#نکات_فقهی #جمع_عرفی #توفیق_عرفی 💠 تفاوت جمع عرفی با توفیق عرفی: 🔹 ضابطه #توفیق عرفی این است که لحاظ مجموع دو دلیلِ دارای تنافی بدوی، قرینیت بر خلاف ظهور اولیه داشته باشد، که باعث تصرّف در یکی از آن ها یا هردو شود؛ مانند موارد حکم #اولی و حکم #ثانوی. 🔸 عنوان ثانوی یعنی عناوینی که ذاتی برای اشیاء نیستند، بلکه مفاهیمی عامّ با صلاحیت انطباق بر عناوین اولیه متعدّدند. در این موارد ملاحظه مثلا مجموع حکم وجوب واجبات و رفع احکام در مقام حرج ، قرینیت برای تصرّف در ادله احکام اولی دارد و باعث حمل آن ها بر اقتضایی بودن می شود، در نتیجه فعلیّت به صورت انحصاری تابع عنوان ثانوی است. 🔹 اما در #جمع عرفی لحاظ یکی از ادله منشا تصرّف در دلیل دیگر می شود. مثل حمل ظاهر بر نص. 📚 برگرفته از درس خارج استاد #قائینی 1397/8/20 🔺 ارسالی از استاد قلی‌پور (از اساتید سطح 2 مدرسه شهیدین) 👈 نکات #اجتهادی بیشتر را از این طریق دنبال کنید: 👉 https://eitaa.com/joinchat/4290445439Ccdc991b341 🔰مدرسه عالی فقه و اصول شهیدین

#صوت 4 #انگیزشی 🎙 سخنان مهم و کاربردی استاد سید طاهر #غفاری 💠 موضوع: ایجاد #انگیزه در تحصیل #فقه و اصول 🔸سخنرانی در جمع طلاب دوره فقه و اصول مدرسه #شهیدین (اسفند 1394) 🔹 استماع این صوت، به همه طلاب توصیه اکید می‌شود. 🔺 ارسالی از استاد علی #شریف (از اساتید سطح 2 مدرسه شهیدین) 👈 سخنرانی‌های #انگیزشی بیشتر را از این طریق دنبال کنید: 👉 https://eitaa.com/joinchat/4290445439Ccdc991b341 🔰 مدرسه عالی فقه و اصول شهیدین قم

#آداب_تعلیم_وتعلم #منیة_المرید 💠 آداب تعلیم و تعلم (11) 🔻 آداب مختص به استاد (آداب فارغ از مجلس درس) 1️⃣ ادب اول: عدم ورود به عرصه #تدریس قبل از #اهلیت یافتن 🔹روی عَن رَسُولِ اللَّهِ ص: «الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُور» 🔸پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : «هرکس به دروغ وانمود کند از #نعمتی برخوردار شده، مانند کسی است که لباسی #دروغين به تن کرده (که اندازه اش نيست)». 📚 منیة المرید، شهید ثانی، ص 179. 👈 نکات #اخلاقی بیشتر را از این طریق دنبال کنید: 👉 https://eitaa.com/joinchat/4290445439Ccdc991b341 🔰 مدرسه عالی فقه و اصول شهیدین قم

#نکات_رجالی #وجوه_عامه 3 💠 وثاقت همه روات بعد از زمان مرحوم #کلینی: 🔻مرحوم #شهید_ثانی در کتاب «الرعایة فی علم الدرایة» این مطلب را فرموده و صاحب وسائل نیز در خاتمه وسائل آن را نقل کرده است: 🔹 شهید ثانی معتقد است تنها برای کسانی نیاز به اثبات وثاقت است که عدالت آنها #مشهور نباشد، اما کسانی که #عدالت شان مشهور است، بالاتر از وثاقت هستند و نیاز به اثبات وثاقت ندارند. 🔸 سپس فرموده است: از زمان مرحوم کلینی تا زمان ما، همه مشایخ مشهور، مشهور به عدالت هستند. 🔹 نکته مهم اینکه شهید ثانی نفرموده است: من توثیق یا تعدیل می‌کنم، بلکه می‌فرماید که مشهور به عدالت هستند. مثل اینکه گفته شود که شیخ انصاری یا صاحب جواهر یا علامه حلی و ... مشهور به وثاقت‌اند که این‌ها، گزارش هایی حسی است و ما سینه به سینه شنیده‌ایم. 🔺 با این وجه وثاقت روات مشهور واقع در قرن چهارم به بعد (همچون #اساتید شیخ طوسی و نجاشی و شیخ صدوق) اثبات می‌شود. 📚 ر.ک: الرعایة فی علم الدرایة 1: 192؛ وسائل الشیعة 30: 238. 👈 نکات #اجتهادی بیشتر را از این طریق دنبال کنید: 👉 https://eitaa.com/joinchat/4290445439Ccdc991b341 🔰مدرسه عالی فقه و اصول شهیدین

#سخن_بزرگان #نکات_اخلاقی 💠 مقام معظم رهبری (حفظه الله): 🔹 #اساتید در ابتدای درس نصیحت کنند. #حدیث بخوانند. گاهی سر درس اگر استاد دو کلمه چیزی بگوید، #طلبه از این رو به آن رو می‌شود! 🔸 طلبه ها را #نصیحت کنید. طلبه‌ها را به #تفکر ، تأمل، یاد مرگ [تشویق کنید]. 📚 بیانات معظم‌له در 2 آبان 1389 👈 نکات #اخلاقی بیشتر را از این طریق دنبال کنید: 🌐 https://eitaa.com/joinchat/4290445439Ccdc991b341 🔰 مدرسه عالی فقه و اصول شهیدین قم

#فقه_وپژوهش #مجله #رونمایی #هفته_پژوهش 💠 در آستانه #هفته_پژوهش مراسم رونمایی از اولین شماره «فقه و پژوهش» 🔹 مجله علمی ـ تخصصی مدرسه عالی فقه و اصول #شهیدین 📆 یکشنبه 21 آذر 1400 (بعد از نماز مغرب و عشا) 👈 با سخنرانی استاد #لطیفی 🕌 حسینیه مدرسه شهیدین (ره) 🔺 ارسال مقالات فقهی، اصولی و رجالی به آیدی @feqhopajoohesh 👈 اخبار #علمی بیشتر را از این طریق دنبال کنید: 👉 https://eitaa.com/joinchat/4290445439Ccdc991b341 🔰مدرسه عالی فقه و اصول شهیدین قم

#نکات_حدیثی #کتابشناسی 3 #شخصیت_شناسی 8 #تفسیر_عیاشی 💠 بررسی کتاب تفسیر عیاشی: 🔹 تفسیر #عیاشی نوشته محمد بن مسعود عیاشی (متوفای 320ق) است، که در آغاز با توجه به محيط نشو و نماى خود كه حدود سمرقند و بخارا بوده و اكثر ساكنان آن ديار از فقه اهل سنت پيروى مى‏كردند، پيرو مكتب فقهى اهل سنت بود، ولى در اثر مطالعه و ممارست در كتابهاى شيعه، توفيق نصيب او گرديد و مكتب پر فيض فقه جعفرى را پذيرفت و تمامى تَركه پدر را كه بالغ بر سيصد هزار دينار بود در راه علم و نشر حديث انفاق و خرج نمود. در مقدمه ای که علامه #طباطبایی بر این کتاب نوشته، فضایل نویسنده ذکر شده است. 🔸 کتاب تفسیر او از کتب معتبر روایی ـ تفسیری بوده که همه روایات آن تا امام ع سند داشته است،اما طبق بیانی که در مقدمه کتاب آمده، مستنسخی که این کتاب را #استنساخ کرده است ـ و الآن، همین نسخه در بازار موجود است، ـ گفته است که من این کتاب را در جایی پیدا کردم و چون سندی به مؤلف از طریق سماع و قرائت و اجازه نداشتم، همه واسطه ها بجز راوی آخر را سقط و #حذف کردم. لذا تفسیر عیاشی مرسل شده است. 🔹 إني نظرت في التفسير الذي صنفه أبو النصر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي بإسناده، و رغبت إلى هذا و طلبت من عنده سماعا من المصنف أو غيره فلم أجد في ديارنا من كان عنده سماع أو إجازة منه: حذفت منه الأسناد. و كتبت الباقي على وجهه ليكون أسهل على الكاتب و الناظر فيه، فإن وجدت بعد ذلك من عنده سماع أو إجازة من المصنف أتبعت الأسانيد، و كتبتها على ما ذكره المصنف‏. 🔸این بهترین شاهد بر این مطلب است که آنچه را که مرحوم صاحب وسائل نقل می کند از اصل تفسیر عیاشی نیست، (گرچه به آن طریق دارد، ولی طریقش تشریفاتی است). زیرا تفسیر عیاشی اصلی #سند دار بوده است، ولی روایات تفسیر عیاشی موجود در وسائل، بدون سند هستند. 🔹 پس هم طریق صاحب وسائل به عیاشی ثابت نیست و هم روایاتی که در تفسیر عیاشی نقل شده، #مرسل است؛ زیرا مستنسخ آنها را مرسل کرده است. 📚 ر.ک: تفسیر العیاشی، ج1، ص2. 👈 نکات #حدیثی بیشتر را از این طریق دنبال کنید: 🌐 https://eitaa.com/joinchat/4290445439Ccdc991b341 🔰 مدرسه عالی فقه و اصول شهیدین قم

#اخبار_علمی #هفته_پژوهش #فقه_معاصر #اصول_کاربردی 🔻به مناسبت هفته #پژوهش اولین #نشست علمی سال تحصیلی جاری مدرسه عالی فقه و اصول شهیدین با همکاری دفتر فقه #معاصر حوزه های علمیه برگزار می‌گردد: 💠 «کاربرد علم #اصول در مسائل مستحدثه فقهی» ✅با حضور حضرت آیت‌الله استاد #قائینی 🔹 استاد درس خارج حوزه های علمیه 🔸 عضو شورای علمی دفتر فقه معاصر 🔹مدرس فقه #پزشکی (از دروس فقه معاصر) ⏰ زمان: چهارشنبه 24 آذر 1400 بعد از نماز مغرب و عشاء (ساعت 18) 🕌 مکان: مدرس شهید #مطهری مدرسه شهیدین 🔺 حضور کلیه طلاب سطح و خارج مدرسه در این جلسه #الزامی و حضور طلاب سایر پایه ها #بلامانع است. 👈 اخبار #علمی بیشتر را از طریق کانال #درمسیراجتهاد 👇 دنبال کنید: 🌐 https://eitaa.com/joinchat/4290445439Ccdc991b341 🔰مدرسه عالی فقه و اصول شهیدین قم

#فقه_وپژوهش #اخبار_علمی 💠 در آستانه #هفته_پژوهش نسخه الکترونیکی شماره اول مجله علمی ـ تخصصی «فقه و پژوهش» منتشر شد. 🔻 در این شماره می‌خوانید: 1️⃣ تأسی و قلمرو موضوعی آن سید مرتضی طباطبایی 2️⃣ واکاوی فقهی مالکیت معنوی محمد صادق کریمی 3️⃣ موضوع شناسی ارتداد در عصر حاضر امیر حسین عامری 4️⃣ بررسی موارد «عام آبی از تخصیص» در کلام علما سید محمدحسین طباطبایی 5️⃣ تبیین گستره قیمومیت مرد بر زن سید محمد احمدی موسوی 6️⃣ تبیین نظر شهید صدر و مرحوم آیت‌الله شاهرودی نسبت به تتمیم نظر آخوند در «استحاله اخذ قصد امر در متعلّق امر» سید علی نقی حیدریه 7️⃣ بررسی موضوعی و حکمی احتکار عبدالکریم یوسفی 📚 جهت دانلود فایل تک‌تک مقالات این شماره به سایت مدرسه #شهیدین مراجعه کنید: 🌐 https://shahidain.ir/fa/jurisprudence-methodology/research/fighh-va-pajoohesh/1040-2021-12-11-12-01-08 🔰مدرسه عالی فقه و اصول شهیدین قم

#روش_شناسی #امام_خمینی 💠 تفاوت روش اجتهادی امام #خمینی (ره) در عبادات و معاملات 🔹فرایند کلان اجتهاد امام خمینی(ره) در #عبادات همانند شیوه مرسوم بسیاری از فقهاست که نخست به کتاب و سنت مراجعه می‌کنند [و سپس بقیه مراحل اجتهاد را طی می‌کنند]. 🔸 اما در #معاملات، فرایند اجتهاد ایشان متفاوت است و با توجه به اینکه معاملات را علی‌القاعده عقلایی می‌دانند، در بسیاری از مباحث، در ابتدا به قواعد و مرتکزات #عقلایی مراجعه می‌کنند و سپس بر اساس رهاوردی که از تحلیل آنها به دست آورده‌اند، به سراغ آیات و روایات می‌روند. 🔹 به عنوان مثال، در بررسی خیار عیب می‌گویند: «خیار عیب امری عقلایی است نه تعبدی و اخبار هم بر همین امر عقلایی حمل می‌شود». (کتاب البیع، ج۵، ص۱۵). 📚 مکتب فقهی امام خمینی، استاد ضیایی‌فر، ص۲۸۳ و ۳۰۱. 👈 نکات #اجتهادی بیشتر را از طریق کانال #درمسیراجتهاد 👇 دنبال کنید: 🌐 https://eitaa.com/joinchat/4290445439Ccdc991b341 🔰مدرسه عالی فقه و اصول شهیدین قم

#سخن_بزرگان #نکات_اخلاقی #نعمت_طلبگی 🎙 حضرت آیت‌الله العظمی #جوادی آملی (حفظه الله) 🔹 برای ما طلبه‌ها این کار، یک #ادب دینی است که #مهر ی کنار اتاق مطالعه‌مان باشد. هر وقت مطالعه‌مان تمام شد، یک #سجده_شکر کنیم. این را جزو برنامه خود بدانیم و بگوییم: خدا را شکر که بدن سالم به ما داد؛ فکر سالم به ما داد که آمدیم در طریق #اهل_بیت ع که حرف اینها را یاد بگیریم. این را #عبادت بدانیم. انسان باید حساب و کتابی با #ولی‌نعمتش داشته باشد. 🔸 بالاخره شخص، آدم «دینی» زندگی کند غیر از زندگی «تکلیفی» است.... خیلی‌ها خواستند بیایند حوزه، نشد. خیلی‌ها آمدند، ولی نتوانستند ادامه بدهند.... اگر خدا #توفیق داد کسی با این خاندان مأنوس بود، چه بهتر که #رایگان از دست ندهد. 👈 نکات #اخلاقی بیشتر را از طریق کانال #درمسیراجتهاد 👇 دنبال کنید: 🌐 https://eitaa.com/joinchat/4290445439Ccdc991b341 🔰مدرسه عالی فقه و اصول شهیدین قم

#سخن_بزرگان #روش_اجتهاد #ضرورت_مکاسب_ورسائل ✍️ ضرورت تحصیل دروس سطح از منظر آیت‌الله استاد #علیدوست 🔹 ممکن است شما #طلبه عزیز در حالی به #حوزه علمیه وارد شوید که در اهداف زندگی خود، رسیدن به مرحله #اجتهاد را در نظر نداشته باشید و به هر دلیلی نخواسته باشید مسیر زندگی خود را در این هدف دنبال کنید. در این صورت شاید در دروس #سطح به خود بگویید: چه الزامی وجود دارد که من این دروس را بیاموزم و وقت خود را صرف مطالعه و مباحثه این کتب کنم؟! چرا نمی توانم با این عمر محدود به جای صرف وقت برای دروس سطح، به مطالعه بحث های تفسیری، تبلیغی، فرهنگی و... بپردازم؛ در حالی که مطمئنم آنها در رسیدن من به هدفم، مثل #تبلیغ فرهنگ دینی کاربردی ترند و بازدهی بیشتری برای من خواهند داشت؟ 🔻 اما بنا به ادله ای تحصیل دروس سطح لازم است: 1️⃣ دلیل اول این است که تنها #ابزاری که می تواند شما را هنگام اظهار نظر درباره مردم یا در پاسخ گویی به سؤالات و شبهه ها از گرفتاری در خطا، اشتباه و توجیه غیر منطقی بازدارد، استفاده از علوم دوره #سطح است؛ زیرا تحصیل و مطالعه این دروس پایه، به ویژه یک دوره فقه #نیمه‌استدلالی و آشنایی با ادله، آیات الاحکام، روایات فقهی و کلیات فقه، #سرمایه_ای_جاودان برای هر طلبه در #هر_رشته و گرایشی به شمار می آید. در واقع این سرمایه خشت اول بنای علمی یک عالم و طلبه را تشکیل می دهد. 2️⃣ دلیل دوم اینکه با توجه به نیاز همه رشته های علمی به بحث از #آیات و #روایات و تعامل با آنها، شما طلبه علوم دینی بیش از هر چیز نیاز دارید #روش_به_کارگیری_اصول را در برخورد با آیات، روایات و ادله دیگر احکام فرا گیرید و در بقیه موضوعات مانند تفسير، کلام و ... آن روش ها را به کار ببرید. نکته مهمی که به عنوان یک #طلبه_هدف_دار باید به آن دقت داشته باشد، اینکه #اصول فقه تنها اصول فقه مصطلح نیست، بلکه در واقع #اصول_فقه برای طلبه علوم دینی همان #اصول_فکر کردن و منطق صحيح اندیشیدن و فهمیدن است؛ از این رو باید به این حقیقت اعتراف کرد که ضرورت یادگیری علم اصول فقه اگر مهم تر از سایر علوم دینی نباشد، یقیناً کمتر نیست. 3️⃣ اما دلیل سوم، همان طور که گفتیم، یکی از اهداف تحصیل در دوره فقه و اصول آشنایی با #سبک_اجتهاد و روش استنباط در فقه و اصول است. واضح است که کاربرد این امر فقط مربوط به علم فقه نیست، بلکه شما به کمک #این_ابزار به بهترین وجه می توانید در سایر علوم همانند تفسیر، عقاید، اخلاق، فلسفه و ... وارد شوید و از آن علوم بهره ببرید، نه اینکه گرفتار تکرار مکررات شده یا حتی به بیراهه بروید و با فهم نادرست به ارائه دانش دینی با عنوان نظریه پردازی، نوآوری و برداشت جدید بپردازید؛ زیرا همه می دانیم دین عزیز اسلام از برداشتهای سطحی ، غلط و سلیقه ای صدمات زیادی دیده است. ✅ ارزش تحصیل دوره سطح: تحصیل در دوره سطح یعنی ده سال اول طلبگی را باید به دوسال #شیر_خوارگی که مؤثرترین دوره در رشد انسان است تشبیه کرد. به همین علت کسانی که اعتقادی به دروس سطح ندارند هرگز در آثار خود به موفقیت علمی دست پیدا نمی کنند. در مقابل این گروه ، حتما دیده اید که بزرگانی که این دوره را با دقت و تأمّل پشت سر گذاشته اند ، در هر رشته ای که وارد شده اند موفق بوده اند . تمامی آن افراد رشته علمی خود را به خوبی پیش برده اند و حتی نظریات مستدل ، منطقی و عالمانه ای در آن رشته از خود به یادگار گذاشته اند . 📚 ر.ک: کتاب صراط اندیشه و عمل، استاد #علیدوست، ص99 🔺 ارسالی از جناب حجت الاسلام علیرضا کارگر (از طلاب پایه هفتم مدرسه شهیدین) 👈 نکات #اجتهادی بیشتر را از طریق کانال #درمسیراجتهاد 👇 دنبال کنید: 🌐 https://eitaa.com/joinchat/4290445439Ccdc991b341 🔰مدرسه عالی فقه و اصول شهیدین قم