#ایام_محسنیه #افراط_تفریط 💢تاریخ دقیق شهادت (سقط شدن) فرزند حضرت زهرا(س) مشخص نیست، چگونه عده ای از 28 صفر تا هشتم ربیع را، آغاز #ایام_محسنیه میدانند؟ #دلایل_را_بخوانید شهادت حضرت محسن و هجوم به بیت وحی از #قطعیات است ولی اینکه این اتفاق در چه زمانی افتاده است، مورد بحث است، مشهور شده که بلافاصله بعد از رحلت پیامبر(ص) ایام محسنیه یا دهه محسنیه بر پا می کنند.  ✅دلایلی است که شهادت حضرت محسن را بلافاصله بعد از رحلت پیامبر(ص) زیر سوال می برد و این دلایل حاکی از آن است که اقلا بعد از یکماه پس از رحلت پیامبر(ص) و هجوم به خانه #وحی اتفاق افتاده است از آنجا که چند هجوم به خانه وحی صورت گرفته و در حمله آخر منجر به #شهادت محسن(ع) و ضرب و شتم حضرت زهرا(س)شده، بعضی هجوم نهایی را با هجوم اول خلط کرده اند ✅به دلایل زیر در هجوم اول محسن(ع) #شهید نشده و پس از یک ماه این اتفاق افتاده است دلیل اول: با توجه به حدیث امام صادق(ع) که حضرت زهرا(س) پس از مضروب شدن دچار #مریضی شدید شدند نشان از آن دارد که بعضی از تحرکات اجتماعی حضرت زهرا(س) قبل از #مضروب شدن اتفاق افتاده است. بنابراین خطبه #فدکیه حضرت زهرا(س)قبل از هجومی بوده که منجر به شهادت حضرت محسن(ع) شده است چون نحوه حرکت ایشان به مسجد نشان از عدم بیماری ایشان دارد. ✅ابن ابی الحدید در توصيف چگونگي آمدن حضرت فاطمه(س) به مسجد براي ايراد خطبه فدكيه آورده است كه آن حضرت با پوشش كامل در ميان جمعي از زنان در حالي كه #چادرش بر اثر بلندي به زير پاهايش مي‌رفت و همچون رسول خدا(ص) راه مي‌رفت، به مسجد آمد. با توجه به اين تعبير كه: «ما تخرم من مشيه رسول‌الله؛ راه رفتنش هيچ تفاوتي با راه رفتن رسول خدا(ص) نداشت»، مي‌توان چنين نتيجه گرفت كه تا هنگام ايراد خطبه، هنوز هجمه‌اي به خانه حضرت فاطمه(س) صورت نگرفته بود، زيرا در صورت حمله و مضروب شدنِ آن حضرت، نوعِ حركت او نمي‌تواند معمولي باشد تا راوي آن را به راه رفتنِ رسول خدا(ص) #تشبيه كند. ✅مسئله بعدی رفتن حضرت زهرا(س) به خانه مهاجر و انصار برای جذب نیروست. بنا بر نقل سلمان فارسي، پس از غصب خلافت و فدك، اميرالمؤمنين(ع) همراه حضرت فاطمه(س) و حسنين شب هنگام به درِ خانه مهاجران و #انصار رفته و آنان را به همراهي براي بازپس‌گيري حق خويش فرا خواندند. از آنجا كه بنا بر روايت سلمان، پس از حمله مهاجمان به خانه حضرت فاطمه(س) و واقعه سقط جنين، آن حضرت به طور مداوم و پيوسته بستري بود تا به #شهادت رسيد، مي‌توان چنين نتيجه گرفت كه تا زمان ملاقات‌هاي شبانه آن حضرت با مهاجر و انصار، هنوز حمله‌اي به خانه او صورت نگرفته بود؛ زيرا در صورتِ وقوع حمله، آن #حضرت ديگر توان رفتن به در خانة تعداد زيادِ مهاجران و انصار(حتي فقط اهل بدر) را نداشت. ✅دلیل دوم :اعزام #سپاه اسامه است، طبق برخي شواهد هجوم به خانه حضرت فاطمه(س) بعد از برگشت سپاه اسامه صورت گرفته است. ✅حضور #شخصی به نام بریده بن حصیب اسلمی که در جریان هجوم به منزل حضرت زهرا(س) نامش آمده و در سپاه اسامه نیز بوده است، گویای این مطلب است که این اتفاق نمی تواند در روزهای اول ماه #ربیع افتاده باشد چون سپاه اسامه تقریبا بیش از یک ماه بعداز رحلت پیامبر(ص) به مدینه باز گشت. بریده در این جریانات طرفدار حضرت علی(ع) بوده است. 📚طبری دلائل الامامة.صفحه 134 📚 ابن‌ابي الحديد، 263 📚 سليم‌بن قيس الهلالی153 📚تلخيص الشافي صفحه 50 تا 78

📜 #تاریخ_سبک_زندگی 👈 تاریخ انبیاء به عنوان #طراحان سبک زندگی بهترین منبع #اصل سازی سبک زندگی است. در این پست و پست‌های آینده، جزوه شماره۲تاریخ سبک زندگی را که به زندگی #حضرت آدم(ع) می‌پردازد، مرور می‌کنیم: ✅ در آغاز این جزوه مقدمه‌ای درباره علم و تقسیم آن به #«علم آلی» و #«علم عالی» آمده است. توضیح👇 1⃣ علم آلی: علمی است که مقدمات رسیدن به مرحله بالاتر و هدف را فراهم می‌کند. 2⃣علم عالی: علمی که اسباب #سعادت دنیایی و اخروی انسان و جامعه بشری را محقق می‌کند. 👈همین علم مورد نظر و تاکید #دین می باشد. ◀️اما متاسفانه بسیاری از علوم «آلی» هدف خود را که مقدمه برای رسیدن به علم عالی می‌باشند، گم کرده‌اند. ⚜بررسی علم تاریخ⚜ ⁉️ هدف #تاریخ چیست؟ کسانی که در گذشته دور به بررسی های تاریخی می پرداختند با چه هدفی چنین کاری را انجام می دادند؟ آیا مولد و مروج و منادی علم تاریخ را نباید #اولیای الهی دانست که در اولین موعظه های خود مردم را به دیدن آثار گذشتگان دعوت می کردند؟ ⁉️ آیا هدف علم تاریخ معرفی گذشته برای ساخت آینده نیست؟ ⁉️ آیا امروز رشته باستان شناسی که به یافتن سنگ های چند هزار ساله می پردازد و نهایتا به این نتیجه می رسد که در این نقطه جغرافیایی هزاران نفر سکونت داشته چه چیزی را برای انسانیت به ارمغان می آورد ؟ ✅ #علم_تاریخ یکی از «علوم آلی» است که اگر رسالت خود را به درستی بشناسد و به آن عمل کند، نردبانی مناسب برای صعود بشریت به #علم عالی(توحید) خواهد بود. این گونه می توان علم تاریخ را علمی #مقدس دانست. 💠 در پست‌های آینده به چگونگی تطهیر #علم تاریخ و استخراج #نقشه_راه سعادت بر اساس داستان حضرت آدم میپردازیم. 📜جزوه شماره ۲ تاریخ سبک زندگی - حضرت آدم(ع)

💢 چرا #سلبریتی_ها نمیتوانند در درمان بیماری های اجتماعی #موثر باشند؟ #شهید_مطهری ✅ بیماری اجتماعی را کسی که خود #بیمار است نمی‌تواند مداوا کند اگر در بيماری‌هاى جسمى احياناً يک بيمار بتواند بيمار ديگرى را معالجه كند، در مداواهاى #روحى و اجتماعى ميسر نيست. خودسازى بر جامعه‌سازى مقدم است. على عليه السلام فرمود: «به خدا سوگند من شما را به هيچ كارى #فرمان ندادم مگر آنكه پيش از آنكه فرمان دهم خودم به #كار بستم، و از هيچ چيز شما را منع نكردم مگر آنكه پيش از آنكه شما را منع كنم، خودم از آن دورى كردم». همچنين آن #حضرت فرمود: «آن كس كه خود را در مقام امام و رهبر مردم قرار مى‌دهد، نخست خود را تعليم دهد، سپس مردم را. #معلم و مؤدّب خويشتن، بيش از معلم و مؤدّب ديگران شايسته اكرام و احترام است». 📚مجموعه آثار، ج۲۴، ص۹۷

#پاسخ_شبهات_مخالفان_دین پاسخ: ✅در برخي از كتب تاريخ و حديث گزارشي نادرست و افسانه وار درباره چگونگي بعثت پيامبر اكرم(ص) نقل شده است كه به هيچ وجه با معيار هاي حديث و تاريخ، قابل پذيرش نيست چرا كه اولا روايت كننده اين گزارش #عايشه است و او در سال چهارم يا پنجم بعثت متولد شده است پس او در زمان حادثه نبوده تا شاهد عيني باشد. #ثانيا بر اساس اين روايت فرشته وحي چندين بار به حضرت محمد(ص) #تكليف خواندن كرده و او اظهار ناتواني نموده است! در حالي كه اگر مقصود اين بوده كه #حضرت كلام خدا را از روي لوحي و نوشته اي بخواند چنين چيزي معقول نيست زيرا خدا و فرشته او مي دانستند پيامبر اكرم(ص) درس #ناخوانده است و #قدرت خواندن ندارد لذا #منظور از اقراء در آيات قرآن ، اطاعت از فرمان جبرئيل به خواندن و تكرار بعد از اوست نه #خواندن از روی متن؛ و پيامبر اكرم(ص) نفرموده من خواندن نمي دانم تا دلالت بر مكتوبي از پيش #عطا نشده به او داشته باشد. استاد مرحوم علي دواني در #كتاب تاريخ اسلام بر اين گفته صحه مي گذارد و مي نويسد: «ما پس از #تحقيقات زياد به اين نتيجه رسيده ايم كه جبرئيل از پيغمبر(ص)خواست آيه «بسم الله الرحمن الرحيم» را كه در آغاز سوره بود به زبان آورد. اقرا بسم ربك نيز به همين معنا است. باء «بسم» هم به گفته بعضي از #مفسرين باء زينت است در حقيقت جبرئيل پس از قرائت بسم الله الرحمن الرحيم از آن حضرت خواست كه نام خدا يعني بسم الله الرحمن الرحيم را #قرائت كند و آن را به زبان آورد. ولي چون پيغمبر(ص)در #آغاز كار و اولين برخورد با پيك وحي نمي دانست نحوه قرائت نام خدا كه #جبرئيل از وي مي خواست چگونه است پرسيد: ما اقرا؟ يعني چه بخوانم و نام خدا كه بايد قرائت كنم چيست و تركيب آن چگونه است؟ جبرئيل بار ديگر #تكرار كرد و گفت بسم الله الرحمن الرحيم اقراء بسم ربك الذي خلق يعني نام خدايت را قرائت كن و بگو بسم الله الرحمن الرحيم 📚 پيشوايي، مهدي، تاريخ اسلام، ص132. 📚عاملي، سید جعفر مرتضي ، سيره صحيح پيامبر اعظم، ج1، ص283. 📚دواني، علي، تاريخ اسلام، ص۱۰۸

📌 #توشه بر دوش به سوي #آخرت! زهري مي گويد: در #شبي_تاريك_و_سرد، #علي_بن_حسين عليه السلام را ديدم كه مقداري #آذوقه به دوش گرفته، مي رود. عرض كردم: - #يابن"رسول"الله! اين چيست، به كجا مي بريد؟ حضرت فرمودند: - زهري! من #مسافرم. اين #توشه سفر من است. مي برم در جاي #محفوظي بگذارم (تا هنگام مسافرت #دست_خالي و #بي_توشه نباشم!) گفتم: - #يابن_رسول_الله! اين غلام من است، اجازه بفرما اين بار را به دوش بگيرد و هر جا مي خواهي ببرد. فرمودند: - تو را به خدا بگذار من خودم بار خود را ببرم، تو راه خود را بگير و برو با من كاري نداشته باش! زهري بعد از چند روز #حضرت را ديد، عرض كرد: - #يابن_رسول_الله! من از آن سفري كه آن شب درباره اش سخن مي گفتي، #اثري نديدم! فرمود: - #سفر_آخرت را مي گفتم و #سفر_مرگ نظرم بود كه براي آن آماده مي شدم! سپس آن #حضرت هدف خود را از بردن آن توشه در شب به #خانه_هاي_نيازمندان توضيح داد و فرمود: - #آمادگي براي #مرگ با دوري جستن از #حرام و #خيرات دادن به دست مي آيد. بحارالانوار، ج 46، ص 65 اللهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج...

📚 #تاریخ_سبک_زندگی ✅گفتیم خداوند در #آیات هبوط 4 پیام کلیدی به #حضرت آدم(ع) می‌دهد؛ دو پیام نخست را در پست قبل خواندیم که خلاصه آنها این است: 1⃣هبوط به دنیا با آغاز «اختلافات بشری» همراه است چرا که منابع #عالم_طبیعت و زمین محدود و خواسته های نفسانی انسان نامحدود است 2⃣این انسان در #عالم_طبیعت با این تعارضات جدی، هیچ بیرون رفتی از مشکلات طبیعی خود نخواهد داشت مگر  با هدایت‌های خداوند. و اما پیام کلیدی سوم: 3⃣⚜وَ مَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِى فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكا⚜ً: کسی که از این هدایت‌ها و راهنمایی‌ها روی برگرداند قطعا زندگی سختی و آزار دهنده‌ای را پیش روی خود خواهد داشت. مثـــــــــال: انسانی را در نظر بگیرید که برای رسیدن به مقصد ناچار است از جنگلی انبوه و وسیع عبور کند در حالی که تجربه این کار و نقشه لازم را ندارد، در این جنگل یک مسیر مطمئن بیشتر وجود ندارد که از ابتدای جنگل شروع می‌شود و با عبور از گردنه‌های سخت و از میان انبوه درختان به آخر جنگل می‌رسد، دو حالت پیش می‌آید: ■ فرد فاقد نقشه ضمن گمراهی از راه درست و #سردرگمی در میان جاده‌های انبوه، دچار سختی و خستگی در مواجهه با مشکلات می شود و چه بسا به مقصد نرسد.  ■■کسی که نقشه راه به او داده شده و او پذیرفته است بدون گمراهی و سختی به مقصد می رسد. ✅نکته قابل تامل در این آیات همراه شدن «گمراهی» و «سختی» است:  «گمراهی» ⬅️جنبه درونی، روحی و اعتقادی دارد  «سختی»⬅️جنبه بیرونی و جسمی و عملی دارد. ✅در کنار هم قرار گرفتن این دو در آیه مورد بحث، می تواند کمک شایانی به تحلیل وضعیت نا مطلوب امروز جهانی با آمار بالای #افسردگی و #خودکشی و ... داشته باشد. این آیه به صراحت اعلام می کند : «سختی در زندگی نتیجه 👈#فساد در اعتقاد» است.  ✅توضیح بیشتر درباره ارتباط #اعتقادات با #زندگی روز مره انسان‌ها را در پست آینده می‌خوانیم. 🔹 #حیات #بندگی #زندگی 🔹 جزوه شماره ۲ تاریخ سبک زندگی، حضرت آدم(ع) ، ص ۵ و ۶ _ کانال دانشگاه مدافعان حریم ولایت کپی بدون لینک جایز نیست http://eitaa.com/joinchat/385548302Ca1d19c22ab

#نقــڸ_روایاٺ #داستان_های_بحار_ 📌مأمون و امتحان امام جواد عليه السلام روزي #مأمون كه به #قصد_شكار از #قصر خود بيرون آمده بود، در #گذرگاه به عده اي از #كودكان كه #امام"جواد عليه السلام هم در ميان آنان بود، #برخورد نمود. #كودكان همگي گريختند، جز آن #حضرت! #مأمون نزد ايشان رفت و پرسيد: - چرا با #كودكان ديگر نگريختي؟ #حضرت جواب داد: - من #گناهي نكرده بودم كه بگريزم و مسير هم آن قدر #تنگ نبود كه #كنار بروم تا راه تو باز شود. از هر كجا كه مي خواستي مي توانستي بروي. #مأمون پرسيد: - تو كيستي؟ #حضرت پاسخ داد: - من #محمد_بن_علي بن موسي بن جعفر بن محمد بن علي بن حسين بن علي بن ابي طالبم! مأمون پرسيد: - از #علم_و_دانش چه بهره اي داري؟ #امام عليه السلام جواب داد: - مي تواني #اخبار_آسمان ها را بپرسي! #مأمون از او جدا شد و به راه خود ادامه داد، #باز_سفيدي بر روي دستش بود مي خواست با آن #شكار كند. #مأمون باز را رها كرد و باز دنبال دراّجي #پرواز كرد، به طوري كه مدتي از #ديده_ها ناپديد شد و پس از #زماني، در حالي كه #ماري را زنده #صيد كرده بود، بازگشت. #مأمون ماري را جاي #مخصوص گذاشت. سپس به #اطرافيانش گفت: - #مرگ آن #كودك، امروز - به دست من - فرا رسيده است! آن گاه از همان راهي كه رفته بود برگشت به همان محل كه رسيد #فرزند_امام_رضا عليه السلام را ديد كه در بين تعدادي از #كودكان است، #احضار كرد. از او پرسيد: - تو از #اخبار_آسمان و #زمين چه مي داني؟ #امام_جواد عليه السلام پاسخ داد: - من از #پدرم و #پدرانم از #پيامبر صلي الله عليه و آله وسلم و ايشان از #جبرئيل و جبرئيل از #پروردگارم جهانيان شنيدم كه فرمود: ميان #آسمان و #زمين #دريايي است #مواج و #متلاطم كه در آن #مارهاي است كه #شكم_هاشان #سبز و پشت هاشان نقطه هاي #سياه دارد، #پادشاهان آنها را با #بازهاي_سفيدشان شكار مي كنند تا #دانشمندان را با آنها بيازمايند! #مأمون با شنيدن اين پاسخ گفت: - تو و #پدرانت و #جدت و #پروردگارت همه #راست گفتيد! بحار، ج 50، ص 56

#یک_دقیقه_مطالعه_مجازی 👇 👇 👇 #حكومتى كه #حسين(ع ) به خاطر آن #شهيد شد 🏴 حکومتی که حسین ع به خاطر آن شهید شد حكومتى بـود كـه اهـل #سازش و سستى نباشد. #حضرت #امير(ع)، نكته مهمى فرموده اند كه بايـد ايـن تعبير را مجريان همه حكومتها ببينند. روايت بسيار مهمى است. فرمودند : «كسانى میتوانند #حكومت #دينى واقعى تـشكيل بدهنـد كـه اهل مداهنه و سازشكارى و مصانعه و رياكـارى نباشـند؛ كـسانى كه با صاحبان #قدرت و #ثروت و با #جناح هاى قوى و سرمايه دارهـا و با قدرتهاى داخلى و خارجى، معامله نكنند و نترسـند؛ كـسانى كه محافظه كار نباشند». ⁉️👈آرى فقط اينان میتوانند. حكومتى كه وقتى ابن حرمه - ناظر مالى بازار اهواز - دزدى كرد، #رشوه گرفت و اختلاس كرد، حضرت امير(ع) او را بـه #زندان انداخت و دستور داد اورا به انفرادى بردند (يعنى ملاقات ممنوع شـد) و فرمود او را در #نماز جمعه و جلوى چشم مردم، شلاق بزنيد نـه ايـن كـه مجازات مخفى كنيد؛ بلكه آبرويش را بريزيد. حكومتى كه امـام حـسين(ع) میخواست احيا كند، حكومتى بود كه خودش و مردم قـبلا تجربـه كـرده بودند و در #عاشورا به خاطر همان اصول كشته شـد. آرى، حكومتى كه وقتى شـخص اول آن در كوفـه، روز عيـد قربـان، دخترش ام كلثوم را ديد كه گردنبند مرواريد بـسته، بـا نگـاه خـود بـه او اعتراض كرد كه اين چيست كه بسته اى؟ ام كلثوم گفت: اين را براى سـه روز از بيت المال عاريه و امانت گرفته ام وبا اجازه مسئول بيت المال، بـوده و ضمان مالی اش هم بر عهده من است؛ يعنى كار قانونى كرده ام و عاريه است. ⁉️

⚫️ کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا 🔻 در مکتب حسین علیه‌السلام حسین(ع) #انقلاب کرد تا برای #امت، پنهان شدن حاکمان پشت اسم دین را آشکار سازد و حقیقت طاغوت هایی را که به اسم خلافت #حضرت رسول(ص) بر مردم حکم می‌راندند، رسوا کند. واقعه طفّ سوگنامه‌ای گذرا نیست که فقط در مرحله‌ای مشخص از تاریخ روی داده باشد؛ بلکه صورتی کامل از پیکره یافتن نبرد حق و باطل است. صحنه‌ای واقعی و زنده است که نقش های آن را همۀ طبقات بشر با سن ها و جنس های گوناگون ایفا می‌کنند؛ معصومی که کوتاهی و خطا نمی‌کند، مجرمی که از پست‌ترین و فجیع‌ترین کارها ابایی ندارد؛ زن و کودک شیرخوار و پیرمرد سالمند و توبه‌کار و گنه‌کار، همه در آن هستند. هم والایی و بلندمرتبگی در آن هست و هم پستی و فرومایگی. این واقعه تعبیری از یک مرحله تاریخی نیست، تعبیری از حال یک امت است که حاکمانش آن را از جاده صحیح به کج برده‌اند و آن را از رسالت و عقیده‌اش دور کرده‌اند، تا جایی که امتی مرده شد که به هیچ‌چیز نمی‌اندیشد جز به این اندک نفسی که بالا و پایین می شود ... ترس به‌اندازه‌ای توصیف‌ناپذیر این امت را فراگرفت، آن چنان که می‌دانست به حق عمل نمی‌شود و از منکر جلوگیری نمی‌شود؛ اما ایستاده بود و تکان نمی‌خورد. این #امت اجلش فرارسیده بود و مرده بود؛ گرچه بدن‌هایشان متحرک بود. 📚 امامان اهل‌بیت، ص۵٣٨ @daneshgahevelyat #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد

#صبحت‌بخیرمولای‌من ▪️سلام اے همه #هَستیَم، تمام دلم سلام اے ڪه به #نامت، سرشته آب و گلم سلام #حضرت دلبر، بیا و رحمے ڪن به پاسخے بنوازے تو قلب مشتعلم.. 🏝باهزاران عشق و ارادت سلام🏝 السّلامُ عَلَیْڪَ یا صاحِبَ الزَّمانِ اَلسَّلامُ عَلَیْڪَ یا خَلیفَةَ الرَّحْمانِ ، اَلسَّلامُ عَلَیْڪَ یا شَریڪَ الْقُرْآنِ ، اَلسَّلامُ عَلَیْڪَ یا إِمامَ الْإِنْسِ وَالْجانِّ #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج https://eitaa.com/mahdavieoon

#نقــڸ_روایاٺ 📌مشتي از خاك كربلا حرثمه مي گويد: چون از #جنگ_صفين همراه #حضرت_علی عليه السلام برگشتيم، آن حضرت وارد #كربلا شد. در آن سرزمين #نماز خواند. و آن گاه #مشتی از #خاك_كربلا برداشت و آن را بوييد و سپس فرمود: - آه! اي خاك! حقا كه از تو مردمانی برانگيخته شوند كه #بدون_حساب داخل #بهشت گردند. وقتی حرثمه به نزد همسرش كه از #شيعيان_علی عليه السلام بود بازگشت ماجرايی كه در #كربلا پيش آمده بود براي وی نقل كرد و با تعجب پرسيد: اين قضيه را #علی عليه السلام از كجا و چگونه می داند؟ حرثمه می گويد: مدتی از ماجرا گذشت. آن روز كه #عبيدالله_بن_زياد لشكر به جنگ #امام_حسين عليه السلام فرستاد، من هم در آن #لشكر بودم. هنگامی كه به سرزمين #كربلا رسيدم، ناگهان همان مكانی را كه #علی عليه السلام در آنجا #نماز خواند و از خاك آن برداشت و بوييد ديده و شناختم و #سخنان_علی عليه السلام به يادم افتاد. لذا از آمدنم #پشيمان شده، اسب خود را سوار شدم و به #محضر_امام_حسين عليه السلام رسيدم و بر آن #حضرت سلام كردم و آنچه را كه در آن محل از پدرش #علی عليه السلام شنيده بودم، برايش نقل كردم. #امام_حسين عليه السلام فرمود: - آيا به كمك ما آمده ای يا به #جنگ ما؟ گفتم: ای #فرزند_رسول_خدا! من به #ياری شما آمده ام نه به #جنگ شما. اما زن و بچه ام را گذارده ام و از جانب ابن زياد برايشان بيمناكم. #حسين عليه السلام اين سخن را كه شنيد فرمود: - حال كه چنين است از اين سرزمين #بگريز كه #قتلگاه ما را نبينی و صدای ما را نشنوی. به خدا #سوگند! هر كس امروز صدای #مظلوميت ما را بشنود و به ياری ما نشتابد، داخل #آتش_جهنم خواهد شد. بحارالانوار: ج 44، ص 255.

💢شعیه به اسم نیست عده ای به #محضر حضرت آمدند؛ در کوبیدند، دربان پرسید: کیستید؟ گفتند: برو به مولای ما بگو ما #شیعیان جد شما حضرت علی(ع) هستیم‌. امام رضا(ع) به دربان گفتند: «من کار دارم #آنها را برگردان» روز دوم سوم و چهارم آمدند، باز #حضرت آنها را نپذیرفت. دوماه در شهر بودند اما #امام_رئوف به آنها وقت ملاقات ندادند. بعد از دوماه آمدند به #دربان گفتند: به مولایمان بگو ما در شهر مورد #تمسخر و #تحقیر مردم قرار گرفته ایم ما شیعه علی بن ابی طالب هستیم، دیگر از شهر میرویم. حضرت رضا(ع) به دربان فرمود: «به آنها اجازه ورود ده»، آنها وارد شدند و به آن‌حضرت #سلام کردند ولى حضرت نه جواب سلام فرمود و نه اجازه نشستن داد و آنان همچنان ایستاده بودند و عرض کردند: بعد از این همه سختگیری در دادن اجازه ملاقات، دلیل این برخورد خشن و تحقیرآمیز چیست؟! دیگر چه چیزی برای ما باقی مانده است؟! آن‌حضرت فرمود: «این آیه را بخوانید: "و آنچه از رنج و مصائب به شما می‌رسد همه از دست اعمال #زشت خود شماست در صورتى که خدا بسیارى از اعمال بد را عفو می‌کند"، من درباره  شما از پروردگارم پیروى کردم و همچنین به رسول خدا و امیر المؤمنین و پدران پاکم(ع) اقتدا نمودم آنها شما را عتاب نمودند من هم پیروى کردم». گفتند: اى پسر رسول خدا! چرا؟ امام(ع) فرمود: «زیرا شما ادعا کردید که شیعه امیر المؤمنین على بن ابی‌طالب(ع) هستید. واى بر شما، شیعه امیر المؤمنین(ع) افرادى مانند حسن(ع)، حسین(ع)، ابوذر، سلمان، مقداد، عمّار و محمّد بن ابی‌بکر هستند که هیچ‌یک از #دستورات خدا را مخالفت نکرده و همچنین هیچ‌کدام از محرّمات او را انجام ندادند، شما هم می‌گوئید ما از شیعیان آن‌حضرت هستیم در حالى که در بیشتر اعمال #مخالف اوئید و در بسیارى از واجبات کوتاهى می‌کنید، حقوق برادران دینى را #سبک و کوچک می‌شمارید. و جایى که مورد تقیّه نیست تقیّه می‌کنید ولى در مواردى که چاره‌اى جز تقیّه نیست این وظیفه بزرگ را انجام نمی‌دهید اگر بجاى ادعاى #تشیع می‌گفتید، شما از #وابستگان و دوستان آن‌حضرت هستید، دوستان او را دوست و دشمنانش را دشمن می‌دارید من ادّعاى شما را تکذیب نمی‌کردم و می‌پذیرفتم ولى شما مقام بلندى را ادعا کردید که اگر کردارتان این گفته شما را #تصدیق نکند هلاک و نابود شدید مگر این‌که خداوند با رحمت خویش جبران فرماید». 📚طبرسی،الاحتجاج علی أهل اللجاج، ج 2، ص 440 ✅شیعه بودن به کلام و ادعا نیست، آبروی اهل بیت را حفظ کنیم.