اگر نشانه‌ای (مثل استفاده مسلمین به عنوان مسجد از آن) بر جزئیت آن نیست حکم مسجد را ندارد. (آیت الله ) - حکم مسجد را ندارد مگر اینکه ظاهر حال، آن باشد که جزء مسجد است. (آیت‌اللّه ) (۱) برخی از مراجع پایان روز را غروب خورشید می دانند. ↪️ کانال حجت الاسلام برسلانی انتشار مطالب با ذکر لینک بلامانع است. https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8
8.68M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
گزارشی از اعتکاف رجبیه ۱۴۰۳: 🔹 ۹هزار 😳 🔹 یک‌میلیون معتکف 😲 🔹 ۱۵هزار معتکف در یک‌مسجد😱 🔹 بیش از ۸۰درصد جوان و نوجوان 😍 😏 پ.ن: تازه خیلیا دوست داشتن اعتکاف کنن ولی نتونستن، مثلا برا مسجدگوهرشاد ۱۰۰هزار نفر ثبت نام کرده بودند 😳 خود من، برای دخترم بعضی مساجد دیگه رو هم چندروز قبل اعتکاف زنگ زدم، گفتن جانداریم ... راستی! چقدر مردم بی‌دین شده‌اند ...🤔 🔹کانال‌ حجت‌الاسلام‌برسلانی👇👇 @borsalani_ir‌
🔹 روز پنجم ماه مبارک رمضان🔹 5⃣ آداب در روایات برخی از اعمال برای ماه مبارک و روزه دار تأکید شده است، از آن جمله: 1⃣ خوردن: یکی از این است که روزه‌دار بخورد. 🔸 در حدیثی ابوبصیر از امام صادق (ع) پرسید: آیا سحری خوردن برای کسی که می خواهد بگیرد واجب است؟ حضرت فرمود: «لَا بَأْسَ بِأَنْ لَا یتَسَحَّرَ إِنْ شَاءَ، وَ أَمَّا فِی شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ أَن یتَسَحَّرَ، نُحِبُّ أَنْ لَا یتْرَک فِی شَهْرِ رَمَضَانَ؛ اشکالی ندارد، اگر خواست سحری نخورد؛ اما در بهتر است سحری بخورد. دوست داریم که در ماه رمضان سحری ترک نشود.» [1] 🔸 در حدیث دیگری از آن حضرت می خوانیم: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَک وَ تَعَالَی وَ مَلَائِکتَهُ یصَلُّونَ عَلَی الْمُتَسَحِّرِینَ وَ الْمُسْتَغْفِرِینَ بِالْأَسْحَارِ فَلْیتَسَحَّرْ أَحَدُکمْ وَ لَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ؛ خدا و فرشتگانش بر سحری خواران و استغفار کنندگان در سحرها درود می فرستند، پس هر کدام از شما سحری بخورید ولو با یک جرعه آب.» [2] 2⃣ : عطر زدن در حال روزه مستحب است. 🔸 از امام صادق (ع) روایت شده است: «مَنْ تَطَیبَ بطِیبٍ أَوَّلَ النهَارِ وَ هُوَ صَائِمٌ لَمْ یکدْ یفْقِدُ عَقْلَهُ؛ کسی که در حال روزه، اول روز عطر بزند، عقلش را از دست نمی دهد.» [3] نکته: بوییدن گلها و گیاهان معطر، مکروه است. 3⃣ خواب وسط روز (): یکی دیگر از مستحبات روزه این است که در وسط روز مقداری بخوابد تا شبها بهتر برای عبادت حال داشته باشد. 🔸 از رسول خدا (ص) روایت شده است: «تَعَاوَنُوا بِأَکلِ السَّحُورِ عَلَی صِیامِ النَّهَارِ وَ بِالنَّوْمِ عِنْدَ الْقَیلُولَةِ عَلَی قِیامِ اللَّیلِ؛ با سحری خوردن برای روزه داری روز نیرو بگیرید، و با خواب قیلوله (نیمروز) برای شب زنده داری!» [4] 4⃣ به روزه داران: روایات بسیاری از معصومین (ع) در مورد فضیلت افطاری دادن رسیده است. 🔸 در حدیثی از رسول خدا (ص) روایت شده است: «مَنْ فَطَّرَ صَائِماً کانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِنْ غَیرِ أَنْ ینقُصَ منْهُ شَی ءٌ وَ مَا عَمِلَ بِقُوَّةِ ذَلِک الطَّعَامِ منْ بِرٍّ؛ هر کس روزه داری را افطاری دهد، مثل پاداش روزۀ او و پاداش هر عمل خوبی که با نیروی آن غذا انجام می دهد، برای وی داده می شود، بدون آنکه از پاداش خود او چیزی کم شود. [5] 🔸 ... فردی عرض کرد: یا رسول الله! همه ما که توانایی افطاری دادن را نداریم. حضرت فرمود: از آتش جهنم بپرهیزید، گرچه به دادن نصف دانه خرما باشد (اگر این را هم ندارید) در حد نوشاندن قدری آب ترک نکنید. [6] 5⃣ دادن لحظه : 🔸 از امام رضا (ع) روایت شده است: «مَنْ تَصَدَّقَ وَقْتَ إِفْطَارِهِ عَلَی مسْکینٍ برَغِیفٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذَنبَهُ وَ کتبَ لَهُ ثَوَابَ عِتْقِ رَقَبَةٍ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِیلَ؛ هر کس هنگام افطار به نیازمندی صدقه دهد، خداوند گناهش را می آمرزد، و ثواب آزاد کردن بنده ای از اولاد اسماعیل (ع) را برای او می نویسد.» [7] 6⃣ در ماه مبارک: یکی از مستحبات دین اسلام اعتکاف است که در ماه رمضان فضیلتش بیشتر می باشد. 🔸 در روایت «معتبر» سکونی از امام صادق (ع) از پیامبر اکرم(ص) آمده است: «اعْتِکافُ عَشْرٍ فِی شهْرِ رَمضَانَ یعدِلُ حَجَّتَینِ وَ عُمْرَتَینِ؛ اعتکاف ده روز در ماه رمضان، معادل دو حج و دو عمره است.» [8] 7⃣ و برخی از مهمترین این ادعیه عبارتند از: 1. در این ماه از تعقیبات ویژه ماه مبارک (یا علی یا عظیم) و دیگر ادعیه بهره ببریم. 2. 3. 👈 صوت 4. 👈 صوت 8⃣ اما مهمترین مستحبات ماه مبارک هرچه بیشتر تلاوت و تدبر در آیات قرآن است. از رسول خدا نقل شده است: مَن تَلا فيهِ آيَةً مِنَ القُرآنِ كانَ لَهُ مِثلُ أجرِ مَن خَتَمَ القُرآنَ في غَيرِهِ مِنَ الشُّهورِ. هر کس در ماه رمضان یک آیه از کتاب خدا را قرائت کند، مثل این است که در ماه‌هاى دیگر قرآن را ختم کرده باشد. (9) 📚 آدرس: (1) وسائل الشیعه، ج 10، ص 142. (2) همان، ص 145. (3) من لایحضره الفقیه، ج 2، ح 1804. (4) وسائل الشیعه، ج 10، ص144. (5) المقنعه، شیخ مفید، ص 342. (6) من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۱۳۴. (7) بحار الانوار، ج 93، ص 318، ح 10. (8) الفقیه، ج 2، ص 188، ح 210. (9) بحار الانوار(ط-بیروت) ج93، ص341 ↪️ ثواب انتشار با شما🙏. https://eitaa.com/joinchat/1817641700C7dbd556ea8