🍃🌸مى توان محتواى اين سوره را در هفت بخش خلاصه كرد: 1 - آيات مربوط به مبدء عالم هستى و ايمان به او از طريق مطالعه در اسرار آفرينش . 2 - آيات مربوط به معاد و كيفر بدكاران . 3 - اهميت قرآن و عظمت اين كتاب آسمانى . 4 - داستان آفرينش آدم و سركشى ابليس و سرانجام كار او، و به عنوان يك هشدار و بيدار باش براى همه انسانها! 5 - اشاره به سرگذشت اقوامى همچون قوم لوط و صالح و شعيب ، براى تكميل اين هشدار. 6 - انذار و بشارت و اندرزهاى مؤ ثر و تهديدهاى كوبنده و تشويقهاى جالب . 7 - دعوت از پيامبر به مقاومت و دلدارى او در برابر توطئه هاى شديد مخالفان كه مخصوصا در محيط مكه بسيار زياد و خطرناك بود. نام اين سوره از آيه هشتادم كه درباره اصحاب حجر (قوم صالح ) سخن مى گويد انتخاب شده است ، چرا كه در اين سوره پنج آيه درباره اصحاب حجر است ، و تنها سوره اى است كه از قوم صالح به عنوان اصحاب حجر نام مى برد، كه شرح آن در تفسير آيات 80 تا 84 به خواست خدا خواهد آمد.🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #حجر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🍃🌸قرآن كريم ذكرى است زنده و جاودانى محفوظ از زوال و فراموشى مصون از زيادت و نقصی كه ذكر بودنش باطل شود ، و مصون است از جابجا شدن آياتش ، بطورى كه ديگر ذكر و مبين حقايق معارفش نباشد. پس آيه شريفه ، دلالت بر مصونيت قرآن از #تحريف مى كند، چه تحريف به معناى دستبرد در آن به زياد كردن و چه به كم كردن و چه به جابجا نمودن است . قرآن ذكر خداست و همانطور كه خود خداى تعالى الى الاَبد هست ذكرش نيز جاودانست . در خود قرآن نیز آيات متعدّدى وجود دارد كه از آنها استفاده مى شود كه قرآن هرگز قابل تحريف نيست و خداوند با قدرت كامله خود، قرآن را از هر گونه تحريف و تغييرى حفظ مى كندمثل آیه ۴۲ سوره #فصلت : وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ و به راستى كه آن كتابى ارجمند است ، كه در اكنون يا آينده‏ اش، باطل در آن راه نمى‏ يابد، فرو فرستاده‏ اى از سوى [خداوند] فرزانه ستوده است‏.🌸🍃 #تفسیر_قرآن #حجر #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۲۱سوره #حجر وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ و هيچ چيز نيست مگر آنكه گنجينه ‏هاى آن نزد ماست و ما آن را جز به اندازه‏ اى معين فرو نمى‏ فرستيم 🔷آیه خاطر نشان مى سازد كه هيچ چيزى در جهان نيست مگر اين كه #گنجينه هاى آن نزد خداست ولى او آن را به مقدار معيّنى نازل مى كند. 🔹اين حقيقت شامل #روزى بندگان هم مى شود و خداوند توانايى دارد كه آن را به وفور و به صورت انبوه در اختيار بندگان بگذارد ولى اين كار باعث طغيان آنان مى شود و لذا بر اساس يك سنّت تكوينى آن را به اندازه معيّنى كه خود مى داند نازل مى كند (۲۷ شوری) 🌀«خزائن » جمع «خزانه » به معنى محلى است كه انسان اموالش را براى حفظ در آن جمع آورى مى كند، و در اصل از ماده خزْن ، به معنى حفظ و نگاهدارى چيزى است ، ولى مسلماً این مفاهيم در مورد خداوند تصور نمى شود!، به همين دليل جمعى از مفسران مانند طبرسى در مجمع البيان ، و فخر رازى در تفسير كبير، و راغب در مفردات ، #خزائن الله را به معنى 👈🏻 #مقدورات الهى تفسير كرده اند، يعنى همه چيز در خزانه👈🏻قدرت خدا جمع است و هر مقدار از آن را لازم و صلاح بداند، ايجاد مى كند. 🔷خداى تعالى #قَدَر را به وصف معلوم توصيف نموده ، و فرموده : (و ما ننزله الا بقدر معلوم ) و اين قيد با كمك سياق كلام اين معنا را افاده مى كند كه هر چیزی قبل از ایجادش در این عالم، «قدر معلومی» دارد و [به تعبیر ساده‌تر، وضع و چگونگی و حالات هر چیزی قبل از اینکه در این عالم بیاید و آفریده شود نزد خداوند معلوم و معین شده است]؛ و بدین معنا شبیه است به آیات «وَ کُلُّ شَیْ‏ءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ: هر چیزی نزد او به مقدار و اندازه‌ای است» (۸رعد) و «قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدْراً: خداوند برای هر چیزی قدر و اندازه‌ای قرار داده است» (۳طلاق) «وَ إِنْ مِنْ شَیْ‏ءٍ إِلاَّ عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ» 🔹هر چیزی، که در این عالم و نزد ماست، خاستگاهی در عوالم بالاتر نزد خدا دارد، آن هم نه فقط یک خزانه، بلکه «خزانه‌ها»؛ در نتیجه بخوبی دلالت بر وجود «عوالمی فوق این عالم» می‌کند (تعبیر «نازل می‌کنیم» نشان می‌دهد آن عوالم فوق این عالم ما می‌باشند) 🔹هر چیزی که در این دنیا می‌یابیم،‌ یک حقیقت ماورایی (بلکه حقایق ماورایی)ای دارد که اصل و اساس آن شیء است؛ و کسی به واقعیت هر چیزی پی می‌برد که آن اصل و اساسش را شناخته باشد 🔹هر چیزی که در این عالم هست، نازل شده از خزائنی است نزد خدا؛ از جمله خود ما انسانها، که در پشت سر این بدن خاکی، واقعیات بسیار پیچیده‌ای داریم که غالبا از آنها غفلت می‌ورزیم، و یکی از مهمترین کارهای دین، این است که 👈🏻ما را متوجه عمق وجودی خویش کند👉🏻 🔹پس به سراغ غیر خدا نرویم ، زیرا که هر چه بخواهیم سرچشمه‏ اش نزد خداست. 💙 شاید این سخن پیامبر اکرم ص که می‌فرمود «اللَّهُمَّ أَرِنَا الْحَقَائِقَ کَمَا هِی» 👈🏻«خدایا حقایق را همان گونه که هستند به ما نشان بده» اشاره به رویت خزائن آنها باشد. 🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #حجر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🍃🌸واژه‌های «گِل» در قرآن در زبان عربی برای کلمه «گِل» متناسب با حالات مختلفش واژه‌های متعددی به غیر از خود کلمه «طین» که به معنای مطلقِ «گِل» است ، کار رفته است . حداقل چهار واژه از آنها در قرآن کریم به کار رفته است که عبارتند از صلصال، فخار، حمأ، و لازب 🌫«صلصال »: گِلی که بر اثر گرما خودش نسبتا خشک شده باشد،(شاید معادل «کلوخ» در فارسی باشد)؛(درسوره های الرحمن و حجر) 🌪«فخار» : گِلی که بر اثر حرارت دادن خشک شده باشد. (شاید معادل سفال در فارسی باشد)(۱۴الرحمن)؛‌ 🦠«حمأ مسنون» : گلی که آب آن را تغییر حالت داده و فاسد و بدبو کرده باشد. (شاید معادل «لجن» در فارسی باشد)؛(۲۶و۲۸حجر) «مَسْنُون» از ماده «سنن» است که اصل این ماده به معنای روان شدن و جریان یافتن است (مثل سنت در جامعه وهمچنین «سِن» به معنای سالهای عمر را هم از این ماده دانسته‌اند ممکن است معنای «حمإ مسنون» گِلی باشد که بر اثر ماندن و مرور زمان به لجن بدبویی تبدیل شده باشد.) 🥠 «لازب» : گلی که حالت لزج و چسبنده داسته باشد.(۱۱صافات) 🌸🍃 #تفسیر_قرآن #حجر #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیات ۳۹ تا۴۲سوره مبارکه حجر ( صفحه ۲۶۴) 💠شيطان به خداوند گفت: به سبب اين كه مرا هلاك كردى، گناه را در روى زمين براى آنان (بشر) جلوه خواهم داد و جز بندگان مخلص تو همه آنان را گمراه خواهم ساخت. 💠خداوند در پاسخ شيطان فرمود: اين، يعنى راه بندگان مخلص من، راهى مستقيم به سوى من است. سپس اضافه كرد كه تو را بر بندگان من تسلّطى نيست، مگر گمراهانى كه از تو پيروى كنند. منظور از بندگان در اين جا همه بندگان است چه مخلص باشند و چه غير مخلص، و شيطان نمى تواند كسى را مجبور به گناه كند و چنين امكانى به او داده نشده است. او تنها مى تواند #وسوسه كند و زمينه را فراهم سازد و انسان حتى اگر از بندگان مخلص خدا هم نباشد قدرت آن را دارد كه با وجود وسوسه هاى شيطانى، از او اطاعت نكند وبه راه درست برود. 💠در اين ميان بندگانى هم هستند كه 👈🏻خودشان گمراهى و معصيت را انتخاب كرده اند و با اين انتخاب غلط از شيطان پيروى نموده اند. البته اگر انسانى به اين مرحله از گمراهى برسد و با شيطان همسو شود تحت تسلّط او قرار مى گيرد و در اين آيات خداوند از اين افراد به عنوان « #غاوين = گمراهان» ياد مى كند كه #پيروان شيطان هستند و شيطان بر آنان مسلّط شده است. 💠و به تعبير ديگر اين آيه اشاره اى است به آزادى اراده انسانها، و اينكه ابليس و لشكر او هرگز نمى توانند كسى را اجباراً به راه فساد بكشانند، بلكه اين خود انسانها هستند كه دعوت او را لبيك گفته و دريچه هاى قلب خويش را به روى او مى گشايند، و به او اذن دخول مى دهند! 💠خلاصه اينكه وسوسه هاى شيطان گرچه مؤ ثر است ولى تصميم نهائى با شيطان نيست ، با خود انسانها ست ، چرا كه انسان مى تواند در برابر وسوسه هاى او بايستد و دست رد بر سينه او بگذارد. پس،میبینیم که 👈🏻 #شيطان بر بندگان نفود دارد ولى تسلّط ندارد. 💠بنابراين، افراد در برابر شيطان سه دسته اند: ۱- مخلصين كه شيطان را بر آنان نفوذ و راهى نيست. ۲- افراد متوسّط كه شيطان بر آنان نفوذ دارد ولى تسلّط ندارد. ۳- گمراهان كه شيطان بر آنان تسلّط دارد 💠و به تعبیر المیزان اين معنايى كه آيه كريمه آن را افاده مى كند، و مى فرمايد هم تسلط ابليس بر ضلالت گمراهان ، و هم رهايى دادن مخلصين از شر او هر دو👈🏻 #قضاى خداست ، خود يكى از اصول مهمى است كه 👈🏻توحيد قرآن آن را افاده مى كند بدین معنی که شیطان در اغوا کردنش نمیتواند دعوی #استقلال کند ! 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #حجر #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

ایات ۴۵-۵۰ سوره #حجر إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴿۴۵﴾ بى‏ گمان پرهيزگاران در باغها و چشمه ‏سارانند (۴۵) ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ ﴿۴۶﴾ [به آنان گويند] با سلامت و ايمنى در آنجا داخل شويد (۴۶) وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ ﴿۴۷﴾ و آنچه كينه [و شائبه ‏هاى نفسانى] در سينه‏ هاى آنان است بركنيم برادرانه بر تختهايى روبروى يكديگر نشسته‏ اند (۴۷) لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ ﴿۴۸﴾ نه رنجى در آنجا به آنان مى ‏رسد و نه از آنجا بيرون رانده مى ‏شوند (۴۸) 🔴 این آیات ،گويا مى خواهد به ما اين نكته را تفهيم كند كه 👈🏻شما با فراهم ساختن اين نعمتها در زندگى دنيا مى توانيد بهشت كوچكى بسازيد كه نمونه اى از آن بهشت بزرگ آخرتی باشد. ۱- اگر كينه ها و عداوتها را از سينه ها بشوئيم . 🔺با توجه به کلمه «غل» که به معنی جمیع عواطف منفی چون عداوت و کینه و حسدو غرور و خیانت..است ۲- اگر اصول اخوت و برادرى را تقويت كنيم . 🔺در حقيقت اگر قلب انسان از اين غل شستشو نشود، نه نعمت سلامت و امنيت فراهم خواهد شد و نه برادرى و اخوت ، بلكه هميشه جنگ است و ستيز، و هميشه دعوا و كشمكش ، و به دنبال آن بريدن رشته هاى اخوت و سلب سلامت و امنيت . 🔺اين نكته نيز شايان توجه است كه سلامت و امنيت كه سر آغاز نعمتهاى بهشتى قرار داده شده پايه هر نعمت ديگرى است ، كه بدون اين دو هيچ نعمتى قابل بهره گيرى نيست ، حتى در اين دنيا نيز سر آغاز همه نعمتها نعمت سلامت و امنيت مى باشد. 🔺اگر تشريفات زائد و تفرقه افكن را از زندگى و مخصوصا اجتماعاتمان حذف كنيم .و اگر سلامت و امنيت را به جامعه خود باز گردانيم . و اگر به همه مردم اين اطمينان داده شود كه كسى مزاحم آبرو، شخصيت ، موقعيت اجتماعى و منافع مشروع آنها نيست ، تا اطمينان به بقاء مواهب خويش پيدا كنند، ♦️آن روز است ، كه نمونه اى از بهشت در مقابل چشمانمان قرار خواهد داشت ..🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #حجر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

سوره #حجر ،آیات ۳۴-۴۲ 🍃🌸۳۴ - فرمود از صف آنها (فرشتگان ) بيرون رو كه رانده درگاه مائى .۳۵ - و لعنت (و دورى از رحمت حق ) بر تو خواهد بود تا روز قيامت .۳۶ - گفت پروردگارا! مرا تا روز رستاخيز مهلت ده (و زنده بگذار).۳۷ - فرمود تو از مهلت يافتگانى .۳۸ - (اما نه تا روز رستاخيز بلكه ) تا روز و وقت معينى .۳۹ - گفت پروردگارا! بخاطر اينكه مرا گمراه ساختى من نعمتهاى مادى را در زمين در نظر آنها تزيين مى دهم و همگى را گمراه خواهم ساخت !۴۰ - مگر بندگان مخلصت ،۴۱ - فرمود اين راه مستقيم من است (و سنت هميشگيم )...۴۲ - كه بر بندگانم تسلط نخواهى يافت مگر گمراهانى كه از تو پيروى مى كنند. 🍃🌸ابلیس گفت رب بما اغویتنی .. خدا هرگز شيطان را گمراه نساخته بود، بلكه اين نسبت شيطنت آميز بود كه از ابليس صادر شد، براى اينكه خود را به اصطلاح تبرئه كند و توجیهی براى اغواگرى خود ترتيب دهد، و اين رسم همه ابليسها و شياطين است كه اولا گناهان خويش را به گردن ديگران مى افكنند، و ثانيا همه جا ميكوشند تا اعمال زشت خود را با منطقهاى غلطى توجيه كنند، نه تنها در برابر بندگان خدا، حتى در برابر خود خدا كه از همه چيز آگاه است..🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #حجر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

#ايمان و #توكل ، دو ملاك صدق #عبوديت اند، كه ادعاى عبوديت با نداشتن آن دو، ادعائى كاذب است ، آيه (ان عبادى ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين ) كه حكايت خطاب پروردگار به ابليس است نيز همين معنا را مى رساند، يعنى سلطنت شيطان را از بندگان خود نفى نموده است ، اما در آيه ۹۹ نحل بجاى 👈🏻بندگان ، افراد 👈🏻با ايمان و متوكل آمده. یعنی : با وجود ایمان و توکل ، شیطان نمیتواند در انسان نفوذ کند سلطنت و برش شيطان منحصر در كسانى است كه او را #ولى خودگيرند تا او به دلخواه خود امور ايشان را تدبير كند و كسى كه بر خدا توكل نكند او از اولياى شيطان خواهد بود. 🌸🍃 #تفسیر_قرآن #حجر #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🔶آیات ۵۱-۶۰ سوره حجر ،(صفحه ۲۶۵)مربوط به داستان ابراهيم و لوط دو تن از پيامبران الهى است. در اين جا خداوند به پيامبر اسلام دستور مى دهد كه داستان مهمانان ابراهيم را براى مردم بازگو كند. 🔸داستان از آن جا شروع مى شود كه فرشتگانى به صورت مهمان بر ابراهيم وارد شدند و به او سلام كردند. ابراهيم در مهمان دوستى معروف بود، ولى اين بار با مهمانانى روبرو شده بود كه حالتى غير عادى داشتند و معلوم بود كه با مهمان هاى ديگر فرق دارند، به خصوص اين كه طبق آياتى كه در سوره هود آمده، مهمانان دست خود را به سوى طعامى كه ابراهيم آماده كرده بود دراز نكردند و همين امر سبب شد كه ابراهيم از آنان بترسد، چون در عرف مردم نخوردن غذاى صاحب خانه نشانه آن بود كه آن شخص نسبت به صاحب خانه قصد بدى دارد و نمى خواهد نمك گير او شود. اين بود كه ابراهيم به مهمانان گفت: ما از شما مى ترسيم. مهمانان گفتند: نترس که ما تو را مژده مى دهيم كه به زودى خدا به تو پسرى خواهد داد كه داراى علم و دانش خواهد بود. منظور آنان از اين پسر همان اسحاق بود كه بعدها به دنيا آمد. 🔸ابراهيم که به جهت اين كه او و زنش پير شده بودند و معمولا در اين سنّ و سال انسان بچه دار نمى شود، از سخن آنان دچار شگفتى شده بود، گفت: با وجود آن كه من پير شده ام چنين مژده اى به من مى دهيد؟ 🔸فرشتگان گفتند: مژده اى كه به تو داديم حق ودرست است، بنابراين تو از نوميدان مباش، ابراهيم گفت: البته فقط گمراهان از رحمت پروردگارشان نااميد مى شوند، و با اين سخن مراتب ايمان و يقين خود را اعلام كرد. 🔶بدين گونه ابراهيم دانست كه اين مهمانان فرشتگانند و در پى انجام مأموريتى از جانب خدا هستند، و ترس او ريخت. اين داستان در سوره هود آيات 69 به بعد، مشروح تر از اين جا آمده و ما در تفسير آن آيات توضيحاتى داديم و در اين جا تكرار نمى كنيم. پس از آنكه ابراهيم، فرشتگان را شناخت، از وضع آنها دريافت كه آنها بايد در پى انجام مأموريت مهمّى جز آن مژده اى كه به او دادند، باشند، به همين جهت از آنها پرسيد كه كار مهم و مأموريّت اصلى شما چيست؟ فرشتگان گفتند: ما به سوى گروهى بزهكار فرستاده شده ايم.. 🔸منظور از اين گروه بزهكار قوم لوط بود كه علاوه بر تكذيب اين پيامبر الهى، آلوده به گناهان بزرگى بودند و از جمله به لواط كردن و هم جنس بازى عادت داشتند. حجّت خدا بر آنان تمام شده بود و آنان بايد سزاى كارهاى ناشايست خود را مى ديدند و لذا مقدّر شده بود كه در همين دنيا گرفتار عذاب الهى شوند و نابود گردند. فرشتگان ادامه دادند كه اين عذاب، شامل خانواده لوط نخواهد بود و ما آنان را نجات خواهيم داد جز همسر او را كه مقدّر كرده ايم در آن شهر باقى خواهد ماند و از عذاب شوندگان خواهد بود. اين كه فرشتگان گفتند «ما مقدّر كرديم» اين سخن نقل كلام خدابود و گر نه فرشتگان اهل تقدير كردن نبودند، و اين تقدير بدان جهت بود كه همسر لوط به لوط ايمان نياورده بود و در زمره همان مجرمان قرار داشت. 🔶زن لوط مانند زن نوح آن چنان در كفر و گناه سقوط كرده بود كه قرآن در آیه ۱۰ سوره تحریم ، آن دو زن را نمونه بارزى از كافران معرّفى مى كند و آنها را وعده آتش مى دهد. 🔸به هر حال، فرشتگان مأموريّت خود را درباره عذاب قوم لوط به ابراهيم بيان كردند و ابراهيم در انتظار انجام اين مأموريّت بود. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #حجر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🍃🌸ابراهیم به عنوان استفهام انكارى به فرشتگان گفت: (كيست كه از رحمت پروردگار خود نوميد شود جز گمراهان ). و چنين فهمانيد كه نوميدى از رحمت پروردگار از خصائص گمراهان است و من از گمراهان نيستم پس پرسشم پرسش يك نفر نوميد كه به خاطر نوميدى، فرزنددار شدن در اين سنين را بعيد بشمارد نيست! همان گمراهانى كه خدا را بدرستى نشناخته اند و پى به قدرت بى پايانش نبرده اند، خدائى كه از ذره اى خاك ، انسانى چنين شگرف مى آفريند، و از نطفه ناچيزى فرزندى برومند به وجود مى آورد، درخت خشكيده خرما به فرمانش به بار مى نشيند، و آتش سوزانى را به گلستانى تبديل ميكند، چه كسى مى تواند در قدرت چنين پروردگارى شك كند يا از رحمت او مأيوس گردد؟! پس: کسانی که به علم و قدرت و رحمت خداوند اطمینان دارند،هرگز از درگاه او مأیوس نمی شوند.🌸🍃 #تفسیر_قرآن #حجر #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیات ۸۵و۸۶ سوره مبارکه #حجر وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ ﴿۸۵﴾ و ما آسمانها و زمین و هر چه را که در بین آنهاست جز به حق (و برای مقصودی صحیح و حکمتی بزرگ) خلق نکرده‌ایم، و البته ساعت قیامت (که غرض و مقصود اصلی خلقت شماست) خواهد آمد، اکنون تو (ای رسول ما، از این منکران) نیکو در گذر (یعنی با خلق خوش آنها را به حق دعوت کن و اگر نپذیرند دلتنگ مباش). إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ ﴿۸۶﴾ پروردگار تو آفريننده آگاه است. ♦️ممکن است جمله اول در آیه ۸۵، به منزله دليلى بر جمله دوم بوده باشد چرا كه حق بودن اين جهان پهناور در صورتى خواهد بود كه تنها براى اين چند روز زندگى مملو از ناراحتيها آفريده نشده باشد، بلكه هدفى عاليتر كه بتواند اين آفرينش بزرگ را توجيه كند در نظر باشد، بنابراين حق بودن آفرينش آسمان و زمين و عالم هستى خود دليلى است بر اينكه رستاخيزى در پيش خواهيم داشت وگرنه آفرينش بيهوده بود. (دقت كنيد). 🔺#هدفدارى جهان #خلقت واستوارى آن بر راستى و درستى در آيات ديگرى نيز آمده است، از جمله: و ما خلقنا السموات والارض و ما بينهما لاعبين، ما خلقناهما الاّ بالحق (دخان/39) و آسمان ها و زمين و آنچه را كه ميان آنهاست بازيچه نيافريديم، آنها را جز بر اساس حق نيافريديم. و ما خلقنا السماء و الارض و ما بينهما باطلا (ص/27) و آسمان و زمين و آنچه را كه در ميان آنهاست، باطل نيافريديم. 🔺و به دنبال آن به پيامبرش دستور مى دهد كه در برابر لجاجت ، نادانيها، تعصبها، كارشكنيها و مخالفتهاى سرسختانه آنان ، ملايمت و محبت نشان ده ، و (از گناهان آنها صرف نظر كن ، و آنها را ببخش ، بخششى زيبا كه حتى توام با ملامت نباشد)👈🏻 (فاصفح الصفح الجميل ). زيرا تو با داشتن دليل روشن در راه دعوت و رسالتى كه به آن مأمورى ، براى تحكيم پايه هاى مبدء و معاد در قلوب مردم ، نيازى به خشونت ندارى ، چرا كه منطق و عقل با تو است ، به علاوه خشونت در برابر جاهلان ، غالبا موجب افزايش خشونت و تعصب آنها است . ♦️( #صفح ) به معنى روى هر چيزى است مانند صفحه صورت و به همين جهت (فاصفح ) به معنى روى بگردان و صرف نظر كن آمده است و از آنجا كه روى گرداندن از چيزى گاهى به خاطر بى اعتنائى و قهر كردن و مانند آنست ، و گاهى به خاطر عفو و گذشت بزرگوارانه ، لذا در آيه فوق بلافاصله آنرا با كلمه جميل (زيبا) توصيف مى كند تا معنى دوم را برساند. 🔺بطور کلی معناى «صفحت عنه » اين است كه علاوه بر اينكه او را عفو كردم روى خوش هم به او نشان دادم ، و يا اين است كه من صفحه روى او را ديدم در حالى كه به روى خود نياوردم ، و يا اين است كه آن صفحه اى كه گناه و جرم او را در آن ثبت كرده بودم ورق زده و به صفحه ديگر رد شدم و اين معنا از ورق زدن كتاب اخذ شده ، گويا كتاب خاطرات او را ورق زده است❗️ ♦️در آيه بعد - به طورى كه جمعى از مفسران گفته اند - در واقع به منزله دليلى بر لزوم گذشت و عفو و صفح جميل است ، مى گويد: (پروردگار، آفريننده و آگاه است ) (ان ربك هو الخلاق العليم ). او مى داند كه همه مردم يكسان نيستند، او از اسرار درون و طبايع و ميزان رشد فكرى و احساسات مختلف آنها با خبر است ، نبايد از همه آنها انتظار داشته باشى كه يكسان باشند بلكه بايد با روحيه #عفو و گذشت با آنها برخورد كنى تا تدريجا تربيت شوند، به راه حق آيند. البته اين سخن به آن معنى نيست كه مردم در راه و روش خود و اعمالى كه انجام مى دهند مجبورند بلكه صرفا اشاره به يك دستور 👈🏻 #تربيتى است كه مربوط به تفاوت تفكر و استعدادها مى باشد. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #حجر #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیات پایانی سوره #حجر وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ ﴿۹۷﴾ ما می دانیم که تو از آنچه [مشرکان] می گویند، دلتنگ می شوی. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ ﴿۹۸﴾ پس [برای دفع دلتنگی] پروردگارت را همراه با سپاس و ستایش تسبیح گوی و از سجده کنندگان باش. وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ﴿۹۹﴾ و پروردگارت را تا هنگامی که تو را مرگ بیاید، بندگی کن. 🔶خداوندبه پیامبر، که از کفار تنگدل بودند، فرمان مى دهد كه با #تسبيح گويى و سجده و عبادت، خود را درمان كند و روحيه اش را از دست ندهد. 🔸منظور از تسبيح، گفتن ذكر سبحان اللّه و مبرّا دانستن خدا از هر عيب و نقصى است و منظور از #سجده، خواندن نماز است . ذكر خدا و نماز و روزه تأثير شگفتى در بالا بردن #روحيّه انسان و شادابى و طراوت روان او دارد و لذا در آيه ديگرى از مؤمنان خواسته مى شود كه همواره از صبر و نماز يارى بجويند و بر مقاومت خود بيفزايند: يا ايّها الذين آمنوا استعينوا بالصبر و الصلوة اِنّ اللّه مع الصابرين (بقره/153) اى كسانى كه ايمان آورده ايد، به صبر و نماز استعانت بجوييد كه خدا با شكيبايان است. 🔶اين نشان مى دهد كه #عبادت اثر عميقى در تقويت روح و ايمان و #اراده آدمى دارد. 🔸از روايات مختلف نيز استفاده مى شود كه پيشوايان بزرگ، هنگامى كه با بحرانها و مشكلات عظيم روبرو مى شدند به در خانه خدا مى رفتند و در پرتو عبادتش آرامش و نيرو مى يافتند. 🔶پس تسبيح و حمد خدا و سجده و عبادت ، در زايل كردن اندوه و سبك كردن مصيبت ، اثر دارد. 🔸نكته ديگر اين است كه ياد خدا و عبادت در صورتى اثر خود را مى بخشد كه به آن مداومت شود. بنابراین به پيامبر دستور مى دهد كه تا دم مرگ خدا را عبادت كن. 🔸مراد از آمدن #يقين ، رسيدن اجل #مرگ است كه با فرا رسيدنش غيب ، مبدل به شهادت و خبر مبدل به عيان مى شود. 🔸بنابراين، همه انسان ها و حتى پيامبر خدا كه در حال يقين مطلق به سر مى برد بايد تا روز مرگ خدا را عبادت كنند و در هيچ مرحله اى تكليف الهى از انسان برداشته نمى شود، و اين كه برخى از متصوفان گفته اند: عبادت تا هنگامى لازم است كه انسان به مرحله يقين برسد و در اين مرحله ديگر لازم نيست عبادت كند، سخن باطلى است كه مى خواهند بى مبالاتى خود را با آن توجيه كنند. پایان سوره مبارکه الحجر 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #حجر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir