eitaa logo
گلچین یک از هزاران/حیفه نبینی
190 دنبال‌کننده
13.5هزار عکس
13.9هزار ویدیو
39 فایل
کرسی آزاداندیشی پیرامون مسائل روز ملت ایران و امت اسلام با ارائه مطالب دینی و سیاسی عنوان اولیه کانال؛ «چلچراغ معارف و احکام حم» است. (حم/HM = حسینی منتظر) @chelcheraaqHM در ادامه، ممکنست عنوان یا عکس پروفایل آن، تغییر کند اما نشانی آن، ثابت خواهد ماند!
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از پژوهشگاه حم
📸 اگر مسلمین مجتمع بودند، هر کدام یک سطل آب به اسرائیل می‌ریختند او را سیل می‌برد ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر 👌مسلمین سکولار ۱) هیچ امیدی به نیست، حتی در این حد که یک بسوی ، در شهر خود بر زمین بریزند! فلذا این رؤیای ، سالبه بانتفاع موضوع است! ۲) عملیات‌های زنجیره‌ای ، همه را یاد بازی پینگ پونگ می‌اندازد که فاقد بازدارندگی و لذا بی‌فایده است. عملیات جنگی آتی ما باید و باشد که آن‌هم عجالتاً موکول شده به اینکه اگر به ما جسارتی بکنند. ۳) دشمنان داخلی و خارجی ایران ( و )، بیشترین تمرکزشان بر تحقق و تجلی «سکولاریزاسیون ملت ایران» است تا آحاد آن همانند سایر کشورهای مثلاً اسلامی، تبدیل به «مسلمانانی تهی از اسلام» بشوند. بقیه جوسازی‌ها و جنجال‌ها و هیاهوها و هارت و پورت‌های آن‌ها (و حتی تشدید ) عمدتاً برای تحمیل و تشدید غفلت بر ایران است. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | محل نظرات ۱۴۰۴/۰۱/۰۸
هدایت شده از پژوهشگاه حم
5.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
استاد دانشگاه تو فرانسه عکس رهبری رو زده... @Modafeaneharaam ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقد‌ونظر امت اسماعیلی ایران می‌فهمد امت اسراعیلی ایران نمی‌فهمد آن می‌فهمد، همچنانکه هم می‌فهمد ولیکن گویا که آن استاد عمدتاً را می‌نگرد که صد البته نمی‌فهمد وگرنه اسراعیلی نمی‌شد. یکی از تمایزات اصلی امت اسماعیلی ایران بر امت اسراعیلی ، همین توفیق فهم از عظمت داشتن است. و بخاطر همین است که حاضرست و خود را نیز فدای نماید. ولیکن متأسفانه امت اسراعیلی پارسی‌زبان، به علت و ، پیوسته در صدد نفی ذات و صفات است! همچنانکه هیچ‌گاه نتوانست قدر و عظمت شخصیت را دریابد! با مدّعی مگویید اسرار عشق و مستی تا بی‌خبر بمیرد در درد خودپرستی عاشق شو اَر نَهْ روزی کارِ جهان سرآید ناخوانده نقشِ مقصود از کارگاهِ هستی دوش آن صنم چه خوش گفت در مجلس مُغانَم «با کافران چه کارت گر بت نمی‌پرستی؟» سلطانِ من خدا را، زُلفَت شکست ما را تا کی کند سیاهی چندین درازدستی؟ در گوشهٔ سلامت مستور چون توان بود؟ تا نرگسِ تو با ما گوید رموز مستی آن روز دیده بودم این فتنه‌ها که برخاست کز سرکشی زمانی با ما نمی‌نشستی عشقت به دست طوفان خواهد سپرد حافظ چون برق از این کشاکش پنداشتی که جستی ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | محل نظرات ۱۴۰۴/۰۱/۳۱
هدایت شده از پژوهشگاه حم
9.74M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
خدا با تخلفات بندگان خود، چگونه برخورد می‌کند؟ قرائتی: مثل نحوه مواجهه ما با رفع کثیفی قطرات چایی، آنگاه که بعلتی به عینک، لباس و فرش ما می‌پاشد! با دستمال و سریع، با مشت‌ومال و حوصله، با چوب و چماق در آخر سال! ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر 👌 سرعت بلاء بسوی مؤمن همانند باران‌ست بسوی زمین «... قال إنّ في كتاب علىّ، عليه السّلام: أنّ أشدّ النّاس بلاء النّبيّون، ثمّ الوصيّون، ثمّ الأمثل فالأمثل. و إنّما يبتلى المؤمن على قدر أعماله الحسنة، فمن صحّ دينه و حسن عمله، اشتدّ بلاؤه. و ذلك أنّ اللّه تعالى لم يجعل الدّنيا ثوابا لمؤمن و لا عقوبة لكافر. و من سخف دينه و ضعف عقله قلّ بلاؤه. و إنّ البلاء أسرع إلى المؤمن التّقىّ من المطر إلى قرار الأرض.» (اصول كافى/ج۲/ص۲۵۹/كتاب ايمان و كفر/باب شدة ابتلا المؤمن) «سماعه از حضرت صادق، عليه السلام، حديث كند كه گفت همانا در كتاب على، عليه السلام، است اينكه «همانا سخت‌ترين مردم از حيث بلا پيغمبران‌اند، سپس جانشينان آنها، سپس نيكوتر پس نيكوتر. و همانا چنين است كه مبتلا مى‌شود مؤمن به اندازه كارهاى نيكويش، پس كسى كه درست باشد دين او و نيكو باشد كار او، سخت گردد بلاى او. و اين براى آن است كه خداى تعالى قرار نداده است دنيا را ثواب از براى مؤمنى و نه سزا براى كافرى. و كسى كه تنك است دينش و ضعيف است عقلش، كم باشد بلايش. و همانا بلا تندتر است به سوى مؤمن پرهيزگار از باران به سوى آرامگاه زمين.» أسرَع یعنی سریع‌تر 👌برای تفسیر حدیث، لطفاً مراجعه کنید به حدیث پانزدهم از کتاب اثر ✍️حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۲/۶
10.46M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ترور شیمیایی بیان نحوه مسمومیت و شهادت امام راحل توسط محافظ امام و نقش هاشمی در کتمان این قضیه.
هدایت شده از پژوهشگاه حم
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش۰۴۵): 👈بخش قبلی👉 شورای صیانتی نظام انقلابی(۱) عدم تعبیه چنین شورایی در ، بزرگترین حفره امنیتی است. البته مراد از نظام؛ است که در 👈فرازهای نخستین👉 تعریف کردند. 👈نظام انقلابی یعنی نهضت+نظام👉 قریب باتفاق صاحب‌نظران مسائل اجتماعی و اعتقادی، بر این پندارند که و ، چنان با هم در هستند که اساساً قابل جمع نیستند! البته حرف نسبتاً درستی است ولیکن آنگاه که این دو ضدین (نهضت =/= نظام)، متصف و متخلق به بشوند، این «قانون محکم جامعه‌شناسان»، سست و مضمحل و دارای استثناء می‌شود. خوشبختانه ، بسیار تیزهوشانه متوجه این مسئله بوده و دکترین نوینی را به بشریت عرضه کردند که عصاره آن می‌شود همین تعبیر طلایی که بسیار معنی‌دار است؛ «نظام انقلابی»! این نظام، زمانی می‌تواند بماند که دارای باشد. شورایی انقلابی که حق استیضاح و مجازات و اعضای و و سایر را داشته باشد، آنگاه که آن‌ها یکی از این دو را قربانی آن دیگری بکنند! یا مرتکب خبط و خطاهای فاحشی علیه و و نظام انقلابی بشوند و یا دچار و بشوند. 👌ناگفته نماند؛ ، صیانت از نظام انقلابی را عملاً به (مردم) سپردند و هم با اعطای حق آتش باختیار به ملت ()، آن‌را تحکیم کردند. ادامه👇 ✍️حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۳/۲۸
1.26M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
(مد ظله): «[امام خمینی‌ره] حراست و صیانت از را، می‌دانست. «أوجب واجبات» نه «از أوجب واجبات»! واجب‌ترین واجب‌ها، از جمهوری اسلامی است» ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش۰۴۶): 👈بخش قبلی👉 👌شورای صیانتی نظام انقلابی(۲) بنا بر این باور که «ید الله مع الجماعة»، تنها شخص حائز صلاحیت و قدرت برای صیانت از نظام انقلابی، جمهور ملت هستند، مطلوب خود را نامیدند و حاضر نشدند کلمه‌ای از آن کم یا زیاد شود. امام راحل، در طی ۳۵ سال مبارزه خود برای جایگزینی (بجای )، در سخنان شفاهی و کتبی خود، لفظ را به کار می‌بردند و حتی جمهوری را در ردیف ، بدنام می‌دانستند. ولیکن با طلیعه پیروزی ۱۳۵۷، برای نخستین‌بار کلمه را قرین نمودند. راز این عدول به همین مسئله صیانت از حکومت و نظام اسلامی و انقلابی برمی‌گردد که بجز جمهور هیچ شخصی (حقیقی یا حقوقی) قادر به حفظ و حراست از آن نیست. امام خامنه‌ای هم که تابع رهبری طابق النعل بالنعل امام بودند و هستند بر همان مدار رفتند. ولیکن ضرورت دارد که امر خطیر صیانت از در ساختار آن هم دارای جایگاه قانونی (درج در بازنگری شده)، گردد. صد البته اعضای این (که نماد کامل و بلکه أکمل دانایی، دلسوزی و دلیری دیندارانه باشند)، باید فراتر از اشخاص حاضر در نهادهای حاکمیتی موجود باشند. وگرنه آب در هاون خواهند کوفت! ✍️حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۳/۲۸
هدایت شده از پژوهشگاه حم
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 احساسات یا اقناعات؟! به تنهایی کافی نیستند پاسخ همزمان به روش‌های ناقص و با استناد به روش صحیح ، قابل تأمل است برای و در ایام حیات‌بخشی که در پیش داریم. اگر و اسلام را زنده نگه داشته‌اند، دلیل آن در این است که و به موازات همدیگر همچون دو بال پرواز، مکمل یکدیگر بوده‌اند. 😭سیمرغ ترور شد!😭 پاسخ به گستاخی‌های ، ، ، و سایر اذناب در 👈ترور ۳۰ فرمانده ارشد👉 نظام در قالب امواج پیاپی عملیات و ، (که بسیار خویشتن‌دارانه بود!)، نقطه عطفی برای جهان بشریت است. دنیای بعد از این با دنیای قبل از نواخت آن، بسی متمایز خواهد بود. پویایی و پایایی نظام انقلابی رهین اقتدار رزمندگان ولایی 👌ضدیت با در قالب نکوهش و با اسم یا توسط شرکت سهامی +، در واقع یک است. جریان کابالائی، نفوذی‌های نخبگان در ایران هستند که سال به سال از نقاب‌های جدید و متنوعی بهره می‌گیرند! ، بدون ، فاقد ایستادگی و خواهد بود. این ، بیش و پیش از خصومت دشمنان، در معرض ملامت و تهمت بودن هم هستند. ✍حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۴/۴
هدایت شده از پژوهشگاه حم
🔴تفاوت تیتر دو روزنامه با جناح‌بندی متفاوت سیاسی کدام روزنامه از سخنان رئیس‌جمهور، تیتر ناامیدی استخراج می‌کند و کدام روزنامه در تلاش برای امید دادن به مردم است؟ 👉 @roshangarii 🚩 ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقد‌ونظر «تا آخر ایستادن» داریم تا «تا آخر ایستادن»!👌 ⁉️اما کدام است؟! ⁉️ آیا براستی؛ و او «تا آخر می‌ایستند»؟! ⁉️تا آخر چی؟ و کجا؟ ⁉️ آیا «تا آخر ایستادن» از جنس همان «تا آخر ایستادن»ی است که فرمودند و دنبال کردند و می‌کنند؟ یا تا آخر کردن ایران و تا آخر و ؟ و ؟ یا تا آخر فروپاشی ؟! تا آخر بر زمین نهادن ؟! یا تا آخر ۲۰۳۰ ایستادن؟! و یا آخر رژیم جنایت و ؟ 👌 به از ! 👌لازمه «ایستادن تا آخر»، داشتن جای پای محکم و استوار است وگرنه «خشت بر آب» زدن که عین و است! عبور از این رودخانه مواج و خروشان روزگار جاری در پیش روی ما با این و (که خود مکرراً بدان معترف هستند!)، «بی‌گدار به آب زدن است»! تا آخر ایستادن با این ، نتیجه‌ای بجز شدن ندارد! هیهات منا الذلة ✍️حسینی(منتظر) 🌐 گلچین یک از هزاران/حیفه نبینی 💠 محل ثبت نظرات ۱۴۰۴/۵/۱۲
هدایت شده از پژوهشگاه حم
CSIW_Volume 6_Issue 1_Pages 9-32.pdf
حجم: 1.94M
بررسی نظریه ولایت فقیه در دیدگاه آیةالله مصباح یزدی و سایر صاحب‌نظران ذی‌ربط. ☝️از پیام‌های منتخب☝️ نقد‌ونظر چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش۰۴۹): 👈بخش قبلی👉 ⁉️ولایت فقیه نخبگان یا ولایت فقیه پخمگان؟! 👌صرف‌نظر از این که ممکنست بهترین و جامع‌ترین و حتی عالی‌ترین تعاریف و دفاع از نظریه «ضرورت حاکمیت »، متعلق به باشد، بنظرم عمیق‌ترین اختلاف او با در مسئله است که مسئله بسیار خطیری است: ✅: «جمهوری اسلامی» بدون کلمه‌ای کم‌ یا زیاد 📛: «حکومت اسلامی» بدون حقی برای در آن 👌 مردم را می‌توان در طیفی از تا ، طبقه‌بندی کرد تا نوبت به این سؤال برسد که؛ ⁉️ بر عهده کدام‌یک از آن‌هاست؟! ⁉️توسط و یا ⁉️توسط مردمانی از همه اقشار ولو اینکه قریب باتفاق‌شان در امر تشخیص ولی‌فقیه، کاملاً باشند؟ ❌مصباح: کشف ، کفایت می‌کند و پخمگان (مردمی که اکثراً در امور فقه و ولایت، پخمه هستند)، هیچ حق و سهم و نقشی ندارند بجز طرح مطالبات منطقی خود. 💠امام: علاوه بر کشف توسط ( مردم ولو اینکه پخمه باشند) ➕ هم شرط ولی‌فقیه و حتی (ع) است. ؛ در نزد هم به مدت ۳۵ سال در ردیف ، مطرود بود 👈ولیکن از ۱۳۵۷/۷/۲۰ نظریه امام متحول شد👉 اما مصباح نپذیرفت! فلذا بین او و (از جمله و )، اختلاف شد! ✍️حسینی(منتظر) 🌐 گلچین یک از هزاران 💠 محل ثبت نظرات ۱۴۰۴/۵/۱۸
هدایت شده از پژوهشگاه حم
لینک کلیپ ارسالی 👈این‌جا👉 از پیام وارده☝️ ‌‌‌‌☝️از پیام‌های وارده☝️ نقد‌ونظر 🙏ضمن تشکر از ورود یکی دیگر از مریدان محترم جناب به این مبحث (که پرداختن بدان در نوبت بود اما در اولویتم نبود و ناگهانی پیش آمد!)، ناچارم طرداً للباب، به حداقل اشارات، اکتفاء نمایم: 👌«خار چشم کذا و کذا» بودن ایشان، زمانی قابل پذیرش است که گزارشات محرمانه محافظین ایشان از ملاقات‌های مشکوک ایشان، منتشر شوند! و اما بعد؛ جمهوریت؛ امری بنیانی و بلکه بنیادی در نظام ولایی وقتی سخن از عنوان معنی‌دار «بنیان‌گذاری جمهوری اسلامی» باشد و آن بنیان گذار، روی عبارت بسیار معنی‌دار «جمهوری اسلامی»، چنان تأکید نماید که حفظ آن، است و «کم یا زیاد» شدن حتی یک کلمه آن‌را بر نتابد، آیا گویای این نکته نیست که ، یک مطلب اساسی است؟ 👌در واقع ، حکومتی است که «جمهوریت+اسلامیت» (و بلکه «نهضت+نظام» اسلامی)، ثقلین آن هستند. (چنانکه در سلسله «چالش‌های امام در تشکیل نظام» اشاره کردیم)، اگرچه ۳۵ سال از عنوان «حکومت اسلامی»، استفاده می‌کردند ولیکن از مهر۱۳۵۷ به عنوان «جمهوری اسلامی»، عدول فرمودند که حرکتی بحق بود. و تا آخر عمرشان هم به عبارت «جمهوری اسلامی»، تقید داشتند و در وصیتنامه سیاسی/الهی خود هم کلمه جمهوری را نزدیک ۵۰ بار به کار بردند و هزاران بار از ۱۳۵۷/۷/۲۰ لغایت ۱۳۶۸/۳/۱۴ اما علامه مصباح، حتی یک‌بار هم ولو بصورت تصادفی، از آن پرهیز کردند! قاعدتاً این وحشت علامه از جمهوریت نظام، بسی قابل تأمل و بررسی است. ...ادامه دارد. ✍حسینی(منتظر) 🌐 گلچین 💠 نظرات ۱۴۰۴/۵/۲۲
هدایت شده از پژوهشگاه حم
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 ⁉️ کدام اشخاص، حق حاکمیت دارند؟ نقش مقبولیت/جمهوریت در الغای رژیم سلطنتی و اقامه جمهوری اسلامی 👌موضوع اولین سخنرانی بعد از بازگشت از ۱۵ ساله که در برگزار شد؛ جنبه داشت (نه یا و غیره!) و عبارت «بواسطه اینکه ملت مرا قبول دارد»، اوج و سرآمد آن امام راحلمان بود. «یا خدا یا ملت»(!) هم عبارت مهم دیگری در آن سخنرانی بود که ، اعلام کردند و اینکه ، متکی به هیچ‌کدام نبوده فلذا محکوم به اسقاط است. این ، در واقع و به عبارتی دقیق‌تر؛ هر حکومتی را منوط فرمودند به که البته حاکمیت قانونی ، متکی به هر دوی آن‌هاست. صف‌آرایی ضد ولایی مصباح در پله اول و هماهنگی در پله دوم حق جمهوریت! هم در امر بنیادی تدوین ، همان را معیار خود قرار دادند ولیکن ، صریحاً مردم را ، نامیدند و لذا کلمه را به ندرت بر زبان آوردند و از قلم‌شان چیزی یافت نشد!! علامه مصباح، برای مردم، و اختیاری در و (پله اول)، قائل نبوده ولیکن در قبال آن (بعد از ؛ یعنی پله دوم)، و ، قائل هستند! و چنین زاویه‌ای برای پایایی و حتی پویایی ، بسیار خطرناک است. زیرا نتیجه از ، به می‌انجامد. ...ادامه دارد. ✍️حسینی(منتظر) 🌐 گلچین 💠 نظرات ۱۴۰۴/۵/۲۲
☫﷽☫ 🤡خیانت بزرگ مصدق! کودتای نمایشی ۲۸مرداد (خطاب به آنهائی که بمناسبت سالمرگ وی در ۱۴ اسفند، علیه شمشیر کشیده‌اند): یک رذل بود. او نفوذی بود. دو مسئله بزرگی که و را ویران کرد عبارت بودند از: ۱) ۲) ، «جای‌گاه سیاسی» و «وابستگی حکومت به نفت»، «جای‌گاه اقتصادی» را تحت‌الشعاع خود قرار داد تا آنجا که مصمم شد برای نابودی هر دوی آن‌ها و انتقام از ملت، به و در آمده و کودتای ۲۸ مرداد را علیه ملت و ، فراهم سازد! او در ۹ سالگی (در زمان پیشکاری پدرش برای ) - مالیات جمع‌کن - و سپس و... شد. در همان زمان مستوفی‌گری خود مرتکب خیانت‌ها و جنایت‌ها و رذالت‌هائی گردید که او را از دایره مسلمانی خارج کرد. کما اینکه ، نبودن وی را مورد اشاره قرار داد! ، عمدتاً با هدف قطع درآمد از نفت و انتقال آن از به بود که جایگزین شده بود. این مهم تبدیل به نهضتی گردید که بویژه آنرا رهبری نمودند و یاران از مبارزین گروه با حذف در آن نقش‌آفرینی مؤثری ایفاء کردند. درآمد ناشی از خام‌فروشی نفت، بساط مستوفی‌ها را به هم ریخته بود و مرکزی از وابستگی به جمع‌کن‌ها خارج شده بود و سلطه به حضیض فروپاشی رسیده بود و تخصص امثال مصدق، باد هوا شده بود و همین مسئله کافی بود تا وی هم شود. اما وی که در صدد بازگردانیدن «حکومت+نفت» به قاجار منقرض بود، به افتاد و اولین مزد مزدوری هم که گرفت، مدرک و عنوان بود تا بتواند خود را به و سپس به مقام برساند که رسانید. با وجود (متأثر از نهضت مشروطه و اشخاصی مثل در آن)، هرگز نمی‌توانست به خود در ایران برسد ولیکن با ، راحت‌تر به تبانی‌های لازم دست می‌یافت. از طرف انگلیس تغییر یافت به نابودی و «اضمحلال آثار نهضت مشروطه» از جمله مجلس شورای ملی، از طریق بازگردانیدن به که بزرگترین خیانت سیاسی در تاریخ این ملت بود. و بزرگترین خیانت آشکار او فراهم‌سازی زمینه کودتای نمایشی ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ بود! در واقع کودتاچی اصلی، خود مصدق بود! زیرا وی بعنوان یک حقوق‌دان مثلا برجسته، بهتر از هر کسی می‌دانست که ملی توسط ، طبق قانون وقت، باعث هم هست و در خلاء مجلس و دولت، طبق وقت، شاه مسئول مطلق امور حاکمیتی می‌شود. وقتی که وی (که فرزند مجلس بود) مجلس شورای ملی را کرد، در واقع همزمان دولت خود را هم عملاً طبق قانون، کرد و در واقع حکومت را دو دستی به فرصت‌طلب تقدیم کرد. بنابراین قبل از آنکه کودتائی رخ بدهد، او دولت خود را بدست خودش قانوناً ساقط کرده بود زیرا دولت وی با انحلال مجلس (=خودزنی)، دیگر و قانونی نداشت که لازم باشد فرضا با کودتا ساقط شود. و اما کودتای ۲۸ مرداد، مضحکی بود برای ساده‌لوحان و سطحی‌نگران که توسط انگلیس همیشه مکار شد تا با جعل عنوان این خود را تبدیل به یک و البته (پوچ+شال) بکند و را فریب بدهد! و اما زمین‌های مصدق؛ وی در دوران مستوفی‌گری خود، آنها را از ملتی که نتوانسته بودند مالیات بدهند، غارت کرده بود و یا از آن‌ها رشوه گرفته بود تا مالیات کمتری بپردازند. و همچنین به طرقی دیگر👇تحصیل کرده بود: https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2003 بخشیدن زمین به دیگران هم نمایشی بیش نبود تا سابقه زمین‌خواری‌های خائنانه خود را بپوشاند که این بذل و بخشش‌ها هم بسیار ناچیز بود و هنوز که هنوز است، (بنابر نقل سال‌ها قبل برخی از بنگاه‌های معاملات ملکی جنوب‌غربی تهران) با ، کسانی در ایران مسئول فروش زمین‌های مصدق و آن به برای بازماندگان مصدق هستند. هنوز هم بخشی از زمین‌های جنوب‌غرب ، متعلق به مصدق است و عجیب آنکه چرا نشده‌اند! ووو.. لطفاً را و را جلوه ندهید. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) اسفند۱۴۰۰ (بازنویسی بمناسبت سالیاد کودتای۲۸مرداد ۱۴۰۲) اینها را هم ببینید👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2005 💠 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/2012 💠کانال اطلاع‌رسانی حم👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی حم👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe