eitaa logo
سیر الی الله
245 دنبال‌کننده
12.9هزار عکس
2.1هزار ویدیو
23 فایل
مطالبی از سخنان پیامبرص وائمه اطهار ع وعارفان وعلما ، امید است با عمل به آنها رستگار شویم ۰
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 اظهار ندامت ابوبکر هنگام مرگ 🔰 در آخرين لحظات زندگي آرزو مي‌كرد كه اي كاش سه كار را انجام نمي داد: 1⃣ اي كاش احترام خانه را حفظ مي‌كرد و فرمان حمله به آن را صادر نمي كرد، حتي اگر در را به روي مأموران او مي‌بست. 2⃣ اي كاش در روز بار را به دوش نمي كشيد وآن را به عهده و ابوعبيده مي‌گذارد وخود مقام معاونت و وزارت را مي‌پذيرفت. 3⃣ اي كاش اياس بن عبد اللّه معروف به «الفجاة سلمی» را نمي سوزاند. 📚 تاريخ طبري، ج۳، ص۲۳۶. 📚 شرح ، ج۲، ص۴۶۳. @elalla
📌 مرقد سلام‌الله‌علیها 🔰 علیه السلام هر روز ظهر به مسجد نبوی رفته و پس از سلام و ادای احترام به صلی الله علیه و آله وارد خانۀ سلام‌الله‌علیها می‌شد کفش‌هایش را درمی‌آورد و به می‌ایستاد.(۱) 🔰 چرایی این کار را می‌توان در این روایت علیه السلام یافت. راوی می‌گوید از حضرت، محل دفن سلام‌الله‌علیها را پرسیدم. فرمود: او در خانه‌اش به خاک سپرده شد. زمانی که مسجد را گسترش دادند آن محل، بخشی از مسجد شد.(۲) 📚 ۱. ، ج۱، ص۴۹۳. 📚 ۲. کافی، ج۱، ص۴۶۱. @elalla
📌 حجاب حضرت سلام‌الله‌علیها چگونه بوده است؟ 🔰حضرت فاطمه سلام الله علیها در برابر نامحرم، پوشش کاملی داشت به این معنا که با پارچه‌ای به مانند شال که بلندی آن تا وسط بازوهایش بود، موهای سر، گوش‌ها، گردن و گریبان را می‌پوشاند و نیز پارچه‌ای بزرگ‌تر داشت که آن را به مانند چادر، سر می‌کرد. 🔰بهترین مدرک در این باره، گزارش شیوۀ پوشش حضرت، هنگام رفتن به مسجد برای محکوم‌کردن در جریان غصب است: 💠 «لاثتْ خِمارها على رأسها و اشتملتْ بجِلبابها؛ روسری‌اش را به سر پیچید و چادرش را به سر کرد.» 📚 بلاغات ‌النساء، ص۲۳. 📚 احتجاج، ج۱، ص۹۸. @elalla
مرحوم ایت الله سعادت پرور.: یک دستور پربار.... 📚ازاستماع سخن هایی که تفرقه حواس می آورد، همچنین از مراوده با اشخاص بی موالات در گفتار و رفتار – اگر چه سالک باشد-باید احراز جست. - مراوده با سالکِ مراقب، بسیار خوب است، ولی اگر صاحب عقايد خاصّ باشد، نسبت به امور سلوکی، نباید جز به آنکه استادش دستور می دهد،متوجه باشد؛ زیرا ایجاد تفرقه میکند. - با اهل دنیاو کسانی که جز همّ خوردن و خوابیدن و بهسر این و آن زدن همّی ندارند، مراوده مضِّر است مگر به قدر ضرورت. - سالک باید همّ خود را صرف خود کند و به خود بپردازد، عمر خود را به گفتار در عقب این آن – اگرچه غیبت نباشد –نگذارند، از سخنان بی فایده احراز جوید. ز بدبینی نسبت به عبد خدا باید احتراز جست و به فکر اصلاح خود افتاد، و موشکاف در خود شد تا عیوب دیگران، در نظر نیاید. البته مساله ی امر به معروف و نهی از منکر مطلب دیگری است . ┅═ঊ🌿🌹🌿🌹🌿ঊ═┅ @elalla
⭕️ در فرازی از زیارت جناب صدیقه ی کبری، حضرت ، چنین سخنی آمده: 💢 يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَةً. 💢 اى امتحان شده، آزمودت خدایي كه تو را آفريد، پيش از آنكه تو را خلق کند، پس به آنچه آزمودت تو را شكيبا يافت. که در وجهی از وجوه این فقره چنین میتوان گفت: ◼️ امتحان قبل از در نزد اهل کشف، همان تعین و هر موجودی در توسط حق تعالی ست، که در به آن «سرّ القدر» گویند، در این شهود، حضرت جانان جمیع اعیان را با لاینفک وی که اقتضائات ذاتی آن عین است، به کشفی اجمالی مشاهده میکند، که در قالب مثال اگر اراده ی بیان آن را داشته باشیم همچون مشاهده ی با جمیع شاخ و برگ و میوه هایش در متن و بطن و اش میباشد. 🔰 پس بدین ترتیب به سرّ حدیث شریف «السعيد في بطن امّه و الشقي في بطن امّه» پی ببر و بدان «امّی» که در این حدیث بیان شده، با حفظ مراتبش، بالاترین آن همان مقام و مسکن اعیان در علم حضرت جانان است چرا که امّ در لغت به معنای مسکن و است. فافهم فتدبر. ◼️ پس علیم حکیم مطلق، به علمی حکیمانه و حُکمی عالمانه، به اول و آخر جمیع اشیاء آگاه است و این به دور از و ست که اهالی شهر جهالت از آن سخن میگویند. پس جناب زهرای اطهر قبل از خلقت و ظهورش در عوالم مادون، مورد امتحان واقع شد (با شهود اجمالی حق مر عین او را در علم خویش)، و سپس این آیه در و تعریف او و امثال او نازل گشت: إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبالِ فَأَبَیْنَ أَنْ یَحْمِلْنَها وَ أَشْفَقْنَ مِنْها وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ کانَ ظَلُوماً جَهُولًا. و این همان امانت و و اتمّ و تامّ عین انسان کامل در جمیع حضرات و عوالم بود که با و تامّ و تمام، آن را دارا شد. ◼️ وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ «حَتَّي نَعْلَم»َ الْمُجاهِدينَ مِنْکُمْ وَ الصَّابِرينَ وَ نَبْلُوَا أَخْبارَکُمْ (محمد/31) و در این آیه نیز اشاره به و همان و ای میکند که با فراهم آمدن ، ذات و لوازمات ذاتی خود را نشان میدهد. از بروید ز .. ◼️ پس هر شی ای با مرآت ذاتی خویش، حق مطلق و وجود بی نهایت حضرت جانان را در علم الهی به همان قدر که نشان داده و او را می نمایاند، به همان اندازه و صبور، و هر قدر که آن حقیقت را کج و معوج نشان دهد و و به هر اندازه که آن «جان جان» را و انکار کرده و عیان ننماید، و است. و این را هم بدان که به معنای و نیست، بلکه مرتبه ای از مراتب وجود حق تعالی ست، پس مبادا خیال جبر بر فکر و ذهنت رسد، چرا که تو همین الان نیز در ازل، و مشغول نوشتن خویشی، پس معلوم شد که لوح و قلم و کاتب و مکتوب تویی تو.. و در آخر نسبت به عین جناب فاطمه ی کبری، توسط حضرت جانان، نشان از مرآتیت تامّ و حکایت از در مظهریت اتمّ آن جناب مر وجود مطلق حق را در جمیع عوالم و حضرات الهیه ست، که در لسان عرفان به کمال و و نهایت و مشهور است. @elalla
مرحوم ایت الله سعادت پرور.: یک دستور پربار.... 📚ازاستماع سخن هایی که تفرقه حواس می آورد، همچنین از مراوده با اشخاص بی موالات در گفتار و رفتار – اگر چه سالک باشد-باید احراز جست. - مراوده با سالکِ مراقب، بسیار خوب است، ولی اگر صاحب عقايد خاصّ باشد، نسبت به امور سلوکی، نباید جز به آنکه استادش دستور می دهد،متوجه باشد؛ زیرا ایجاد تفرقه میکند. - با اهل دنیاو کسانی که جز همّ خوردن و خوابیدن و بهسر این و آن زدن همّی ندارند، مراوده مضِّر است مگر به قدر ضرورت. - سالک باید همّ خود را صرف خود کند و به خود بپردازد، عمر خود را به گفتار در عقب این آن – اگرچه غیبت نباشد –نگذارند، از سخنان بی فایده احراز جوید. ز بدبینی نسبت به عبد خدا باید احتراز جست و به فکر اصلاح خود افتاد، و موشکاف در خود شد تا عیوب دیگران، در نظر نیاید. البته مساله ی امر به معروف و نهی از منکر مطلب دیگری است . ┅═ঊ🌿🌹🌿🌹🌿ঊ═┅ @elalla