#پاسخ_شبهات
💢 مخترعین و دانشمندان کافر یا غیر مسلمان مثل #ادیسون که خدمات بزرگ داشته اند هم در دنیا و آخرت #پاداش میگیرند؟
✅افعال اخلاقی کافران و غیر مسلمانان
در تعیین ارزش اخلاقى اعمال، هم حُسن #فعلى و هم حُسن #فاعلى باید مورد توجه قرار گیرد. امّا آنچه با موضوع اخلاق ارتباط تنگاتنگ دارد، «رفتارهاى اخلاقی اختیارى» کافران و غیر مسلمانان است که آیا در دستگاه اخلاقى اسلام شایسته هیچ ستایش و #پاداشى نیستند؟ و اعمال نیک آنان هیچ ارزش اخلاقى نداشته از جانب #پروردگار جبران نخواهد شد؟
✅نکته اول:
از آیات قرآن و روایات استفاده میشود که #افعال اخلاقی و نیز فعالیت و خدمات کسانی مثل مخترعان و مکتشفان کافر و غیر مسلمان که با انگیزه انسان دوستی انجام میگیرد، پاداش داشته، با این توضیح که اگر کافر منکر خدا و یا مشرک باشد، پاداش در #دنیا داده میشود و در آخرت بهره و #نصیبی ندارند مگر #جهنم و یا در عذاب آنها تخفیف داده میشود؛ در قرآن میخوانیم:
«کسانى که زندگى #دنیا و زینت آنرا بخواهند، [نتیجه] اعمالشان را در همین دنیا بهطور #کامل به آنها میدهیم و چیزى کم و کاست از آنها نخواهد شد! [ولى] آنها در آخرت، جز آتش، [سهمى] نخواهند داشت و آنچه را در دنیا [براى غیر خدا] انجام دادند، بر باد میرود و آنچه را عمل میکردند، باطل و بیاثر میشود.
📚مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج 1، ص 303 – 309
سوره مبارکه هود آیه ۱۵
✅نکته دوم
رفتارهای اخلاقی #کافر و غیر مسلمان، اگر با قالبهایى که شارع تعیین کرده مخالف نباشد و انگیزه منفى هم نداشته باشد؛ یعنى با انگیزه #دشمنى با دین حق و دوستداران آن نیست و #فاعل در انجام آن انگیزهاى برتر از تأمین نیازهاى مادى و حیوانى دارد؛ مانند اینکه از خود، گذشت و سخاوتمندى نشان میدهد، این قبیل اعمال اگرچه #شرایط و نصاب لازم را براى تعالى و تکامل نفس انسانى ندارد، ولی زمینه آنرا فراهم میکند؛ و روح و جان آدمى را مهیاى سفر معنوى میگرداند و بهطور مطلق فاقد ارزش نیز نمیباشد. حتى موجب #تخفیف یا رفع #مجازات اخروى فرد میگردد.
📚اخلاق در قرآن، ص 171 – 172
http://eitaa.com/joinchat/385548302Ca1d19c22ab
💢 چرا اسلام تنها به #اعراب تعلق ندارد و یک #دین جهانی است؟
#آیاتی در قرآن هست که از مفاد آنها یک نوع «تعزّز» و اظهار بیاعتنایی به مردم عرب از نظر قبول دین اسلام #استنباط میشود. مفاد آن آیات این است که اسلام نیازی به شما ندارد، فرضاً شما اسلام را نپذیرید اقوام دیگری در جهان هستند که آنها از دل و جان اسلام را خواهند پذیرفت. بلکه از مجموع این آیات استنباط میشود که قرآن کریم روحیه آن اقوام دیگر را از قوم عرب برای #اسلام مناسبتر و آمادهتر میداند. این آیات به خوبی جهانی بودن اسلام را میرساند.
در #سوره انعام، آیه 89 میفرماید: «فَانْ یکفُرْ بِها هؤُلاءِ فَقَدْ وَکلْنا بِها قَوْماً لَیسوا بِها بِکافِرینَ» اگر اینان (اعراب) به قرآن #کافر شوند، همانا ما کسانی را خواهیم گمارد که قدر آن را بدانند و به آن مؤمن باشند.
نیز در #سوره محمد(ص)، آیه 38 میفرماید: «وَ انْ تَتَوَلَّوْا یسْتَبْدِلْ قَوْماً غَیرَکمْ ثُمَّ لایکونوا امْثالَکمْ» اگر شما به قرآن پشت کنید، #گروهی دیگر جای شما را خواهند گرفت که مانند شما نباشند.
از نظر #اسلام قوم عرب و غیر عرب از نظر قبول یا رد اسلام مساوی بودند، و حتی عربها به خاطر بیاعتناییهایی که به #اسلام میکردند کراراً مورد سرزنش واقع میشدند. اسلام میخواهد به اعراب بفهماند که آنها چه #ایمان بیاورند و چه نیاورند، این دین پیشرفت خواهد کرد زیرا #اسلام دینی نیست که تنها برای قوم مخصوصی آمده باشد.
📚استاد مطهری، خدمات متقابل اسلام و ایران، ص64-63 (با تلخیص)
دانشگاهمدافعانحریمولایت
◀️ #خاکریزهای_سبک_زندگی 2⃣ فصل دوم : ابزارهای #نفوذ سبک زندگی غربی 💡 حوزه #فکر: #روشنفکری 🔻روشنف
◀️ #خاکریزهای_سبک_زندگی
◀️ در این پست یکی دیگر از ویژگی های #فرقه های_انحرافی ای که توسط تمدن غرب در ممالک اسلامی ایجاد شد را بررسی می کنیم :
🔻#تکفیری_بودن:
یکی دیگر از مولفههای #روشنفکری_دینی غربی #تکفیر سایر مذاهب اسلامی بود، یعنی هر دین و مذهبی غیر از خودشان را #کافر میدانند تا اینگونه زمینه برای عدم تفاهم برمسائل دینی و به تبع آن جنگهای داخلی فراهم شود و #روشنفکران ضد دینی بتواننداین خشونتها وعدم وحدت را دست مایه #تخریب_دین و علما قرار دهند.
🔻مثلاً در زمینه بهاییت:
#حسین_علی_بهاء: هر کس از این مشرب و رودی که از من جریان دارد ننوشد، توحید را نفهمیده و مشرک است.
🔻در زمینه وهابیت:
#محمد_بن_عبدالوهاب مینویسد :
اسلام كسى پذيرفته نيست مگر اينكه از كسانى که به وساطت صالحان معتقدند بيزارى بجويد و آنان را كافر شمارد.
📚جزوه خاکریزهای سبک زندگی،صفحه17
#نفعِ_مُحبت_اهلبیت
اگـر کسی #کافر باشـد و از طرفی به اهـلِ بیت علیهـم السـلام هـم مـحبّت داشتـه باشد ، سـودی برای او خواهد داشت؟ آیت الله بهجت پاسـخ دادند: مَـوَدَّت و محبّتِ اهـلِ بیت حتّی برای کافر هم نافع است
بالایِ ایـوانِ طلایِ حضـرتِ امیر علیه السلام نوشته شـده است:
قالَ رسولُ الله، لَوِ اجتَمَعَ النّاسُ عَلی #حُبِّ عَلِیِّ ابنِ اَبِیطالِب لَما خَلَقَ اللهُ النّارَ؛ رسولِ خدا صل الله علیه و آله فرمودند:
اگر همه مردم بر محبّتِ علی علیه السلام جمع می شـدند ، هـرگز خداونـد آتشِ جهنّم را نمی آفرید.
قطعـاً کافـرِ مُحِبّ و غیـرِ مُـحِبِّ علی علیه السلام و اهلِبیت علیهـم السلام در #عذاب با هم فرق دارند ، هر چند کافر استحقاقِ عذابو خُلودِ درجهنّم را دارد امّا فعلیتِ عذاب برای اوثابت نیست.
🔸 بحارالانوار ؛ ج۳۹ ص۲۴۸ ، ۲۴۹ و ۳۰۵.
ورق هـای آسمـانی ؛ اثـر حامد اسلام جو؛ ص۱۳۹ به نَقل از ۷۰۰نکته؛ جلد ۲ صفحه ۳۰۲
@daneshgahevelyat
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد