eitaa logo
گلچین یک از هزاران/حیفه نبینی
189 دنبال‌کننده
13.4هزار عکس
13.8هزار ویدیو
39 فایل
کرسی آزاداندیشی پیرامون مسائل روز ملت ایران و امت اسلام با ارائه مطالب دینی و سیاسی عنوان اولیه کانال؛ «چلچراغ معارف و احکام حم» است. (حم/HM = حسینی منتظر) @chelcheraaqHM در ادامه، ممکنست عنوان یا عکس پروفایل آن، تغییر کند اما نشانی آن، ثابت خواهد ماند!
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از پژوهشگاه حم
485K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 2⃣4⃣ بدحجابی = خشونت بدحجابی = بدمستی هیچکس در امان نیست! رانندگی دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حد جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر سر آن‌ها آوار می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! ! نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حد جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت)👉 را ببینید! ✅ قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ..ادامه دارد. ✍️حم | حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۳/۱۱/۲۵
هدایت شده از پژوهشگاه حم
13.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 4⃣4⃣ بدحجابی = خشونت بدحجابی = بدمستی هیچکس در امان نیست! رانندگی دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حد جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر سر آن‌ها آوار می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! ! نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حد جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت)👉 را ببینید! ✅ قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ...ادامه دارد. ✍️ حم | حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۱/۶
هدایت شده از پژوهشگاه حم
2.67M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 5⃣4⃣ بدحجابی = خشونت بدحجابی = بدمستی هیچکس در امان نیست! رانندگی دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حد جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر سر آن‌ها آوار می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! ! نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حد جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت)👉 را ببینید! ✅ قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ...ادامه دارد. ✍️ حم | حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۱/۷
هدایت شده از پژوهشگاه حم
8.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⁉️ به کجا چنین شتابان؟!⁉️ شماره 6⃣4⃣ بدحجابی = خشونت بدحجابی = بدمستی هیچکس در امان نیست! رانندگی دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطراف (بعضاً در حد جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر سر آن‌ها آوار می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! ! نیز دو عده‌اند: ۱) مرتکبین خلاف و خطای سهوی یا عمدی با قوانین و مقررات عقلانی و قانونی و عدم هوشیاری کامل و حتی لازم به اطرافیان (بعضاً در حد جنون!) ۲) حاضرین بدشانس صحنه که خسران و زیان عده اول، ناگهان و ناخواسته بر آن‌ها تحمیل می‌شود و گریبان آن‌ها را نیز می‌گیرد! 👈مقاله (در سراشیبی سقوط به حیوانیت)👉 را ببینید! ✅ قبل از ، عقلانیت است. بی‌حجاب؛ فقط خود را به نمی‌دهد! به دیگران هم آسیب می‌زند! 👌 خسارات برای ، بمراتب بیشتر و بدتر از رانندگی نوروزی است. ...ادامه دارد. ✍️حم 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۲/۵
هدایت شده از پژوهشگاه حم
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 علت ارتقاء عربستان به رتبه چهارم نظامی‌گری!! ⁉️چرا (بعد از و با فاصله‌ای زیاد از ؛ و سپس )، چهارمین رتبه دنیا را در تخصیص بودجه برای نظامی‌گری پیدا کرده است؟! (بمراتب بیش از سایر کشور‌های غرب و شرق عالم! و خیلی بیشتر از بودجه نظامی که رتبه ۲۶ دنیا را دارد!) جواب صحیح؛ کدام گزینه است: الف) جنبه دفاعی دارد و 🔲از ترس ایران؟ 🔲از ترس ؟ 🔲از ترس یمن؟ 🔲از ترس آمریکا؟ بصورت روزافزون ادامه دارد! ب) جنبه هجومی دارد و 🔲برای حمله به ایران؟ 🔲برای حمله به اسراعیل؟ 🔲برای حمله به ؟ 🔲برای حمله به آمریکا؟ که بیش از پیش تدارک و تجهیز می‌کند! 👌قاعدتاً هر کدام از این گزینه‌ها (و هر گزینه قابل تصور دیگر!) که صحیح باشد، معلوم می‌شود که ، آن‌را خیلی خیلی جدی گرفته است! و حتی ممکنست خود را به رتبه سوم دنیا برساند! بررسی چهار گزینه مذکور، موضوعیت دارد که اجمال آن‌ها مد نظر این تحلیل است: ۱) ؛ شاید اولین علت این قضیه باشد که علیرغم انواع اطمینان‌بخشی‌های ، عربستان باز هم اسیر پروپاگاندای است. البته سودای دست‌یابی عربستان به رتبه اول نظامی‌گری منطقه از زمانی سرعت و شتاب گرفت که یکی از نفوذی‌های ، در جایگاه ریاست جمهوری اسلامی ایران، مراسم رونمایی مجدد از (مشهور به !) را در برپا کرد و را بر گردن سرباز نمادین حاضر در مراسم افکند و خود را نامید! و زمینه (مبنی بر اینکه ایران بدنبال کشورگشایی و بازیافت امپراتوری باستانی در منطقه است)، فراهم ساخت و را به چنان وحشتی افکند که بلافاصله بزرگ‌ترین قرارداد نظامی تاریخ بشریت را با آمریکا بست و در واقع چاق توسط بوفالوها دنبال شد و کماکان و بیش از پیش ادامه دارد! ۲) ؛ از آن‌جهت برای عربستان، موضوعیت دارد که طبق پیشگویی‌های (و نیز )، یمنی‌ها برای نصرت (عج)، ناچاراً بلاد مکه و مدینه را در به سلطه خود در خواهند آورد. و در عمل هم ثابت شد که عربستان باتفاق غربی و عبری آن، حریف نیستند! فلذا گمان می‌کند که باید عربستان را تبدیل به دژی تمام عیار و تا بن دندان، مسلح سازد و بلکه در صدد محو یمن از صفحه روزگار برآید! ۳) ؛ می‌تواند بهانه مناسبی باشد. زیرا که رژیم ، آشکارا و مرتباً و مداوماً مرزهای اشغالی خود را ، آرزو می‌کند که اگر خودش دوام آورد و تمنیاتش تحقق یابد، نیمی از عربستان از جمله را هم شامل می‌شود. 👌ولیکن مذکور، کاملاً واهی و پوچ است. زیرا: الف) جمهوری اسلامی ایران (تا زمانی که تحت باشد)، هرگز در صدد حمله و اشغال عربستان (و هیچ کشور دیگری) نیست و نخواهد بود. ولو اینکه نسبت به ، حساسیت خاصی داشته و دارد و اگر هم ایران، چشم‌داشتی به عربستان داشته باشد، تصاحب آن‌را در می‌داند و بس! ب) قیام امام زمانی یمن و بالتبع ورود افواج نظامی آن به عربستان و ، یک مطلب آخرالزمانی و از است و هیچ قدرتی، حریف آن نخواهد شد. فلذا کلیه اقدامات پیشگیرانه عربستان نسبت به یمن کاملاً احمقانه و بی‌ثمر است. ج) مبنی بر آمادگی نظامی برای تعدیات سرزمینی که شامل بخش‌هایی از عربستان و حتی ایران هم می‌شود، به علل مختلفی، هرگز تحقق نخواهد یافت. و چنانچه عربستان این گزینه را جدی می‌پندارد و برای نابودی اسراعیل، ذره‌ای صداقت دارد، کافیست یک هزارم چنان هزینه‌های سنگینی را که برای تسلیح خود ریخت و پاش می‌کند در اختیار رزمندگان قرار بدهد تا کار اسراعیل را برای همیشه تمام کنند. ۴) و اما آمریکا در این قضیه، اظهر من الشمس است. زیرا که ، می‌تواند یکی از همسایه‌های عربستان را وادار به حمله برای اشغال عربستان نماید و بلافاصله خودش در نقش ناجی تاج و تخت عربستان، وارد صحنه بشود! چنانکه را فریفته حمله به کویت و عربستان کرد و بلافاصله حکام عربستان هم ۷۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰٫۰۰۰ دلار به آمریکا بخشیدند تا بیاید از آن‌ها دفاع کند! ⁉️خب! چنین سیاست احمقانه‌ای (مبنی بر اینکه شاهان عربستان نمی‌توانند حتی دو هفته دوام بیاورند و فقط آمریکاست که می‌تواند از سلطنت آن‌ها دفاع نماید فلذا ناچارند پیوسته و روزافزون همچون گاو شیرده، به آمریکا رشوه بدهند!!!)، قرار است تا کی ادامه داشته باشد؟! 👌سران عربستان برای حفظ خود، حتی اگر به رتبه اول نظامی‌گری هم برسند، از این آمریکا رهایی نخواهند یافت. حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۳/۱۸
هدایت شده از پژوهشگاه حم
CSIW_Volume 6_Issue 1_Pages 9-32.pdf
حجم: 1.94M
بررسی نظریه ولایت فقیه در دیدگاه آیةالله مصباح یزدی و سایر صاحب‌نظران ذی‌ربط. ☝️از پیام‌های منتخب☝️ نقد‌ونظر چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش۰۴۹): 👈بخش قبلی👉 ⁉️ولایت فقیه نخبگان یا ولایت فقیه پخمگان؟! 👌صرف‌نظر از این که ممکنست بهترین و جامع‌ترین و حتی عالی‌ترین تعاریف و دفاع از نظریه «ضرورت حاکمیت »، متعلق به باشد، بنظرم عمیق‌ترین اختلاف او با در مسئله است که مسئله بسیار خطیری است: ✅: «جمهوری اسلامی» بدون کلمه‌ای کم‌ یا زیاد 📛: «حکومت اسلامی» بدون حقی برای در آن 👌 مردم را می‌توان در طیفی از تا ، طبقه‌بندی کرد تا نوبت به این سؤال برسد که؛ ⁉️ بر عهده کدام‌یک از آن‌هاست؟! ⁉️توسط و یا ⁉️توسط مردمانی از همه اقشار ولو اینکه قریب باتفاق‌شان در امر تشخیص ولی‌فقیه، کاملاً باشند؟ ❌مصباح: کشف ، کفایت می‌کند و پخمگان (مردمی که اکثراً در امور فقه و ولایت، پخمه هستند)، هیچ حق و سهم و نقشی ندارند بجز طرح مطالبات منطقی خود. 💠امام: علاوه بر کشف توسط ( مردم ولو اینکه پخمه باشند) ➕ هم شرط ولی‌فقیه و حتی (ع) است. ؛ در نزد هم به مدت ۳۵ سال در ردیف ، مطرود بود 👈ولیکن از ۱۳۵۷/۷/۲۰ نظریه امام متحول شد👉 اما مصباح نپذیرفت! فلذا بین او و (از جمله و )، اختلاف شد! ✍️حسینی(منتظر) 🌐 گلچین یک از هزاران 💠 محل ثبت نظرات ۱۴۰۴/۵/۱۸
هدایت شده از پژوهشگاه حم
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 جمهوریت امامین نهضت+نظام؛ بسی متمایز از جمهوریت علامه! 👌عادت مألوفی‌ست که اگر جوابیه‌ای برای همگان مفید باشد، آن‌را به اشتراک عموم بگذارم. شما اسمش را بگذارید «ابراز وجود»! 👌چنانکه در یادداشت‌های قبلی اشاره کردم؛ 🔲بنده منکر بودن جناب نبودم و نیستم و بعضاً از مطالب ایشان مستفیض شده‌ام. 🔲چرخش‌های سیاسی را «خروج من الظلمات الی النور»، تلقی کرده و قابل تحسین و تمجید می‌دانم. (مصادیق متعدد آن را اگر مجالی پیدا بکنم تألیف خواهم کرد) 🔲بهترین، جامع‌ترین و عالی‌ترین تعاریف و دفاع از نظریه «ضرورت حاکمیت » را تلویحاً به علامه، نسبت دادم. ✅با همه این احوال معتقدم؛ معماری وی در نظریه از پله دوم است (یعنی از «ضرورت تبعیت از ولایت» مکشوفه) و پله اول (ضرورت کشف او توسط جمهور و جمهور) را نادیده می‌انگارد! 👌بجای « و فرافکنی با این‌همه ناسزاگویی مسلسل»! (از قبیل؛ مشوش‌گویی برای ابراز وجود، عدم تشخیص وجود از ظهور، شخصیت‌سازی با تخریب شخصیت دیگران، علامه شدن با نقد بی‌انصافانه علامه، عیب‌جویی از دیگران، نام‌جوئی ننگین، ارتکاب تهمت و بی‌انصافی و امثالهم!) و «آسمون/ریسمون بازی با کلمات»، به این سؤال، جواب بدهید: 🔰در حالی‌که بنیان‌گذار ، را از ، تفکیک‌ناپذیر می‌دانند (بدون کلمه‌ای کم‌ یا زیاد)، از این‌همه «قلم‌فرسایی بحق جناب مصباح در وصف ولایت و »، حداقل یک مورد بیاورید که در جمهوریت هم قلمی زده باشند! ✍️حسینی(منتظر) 🌐 گلچین 💠 نظرات ۱۴۰۴/۵/۱۹
هدایت شده از پژوهشگاه حم
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش ۵۱): 👈بخش قبلی👉 👌برشی از مقاله 👈«موانع ۱۲گانه تحقق جمهوری اسلامی ایران»👉؛ مانع ششم: موانع تحقق جمهوری اسلامی ایران تیغه/دشنه ششم قیچی صهیونیزم (قسمت دوم): ...اینها برای آنکه بتوانند از «جمهوریت» عبور کرده و بدون مراجعه به آراء آزاد مردم هوشمند و رأی ملت فهیم بر حکومت مسلط شوند، بیشتر سنگ «اسلام» را بر سینه می‌کوبند و مردمان را موجوداتی فاقد درک و فهم و شعور و قوه تشخیص مصالح خود می‌پندارند. اشاره به انواع بی‌سوادی‌های مردم (از خواندن و نوشتن گرفته تا بی‌سوادی سیاسی، دینی و امثالهم) دستاویز نسبتاً محکمی برای این فرقه بشمار می‌رود. این فرقه برای سرکوب اعتبار و حرمت مردم و اراده جمهور ای‌بسا به آیاتی از قرآن هم متمسک شده و بلحاظ اتصاف مردم به عباراتی از قبیل؛ «اکثرهم لایعلمون»، «اکثرهم لایعقلون»، «اکثرهم لایشکرون»، «اکثرهم بهم [الجنّ] مؤمنون» و امثالهم، مردمان را فاقد هرگونه جایگاهی موجه و معتبر برای مدخلیّت و بلکه مشارکت در امر حکومت (تعیین حاکم و تدوین قوانین) می‌دانند. مضافاً آنکه جامعه رأی‌دهنده، ترکیب و معجونی است که شامل میلیون‌ها بی‌سواد، میلیون‌ها معتاد و قاچاقچی، میلیون‌ها بزهکار و خلافکار و امثالهم نیز می‌شود. بنابراین «جمهوریت» یعنی «اکثریت» و اکثریت یعنی ملغمه‌ای از انواع انسان‌های جورواجور و از جمله گنهکار و پلید و پلشت که مقبولیّت در نزد آنها کاملاً بی‌ارزش است. این فرقه که هیچ شأن و حرمتی برای جمهوریت و بلکه جمهور، قائل نیستند در صورت استقرار بر کرسی‌های حکومت چنان استبدادی بنام اسلام برپا خواهند ساخت که هر دیکتاتوری را در زورگوئی‌ها و ظلم‌هایش روسفید خواهند ساخت. اینها سخن زیبا و متین «كلكم راع و كلكم مسئول عن رعیته» از پیغمبر خاتم(ص) را یکجانبه به نفع خود مصادره می‌کنند و همه را رعیت پنداشته و چوپانی را فقط برای خود قائلند یعنی همگان (و حتی بسیاری از بزرگان خرد و اندیشه و دانایی) را گوسفند می‌پندارند و خودشان را راعی دانا و دلسوز و توانا! این انجمن که اعوجاجات‌شان هیچگونه حجت شرعی برایشان باقی نگذاشته، برای برپائی حکومت دلخواه خود به نام «اسلام» و ساقط کردن جمهوريت از هیچ تلاشی فروگذار نبوده و بالتبع به دشمنی سرسختانه با «جمهوری اسلامی» و ارکان آن بر می‌خیزند. تندروهای اینها که (ممکن است حتی عنوان آیةالله را نیز بخود ببندند!) «مستبد بالذات» هستند و چنانچه فرصتی پیدا کنند روی وهابیّت عربستان و «طالبان و القاعده» افغانستان را هم سفید خواهند کرد. اینها نیز چنانچه بتوانند جمهور مردم را از صحنه برانند آنگاه با خیال راحت اسلام و بالتبع ایران را یک لقمه چپ خود خواهند ساخت و تقدیم اجانب خواهند کرد. این دو فرقه اخیر هم بدیهی است که در صدد تقابل بر علیه یکدیگر نیز برآمده و بخواهند که همدیگر را حذف نمایند ولیکن در مخالفت با «جمهوری اسلامی» اتحاد علمی و انسجام عملی دارند و همچون دو تیغه قیچی سوم هستند که در نهایت امر ریشه‌های جمهوری اسلامی را برخواهند چید. راهکار اصلی مقابله با این‌ها نیز اگرچه فرهنگی است ولیکن امر چندان سهل و آسانی نخواهد بود زیرا خودشان اژدهاهای نمایش‌های فرهنگی هستند و در واقع همان فرقه مارقین تاریخی را نمایندگی می‌کنند و در بین‌شان ای‌بسا نمازشب‌خوان‌هایی هم پیدا می‌شود که بر پیشانی‌شان پینه‌های مشهودی نقش بسته و تشخیص‌شان از اشخاصی که بحق در عبادت خدای سبحان غرق هستند و نماد صالحین جامعه هستند، چندان آسان نیست. تقابل اینها با دشینه قبلی (طرفداران جمهوری اسلامی منهای اسلامیّت) نیز نکته مهمی است زیرا برای بسیاری از مردم گول‌زننده است و بالتبع عده‌ای را بسوی خود جلب می‌کند. و نکته مهم‌تر آنکه این‌ها وقتی بر علیه جمهوری اسلامی حقیقی دست به سلاح شوند شمشیرهایشان هم زهرآلود است و امکان ندارد کسی از ضربت آنها جان سالم به در ببرد. نباید فراموش کرد که مقابله نظامی با اینها بصیرت فوق‌العاده بالایی می‌خواهد و توصیه راحت‌الحلقومی نیست. (پایان مبحث ششم/تحریری ۱۳۸۸ حم/مأخوذ از سخنرانی‌های ۹۱-۱۳۸۷ حسینی منتظر) 👌سایر مباحث و متن کامل‌تر مقاله را لطفاً در 👈این‌جا👉 ببینید. 👌علت اصلی «حذف از ، به همان خبیثی برمی‌گردد که برای حذف دستاوردهای (بویژه نقش مردم در گزینش اشخاصی که نبض و بالتبع را در سلطه داشته باشند)، فردی مثل محمد متین‌دفتری (مشهور به قجری) را به مقام رسانید تا او را به شورای ملی دهد و به برساند که با و بالتبع و (۲۸ مرداد ۱۳۳۲)، را به و خودفروخته برگرداند! حسینی(منتظر) 🌐 گلچین 💠 نظرات ۱۴۰۴/۵/۲۰
هدایت شده از پژوهشگاه حم
لینک کلیپ ارسالی 👈این‌جا👉 از پیام وارده☝️ ‌‌‌‌☝️از پیام‌های وارده☝️ نقد‌ونظر 🙏ضمن تشکر از ورود یکی دیگر از مریدان محترم جناب به این مبحث (که پرداختن بدان در نوبت بود اما در اولویتم نبود و ناگهانی پیش آمد!)، ناچارم طرداً للباب، به حداقل اشارات، اکتفاء نمایم: 👌«خار چشم کذا و کذا» بودن ایشان، زمانی قابل پذیرش است که گزارشات محرمانه محافظین ایشان از ملاقات‌های مشکوک ایشان، منتشر شوند! و اما بعد؛ جمهوریت؛ امری بنیانی و بلکه بنیادی در نظام ولایی وقتی سخن از عنوان معنی‌دار «بنیان‌گذاری جمهوری اسلامی» باشد و آن بنیان گذار، روی عبارت بسیار معنی‌دار «جمهوری اسلامی»، چنان تأکید نماید که حفظ آن، است و «کم یا زیاد» شدن حتی یک کلمه آن‌را بر نتابد، آیا گویای این نکته نیست که ، یک مطلب اساسی است؟ 👌در واقع ، حکومتی است که «جمهوریت+اسلامیت» (و بلکه «نهضت+نظام» اسلامی)، ثقلین آن هستند. (چنانکه در سلسله «چالش‌های امام در تشکیل نظام» اشاره کردیم)، اگرچه ۳۵ سال از عنوان «حکومت اسلامی»، استفاده می‌کردند ولیکن از مهر۱۳۵۷ به عنوان «جمهوری اسلامی»، عدول فرمودند که حرکتی بحق بود. و تا آخر عمرشان هم به عبارت «جمهوری اسلامی»، تقید داشتند و در وصیتنامه سیاسی/الهی خود هم کلمه جمهوری را نزدیک ۵۰ بار به کار بردند و هزاران بار از ۱۳۵۷/۷/۲۰ لغایت ۱۳۶۸/۳/۱۴ اما علامه مصباح، حتی یک‌بار هم ولو بصورت تصادفی، از آن پرهیز کردند! قاعدتاً این وحشت علامه از جمهوریت نظام، بسی قابل تأمل و بررسی است. ...ادامه دارد. ✍حسینی(منتظر) 🌐 گلچین 💠 نظرات ۱۴۰۴/۵/۲۲
هدایت شده از پژوهشگاه حم
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 کودتای قابیلیان بر علیه هابیلیان (بخش ۰۵): 👈بخش قبلی👉 دریافت بهتر آنچه که در این سلسله به ایجاز مورد اشاره قرار گرفت، شاید نیازمند اطلاع بر درصد قابل توجهی از مطالبی باشد که در طی ماه‌ها و بلکه سال‌های اخیر در کانال‌های 👈پژوهشگاه حم👉➕👈گلچین هزاران👉 به اشتراک گذاشته شده‌اند. کابالاهای ، بر این مدار می‌چرخد که برای تبدیل به ؛ 🔲 و هجومی و حتی دفاعی مضمحلی داشته باشد و بلکه هیچ نداشته باشد. 🔲بمنظور تأثیر بر ، لازمست بزرگی بنام و برای اجانب برقرار باشد. 🔲بمنظور تأثیر بر ، لازمست، افسارگسیخته‌ای برقرار باشد و و در آن، قابل تعقیب و مجازات نباشند. 🔲لازمست تا نیل به ایران در سطح رضایت خاخام‌های یهود عنود، قیچی ✂️ دائمی بر سر ایرانیان، سایه‌افکن باشد. این قیچی باید فزاینده تحریمات و تهدیدات بیشتر و شدیدتر باشد. 🔲باید ترتیبی اتخاذ شود که و نظام ایران، هرچه بیشتر ضعیف‌تر و رقیق‌تر گردد تا نهایتاً اضمحلال کامل آن‌ها تحقق یابد. 🔲 باید ترتیبی اتخاذ شود که کلیه استان‌های (بویژه مرزی) ایران در مسیر هرچه بیشتر اقتصادی، فرهنگی و بالاخره سیاسی و نظامی گام بردارند و نهایتاً به جدایی و تجزیه برسند. 👌برنامه +شرکاء چیزی بجز مساعدت در تحقق شش✡️هدف شوم مذکور نیست! ..ادامه دارد. ✍️حسینی(منتظر) 🌐 گلچین 💠 نظرات ۱۴۰۴/۵/۲۲
هدایت شده از پژوهشگاه حم
سلام علیکم راجع به مصباح یزدی و تعریف رهبری ازایشان. بعنوان مطهری زمان چیه؟ ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر و علیکم السلام چرخش‌های سیاسی ایشان، عمدتاً مثبت بودند و لذا آقا هم تحویلشان گرفتند ولیکن احترام آقا مانع نقد ایشان نیست. و در تبیین ولایت فقیه، انصافاً عالی عمل کردند ولیکن از پله دوم آن! اما در پله اول، با امامین انقلاب، زاویه خطرناکی داشتند و متأسفانه نتوانستند بچرخند! حضرت آقا هم سخت نگرفتند ولیکن انحراف ایشان اگر کالبدشکافی نشود در تاریخ انقلاب می‌ماند و حکم استخوان لای زخم را خواهد یافت و ممکنست در آینده از آن، سوءاستفاده شود. بصیرت داشتن و مطهری زمان بودن ایشان هم تمجیدی بود برای ارج نهادن به همان چرخش‌های سیاسی مثبت و نیز دست کشیدن از حمایت غیرمعمولی اولیه‌ای که از مشانژاد و جبهه پایداری منحرف داشت. طی مقاله مستقلی توضیح بیشتری خواهم داد ان‌شاءالله🙏💐 ➕ 👌 علاوه بر بودن، هم بودند. بنده تاکنون در نوشته‌های خودشان (نه ناقلین از ایشان)، جایی ندیدم که بجای عبارت ، (ولو بصورت !) عبارت را نوشته باشد! و این نکته خیلی معنی‌دار است! و حال آنکه ممکن‌ست در سخنرانی‌های خودشان (نه راویان از ایشان)، از باب ، کلمه جمهوری را جاری کرده باشد! فلذا بنده بر این تصورم که ایشان از عبارات؛ و و ، وحشت داشت! و حال آنکه ۵۰٪ بر جمهوریت (بدون تبصره و تأویلات سلیقه‌ای)، استوار است. 👌تعریف ؛ قرین اغماض «یکفرون ببعض» ایشان بود! ✍️حسینی(منتظر) 🌐 گلچین 💠 نظرات ۱۴۰۴/۵/۲۵
هدایت شده از پژوهشگاه حم
🇮🇷﷽☫ 🔻@SMHM212 جمهوریت عباس(س)؛ یادگار تبار اسماعیلی او عنایت عملی (چند ثانیه‌ای!) (علیهماالسلام) به امر خطیر ، باعث شد تا حائز منزلتی در بهشت گردد که مورد غبطه خواهد شد! معرفت به جایگاه بسیار رفیع در نزد ابوالفضل؛ (س) را لطفاً 👈از این مقاله👉 پیگیری کنید. کلمه‌ای عربی و معادل فارسی آن؛ و دارای بار سیاسی است. بزرگ‌ترین نقشی که مردم می‌توانند (و باید) در سرنوشت خود، رقم بزنند، مشارکت و بلکه فاعلیت آنان در امر بر خودشان است. فلذا جمهوریت علاوه بر بار مذهبی داشتن، بار حقوقی مسئولیت داشتن را نیز در بر دارد. یعنی همان سخن گرانمایه الاعظم(ص) که می‌فرمایند: «کلکم راع و کلکم مسئول عن رعیته» قاعدتاً دارا بودن ، رهین دارا بودن حاکمیتی است وگرنه در قیامت، قابل مؤاخذه نخواهد بود. سلب حق گزینش از جمهور، اختلال در امر اقامه عدالت الهی در قیامت است که بالطبع غلط، حرام و گناه است. چنانچه جمهور مردم، حقی در یا حاکمیت ، نداشته باشند، مسئولیتی هم در امر تبعیت از او و پاسخگو بودن به او را ندارند. فلذا در ؛ جمهوریت و ، جایگاه رفیعی دارد و کسی هم که آن‌را محدود به مسئولیت صرفاً تبعیت و طاعت نماید (بدون حقی در گزینش و پذیرش!)، بلاشک در مقابل ، ایستاده و محسوب است. 👌عباس؛ داشت که بخورد یا بریزد! و چون ریخت، مأجور شد به عطائاً غیرمجذوذ👉! ✍حسینی(منتظر) 🌐 گلچین 💠 نظرات ۱۴۰۴/۵/۳۰