⚫️ #اطلاعیه مراسم یادبود استاد گرانقدر دکتر سیدابراهیم دیباجی روحش شاد و یادش گرامی🥀 🆔 @arabiciran

📚 #کتاب «أساليب تدريس اللغة العربية» تالیف: دکتر محمدعلی الخَولی یکی از منابع کلاسیک و بنیادین در زمینه آموزش زبان عربی به شمار می‌رود که با نثری روان و ساختاری منظم، راهنمایی جامع برای معلمان زبان عربی، چه برای تدریس به عرب‌زبانان و چه غیرعرب‌زبانان، فراهم می‌کند. ابتدا به مبانی نظری مهمی همچون تعریف زبان، ویژگی‌های آن و معرفی مکاتب اصلی آموزش زبان (مانند روش دستور و ترجمه، روش مستقیم، روش شنیداری-گفتاری و روش التقاطی) می‌پردازد سپس به صورت کاملاً عملی و جزءبه‌جزء، فصول کتاب را به آموزش مهارت‌های بنیادین زبان اختصاص می‌دهد؛ از جمله شیوه‌های آموزش آواها و تلفظ صحیح، آموزش ساختارهای نحوی از طریق تمرین‌های الگو، آموزش واژگان، مهارت خواندن و نوشتن. در نهایت، با پرداختن به مباحثی چون طراحی آزمون‌های زبانی و به‌کارگیری وسایل کمک‌آموزشی، این کتاب به راهنمایی کامل و ضروری برای هر استاد و دانشجوی علاقه‌مند به تدریس حرفه‌ای زبان عربی تبدیل شده است. #آموزش_زبان_عربی #محمدعلی_الخولی #روش_تدریس #تدریس_عربی_به_غیر_عرب_زبانان #زبانشناسی_کاربردی #معلم_زبان_عربی @dr_ehsan1980

📚 #کتاب «الدلیل التدريبي في تدريس مهارات اللغة العربية وعناصرها للناطقين بغيرها: النظرية والتطبيق» (راهنمای آموزشی تدریس مهارت‌ها و عناصر زبان عربی برای غیرعرب‌زبانان: نظریه و کاربرد) اثری گروهی به ویراستاری دکتر خالد حسین ابوعَمشه است. این کتاب به عنوان راهنمایی جامع و نوین طراحی شده که نظریه و عمل را در هم می‌آمیزد تا شکاف میان دانش آکادمیک و اجرای آن در کلاس درس را پُر کند. ساختار کتاب به صورت نظام‌مند به هر یک از عناصر زبان و مهارت‌های چهارگانه اختصاص یافته است. در فصول جداگانه‌ای متخصصان برجسته به تدریس نظام آوایی، واژگان، قواعد (نحو و صرف)، و مهارت‌های شنیداری، گفتاری، خوانداری و نوشتاری پرداخته‌اند. ویژگی ممتاز این اثر، اختصاص فصلی مجزا به آموزش «فرهنگ» به عنوان #مهارت_پنجم است که نشان از رویکرد به‌روز آن در آموزش زبان دارد. هر فصل با ارائه یک چارچوب نظری آغاز شده، سپس با نمونه‌های کاربردی و راهنمایی‌های عملی برای معلمان به پایان می‌رسد و همین ویژگی، آن را به منبعی ضروری و کاربردی برای اساتید و معلمان زبان عربی به غیر عرب‌زبانان تبدیل کرده است. #آموزش_زبان_عربی #خالد_ابوعمشه #تدریس_عربی_به_غیر_عرب_زبانان #مهارت_های_زبان_عربی #آموزش_فرهنگ #زبانشناسی_کاربردی @dr_ehsan1980

روحتان شاد استاد بزرگوار که مراسم ترحیم‌تان هم مجلس علم‌آموزی بود 👈 مراسم ترحیم هفتم استاد #دکتر_سید_ابراهیم_دیباجی جمعه: دهم مرداد ۱۴۰۴ @dr_ehsan1980

🗣👨‍🎓 #یادداشت تأملی بر جایگاه اساتید پیشکسوت در نظام دانشگاهی (به بهانه درگذشت استاد گرانقدر: #دکتر_سید_ابراهیم_دیباجی ) یادداشت: دکتر محمدمهدی رضائی (عضو هیئت علمی گروه زبان و ادبیات عربی - دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی) @dr_ehsan1980

#یادداشت ریشه‌یابی چالش‌های آموزش زبان عربی در مدارس ایران (همه مشکلات به کتاب‌های آموزشی مدارس برنمی‌گردد) الف) عوامل ساختاری و کلان (مرتبط با نظام آموزشی و مدیریت) 1. نگرش تک‌بعدی در هدف‌گذاری: محدود کردن فایده و ضرورت یادگیری عربی صرفاً به درک متون دینی (قرآن و حدیث) و غفلت از ابعاد کاربردی، اقتصادی و فرهنگی آن. 2. نگاه حاشیه‌ای در سطح مدیریت: کم‌اهمیت دانستن درس عربی توسط مدیران مدارس به عنوان یک درس فرعی و غیرتخصصی که منجر به تخصیص منابع کمتر و عدم حمایت کافی می‌شود. 3. نظام ارزشیابی ناکارآمد: تمرکز امتحانات و روش‌های سنجش بر حفظ قواعد و ترجمه لغت به لغت، به جای سنجش مهارت درک مطلب و کاربرد عملی زبان. 4. فقدان ارتباط نظام‌مند با زبان فارسی: عدم بهره‌گیری نظام‌مند از ظرفیت عظیم واژگان مشترک برای آسان‌سازی و ایجاد علاقه در دانش‌آموزان. ب) عوامل مرتبط با مدرس 1. آموزش ناکافی و عدم تخصص: استفاده از دبیران غیرمتخصص که صرفاً به دلیل تسلط نسبی یا نمره بالا در دوران تحصیل در دروس عربی، برای تدریس این درس به کار گرفته می‌شوند. 2. فرسودگی و بی‌انگیزگی معلمان: دلسردی دبیران متخصص به دلیل مواجهه با نگرش منفی دانش‌آموزان، مدیران و اولیاء و عدم مشاهده‌ی نتیجه ملموس برای تلاش‌هایشان. 3. تکیه بر روش‌های تدریس سنتی: اصرار بر روش‌های حافظه‌محور، قاعده‌محور و ترجمه‌محور به جای استفاده از روش‌های نوین، فعال و ارتباطی. ج) عوامل مرتبط با دانش‌آموز و فضای فرهنگی 1. نگرش منفی و پیش‌فرض‌های ذهنی: تصور دانش‌آموزان از زبان عربی به عنوان زبانی «مرده»، «بی‌مصرف» و «دشوار» که تحت تأثیر القائات فرهنگی و اجتماعی شکل گرفته است. 2. تأثیرپذیری از فضای رسانه‌ای و جنگ شناختی: وجود تبلیغات منفی علیه زبان عربی و فرهنگ عربی در فضای مجازی و رسانه‌ها که به طور مستقیم بر نگرش نوجوانان تأثیر می‌گذارد. دکتر محمدمهدی رضائی عضو هیئت علمی گروه زبان و ادبیات عربی #دانشگاه_بین‌المللی_مذاهب_اسلامی @dr_ehsan1980

#کافکا #صادق_هدایت #ادبیات_جهان @dr_ehsan1980

📚 #کتاب «المرجع في تعليم اللغة العربية لأغراض خاصة» (مرجع آموزش زبان عربی برای اهداف ویژه) تألیف: دکتر اسامه زکی السید علی همان‌طور که از عنوانش پیداست، این کتاب از منابع اصلی و مرجع در حوزه تخصصی #آموزش_زبان_عربی برای اهداف ویژه (ASP) تألیف شده است، حوزه‌ای که به گفته مؤلف، ادبیات پژوهشی چندانی در #زبان_عربی ندارد. این اثر با رویکردی کاملاً نظام‌مند، ابتدا به مبانی نظری، تاریخچه، و طبقه‌بندی‌های مختلف آموزش زبان برای اهداف ویژه می‌پردازد و تفاوت‌های بنیادین آن با آموزش زبان برای اهداف عمومی را تشریح می‌کند. نقطه قوت برجسته کتاب، تمرکز عمیق بر «تحلیل نیازها» به عنوان شالوده و «اسکلت اصلی» هر دوره آموزشی ASP است و مدل‌های متعددی برای طراحی آموزشی و تدوین برنامه‌های درسی ارائه می‌دهد. دکتر السید علی با پرداختن به اضلاع سه‌گانه این حوزه، یعنی «معلم»، «زبان‌آموز» و «محتوا» و ارائه نمونه‌های کاربردی متعدد برای رشته‌های مختلفی چون #دیپلماسی ، #پزشکی ، #بازرگانی و اهداف #آکادمیک ، توانسته است یک راهنمای جامع و عملی برای پژوهشگران، طراحان برنامه‌های درسی و اساتیدی فراهم آورد که قصد ورود به این حوزه تخصصی و بسیار مهم را دارند. @dr_ehsan1980

📚🤦‍♂️🔥🤨🤔👆👆👆 ✅ چرا دانش‌آموزی که آهنگ عربی گوش می‌دهد، از کلاس عربی بیزار است؟ ✅ از بیزاری تا اشتیاق: راهکارهایی برای آشتی‌دادن دانش‌آموزان با درس عربی! ✅ چگونه کلاس عربی را به بهترین زنگ مدرسه تبدیل کنیم؟ ✅ وقتی کتاب درسی عربی جواب نمی‌دهد، چاره چیست؟ ✅ راهکارهایی برای تدریس یک عربی زنده و کاربردی! ✅ قوی‌ترین ابزار شما در کلاس عربی، کتاب درسی نیست! #آموزش_زبان_عربی #دبیر_عربی #درس_عربی #کلاس_عربی #روش_تدریس_نوین #جذاب_سازی_آموزش #یادگیری_فعال #انگیزه_بخشی_تحصیلی #عربی_کاربردی #جنگ_شناختی #عربی_آموزش_و_پرورش #عربی_دبیرستان #نظام_آموزشی #یادداشت : دکتر محمدمهدی رضائی: عضو هیئت علمی گروه زبان و ادبیات عربی #دانشگاه_بین‌المللی_مذاهب_اسلامی @dr_ehsan1980

👀 #عربی_فصیح یا لهجه عامیانه؟! زبان‌ها در دهان مردم، به سمت آسان شدن و روان شدن حرکت می‌کنند. به همین علت است که بسیاری از واژه های سنگین به مرور زمان، در چرخدنده‌های زبان مردم از بین رفته یا تغییر کرده‌اند. لهجه‌ها در هر زبانی همین مسیر را طی می‌کنند. در #زبان_عربی هم مثل دیگر زبان‌ها، لهجه‌ها وجود داشتند اما کاملا غیر رسمی بودند، اما از حدود ۲۰۰ سال گذشته به این طرف، با توطئه‌ی انگلیس و فرستادن چند مستشرق به مصر، با ترفندهای عجیبی به لهجه‌ها رسمیت دادند، مثلا یکی از آنها #انجیل را به #لهجه_مصری ترجمه کرد، و هدف از بین بردن اتحاد زبانی میان مردم عرب زبان و فاصله گرفتن از قرآن بود، که البته تا حد زیادی هم موفق شدند. به هر حال: ۱. از آنجا که لهجه‌های عامیانه بسیار روان و با تنبلی دستگاه تکلم سازگار هستند، اگر کسی در عامیانه پیش رفت، حتی در مواقع رسمی هم ناخودآگاه زبانش به عامیانه می‌چرخد. ۲. لهجه‌ها تمامی ندارند، حتی در لهجه عامیانه عراقی، لهجه مردم کربلا، بصره، نجف و... با هم متفاوت است، مثل فارسی عامیانه.. دریایی است بی ساحل. ۳. اگر شما روی فهم و مکالمه لهجه فصیح تمرکز کنید و در کنار آن، فقط به فهم لهجه ها _ نه به زبان آوردن آنها _ اهتمام داشته باشید، وقتی صحبت می‌کنید، بعنوان فردی فرهیخته و با سواد شناخته می‌شوید. فقط کافی است که نه تنها واژگان، بلکه آهنگ و آوا را هم عربی ادا کنید، با همان قواعد تجوید. ۴. با #لهجه_فصیح ، تمام مهارت‌های زبانی (گفتن، شنیدن، خواندن، نوشتن) کاربردی خواهد بود، اما لهجه فقط برای گفتن و شنیدن مفید است. ۵. ما هرچقدر هم که لهجه بیاموزیم، باز هم اهل زبان می‌فهمند که عرب زبان نیستیم، پس چه بهتر که فصیح بگوییم و عامیانه را در حد فهم کلی یاد بگیریم. ۶. با یک گروه واتساپی و فعالیت‌های گذرا از این قبیل نمی‌توان زبان دوم آموخت.. باید حالا که نمی‌توانیم در محیط عرب زبان زندگی کنیم، تا آنجا که ممکن است باید محیطی تصنعی از زبان دوم برای خود بسازیم، یعنی مصمم باشیم که فقط به عربی بشنویم، به عربی صحبت کنیم، بخوانیم و بنویسیم.. با اهتمام به این شیوه، پس از مدتی، ناخودآگاه به زبان عربی فکر می‌کنیم، به زبان عربی خواب می‌بینیم. @dr_ehsan1980