🔴#دنیا برای #کافران بهشت پایان ناپذیر برای مؤمنین 📝این #روایت قابل توجه اون دسته از مومنینی که در #فقر و #سختی به سر می‌برند 📌بهذا الاسناد، عن أبي جعفرعليه السلام قال: ان اللَّه عزّ و جلّ يعطي الدنيا من يحبّ و يبغض و لا يعطي الآخرة الا من أحبّ و انّ المومن ليسأل ربّه موضع سوط من الدنيا فلا يعطيه و يسأله الآخرة فيعطيه ماشاء و يعطي الكافر من الدنيا قبل أن يسأله ما شاء و يسأله موضع سوط في الآخرة فلا يعطيه اياه. 《#امام باقرعليه السلام فرمود: ⬅️خداوند، #دنيا را به #دوست و #دشمن خود داد ولي بهشت را فقط براي دوستان خود اختصاص داد. 📝#مومن از خداوند به اندازه تازيانه اي از دنيا درخواست مي‌كند، پس به او نمي دهد ولي از #آخرت، هر چقدر كه درخواست كند، به او مي‌دهد. و دنيا بدون درخواست كافران به آنان داده مي‌شود ولي هنگامي كه از خداوند مي‌خواهند كه #عذاب آخرت را از آنها دور كنند، جوابي نمي شنوند. 📕 #بحارالنوار_ج_۹۳_ص_۳۶۸ ✔️این روایت نشان دهنده اینه که #لطف و رحمت بی نهایت خداوند در آخرت #شامل حال مؤمنین خواهد شد و پایان ناپذیر است اما تو این دنیا زیاد به آنها داده نمیشه هر چند عده ای بسیار کمی از مؤمنین ثروت مند هستند اما به همه داده نخواهد شد هر چه هست #ذخیره می‌شود برای آخرت پس از فقر سختی ها و... نباید #ناراضی بود نباید گفت چرا ما که این همه خدا را عبادت میکنیم و پیرو حضرت محمد ص و ولایت اهل بیتش هستیم این همه در فقر و سختی به سر می‌بریم! #بهشت_پایان_ناپذیر_برای_مومنین⚪️

💢استاد فاطمی نیا : 🔸زندگی انسان در عالم برزخ بستگی به اعمال و رفتار و عقاید خود انسان دارد. از #مومن واقعی در آن عالم به بهترین وجه پذیرایی می شود؛ و در عالی ترین لذت ها و سرورها به سر می برد. اما خدای نکرده اگر اعمال و رفتار انسان، صحیح و بر طبق موازین #عقل و #شرع نباشد، در رنج و عذاب به سر خواهد برد . 📕منبع : #نکته_ها_از_گفته_ها ، دفتر سوم ، ص ۷۱ @elalla

💢استاد فاطمی نیا : 🔸زندگی انسان در عالم برزخ بستگی به اعمال و رفتار و عقاید خود انسان دارد. از #مومن واقعی در آن عالم به بهترین وجه پذیرایی می شود؛ و در عالی ترین لذت ها و سرورها به سر می برد. اما خدای نکرده اگر اعمال و رفتار انسان، صحیح و بر طبق موازین #عقل و #شرع نباشد، در رنج و عذاب به سر خواهد برد . 📕منبع : #نکته_ها_از_گفته_ها ، @elalla

⭕️ #امتحان در فرازی از زیارت جناب صدیقه ی کبری، حضرت #فاطمه_ی_زهرا ، چنین سخنی آمده: 💢 يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَةً. 💢 اى امتحان شده، آزمودت خدایي كه تو را آفريد، پيش از آنكه تو را خلق کند، پس به آنچه آزمودت تو را شكيبا يافت. که در وجهی از وجوه #تفسیر_انفسی این فقره چنین میتوان گفت: ◼️ امتحان قبل از #خلق در نزد اهل کشف، همان #شهود تعین و #عین_ثابت هر موجودی در #علم_الهی توسط حق تعالی ست، که در #لسان_عرفان به آن «سرّ القدر» گویند، در این شهود، حضرت جانان جمیع اعیان را با #لوازمات لاینفک وی که اقتضائات ذاتی آن عین است، به کشفی اجمالی مشاهده میکند، که در قالب مثال اگر اراده ی بیان آن را داشته باشیم همچون مشاهده ی #درختی با جمیع شاخ و برگ و میوه هایش در متن و بطن #تخم و #دانه اش میباشد. 🔰 پس بدین ترتیب به سرّ حدیث شریف «السعيد #سعيد في بطن امّه و الشقي #شقي في بطن امّه» پی ببر و بدان «امّی» که در این حدیث بیان شده، با حفظ مراتبش، بالاترین #تاویل آن همان مقام و مسکن اعیان در علم حضرت جانان است چرا که امّ در لغت به معنای مسکن و #جایگاه است. فافهم فتدبر. ◼️ پس علیم حکیم مطلق، به علمی حکیمانه و حُکمی عالمانه، به اول و آخر جمیع اشیاء آگاه است و این به دور از #جبر و #تفویضی ست که اهالی شهر جهالت از آن سخن میگویند. پس جناب زهرای اطهر قبل از خلقت و ظهورش در عوالم مادون، مورد امتحان واقع شد (با شهود اجمالی حق مر عین او را در علم خویش)، و سپس این آیه در #مدح و تعریف او و امثال او نازل گشت: إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبالِ فَأَبَیْنَ أَنْ یَحْمِلْنَها وَ أَشْفَقْنَ مِنْها وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ کانَ ظَلُوماً جَهُولًا. و این #امانت همان امانت #ولایت و #خلافت و #مظهریت اتمّ و #مرآتیت تامّ عین انسان کامل در جمیع حضرات و عوالم بود که با #ظلومیت و #جهولیت تامّ و تمام، آن را دارا شد. ◼️ وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ «حَتَّي نَعْلَم»َ الْمُجاهِدينَ مِنْکُمْ وَ الصَّابِرينَ وَ نَبْلُوَا أَخْبارَکُمْ (محمد/31) و در این آیه نیز اشاره به #ظهور و #بروز همان #تخم و #دانه ای میکند که با فراهم آمدن #شرایط ، ذات و لوازمات ذاتی خود را نشان میدهد. #گندم از #گندم بروید #جو ز #جو.. ◼️ پس هر شی ای با مرآت ذاتی خویش، حق مطلق و وجود بی نهایت حضرت جانان را در علم الهی به همان قدر که نشان داده و او را می نمایاند، به همان اندازه #مومن و #مسلمان صبور، و هر قدر که آن حقیقت را کج و معوج نشان دهد #فاسق و #منافق و به هر اندازه که آن «جان جان» را #نهان و انکار کرده و عیان ننماید، #کافر و #مرتد است. و این را هم بدان که #ازل به معنای #گذشته و #ماضی نیست، بلکه مرتبه ای از مراتب #ظهور وجود حق تعالی ست، پس مبادا خیال جبر بر فکر و ذهنت رسد، چرا که تو همین الان نیز در ازل، و مشغول نوشتن #سرنوشت خویشی، پس معلوم شد که لوح و قلم و کاتب و مکتوب تویی تو.. و در آخر نسبت #صبوری به عین جناب فاطمه ی کبری، توسط حضرت جانان، نشان از #دوام مرآتیت تامّ و حکایت از #استقامت در مظهریت اتمّ آن جناب مر وجود مطلق حق را در جمیع عوالم و حضرات الهیه ست، که در لسان عرفان به کمال #محاذات و #مضاهات و نهایت #مطاوعت و #مواتات مشهور است. #اللهم_لعن_جبت_و_الطاغوت_والنعثل #فاطمیه_خط_مقدم_شیعیان @elalla

✅آیا در میان شاگردان #امام_باقر و #امام_صادق علیهما السلام از #زنان هم کسی بوده است؟ ✍پاسخ: در ميان خيل عظيم شاگردان امام باقر و امام صادق (عليهما‌السلام) زنانی به #چشم مي‌خورند،که به محضر معصومين(عليهم‌السلام) رسيده و از سخنان آنان استفاده کرده و اندوخته‌هاي خود را به ديگران منتقل مي‌کرده‌اند. در ادامه به برخي از شاگردان و راويان امام صادق (عليهما‌السلام) در ميان زنان اشاره می کنیم. 🌻 یکی از این شاگردان «حُبابه والبیّه» است. حبابه بانویی #مومن و #دانشمند بود که #خداوند عمری طولانی به او عطا کرد. حبابه محضر چندین امام را درک کرد و از دریای علمشان استفاده فراوان کرد. حبابه سال ها به زنان #شیعه درس دین می داد و به سوالات شرعی شان پاسخ می گفت. در ضمن او بسیار نکته سنج و دقیق بود. از داوود رقّی روایت شده که: «روزی به همراه چند نفر در خدمت امام صادق(ع) بودیم که حبابه وارد شد و مسائل مختلفی از #حلال و #حرام از حضرت پرسید. ما از سوالات #ظریف و دقیق او تعجب کردیم. حضرت فرمود: آیا تا به حال از این مسائل که حبابه پرسید، سوالات بهتر و دقیقتری شنیده بودید؟ عرض کردیم: فدایت شویم به درستی که چشم و دل ما روشن شد…» از دیگر بانوان شاگرد امام جعفرصادق(ع) دو خواهر به نام 🌻«سعیده» و «مَنّت» دختران ابی عمیر بودند. این دو بانوی بسیار مومن و پرهیزگار سال ها از محضر امام استفاده کرده و #دانش فراوانی کسب کرده بودند. هر دو جزء راویان #حدیث و معلم #بانوان هم عصر خود بودند. روایت شده که سعیده بنت ابی عمیر زیاد به مسجد النبی میرفت و بر پیامبر(ص) درود می فرستاد. در واقع بانوان #تربیت شده در محضر امام خود تبدیل به رسانه ای برای انتقال مفاهیم عمیق شیعی به سایر بانوان مسلمان بودند و اینچنین معارف شیعه در میان امت رسول الله تا به امروز باقی مانده است… 📚منابع: ۱-«محدثات شیعه»، تالیف دکتر نهلا غروی نائینی، انتشارات دانشگاه تربیت مدرس، چاپ اول ۱۳۷۵٫ش، صفحات ۲۰۶ و ۲۷۶ ۲-«اصحاب امام صادق(ع)»، نوشته علی محدث زاده، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، چاپ اول ۱۳۷۳٫ش، صفحات ۱۴۰، ۱۴۳ و ۲۲۷ @elalla

#مومن‌واقعی_برخلاف_مومن‌معمولی #به‌اندازه‌ذره‌ای_عجب_و_تکبّر_ندارد❌❗️ 🌹شهید آیت الله مرتضی مطهری: ✍بعضی از #مومنیــن_معمولی ما جزء #آدابشــان این است که کانـه یک نــوع #تکبّــری بر همــه #مــردم دارند که مــا #مومــن هستیم، و چنان، چهــره‌شان را بگیرند، به‌ مردم #بی‌اعتنایی کنند، یعنی همه شما #اهل_جهنم هستید، همه شمـا مــورد #خشـــم خــدا هستیــد و مــورد خشم مــن؛ در صورتی که این #برخلاف #دستور_اسلام است..🍃 📚آشنایی با قرآن؛ جلد۱۰، ص۳۹ @elalla

#شهادت_امام_صادق 💢 ما #مومن هستیم؟ فردی برای امام صادق(ع) #خبری آورد که فلانی در مهمانی علیه شما حرف میزد! امام صادق فرمود: حتما اشتباه شنیده ای! گفت: نه مطمنم امام صادق فرمود: شاید تاریک و شلوغ بوده و اشتباه فهمیده ای گفت: نه یقین دارم! امام فرمود: شاید در عصبانیت و اجبار بوده و حرفی زده! گفت: در آرامش و اختیار بوده است. امام صادق(ع) آنقدر بهانه آورد(۷۰ مرتبه بهانه و تاویل آوردن) تا آن فرد خبرچین خسته و پشیمان شد! اخلاق مومنانه یعنی نسبت به برادر دینی ات #حسن_ظن داشته باشی چون امام صادق(ع) فرمود حسن ظن و خوش گمانی از قلب سالم ناشی میشود. ما در جامعه اینگونه رفتار میکنیم؟ اخلاقمان #مومنانه است؟ 📚مصباح الشریعه ص ۵۱۵ @elalla