eitaa logo
دانشگاه‌مدافعان‌حریم‌ولایت
455 دنبال‌کننده
12.8هزار عکس
4هزار ویدیو
91 فایل
برای سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف #صلوات ألّلهُمَّ‌صَلِّ‌عَلى‌مُحَمَّدٍوآلِ‌مُحَمَّدٍوَعَجِّلْ‌فَرَجَهُم‌
مشاهده در ایتا
دانلود
🚨 آیا روز خلیفه دوم است⁉️ ⚠️ (این متن بدنبال دفاع از نیست؛ بلکه هدف رفع یک در بین است) 🔴 تاریخِ قتل عُمَر بن خطاب به دست : 🔹 طبق منابع تاریخی شیعه و سنی ، عمر بن الخطاب ( خلیفه دوم ) در بیست وششم ذی الحجه ترور شد و بعد از حدود سه روز درگذشت. بنابراین وی در آخر ذیحجه یا اول محرم درگذشته است. این مطلب را همه‌ ی مورخان اعم از شیعه و سنی در آثار خود آورده اند. بنابراین اقلیت قلیلی که در نهم ربیع الاول مراسم عمرکشان ( عید الزهرا یا فرحة الزهراء ) برگزار می کنند اساسا حدود هفتاد روز تأخیر می کنند و کارشان حتی اگر توجیه شرعی و عقلی دشته باشد ، دستکم از نظر تاریخی دچار اشکال است. 🔹 برای اطمینان می توانید به منابع تاریخی زیر مراجعه فرمایید که همگی آخر ذی الحجه را به عنوان تاریخ قتل عُمَر بیان کرده اند: 🔰 منابع تاریخی یا متمایل به تشیع : ۱. تاریخ الیعقوبى ، یعقوبی، ج۲ ، ص۱۵۹ ، قرن سوم ، مولف آن شیعه است. همچنین تاریخ یعقوبى/ ترجمه فارسی آیتی ، ج۲ ، ص۴۹ ۲. التنبیه و الإشراف ، مسعودی ، ص۲۵۰ ، قرن چهارم ، مؤلف آن شیعه یا متمایل به تشیع است ۳. مروج الذهب ، مسعودی ، ج۲ ص۳۰۴ و ص۳۲۱ ، قرن چهارم ، مولف آن شیعه یا متمایل به تشیع است. ۴. الفتوح ، ابن اعثم کوفی ، ج۲ ، ص۳۲۳ ، قرن چهارم ، مولف متمایل به تشیع است. ۵. مَسارّ الشیعه ، ص42 ، مؤلف: شیخ مفید (ره) پیشوای بزرگ شیعیان در اوایل قرن پنجم که خوشبختانه نسخه خطی اصلی این کتاب با دستخط مؤلف موجود است. در این کتاب نیز مرگ عمر در ذکر شده است. می دانیم که (ره) از نظر عظمت علمی و تقوایی در حد عالی هستند تا جایی که برخی بر این باورند که به دریافت توقیع (نامه) از امام عصر(عج) مشرف شده اند. 🔰 برخی دیگر از تاریخی: ۶. الإمامة و السیاسة ، مولف ناشناس، ج۱ ص۳۹ ، قرن سوم ، مذهب مولف: نامعلوم ۷. المعارف ، ابن قتیبه، ص ۱۸۳ ، قرن سوم ، مذهب مولف: سنی ۸. أنساب الأشراف، بلاذری، ج۱۰، ص۴۱۷ ، قرن: سوم ، مذهبِ مولف: سنی ۹. الطبقات الکبرى، محمد بن سعد، ج۳ ، ص:۲۵۸ ، قرن سوم ، مذهب مولف: سنی ۱۰. تاریخ الطبری، طبری، ج۴، ص:۱۹۱ ، قرن چهارم ، مذهب مولف: سنی 🔹 بد نیست بدانیم که علمای قدیم ما شیعیان درباره اینکه « در ذیحجه کشته شده » اتفاق نظر داشته اند و حتی مرحوم (ره) نیز به این موضوع اعتراف کرده است 📚بحارالانوار، ج۳۱، ص ۱۱۸ 🔹 البته مجلسی(ره) خود سعی کرده به هر قیمت شده الاول را تایید کند!! بعید نیست ایشان که در عصر می زیست از سوی حکومت یا جو جامعه تحت فشار بوده اند و از این رو به روایتی که از نظر سندی ضعیف است و از نظر متن نیز با مسلمات تاریخی و روایی در تعارض است استناد کرده اند! روایتی که مجلسی به آن استناد کرده از طریق دو راوی مجهول الهویه به احمد بن اسحاق قمی(ره) منسوب شده که سند و متن آن بسیارِ ضیعف است. 🔹 کفعمی از ابن ادریس حلی (صاحب کتاب السرائر) نقل کرده که درباره تاریخ نهم ربیع گفته است: " مَنْ زَعَمَ أَنَّ عُمَرَ قُتِلَ فِیهِ فَقَدْ أَخْطَأَ بِإِجْمَاعِ أَهْلِ التَّوَارِیخِ وَ السِّیَرِ " ترجمه: « هر کس بپندارد عمر در نهم ربیع کشته شده به اجماع صاحبان کتب تاریخ و سیره در اشتباه است». سپس خود کفعمی تاریخ ذیحجه را صحیح دانسته می افزاید: « الإجماعُ حاصلٌ مِن الشیعةِ و أهلِ السنّةِ على ذلک» یعنی «شیعه و سنی بر این موضوع اتفاق نظر دارند» 📚 کفعمی، مصباح الکفعمی = جنة الأمان الواقیة ، ص: 511 و مجلسی، بحارالانوار ج۳۱، ص ۱۱۹
💢مدح اهل بیت است! طبق بیان قرآن کریم مخصوص خداست و ستایش غیر او شرک است با این حال چرا به مدح اهل بیت و عزاداری برای آنها می پردازند. قرآن کریم ابراهیم خلیل، موسی کلیم، عیسی مسیح، سلیمان، یعقوب، زکریا و یحیی علیهم السلام را در بقره، آل‌عمران، نساء، انعام، توبه و هود مدح کرده است. در خصوص نیز قرآن کریم با بیان گریه‌های حضرت یعقوب، عزاداری را تأیید کرده است (سوره یوسف، آیه 84)؛ رسول اکرم در مرگ فرزندش ابراهیم ریخت و هنگامی که برخی به آن حضرت اعتراض کردند ‌فرمود: «چشم‌ها گریان است و می‌سوزد و آنچه خشم خدا را برمی‌انگیزد، نمی‌گوئیم» 📚صحیح البخاری، ج2، ص105 چنانکه آن برگزیده خدا در شهادت زیدبن حارثه، جعفر ذوالجناحین و عبدالله‌بن رواحه گریه کرد و دیگران را به گریه بر آن مجاهدان راه خدا کرد و فرمود: «گریه‌کنندگان، بر فراق افرادی مثل جعفر باید کنند» 📚 بلاذری، انساب الاشراف، ج1،ص488 http://eitaa.com/joinchat/385548302Ca1d19c22ab
در مسیحیت نیز قابل فهم است 👈 زیرا ولی فقیه به دنبال محقق کردن و در جامعه است. 📌این بخشی از سخنان خانم مرهج از وکلا و حقوقدانان مسیحی مارونی لبنانی است که با در دفاع از مقاومت و منتشر شده است 👇 ❤️ من مسیحی مارونی هستم اما از حمایت می کنم زیرا ولی فقیه به دنبال و در جامعه است. او در جلسه ای با حضور شماری از و خطاب به کسانی که از نگرانند می گوید: ❓شما چرا نگرانی خود را به همه مردم و مسیحیان عمومیت می دهید؟ ❓شما چرا می گویید: ما مسیحی ها از اینکه چه کسی بر ما حکومت می کند نگران هستیم؟ ❓چه کسی این را گفته است ؟ ✅ شما باید ببینید یک فردِ مسیحی که از آن سخن می گویید چه دیدگاهی دارد ؟ شاید او حق داشته باشد. هر کسی دیدگاهی دارد ما نباید دیدگاه هر کسی را بر دیگری تحمیل کنیم. چه کسی گفته است که ما مسیحیان را بر عکس آن چیزی که آقای سید (یکی از علمای حاضر در جلسه ) مطرح کردند می فهمیم؟ ♦️ من یک زن مسیحی مارونی هستم و در کنار مقاومت و در کنار ولایت فقیه هستم. ❓آیا من به دلیل اینکه دوست دارم مرا انتخاب کنند از دفاع میکنم؟! خیر. ✅ من فکر و عقیده ام باعث شده است را به خوبی بفهمم. ولایت فقیه در مفهوم مسیحی نیز قابل فهم است. من به عنوان یک شخص حقوقدان می دانم که عبارت «ولایت» و عبارت «فقیه» به چه معناست و می دانم یک فقیه چقدر است. ما برای ایجاد تلاش می کنیم. ♦️ما دوست داریم برقرار باشد. یعنی 👈 حق و عدالت اجتماعی ؛ ❌عدالت اجتماعی که ظلمی در آن نباشد. ✅ عدالتی که حضرت مسیح (علی نبینا و آله و علیه السلام ) و حضرت پیامبر اسلام (صلوات الله علیه و آله) و حضرت امام حسین (علیه السلام) به دنبال برقراری آن بودند که همان مخالفت با ظلم و مقاومت برای رسیدن به دولت حق و دولت و و از انسان است.
4️⃣ : که حدود بیست‌هزار جنگجوی تازه ه‌مسلمان و غیرعرب بودند و به‌دلیل ناآشنایی با معارف حقیقی اسلام، به‌راحتی گول می خوردند. همین ها بودند که در ماجرای همراهی امام حسن(علیه السلام ) و قضیه عاشورا، به‌نفع امویان حرکت کردند واز روی نا آگاهی به دشمنان ائمه(علیهم السلام) پیوستند . 5️⃣ : مردمانی بابصیرت که پابه‌رکاب حضرت، آماده جنگ و مبارزه بودند ولی تعدادشان اندک بود . 🔺 حال نوبت آن است که از تاریخ درس بگیریم: ⬇️
💢مخالفین پیامبر(ص) اصل نبوت را قبول داشتند؛ فقط سرِ شخصش دعوا داشتند! در آخرالزمان هم دعوا سرِ اصل ولایت نیست، بلکه سرِ شخصش دعوا دارند چرا کار پیامبر(ص) نسبت به همۀ انبیاء گذشته، سخت‌تر بود؟ سختی کار پیامبر(ص) به این بود که مخالفین ایشان، جزء آدم‌های خوب و اخلاقی محسوب می‌شدند کفار با یک به مقابله با پیامبر(ص) برخواستند؛ گفتند: او بین خانواده‌ها اختلاف می‌افکند! برخورد با جاهلیتِ آخرالزمان، از برخورد با جاهلیت صدر اسلام هم سخت‌تر است. اگر مخالفین پیامبر(ص) را درست نشناسیم، باور نمی‌کنیم در آخرالزمان یک‌عده از در مقابل امام زمان(ع) می‌ایستند. ═.🍃.════ @daneshgahevelyat
🔴🔴 فراموش نکنیم که امکان دارد حتی نماینده امام معصوم هم فریفته و آلوده مال دنیا و مغرور پست و‌مقام شود 💠وقتی که امام موسی کاظم (ع) در زندان بودند چند وکیل معروف در نقاط مملکت اسلامی داشتند که وجوهات را دریافت میکردند. وقتی ایشان در زندان به شهادت رسیدند ، امام رضا ع از وکلا خواستند که اموال را (بیش از صد هزار دینار) به ایشان برگردانند. اما وکلای حضرت که از مشهور و علمای معروف بودند نتوانستند از این اموال دل بکنند.همه اموال را بالا کشید. گفتند موسی بن جعفر (ع) از دنیا نرفته و غیب شده است و هنوز به ما نگفته را چه کنیم!! یک دفعه انحراف بزرگی بوجود آمد که اکثر گرفتارش شدند و خون دلهای زیادی خوردند امام رضا (ع) تا کم کم قضیه روشن شد و شیعه به راه اصلی برگشت. ✅ تعجب نکنید از انحراف برخی خواص یقه بسته ، که مال دنیا ، بسیاری از بزرگان را فریب داده است نزدیکترین افراد به ائمه (مثل عثمان بن عیسی و ابن ابی حمزه بطائنی) حاضر شدند برای زیاد، دین جدید درست کنند...
سفارش های امام باقر(علیه السلام) به شیعیان امام (علیه السلام) به شیعیان خود کرد: «ای گروه شیعه! به سفارش های ما گوش فرا دهید؛ ◀️در سخنان خود باشید، ◀️به خود نسبت به دوست و دشمن عمل کنید، ◀️با اموال خود کنید، ◀️با قلب های خود بورزید، ◀️بر فقیران خود کنید، ◀️در کار خویش داشته باشید، ◀️بر هیچکس مکر و نکنید، ◀️پس از به شک نیفتید، ◀️پس از اقدام به کاری از آنرا رها نکنید، ◀️به هیچیک از نسبت ناروا ندهید، ◀️در دوستی با دیگران باشید، ◀️ را دوست نداشته باشید و اعمالتان جز برای رضای خدا و پیامبرتان نباشد.» 📚قاضی نعمان مغربى، دعائم الاسلام، ج1، ص64؛ درباره سفارش های دیگر امام باقر(علیه السلام) ر.ک: کلینی، الکافی، ج2، ص173، ح12 🔳 @daneshgahevelyat
💢سوء استفاده از خون حسین ✅عباسیان، با ادعای خونخواهی امام حسین(ع) و با شعارهایی مثل "یالثارات الحسین"، بر علیه حکومت اُمویان قیام کردند. عباسیان لباس‌های مشکی می‌پوشیدند و می‌گفتند: این لباس سیاه ، در عزای خاندان رسول‌الله و شهیدان کربلا است سرانجام زمانی که سَرِ خلیفه اموی را مقابل نخستین خلیفه عباسی قرار دادند، "ابوالعباس" سجده‌ای طولانی کرد و گفت: دیگر مرا از مرگ نیست چون در برابر خون حسین، دویست نفر از بنی‌امیه را کشتم. اما بعد از به دست گرفتن خلافت، در قتل عام و سخت‌گیری به فرزندان امام حسین علیه‌السلام، گوی سبقت را از امویان هم ربودند. کار به جایی رسید که یک بار در زمان منصور دوانیقی(سال۱۴۶ه.ق) یک بار در زمان هارون الرشید(سال ۱۹۳ه.ق) و چهار بار در زمان متوکل عباسی(بین سالهای ۲۳۳ تا۲۴۷ه.ق)؛ بارگاه مطهر امام حسین(ع) را تخریب و با خاک یکسان کردند! آنها بارگاه کسی را خراب کردند که مدعی او بودند! 📚مروج الذهب جلد ۳ ، صفحه ۲۵
امام على(ع) 🔶هیچ کار زشتى، رسوایی‌اش بیش از نیست. 👈چقدر زشت است براى انسانِ که نادان باشد مانند خانه زیبایى که ساکنانش پلید باشند و یا باغى که جغد، آنرا آباد کند. یا گله شترانى که از آن پاسدارى کند. 📙عیون الحکم و المواعظ، ص 534 🔷امام علی علیه السلام فرمود: 🔶 خداوند برای ما، و پیروانی برگزیده است که ما را می کنند، با خوشحالی ما می شوند و در و غم ما، می گردند. 📙غرر الحکم، ج 1ص۲۳۵
💢 باوجود اینکه همه امامان به شهادت رسیده اند، چرا فقط برای امام حسین(ع) اینگونه عزا میگیرند؟ دين از زمان پيغمبر اكرم و زمان ائمه اطهار دستور اكيد و بليغ داده‌اند كه بايد نام حسين بن على زنده بماند، بايد حسين بن على هر سال تجديد بشود، چرا؟ بحث در اين «چرا» است. اين چه دستورى است در اسلام؟ چرا اين همه ائمه دين به اين اهتمام داشتند؟ چرا براى زيارت حسين بن على اين همه اهتمام و ترغيب است، اين همه تشويق است؟ ما بايد به اين «چرا» دقت كنيم. ممكن است كسى بگويد: «اين براى اين است كه تسلى خاطرى براى حضرت زهرا باشد.» آيا اين مسخره نيست كه بعد از هزار و چهار صد سال، هنوز حضرت زهرا احتياج به تسليت داشته باشد؟ در صورتى كه به نصّ خود امام حسين و به حكم ضرورت دين، بعد از امام حسين ديگر امام حسين و حضرت زهرا نزد يكديگر هستند. اين چه حرفى است؟! مگر حضرت زهرا بچه است كه بعد از هزار و چهار صد سال هنوز هم دائماً به سر خودش بزند، گريه كند، بعد ما برويم به ايشان سرسلامتى بدهيم! اين حرفها دين را خراب مى‌كند. حسين مكتب عملى در تأسيس كرد. حسين عليه السلام نمونه عملى قيام‌هاى اصلاحى است. خواستند مكتب حسين بماند، خواستند حسين سالى يك بار با آن نداهاى شيرين و عالى و حماسه انگيزش ظهور پيدا كند، فرياد كند: «أَ لا تَرَوْنَ إلى الْحَقَّ لا يُعْمَلُ بِهِ وَ الْباطِلَ لا يُتَناهى عَنْهُ لِيَرْغَبِ الْمُؤْمِنُ فى لِقاءِ اللَّهِ مُحِقّاً» خواستند «الْمَوْتُ اوْلى مِنْ رُكوبِ الْعارِ» (مرگ از زندگى ننگين بهتر است) براى هميشه زنده بماند. خواستند «لا ارَى الْمَوْتَ الّا سَعادَةً وَ الْحَياةَ مَعَ الظّالِمينَ الّا بَرَماً» براى هميشه زنده بماند. با ستمكاران براى من خستگى‌آور است؛ مرگ در نظر من جز سعادت چيزى نيست. خواستند آن جمله‌هاى ديگر حسين: «خُطَّ الْمَوْتُ عَلى وُلْدِ آدَمَ مَخَطَّ الْقَلادَةِ عَلى جِيدِ الْفَتاةِ» زنده بماند، «هَيْهاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ» زنده بماند. 📚حماسه حسینی، ج 1 ص 78
✏️💥 حسین را کشتند که به دنبال بودند. اسلام و قعود. اسلام بنی اسرائیلی. اسلام که ریختن به گلوی امیرمؤمنان را برای خود افتخار می دانستند. که در رکاب امیرمؤمنان تا سر حد پیش رفتند، اما عاقبت امامشان را با اکثریت آرا کردند و پس از آن سجده شکر به جا آوردند. 🔻به ما بگویید جسم مهمتر است یا روح؟؟ دنیا مهمتر است یا آخرت؟؟ 💠 آن تروریست که با سرنیزه گلوی را می‌برد گناهش بزرگتر است، یا آن که با پنبه سر یک ملت و یک انقلاب را می برد؟؟ ♦️ آن تروریست به جسم آسیب می زند و فقط دنیای آن مقتول مظلوم را از او می گیرد. اما این، با گمراه کردن نفر، آخرت آنها را تباه می کند. ♦️ مگر چه فرقی است بین ابن زیادی که با تهدید کوفیان و آنها و گسترده، اهل کوفه را از دور مسلم بن عقیل، نماینده امام حسین علیه السلام پراکنده کرد، با آن کسانی که از بیت المال به زید و عَمر دارند، مردم را از جنگ با دشمن می ترسانند و دهها دکان زنجیره ای برای آنها تبلیغات می کنند؟؟ ♦️ مگر چه فرقی است بین که سردمداران را باهوش و با ادب می داند و با آنها قهقهه مستانه می زند با اسلام اموی که یزید ملعون را امیرالمؤمنین خطاب می کند؟؟ 🎯 راستی امیر خیمه انقلاب کیست؟؟ مگر نمی گوییم امیری حسینٌ و نعم الأمیر؟؟ پس چرا برخی به جای فرمان بردن از علمدار خیمه حسین زمان، می خواهند از اطاعت کنند؟؟ 👈 آگاه باشید، آخرین نبرد و ، تکرار کربلاست. نبرد انقلاب حسین زمان با پیروان اسلام اموی-آمریکایی... نبرد قاسمها و علی اکبرها با دربار یزید زمانه... نبرد مستضعفان پابرهنه با ... خودمان را آماده کنیم...
💢شعیه به اسم نیست عده ای به حضرت آمدند؛ در کوبیدند، دربان پرسید: کیستید؟ گفتند: برو به مولای ما بگو ما جد شما حضرت علی(ع) هستیم‌. امام رضا(ع) به دربان گفتند: «من کار دارم را برگردان» روز دوم سوم و چهارم آمدند، باز آنها را نپذیرفت. دوماه در شهر بودند اما به آنها وقت ملاقات ندادند. بعد از دوماه آمدند به گفتند: به مولایمان بگو ما در شهر مورد و مردم قرار گرفته ایم ما شیعه علی بن ابی طالب هستیم، دیگر از شهر میرویم. حضرت رضا(ع) به دربان فرمود: «به آنها اجازه ورود ده»، آنها وارد شدند و به آن‌حضرت کردند ولى حضرت نه جواب سلام فرمود و نه اجازه نشستن داد و آنان همچنان ایستاده بودند و عرض کردند: بعد از این همه سختگیری در دادن اجازه ملاقات، دلیل این برخورد خشن و تحقیرآمیز چیست؟! دیگر چه چیزی برای ما باقی مانده است؟! آن‌حضرت فرمود: «این آیه را بخوانید: "و آنچه از رنج و مصائب به شما می‌رسد همه از دست اعمال خود شماست در صورتى که خدا بسیارى از اعمال بد را عفو می‌کند"، من درباره  شما از پروردگارم پیروى کردم و همچنین به رسول خدا و امیر المؤمنین و پدران پاکم(ع) اقتدا نمودم آنها شما را عتاب نمودند من هم پیروى کردم». گفتند: اى پسر رسول خدا! چرا؟ امام(ع) فرمود: «زیرا شما ادعا کردید که شیعه امیر المؤمنین على بن ابی‌طالب(ع) هستید. واى بر شما، شیعه امیر المؤمنین(ع) افرادى مانند حسن(ع)، حسین(ع)، ابوذر، سلمان، مقداد، عمّار و محمّد بن ابی‌بکر هستند که هیچ‌یک از خدا را مخالفت نکرده و همچنین هیچ‌کدام از محرّمات او را انجام ندادند، شما هم می‌گوئید ما از شیعیان آن‌حضرت هستیم در حالى که در بیشتر اعمال اوئید و در بسیارى از واجبات کوتاهى می‌کنید، حقوق برادران دینى را و کوچک می‌شمارید. و جایى که مورد تقیّه نیست تقیّه می‌کنید ولى در مواردى که چاره‌اى جز تقیّه نیست این وظیفه بزرگ را انجام نمی‌دهید اگر بجاى ادعاى می‌گفتید، شما از و دوستان آن‌حضرت هستید، دوستان او را دوست و دشمنانش را دشمن می‌دارید من ادّعاى شما را تکذیب نمی‌کردم و می‌پذیرفتم ولى شما مقام بلندى را ادعا کردید که اگر کردارتان این گفته شما را نکند هلاک و نابود شدید مگر این‌که خداوند با رحمت خویش جبران فرماید». 📚طبرسی،الاحتجاج علی أهل اللجاج، ج 2، ص 440 ✅شیعه بودن به کلام و ادعا نیست، آبروی اهل بیت را حفظ کنیم.