٢ ادامه بحث اسرارحج حج تولدی دوباره است.ملاصدرا میگوید: در تولدهای طبیعی نوزاد باسر بدنیا میاید، این امر نشان سرسپردگی واطاعت او در مقابل مولی است. درحج هم عبودیت انسان درعین تواضع وتسلیم متولد میشود. 4-بشر دو وجه دارد: وجهی رو به مولا که تصویر نفخت فیه من روحی اوست و وجهی رو به ادنی که مَن انسانی اوست . وجه رو به مولا درحج دعوت میشود واز وجه نفسانی جدا میگردد وبه همین دلیل از انجام هر رذیله ایی چون فسق ودروغ وجدال ....منع میگردد. 5-نیت حج:نیت به معنی قصد و اراده و عملی قلبی حاکی از به خود آمدن و به خود اندیشیدن است، نیت پاسخگویی به دعوت محبوب است ، نیت قصد دیدار معشوقی است که سالها منتظر فرارسیدنش بودیم. در میقات نیتها جاری میشود وتبلور می یابدکه آیاتنهابه جهت استطاعت به حج آمده ایم یا از روی دلتنگی، دیدار معشوق را باشوق ورغبت اراده کرده ایم. #عبوديت #حج #نيت #معشوق #مولي ادامه دارد استاد بروجردي كتاب جرعه ايي از بيكرانه هاي حج كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

١٣ #حافظ_شناسي ادامه شرح غزل ١٤٨ تُرك عاشق كُش من مست برون رفت امروز/ تا دگر خون كه از ديده روان خواهد بود/ پير مغان به عنوان ترك عاشق كش معرفي مي شود كه واسطه شوند تا ما به مقام فنا برسيم يعني عاشق را مي كشند تا فقط معشوق بماند هر چقدر پرتو ولايت در زندگي ما قويتر شود متوجه مي شويم كه گاهي جلوه گري و پرده افكني مي كنند. در واقع ابتدا با جلوه گري صيد و گرفتارتان مي كنند و وقتي كاملا به دام آن بزرگواران افتاديد ، شما را در پرده قرار مي دهند و شايد قبض كنند و سراغ به دام انداختن ديگري مي روند. خداي سبحان هم قبض دارد و هم بسط ، هم دل ما را مي برد و هم پشت مي كند او مي خواهد صبوري و استقامت شما را محك بزند اي كه از كوچه معشوقه ما مي گذري با خبر باش كه سر مي شكند ديوارش #معشوق #عاشق #قبض #بسط #صيد #دام #صبوري ادامه دارد استاد بروجردي كلاس حافظ شناسي ٩٨/٤/١٧ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٩ #مباحث_حج ادامه بحث تلبيه توسل به وجود مقدس بقيه الله در هنگام تلبيه و اضطراب حاكم، آرامش و سكوني وصف ناشدني بوجود مياورد و بهترين راهكار جلوگيري از اضطراب قرائت دو ركعت نماز استغاثه به امام زمان است . هركس مهار مركب وجود خود را به دست امام زمانش بسپارد از هر نگراني ايمن مي شود . بهتر است ما در ميقات ابتدا به مستحبات توصيه شده بپردازيم زيرا امام خميني در آداب الصلوه ميفرمايد: اگرعاشق هستيد بي گدار به دامن معشوق نپيونديد و اگرعاشق نيستيد مقدمه عاشق شدن را در خود ايجاد كنيد. در زمان تلبيه نيز شايسته است كه بي محابا خود را در ميدان عاشقي رها نكنيم بلكه ابتدا مقدمات ورود به حريم معشوق را با انجام مستحباتي فراهم سازيم سپس وارد شويم . زمان تلبيه لازم است به خود يادآور شويم اين من نيستم كه تلبيه ميگويم بلكه لسان الله است كه تلبيه ميگويد لساني كه با توسل به حضرت وليعصر از آلودگي رها شده است . تلبيه چشم بستن بر ماسوي الله است. ماسوي الله قبل از هر چيز و هركس وجود بشري ماست هنكام تلبيه نبايد منيتي باقي بماند تا قيام كند و تلبيه بگويد بلكه بايد انعكاس صداي حق شنيده شود كه پاسخ ميدهد لبيك و سعديك. اهل معرفت درباره پاسخ خدا درميقات ميگويند : خداوند سبحان در حج هم جسم شما را تحت عنايت خاص خود قرار ميدهد و هم روحتان را ، هم نيازهاي جسماني تان را پاسخ ميدهد و هم نيازهاي روحاني را . بعد از تلبيه غريبه ايي باقي نميماند ، همه حريم پر از خودي است و نااهل در آن فضاي ملكوتي جايي ندارد و اين منِ خدايي است كه براي ديدار معشوق بي صبرانه از ميقات به سوي مسجدالحرام مي شتابد. #تلبيه #توسل_به_حضرت_وليعصر #اضطراب #مستحبات #معشوق #من_خدايي #ما_سوي_الله ادامه دارد استاد بروجردي كتاب جرعه ايي از بيكرانه هاي حج كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

١٥ #مباحث_حج "" حجرالاسود "" حجر سنگ سياهي است كه طواف ازآنجا آغاز ميشود و به همان جا پايان مي يابد. در روايات آمده است حجرالاسود از بهشت نازل شد در حاليكه از كاغذ سفيد تر بود ولي گناهان فرزندان آدم آن را سياه نمود. امام صادق عليه السلام درباره ماهيت حجر فرموده اند: آن سنگ در ابتدا يكي از بزرگترين فرشتگان الهي بوده و زماني كه پروردگار از مقربين آستانش عهد و ميثاق گرفت، او اولين كسي بود كه بر پيمان الهي اقرار ورزيد وبدين جهت خداوند او را امين برتمام خلقش گرفت وپيماني را كه از ساير آفريدگان گرفت نزد او به امانت گذارد و از مردم خواست كه همه ساله نزد او حاضر شوند و تجديد عهد و پيمان كنند . اين سنگ توسط حضرت آدم به زمين منتقل گشته است. اين سنگ ظاهري دارد كه همان حجرالاسود است و با طني كه جلوه قدرت خداي سبحان است . اهل دل جلوه باطني حجر را وجود مقدس امام هر زماني دانسته اند . حقيقت اين سنگ نشاني از وجود مقدس امام زمان است . قران ميفرمايد: اتي امرالله فلا تستعجلوه هان امرخدا در رسيد پس در آن شتاب مكنيد مفسرين درتفسير آيه گفته اند : از امام زمان خويش پيشي نگيريد ، هركس توفيق استلام حجر را پيدا كند بايد با امام زمان پيمان ببندد كه قدمي از قدوم مبارك و مقدس حضرت جلوتر و عقب تر بر ندارد . هركس در استلام حجر با خداوند زمزمه ميكند چون دستم به قدرت بيكران تو رسيد كمكم كن كه با غير تو مصافحه نكنم . گداي كوي تو از هشت خلد مستغني است/ اسير عشق تو از هر دو عالم آزاد است / در روايات حجر محل پيمان بستن با محبوب است و دست زدن و بوسيدن و اشاره كردن به آن مستحب است. امام باقر (ع) فرمود حجرالاسود يك پيمان است و دست كشيدن بر آن چون بيعت با خداست . استلام حجر يعني دستي كه با دست خدا بيعت و مصافحه مي كند مرتكب گناه نمي شود. طواف ازحجر آغاز مي شود از محلي كه عطر ولايت از آن استشمام مي شود اگر طواف سنبل زندگي حقيقي و تلاش دربندگي باشد يعني زندگي حقيقي هركس از كنار امام زمانش و در سايه ولايت آغاز مي شود . حاجي در طواف ميان دو دست راست طواف مي كند زيرا حجرالاسود كه درسمت چپ او قرار مي گيرد به گفته روايات ، دست راست خداي سبحان در زمين است و دست راست ديگر دست خود اوست پس حاجي در ميان دو دست راست درحركت است و اين نشان از توان و قدرت الهي او دارد. ابن عربی می گوید: من در مکاشفه دیدم که همه عقایدم در دل حجر جای گرفت. هرکس در طواف تلاش میکند حجر را استلام کند تا عقاید حقه خویش را به حجر امانت دهد و چون در قیامت محتاج آنها شود، امانتش به او باز گردانده شود. اين اشارت لطيف سبب مي شود تا بنده در محضر معشوق اعلام كند هيچ چيزي را براي طواف برگرد خانه محبوب به همراه نياورده است تا خدا او را در حصار لطف و احسانش جاي دهد. منم كه ديده به ديدار دوست كردم باز/ چه شكر گويمت اي كارساز بنده نواز/ #حجر #طواف #معشوق #امانت #عقايد_حقه #ميثاق #سنگ #امام_زمان ادامه دارد استاد بروجردي كتاب جرعه ايي از بيكرانه هاي حج كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٢١ #حافظ_شناسي ادامه شرح غزل ١٧٢ لاف عشق و گله از يار زهي لاف دروغ/ عشقبازان چنين مستحق هجرانند/ كساني كه ادعاي عاشقي دارند و اهل گله و اعتراض هستند فقط لاف مي زنند و دروغ مي گويند اين دروغگويان قابليت وصال به معشوق را ندارند و مستحق دوري و بُعد هستند. ما در زيارت امين الله عرض مي كنيم اللهم اجعل نفسي مطمئنه بقدرك راضيه بقضائك ما نبايد اهل شكايت باشيم خداي سبحان رضايت ما را به قضا و قدرش مي پسندد بنابراين اگر محروميت داريم بدليل اعتراضاتي است كه از معشوق داريم و به حكمت و تدبير و مصلحت او اعتراض مي كنيم . گاهي خداي سبحان بي سر و ساماني ما را مي پسندد. حافظ در جاي ديگر مي گويد: كسي به وصل تو چون شمع يافت پروانه/ كه زير تيغ تو هر دم سري دگر دارد/ خدايا عبد فراري آمده اگر مي خواهي سر او را بزني، مختاري من فقط مي خواهم به وصل تو برسم. خداي سبحان كه به ما بدهكار نيست اما متاسفانه ما يكسره از او طلبكاريم انسان عاشق هميشه كامروا است و خود را محروم نمي بيند چون معشوق هميشه در دسترس اوست علت شكايات ما اينست كه از معشوق ، خودش را نمي خواهيم بلكه از معشوق دنيا و حوائج مادي را طلب مي كنيم. حافظ در جاي ديگر مي گويد: دلا طمع مبر از لطف بي نهايت دوست/ چو لاف عشق زدي سر بباز چابك و چست/ تو براي خدا چه كردي كه اين همه طمع داري اگر عاشقي بايد سر ببازي و با چابكي و اشتياق بسوي او پرواز كني گله گذاري مربوط به زماني است كه ميزان عشق ما كاهش يافته است . كسي كه معشوق را دوست دارد همه چيز او برايش زيباست . اگر با ديگرانش بود ميلي/ چرا ظرف مرا بشكست ليلي/ علت مكدر شدنها از بين رفتن صفا و صداقت است در مسير سلوك اوقات تلخي و رنجش وجود ندارد. اوج عاشقي در قتلگاه سيدالشهداء است كه فرمود الهي رضا بقضائك #شكايت #معشوق #صفا #طلبكار #سيدالشهدا #بي_سر_و_ساماني #لاف_زن استاد بروجردي كلاس شرح غزليات حافظ ٩٨/٤/٣١ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٢٢ #حافظ_شناسي ادامه غزل ١٧٢ جلوه گاه رخ او ديده من تنها نيست/ ماه و خورشيد همين آينه مي گردانند/ حافظ در اين بيت خود را از ملامت ملامتگران دور نگه مي دارد و كساني كه او را بدليل عشق به حق و عشق به اولياي الهي مورد سرزنش قرار مي دهند ، مخاطب كرده و نگاه زيبايي به آنها مي دهد. در اين بيت مي فرمايد: فكر نكنيد فقط چشم من به هر جا رو مي كند خدا را مي بيند بلكه ماه و خورشيد و كل كائنات هم مثل من هستند و جلوه گري معشوق را در همه جا و بر همه جا مشاهده مي كنند لذا حامد وثناگوي حق هستند . يسبح لله ما في السموات والارض همه چيز در نظام عالم تسبيح گو و عاشق هستند. و ان من كلشيء الا يسبح بحمده ولكن لا يفقهون تسبيحا همه چيز در عالم بواسطه حمد تسبيح گوي اوست گر چه شما تسبيح گويي آنها را ادراك نمي كنيد. در دعاي عرفه امام حسين عليه السلام عرض مي كنيم : انت الذي تَعَرَفَت لكلشيء و ما جَهِلك شيء تو خودت را در همه اشياء معرفي كردي پس هيچ موجودي جاهل به تو نيست و همه موجودات تو را مي شناسند زيرا خدا نور آسمان و زمين است .الله نورالسموات والارض و نور جلوه گر است و ظهور مطلق دارد و پنهان نمي ماند. وقتي موجودات خدا را ديدند و معرفت پيدا كردند او را پسنديدند و مُسبح شدند . گر من آلوده دامنم چه عجب/ همه عالم گواه عصمت اوست/ بي خيالش مباد منظر چشم/ زانكه اين گوشه جاي خلوت اوست/ خداي سبحان دلبري كرده و ما هم بايد عاشقي كنيم اگر مي خواهيد سرزنش كنيد بايد همه عالَم را سرزنش كنيد چون همه موجودات و مخلوقات عاشقانه بسوي او در حركتند. #ملامتگران #تسبيح #معشوق #ثنا_گويي #كائنات #جلوه_گري #ظهور_مطلق ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح غزليات حافظ ٩٨/٥/٧ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK

٢٣ #حافظ_شناسي ادامه شرح غزل ١٧٢ مگرم شيوه چشم تو بياموزد كار/ ورنه مستوري و مستي همه كس نتواند/ خدايا تو مرا عاشق كردي و همان جلوه گريهاي تو مرا به دام انداخت ، البته به لطف خودت من هم درس عاشقي و بندگي گرفتم و الا اين امر شريف از عهده هركسي بر نمي آيد. مستوري و مستي يعني به حول و قوه الهي و با جذبه خداي سبحان ، لباس تقوي و لباس شريعت و ديانت پوشيدن و از معارف ناب مست شدن ، است . خدايا تو مرا جذب كردي كه هم عاشق شوم و هم در عرصه عشق گستاخي نداشته باشم و هم حرمتها را حفظ كنم و هم لحظه به لحظه لذت عاشقي را ببرم گرچه معتقدم ابتدا خداي سبحان به من نگاه و عاشقم كرد و دلم را برد چنانچه شاعر مي گويد: عشق از معشوق اول سر زند/ تا به عاشق جلوه ديگر كند/ بنابراين اگر در زيارات و عبادات، خود و تلاش خود را ببينيم حتما راه را اشتباه رفته ايم يعني در همه مراحل عشق ورزي، بايد حول و قوه حق را مشاهده كرد يكي از علماي بزرگ مي گويد: زيارت نه قسمت است نه همت است و نه دعوت است بلكه عنايت خاص خداوند و حضرات معصومين است . يعني مَزور (مورد زيارت) به ما توجه كرده كه به پابوسشان برويم و با جذبه ايي كه برقرار شد ، راه افتاديم. امام خميني در آداب الصلوه فرمودند: ما دو نوع سالك داريم سالك مجذوب مجذوب سالك در مورد اول ، سالك آنقدر طي مسير دارد تا بالاخره وصل مي شود اما در مورد دوم ، ابتدا جذب مي كنند سپس راههاي كمالي بيشتر را طي مي كنند. حال حافظ مي گويد: خدا كه مجبور نبود شما را خلق كند بلكه او به شما توجه كرد و دوستتان داشت سپس خلقتان كرد و آداب بندگي را به شما آموزش داد گويا همه ما از ابتدا مجذوب سالك بوديم يعني خدا چيزي در وجود ما ديد كه ما را جذب كرد و از آنجا كه هركسي همجنس خود را جذب مي كند قطعا خداي سبحان هم وجود الهي ما را ديد كه جذبمان كرد لذا ابتدا انسان ها معشوق خدا بودند سپس وارد عرصه بندگي و عاشق حضرت حق شدند. كثيري از مردم در ظاهر عبادت مي كنند اما لذتي نمي برند چون خود را همه كاره مي دانند و تقوي ندارند و در وادي مستوري نيستند. در مناجات شعبانيه عرض مي كنيم : خدايا هر كمالي در من هست مربوط به نگاه توست خدايا مرا جزو كساني قرار بده كه صداي مرا مي شنوي و چشم تو مرا مي بيند و در اثر اين توجه من واله و حيران و بي هوش و مست عاشقي تو گردم. در دعاي عرفه عرض مي كنيم: آيا ظهور غير تو بيشتر از تو است؟ آسمان و زمين ظهور دارند اما تو ظهور نداشته باشي؟ تو كي غايب شدي كه نياز باشد راهنمايي مرا به سوي تو هدايت كند؟ كور باد چشمي كه ظهور و هيمنه و سلطه تو را بر خودش نمي بيند. #عاشقي #معشوق #حول_و_قوه_خدا #جذبه #مستي #مستوري #لباس_تقوي #سالك #مجذوب ادامه دارد استاد بروجردي كلاس شرح غزليات حافظ ٩٨/٥/٧ كانال در محضر استاد بروجردي را در پيام رسانهاي زير دنبال كنيد پيام رسان سروش پلاس sapp.ir/darmahzareostadbroujerdi پيام رسان بله https://ble.im/boroojerdi پيام رسان گپ https://gap.im/darmahzar پيام رسان ايتا https://eitaa.com/darmahzareostadbroujerdi تلگرام @darmahzar لينك سايت حوزه علميه السلطان علي بن موسي الرضا(ع)👇 http://bit.ly/2WTptgK