✍️ #تحریر_حم
راز «انتظار فرج» و «نیمه خرداد»!
#شهید #محمد فریدالدین #عطار_نیشابوری، سخت در تکاپوی شغل #عطاری (داروسازی و داروشناسی و فروش عطر و ادویه) در مغازه خود بود و احیاناً مشغول چرتکه انداختن دخل و خرجش و «درگیر تنها بود تا دلها» که عارفی وارد شد و وابستگی او به دنیا و #عالم_شهود را به رخش کشید و اینکه از #عالم_غیب #غفلت دارد و بعد از طی صحبتی که مبادله شد، #عارف ناشناس، دراز کشید و جان به جانآفرین تسلیم کرد!
عطار به شدت متأثر شد و دست از #دنیا کشید و #علم و #عرفان را پیشه کرد و در وادیهای عرفان تا آنجا تاخت که #هفت_شهر_عشق را گشت در حالی که دیگر مدعیان، اندر خم یک کوچه بودند!
او دانشمندی است که به شهادت آثارش علاوه بر #طب و ادویه، در #حکمت، #نجوم و #علوم_دینی نیز تبحر دارد. دلپذیرترین و مقبولترین #تألیفات_عطار، کتاب #منطق_الطیر اوست که مجموعه کاملی از عرفان، حکمت و #اخلاق است.
بیت «هفت شهر عشق را عطار گشت/ ما هنوز اندر خم یک کوچهایم»، از جمله ابیاتی است که به #مولانا منسوب شده اما در انتساب آن تردید است و علامه حسنزاده آملی در کتاب «نامهها برنامهها» (مشتمل بر ۴۷ نامه و دستورالعمل) آن را به «عارف جامی» نسبت دادهاند.
اگرچه #مولوی هم در جای جای آثار خود از عطار به نیکی یاد کرده و بی هیچ اغراقی او را میستاید؛ چراکه شاید ارزش وجودی آثار خود را وامدار این #شاعر و عارف بلندآوازه #نیشابوری میداند. معروف است که بهاءالدین محمد –پدر مولوی- در مهاجرت خود، زمانی که از نیشابور میگذرد به ملاقات عطار رفته و عطار نسخهای از کتاب #اسرار_نامه خود را به مولوی که در آن زمان خردسال بود میبخشد.
#جامی در کتاب #نفحات_الانس درباره دگرگون شدن #حالات_روحی عطار و گرایش او به عرفان مینویسد: «گویند سبب #توبه وی آن بود که روزی در دکّان عطّاری مشغول و مشغوف(=غرق در) معامله بود. درویشی به آنجا رسید و چند بار شیءالله گفت. وی به درویش نپرداخت. درویش گفت: ای خواجه! تو چگونه خواهی مُرد؟ عطار گفت: چنان که تو خواهی مُرد. درویش گفت: تو همچون من میتوانی مُرد؟! عطار گفت: بلی. درویش کاسهای چوبین داشت، زیر سر نهاد و گفت: #الله و جان بداد. عطار را #حال متغیّر شد و #دکان برهم زد و به این #طریق در آمد.»
و سرانجام به دست سربازهای #مغول مهاجم به #ایران به #شهادت رسید.
#اجداد_امام_خمینی که در دوره دوم #حکومت مغولها مدتی ساکن نیشابور بودهاند، بیتأثیر از #عرفان_عطار نبودند و بلکه بر او پیشی گرفتند.
#امام_خمینی نیز (همچون درویشی که عطار را منقلب و #متحول ساخت)، چنان #خرق_عادت کرده و با #ایصال به #معدن_عظمت، #غرق_نور #عرفان_الهی بود که میتوانست #فرج (رحلت) خود را خودش انتخاب کند. زیرا که دعای همیشگی «الهی! هب لی #کمال_الانقطاع الیک» حضرتش، #مستجاب بود و اجابت شد که در شب #پانزدهم_خرداد، جان به جانآفرین تقدیم نماید تا از عالم شهود به عالم غیب #پرواز کند.
او خودش به خودش #رخصت داد که توانست #ختم کند عبارات پایانی خود را به #مرخص_میشوم!
خالق حماسه ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ (که سالگرد آنرا برای همیشه، #عزای_عمومی اعلام فرمودند) آن #قیام_خونین مردمی در نظرش، دردناکترین #مصیبت بود و سرانجام هم #رحلت خود را به آن #فاجعه، پیوند زد تا #غم_نیمه_خرداد را برای پیروانش، مضاعف سازد.
او از همان زمان که سینه خود را به سرنیزههای #خود_فروختگان به #شیطان_بزرگ گشود، منتظر فرج (شهادت) خود بود. البته ظاهر عبارت «#انتظار_فرج از #نیمه_خرداد کشم»، اشاره به انتظار ظهور و فرج #امام_زمان(عج) دارد ولیکن برای عارف کمنظیری مثل او فرج میتواند #لقاء_الله و مرگ خودخواستهای باشد که انتظارش را از نیمه خرداد ۱۳۴۲ تا نیمه خرداد ۱۳۶۸ کشیدند:
از غم دوست در این میکده فریاد کشم
دادرسی نیست که در هجر رخش داد کشم
عاشقم عاشق روی تو نه چیز دگری
بار هجران و وصالت به دل شاد کشم
مُردم از زندگی بیتو که با من هستی
طرفه سری است که باید بر استاد کشم
سالها میگذرد حادثهها میآیند
انتظار فرج از نیمه خرداد کشم!!
امام خمینی در پیامی (به تاریخ ۱۲ خرداد ۱۳۵۸) اعلام کردند: «ملت ما نه #محرم را که شاهد قتلعامهای وحشیانه #جباران است، فراموش میکند و نه #۱۵_خرداد (سال ۱۳۴۲) را که سرآغاز #نهضت_اسلامی_روحانیت است» و تأکید کردند: «ملت ما این روز را عزیز میشمارد و من #پانزده_خرداد را برای همیشه عزای عمومی اعلام میکنم.»
نام و یادش در این سالیاد مبارک، گرامیباد.
🔹 امام خامنهای (نیمه خرداد۱۴۰۲):
«امام بزرگوار ما ابعاد شخصیتش از #ابن_سینا و #شیخ_طوسی بزرگتر و متنوعتر است. #سرآمدان_تاریخ را نه میشود حذف کرد و نه #تحریف کرد. امام خمینی سرآمد همهجانبه است.»
✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر)
نیمه خرداد۱۴۰۲
💠 کانال چلچراغ معارف و احکام حم 👇
🆔eitaa.com/chelcheraaqHM
☫﷽☫
#تحریر_حم
💠 دحوالارض؛ بابالورود
به صراط 👈 بابالقُرب
👈 (قسمت دوم):
https://eitaa.com/chelcheraaqHM/898 :قسمت اول
⁉️ دلیل تعظیم دحوالارض؟
🌀 کشف با مهندسی معکوس
✅ دحوالارض؛ سرآغاز طولانیترین #امتداد_معنوی در #عالم_هستی!
👌 منظور از امتداد معنوی، جریانی است دنبالهدار و مبدأ و مقصدی دارد که در حدفاصل اول و آخر آن، «صیرورت»ی رخ میدهد که تجلی همان «الیه المصیر» (و الی الله المصیر)ی است که #قرآن بدان اشاره میکند.
صیرورتی که از #دحو_الارض آغاز نشود همان «سآئت مصیرا» (و «بئس المصیر»ی) است که قرآن صریحا بدان هشدار میدهد که؛ «مصیرکم الی النار»!
👈 «ألا الی الله تصیر الامور»
(س ۴۲/آ ۵۳)
آگاه باشید که #صیرورت و گردیدن همه امور بسوی #الله است.
👈 «أن اشکر لی و لوالدیک، إلیَّ المصیر» (سوره ۳۱/آیه ۱۴)
... [بر تو تکلیف است] که سپاسگزار باشی مرا و #والدین خود را و بسوی منست فرجام صیرورت [اصیل و صحیح].
☝️👇
😳(در این صیرورت؛ پدر و مادر #انسان در کنار پروردگار آنان مینشینند! فلذا #حق_والدین بر اولاد؛ عظیم است و سترگ!)🤔
صیرورت الی الله و امتداد طویل مذکور را میتوان به #تسبیح یا رشته #مروارید و یا #جورچین بزرگی نیز تعبیر کرد که دانهها و قطعات متشکله آن با رشتهای بنام #زمان، به همدیگر پیوند خورده و معنا مییابند.
جورچینی که نخستین قطعه آن، دحوالارض باشد، بزرگترین پازل عالم وجود است.
آری! سخن از #مهندسی_الهی در #آفرینش_انسان در #زمین است که #معراج رسولالله الاعظم(ص)، نیز حکم رونمائی نمادین و بلکه واقعی آنرا دارد.
برای کشف نحوه چیدمان صحیح قطعات این پازل عظیم مهندسیشده میتوان از #مهندسی_معکوس هم بهره گرفت.
👌 این جورچین، بدون #ابراهیم و #عیسی (علیهماالسلام) کامل نیست!
👌 این جورچین، بدون #امام_رضا و حضرت #قائم (علیهماالسلام) کامل نیست!
👌 این جورچین، بدون دحوالارض و #کعبه معظمه، کامل نیست!
👌 این جورچین، بدون معراج #محمد(ص) و حجالبیت #امت، کامل نیست!
👈 دحوالارض عظمت خود را از این مجموعه گرانبها گرفته است. مجموعهای که اولین سنگبنای #معماری آن در عالم واقع، همین دحوالارض است.
دحوالارض (۲۵ ذیالقعدة) در بیان شگفتی از مولا امیرالمؤمنین(ع)؛ روزی است که؛ نخستین رحمت الهی از آسمان بر زمین نازل شد!
👌 نزول اولین رحمت از آسمان به زمین؛ چگونه صورت گرفت؟ با سر برآوردن نخستین نقطه خشکی از زیر دریاهای به هم پیوستهای که سراسر #کره_زمین را فراگرفته بودند!
(نکته قضیه را گرفتید؟! «بیرون زدن اولین قطعه زمین از زیر آبها (حرکتی از پایین به بالا)» در بیان #حضرت_امیر(ع) «نزول رحمت از آسمان بر زمین» (تداعی ریزش #باران از بالا به پایین) تعبیر شده است!)
طولانیترین امتداد معنوی در عالم وجود، (#شجره_طوبی؟) از همین «نخستین رحمت» الهی آغاز شده و زنجیره طویلی از رحمتهای الهی را به دنبال دارد تا برسد به #آخِرین_رحمت الهی!
⁉️ به گاه سخن از #اولین_رحمت که دحوالارض باشد، به #آخِرین_رحمت الهی هم باید اندیشید که چیست و کدامست؟!
زیرا دحوالارض؛ انگشت اشاره #پروردگار_متعال بسوی آخرین رحمت اوست.
آخرین رحمت الهی کدامست؟ و کی؟ و کجا؟ نزول یافته یا مییابد؟
جواب این سؤال، رهین تفکیک این پرسش است که؛ در دنیا یا در آخرت؟! کدامیک؟
بنابراین باید پرسید:
۱. آخرین رحمت و نعمت الهی در #دُنیا کدامست؟
۲. آخرین رحمت و نعمت الهی در #عُقبیٰ کدامست؟
آخرین رحمت الهی در دنیا، در #غدیر_خم و روز ۱۸ ذیالحجة نازل گردید. در همان جایگاهی که فرمود: «... الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينا ...»
(سوره مائده/ آیه ۳)
که اشاره به انتصاب مولا علی ابنابیطالب (علیهماالسلام) و #بیعت #مسلمین با او دارد.
یعنی شکلگیری جریان رسمی #امت و #امام در دل تاریخ #جوامع_بشری.
در تقویم الهی؛ فاصله زمانی دحوالارض تا یوم الغدیر، #۲۳_روز است. چه چیز ثقیلی میتواند این دو روز گرانسنگ را به همدیگر پیوند بدهد؟
فقط چیزی به سنگینی ۲۳ سال نبوت #رسول_الله الاعظم(ص) میتواند نمادی از پیوند دحوالارض به #یوم_الغدیر باشد و بس!
... ادامه دارد.
https://eitaa.com/chelcheraaqHM/904
✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر)
💠کانال چلچراغ #معارف و #احکام حم 👇
🆔eitaa.com/chelcheraaqHM
☫﷽☫
#تحریر_حم
#اسلام_رحمانی
(برشی از یک گفتگوی مجازی):
سلام
بنظرم دعوا بر سر بدیهیات نیست.
بلکه دعوا بر سر اینست که عدهای انساننما (مثل #اسرائیل جنایتپیشه) گرگهای درندهای علیه انسانها هستند و اینکه با آنها چه کنیم؟
بگوئیم که شما هم انسان هستید همانند ما و بقیه؟!
و ما با شما هیچ مشکلی نداریم؟! شمشیر کشیدن و #سلاح برداشتن خطاست! زیرا که ما طرفدار #صلح و انسانیت هستیم!!
آیا #صهاینه هم همینطور فکر میکنند؟!
آیا نتیجه این حرفها در عمل و دنیای واقعی، #خلع_سلاح ماست یا اصلاح فکری دشمنان؟!
با صاحبان چنین #افکار_شیطانی چگونه باید برخورد کرد؟
اگر قرار بود با #شعار_صلح همه چیز درست شود، مطمئن باشید که نه #محمد شمشیر میکشید نه #علی و نه #حسین!
✍ سیدمحمدحسینی(منتظر)
بهار ۱۴۰۰
💠 کانالهای اطلاعرسانی حم:
🆔 eitaa.com/chelcheraaqHM
💠
🆔 ble.ir/join/M2E3OGRlOT
💠
🆔 eitaa.com/SayyedAlaaddin
💠
🆔 eitaa.com/GonbadeFirozeh
هدایت شده از حیفه نبینی/یک از هزاران
☫﷽☫
#تحریر_حم
💠 دحوالارض؛ بابالورود
به صراط 👈 بابالقُرب
👈 (قسمت دوم):
https://eitaa.com/chelcheraaqHM/898 :قسمت اول
⁉️ دلیل تعظیم دحوالارض؟
🌀 کشف با مهندسی معکوس
✅ دحوالارض؛ سرآغاز طولانیترین #امتداد_معنوی در #عالم_هستی!
👌 منظور از امتداد معنوی، جریانی است دنبالهدار و مبدأ و مقصدی دارد که در حدفاصل اول و آخر آن، «صیرورت»ی رخ میدهد که تجلی همان «الیه المصیر» (و الی الله المصیر)ی است که #قرآن بدان اشاره میکند.
صیرورتی که از #دحو_الارض آغاز نشود همان «سآئت مصیرا» (و «بئس المصیر»ی) است که قرآن صریحا بدان هشدار میدهد که؛ «مصیرکم الی النار»!
👈 «ألا الی الله تصیر الامور»
(س ۴۲/آ ۵۳)
آگاه باشید که #صیرورت و گردیدن همه امور بسوی #الله است.
👈 «أن اشکر لی و لوالدیک، إلیَّ المصیر» (سوره ۳۱/آیه ۱۴)
... [بر تو تکلیف است] که سپاسگزار باشی مرا و #والدین خود را و بسوی منست فرجام صیرورت [اصیل و صحیح].
☝️👇
😳(در این صیرورت؛ پدر و مادر #انسان در کنار پروردگار آنان مینشینند! فلذا #حق_والدین بر اولاد؛ عظیم است و سترگ!)🤔
صیرورت الی الله و امتداد طویل مذکور را میتوان به #تسبیح یا رشته #مروارید و یا #جورچین بزرگی نیز تعبیر کرد که دانهها و قطعات متشکله آن با رشتهای بنام #زمان، به همدیگر پیوند خورده و معنا مییابند.
جورچینی که نخستین قطعه آن، دحوالارض باشد، بزرگترین پازل عالم وجود است.
آری! سخن از #مهندسی_الهی در #آفرینش_انسان در #زمین است که #معراج رسولالله الاعظم(ص)، نیز حکم رونمائی نمادین و بلکه واقعی آنرا دارد.
برای کشف نحوه چیدمان صحیح قطعات این پازل عظیم مهندسیشده میتوان از #مهندسی_معکوس هم بهره گرفت.
👌 این جورچین، بدون #ابراهیم و #عیسی (علیهماالسلام) کامل نیست!
👌 این جورچین، بدون #امام_رضا و حضرت #قائم (علیهماالسلام) کامل نیست!
👌 این جورچین، بدون دحوالارض و #کعبه معظمه، کامل نیست!
👌 این جورچین، بدون معراج #محمد(ص) و حجالبیت #امت، کامل نیست!
👈 دحوالارض عظمت خود را از این مجموعه گرانبها گرفته است. مجموعهای که اولین سنگبنای #معماری آن در عالم واقع، همین دحوالارض است.
دحوالارض (۲۵ ذیالقعدة) در بیان شگفتی از مولا امیرالمؤمنین(ع)؛ روزی است که؛ نخستین رحمت الهی از آسمان بر زمین نازل شد!
👌 نزول اولین رحمت از آسمان به زمین؛ چگونه صورت گرفت؟ با سر برآوردن نخستین نقطه خشکی از زیر دریاهای به هم پیوستهای که سراسر #کره_زمین را فراگرفته بودند!
(نکته قضیه را گرفتید؟! «بیرون زدن اولین قطعه زمین از زیر آبها (حرکتی از پایین به بالا)» در بیان #حضرت_امیر(ع) «نزول رحمت از آسمان بر زمین» (تداعی ریزش #باران از بالا به پایین) تعبیر شده است!)
طولانیترین امتداد معنوی در عالم وجود، (#شجره_طوبی؟) از همین «نخستین رحمت» الهی آغاز شده و زنجیره طویلی از رحمتهای الهی را به دنبال دارد تا برسد به #آخِرین_رحمت الهی!
⁉️ به گاه سخن از #اولین_رحمت که دحوالارض باشد، به #آخِرین_رحمت الهی هم باید اندیشید که چیست و کدامست؟!
زیرا دحوالارض؛ انگشت اشاره #پروردگار_متعال بسوی آخرین رحمت اوست.
آخرین رحمت الهی کدامست؟ و کی؟ و کجا؟ نزول یافته یا مییابد؟
جواب این سؤال، رهین تفکیک این پرسش است که؛ در دنیا یا در آخرت؟! کدامیک؟
بنابراین باید پرسید:
۱. آخرین رحمت و نعمت الهی در #دُنیا کدامست؟
۲. آخرین رحمت و نعمت الهی در #عُقبیٰ کدامست؟
آخرین رحمت الهی در دنیا، در #غدیر_خم و روز ۱۸ ذیالحجة نازل گردید. در همان جایگاهی که فرمود: «... الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينا ...»
(سوره مائده/ آیه ۳)
که اشاره به انتصاب مولا علی ابنابیطالب (علیهماالسلام) و #بیعت #مسلمین با او دارد.
یعنی شکلگیری جریان رسمی #امت و #امام در دل تاریخ #جوامع_بشری.
در تقویم الهی؛ فاصله زمانی دحوالارض تا یوم الغدیر، #۲۳_روز است. چه چیز ثقیلی میتواند این دو روز گرانسنگ را به همدیگر پیوند بدهد؟
فقط چیزی به سنگینی ۲۳ سال نبوت #رسول_الله الاعظم(ص) میتواند نمادی از پیوند دحوالارض به #یوم_الغدیر باشد و بس!
... ادامه دارد.
https://eitaa.com/chelcheraaqHM/904
✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر)
💠کانال چلچراغ #معارف و #احکام حم 👇
🆔eitaa.com/chelcheraaqHM
هدایت شده از مقالات حسینی منتظر
🇮🇷﷽☫
#تحریر_حم
💎 @SMHM212
🌀🌀🌀
🌀🌀
🌀
🌀 معماهای غدیریه؛
(بخش اول):
🕋 #پیامبر_اعظم(ص) در آخرین سال عمر مبارک خود و بالتبع آخرین #حج خود (موسوم به #حَجة_الوداع) فرمان بسیج عمومی برای حضور حداکثری #مسلمانان در #مراسم_حج را صادر فرمودند و کمتر کسی از عدم شرکت در حج معاف شد.
حتی مسلمانان دورافتادهترین مناطق هم مشمول فراخوان #پیامبر_اکرم(ص) شدند، چنانکه در آستانه حج سال دهم هجری، پیک و پیغامی را از #مدینه روانه #یمن فرمودند که (آن زمان، #حضرت_علی(ع) در مأموریت یمن به سر میبردند) یا علی! بمحض دریافت این نامه با حداکثر تعداد از مسلمانان بسوی #مکه حرکت کن تا برای مراسم حج خود را به ما در مکه برسانید.
حضرت رسول(ص) با علم غیبی خود میدانستند (و در #خطبه_غدیریه خود هم بدان تصریح کردند که) آخرین سال حیات جسمانی خود را میگذرانند.
⁉️ حال معما در اینجاست که آن «بسیج سراسری امت» چه ضرورت (اهمیتی و اولویتی) داشت؟!
هر چه باشد، قاعدتا امر بسیار خطیری بوده است که چنان تدارکاتی را میطلبید.
ممکنست عدهای سادهانگارانه، خود را به این مطلب دلخوش نمایند که؛ حج؛ امر بزرگی در #اسلام است که #پیامبر خواستهاند تا مسلمانان ضمن حضور حداکثری خود، به عینه شاهد آخرین ظرائف و دقائق انجام #مناسک_حج توسط #پیغمبر اکرم(ص) باشند!
بدیهی است که این مطلب، توجیه سزامندی برای آن قصه نیست و این قضیه باید دلیل دیگر و مهمتری داشته باشد.
مضافا در مناسک آخرین حج پیغمبر، رویداد عبادی مهمی هم رخ نداد و چیز قابل توجهی به مناسک حج افزوده نشد. مهم از این لحاظ که اقتضای ضرورت نماید برای حضور حداکثری حتی #زنان_مسلمان و حتی معلولان آنان!
تنها اتفاق مهمی که حج حجةالوداع را از حج سالهای قبل متمایز میکرد، حضور لحظه بلحظه #علی(ع) در معیت پیغمبر بود، بگونهای که در چشم همه ناظرین به پیامبر بنشیند. یعنی صحنه بگونهای مدیریت شده بود که مسلمانان جهت دقت در آخرین ظرائف مناسک حج پیوسته مترصد و متوجه پیغمبر باشند و بالتبع پیوسته چشمانشان به جمال علی(ع) هم روشن میشد!
فلذا در طول مراسم حج، شخص پیغمبر در حکم یک #رسانه_اجتماعی در کانون مرکزی توجهات #مسلمین بود و علی هم دائما دیده میشد.
بنابراین در مراسم حج آنچه بیشتر از هر چیز در معرض توجه مسلمین بود، علی بود نه چیز جدیدی از مناسک حج.
⁉️ اما چرا علی؟!
معمای مذکور اما برای عدهای، قابل رمزگشائی بود. آنها که از دیرزمانی برای جانشینی پیامبر، دورخیز کرده بودند و محال بود که مهیای #خلافت #رسول_الله نبوده باشند. اما چه کسانی؟!
۱) نفوذیهای #یهود_عنود (به سرکردگی #عمر)
۲) سران سابق #مشرکین #قریش (به سرکردگی #ابوسفیان)
و بلکه قرائن پنهانی نشان از اتحاد نهانی آنها داشت.
بدینصورت که عمر و اصحاب او در صورت معرفی حضرت علی(ع) به #امامت_امت و خلافت رسولالله، اقدام به #کودتای_نظامی خشن نموده و تا مرز کشتن #ابوین_امت (#محمد و علی) پیش بروند. تدارک سلاح و حمایت کودتاچیان هم بر عهده #بنی_امیه و #یهودیان مکه باشد. شدت احتمال چنین کودتا و جنایت و خیانتی چنان بالا بود که پیامبر ترجیح دادند عجالتاً از اجرای نقشه خود برای تعریف و ترویج علی بعنوان خلیفه بعد از خود، در فرصت عالیه مراسم حج که همه مسلمانان حضور دارند، منصرف شوند!
البته پیغمبر بر جان خود چندان بیمناک نبودند ولیکن به هیچ عنوان حاضر نبودند جان علی را به خطر بیاندازند.
فلذا پیغمبر با نبوغ #سیاسی و #نظامی خود، اجرای #نقشه_دوم خود را پیشه کردند و بدون معرفی علی و اخذ #بیعت برای او مکه را ترک فرمودند.
در نقشه دوم اگرچه تعداد مسلمانان از لحاظ کمّی، قدری کاهش پیدا میکرد ولیکن کیفیت مطلوبتری داشت.
طبق نقشه دوم، پیغمبر دستور داده بود که در #غدیر_خم منبری از سنگ ساخته شود که البته چندان مرتفع نبود و بعداً لازم شد که با تجمیع #جهاز_شتران مسلمان هم قدری مرتفعتر بشود و هم آنان هم در #منبر و جایگاه مذکور مشارکتی ورزیده باشند.
⁉️ اما چرا غدیر خم؟!
...ادامه دارد.
🌀
🌀🌀
🌀🌀🌀
✍ سیدمحمدحسینی(منتظر)
یومالغدیر ۱۴۰۰
💠
🆔 کانال @chelcheraaqHM
💠
🎲 گروه هماندیشی چلچراغ معارف و احکام
🙏
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️آیا امام سجاد (علیه السلام) قیام مختار را تأیید کرد؟ چرا مختار بعد از کشتن قاتلان شهدای کربلا، حکومت را به امام سجاد (علیه السلام) واگذار نکرد؟
🔹درباره #مختار و انگیزه او در این قیام و اینکه چرا حکومت را به #امام_سجاد (ع) واگذار نکرد، قضاوتهای گوناگون شده است؛ و ما در اینجا در صدد تحلیل قیام مختار و مسائل پیرامون آن نیستیم. اما به هر حال مطالبی که در تاریخ و روایات نقل شده، نشانگر آن است که هرچند #امام_سجاد (ع) خود مستقیماً وارد نبرد با قاتلان پدرشان نشدند، اما اینکه گروهی توانسته بودند بخشی از انتقام خون #شهدای_عاشورا را بگیرند، تا حدودی رضایت خاطر حضرتشان را جلب کرده بود. از طرفی میتوان گفت که #قیام_مختار یکی از نتایج نفرین امام حسین (ع) علیه کوفیان بود.
🔹#امام_حسین (ع) در دعایی عرضه داشت: «پروردگارا! آن جوان ثقفی را بر آنان مسلط کن تا جام تلخ مرگ و ذلت را به ایشان بچشاند. از قاتلان ما کسی را باقی نگذارد ... انتقام مرا و دوستان و خاندان و شیعیانم را از اینان بگیرد...». [۱] #مختار پس از قیام نافرجام سلیمان بن صرد (رهبر نهضت توّابین) [۲]، شیعیان را آماده نبرد ساخت. او میدانست اگر بخواهد حرکتش به نتیجه برسد، باید یکی از اعضای خاندان پیامبر آنرا رهبری کند یا دست کم، جنبش به نام او آغاز شود؛ چه کسى براى این کار مناسب است؟ #امام_سجاد (ع)؛ و اگر او نپذیرد؟ #محمد فرزند على بن ابیطالب عموى امام سجاد (ع). [۳]
🔹#مختار به هر دو نامه نوشت؛ #امام_سجاد (ع) که بیوفایی عراقیان و رنگپذیری آنان را دیده بود و میدانست به گفته پدر بزرگوارش این مردم «دین را تا آنجا میخواهند که زندگانی خود را بدان سر و سامان دهند و هنگام آزمایش پای پس مینهند» [۴] به #مختار پاسخ مساعد نداد. اما تنها تا آنجا که کار او با کیفر قاتلان پدرش مربوط میشد، کردار او را تصویب نمود؛ وقتی #مختار سر عبیدالله بن زیاد و عمر بن سعد را نزد او فرستاد، #امام (ع) به سجده رفت و گفت: «سپاس مخصوص آن خدایى است که انتقام ما را از دشمنانمان گرفت. خدا به #مختار جزاى خیر عطا فرماید». [۵]
🔹یعقوبی مینویسد: مختار سر عبیدالله بن زیاد را نزد علی بن الحسین (ع) به مدینه فرستاد و به پیک خود گفت: بر در خانه حضرتش بنشین، همین که دیدی در خانه گشوده شد و مردم به درون خانه رفتند، بدان که هنگام غذا خوردن او است، تو هم به درون خانه برو! پیک چنان کرد، و چون داخل خانه شد، بانگ برداشت: ای خانواده نبوّت و معدن رسالت و محل فرود فرشتگان و منزل وحی! من فرستاده مختار پسر ابوعبیده هستم و این سر پسر زیاد است که برای شما آوردهام. با شنیدن این بانگ، فریاد از زنان بنی هاشم برخاست و چون علی بن الحسین (ع) سر عبیدالله را دید، گفت: «دوزخ جای او باد!». بعضی گفتهاند: علی بن الحسین (ع) را پس از مرگ پدرش جز آن روز خندان ندیدند. [۶]
🔹اما چرا #امام_سجاد (ع) بعد از این پیروزیها، خود #حکومت را در دست نگرفتند؟ در این زمینه باید گفت: اولاً: با تحلیلی که #امامزینالعابدین (ع) از وضعیت موجود داشتند، زمینه و شرایط را برای بدست گرفتن خلافت آماده نمیدیدند و به همین دلیل به گسترش فرهنگ اسلامی از راههای دیگر روی آوردند و با سلاحی چون سلاح #دعا توانستند اهداف بلند خود و #معارف_اهلبیت را به گوش همه برسانند؛ از اینرو، اگرچه #امام_سجاد (ع) هیچ دلخوشی از حکومت مرکزی نداشتند، اما بعد از شهادت امام حسین (ع) سیاستشان این بود که از طرفی خود مستقیماً با حکومت مرکزی درگیر نشوند و از طرفی در مقابل افرادی که علیه آنان قیام کرده بودند نیز موضع منفی نداشته باشند.
🔹ثانیاً: با وجود جوّ #خفقان و اختناق، انتظار ارتباط علنی میان #امام_سجاد (ع) و #مختار بیمورد بود؛ لذا امام (ع) شخصاً از رهبری قیام سر باز زد. #مختار نیز نمیتوانست امام (ع) را به عنوان رهبر قیام معرفی نماید؛ چون #امام_سجاد (ع) در حجاز بودند و حجاز در تسلط آل زبیر بود که با امام سجاد (ع) و دیگر بنی هاشم رابطه خوبی نداشتند. ثالثاً: گرچه #مختار از #قاتلانامامحسین (ع) انتقام گرفته و حکومتی در کوفه تشکیل داده بود، اما با توجه به اینکه با دشمنان زیادی در حال نبرد بود، حکومت او هنوز تثبیت نشده بود، تا آنرا به #امام_سجاد (ع) تحویل دهد.
پی نوشتها؛
[۱]بحارالانوار، ج۴۵ ص۱۰ دار إحیاء التراث العربی چ۲
[۲]ر.ک: «قیام توابین، خونخواهان امام حسین»، سؤال ۳۰۲۳۵ سایت
[۳]شهیدى، سیدجعفر، زندگانى على بن الحسین(ع)، ص۹۲، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، چ۱۰
[۴]تحف العقول عن آل الرسول، ص۲۴۵، دفتر انتشارات اسلامی، چ۲
[۵]کشی، محمدبن عمر، اختیار معرفة الرجال (رجال کشّی)، ص۱۲۷، مؤسسه نشر دانشگاه مشهد، چ۱
[۶]یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۲۵۹، دار صادر، چ۱، بیتا
منبع: اسلام کوئست
#عاشورا #کربلا #مختار
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد