بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره ⛓بحث:پیش گفتار سوره (هدف ) ✒️[ترجمه]کسانی که کتاب آسمانی به آن ها عطا کرده ایم، آن را طوری که شایسته ی آن است قرائت می کنند آن ها هستند که به آن ایمان دارند و و کسانی که آن را می پوشانند زیان کارند )؛ زيرا همه كتاب هاي آسماني و تلاوت هر يك از آن ها در اين اصلِ جامعْ #يكسان است. 💎بنابراين، تلاوت قرآن بدون #ايمان و #عمل_صالح، سودي ندارد؛ گرچه عدالت قاري شرط صحّت قرائت نيست، بلكه شرط كمال آن است، ليكن براي كسي كه در صراط بهره ‏وري از اين مائده الهي باشد. 🎗️البته #درجات_تلاوتِ_ممدوح به تفاوت درجات ايمان و مراتب عمل قاري صالح وابسته است كه نمونه ‏اي از حقّ تلاوت در آيات 107 تا 109 سوره اِسراء و آيه 58 سوره مريم و آيه 16 سوره حديد و... آمده است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 📜آیه۱۸و۱۷: "مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ(۱۷) صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(١٨) ⛓بحث: #لطائف و #اشارات 1⃣نقش تمثیل در #شناخت 🎛 قرآن کریم پی بردن از مَثَل به ممثّل را در گرو #سفر_کردن از علم حسّی به علم حصولی عقلی و آنگاه از علم حصولی عقلی به علم شهودی قلبی می داند که همگان از آن بهره ندارند و تنها معدودی از انسانها بدان دست می یابند: « مثل الذین اتخذوا من دون الله أولیاء کمثل العنکبوت اتّخذت بیْتاً وإنّ أوهن البیوت لبیت العنکبوت لو کانوا یعلمون... وتلک الأمثال نضربها للناس وما یعقلها إلّا العالمون ». 🎚 و از این جا معلوم می شود که اگر کسی از مَثَل به مُمَثّل نرسید #عاقل_نیست؛ زیرا هدف را رها کرده، به ابزار سرگرم شده است؛ چون ظاهر این آیه آن است که بهره اصلی از تمثیل، سهم عالمانی است که علم خود را نردبان عقل قرار می دهند و مراد از عقل در این گونه موارد مجموع و عصاره #علم و #عمل_صالح است بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 💎آیه۲۵ "وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ" ⛓بحث: #حُسْن_فعلی و #حسن_فاعلی 🦋 در قرآن کریم نوعاً #ایمان و #عمل_صالح با هم ذکر شده و در جایی که هر یک به تنهایی آمده باشد باید آن را تقیید کرد. البته گاهی ابتدا ایمان ذکر شده، مانند آیه مورد بحث و گاهی نیز ایمان لفظاً پس از عمل صالح آمده است، لیکن تقدم یا هم زمانی آن ملحوظ است؛ مانند: « من عمل صالحاً من ذکر أو أُنثی وهو مؤمن فلنحیینّه حیاة طیبة » که در این جا عمل صالح در حال ایمان عامل مطرح است. عمل صالح در فرهنگ قرآن عملی است که مطابق یکی از منابع دین باشد. 🐝 عبارت « الّذین آمنوا »  حاکی از #حسن_فاعلی و « عملوا الصالحات »  بیانگر #حسن_فعلی است؛ یعنی، بشارت به بهشت ویژه کسانی است که افزون بر اعتقاد به مبدأ و معاد و سایر اصول دین، دارای عمل صالح نیز باشند. 🪨 بنابراین، کسی که #تنها حسن فاعلی داشته باشد ولی هیچ حسن فعلی نداشته باشد مشمول بشارت به بهشت #نیست؛ چنانکه می فرماید: « یوم یأتی بعض آیات ربّک لا ینفع نفساً إیمانها لم تکن آمنت من قبل أو کسبت فی إیمانها خیراً ». جمله « کسبت فی إیمانها خیراً »  عطف بر « آمنت »  و بدین معناست که اگر کسی ایمان (حسن فاعلی) داشته باشد ولی هیچ عمل خیری (حسن فعلی) کسب نکرده باشد، ایمانش به حال او در نجات از اصل عذاب سودمند نیست و مانند کسی است که ایمان نیاورده باشد، جز در خلود که با هم تفاوت دارند؛ چون عمل صالح به مثابه شاخه شجره طوبای ایمان است و اعتقاد به منزله ریشه آن و هیچ درختی بدون شاخه میوه نمی دهد، گرچه ریشه آن زنده باشد. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan