آیه ۱۴۵ سوره #انعام ( صفحه ۱۴۷) قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ بگو: در احکامی که به من وحی شده من چیزی را که برای خورندگان طعام حرام باشد نمی‌یابم جز آنکه میته باشد یا خون ریخته (جهنده) یا گوشت خوک که پلید است و یا حیوانی که بدون ذکر نام خدا از روی فسق و نافرمانی ذبح کنند. و (در همین ها که حرام شده) هرگاه کسی به خوردن آنها مضطر گردید صرف کند، در صورتی که از روی ستم و از راه تعدی (از فرمان خدا) نباشد، همانا خدای تو بسیار بخشنده و مهربان است. 🔵 در دوره جاهليت، مشركان بعضى از خوردنيهاى حلال را بر خود حرام كرده بودند، در اين آيه روشن مى‏ كند كه در اسلام ،حكم كلى همه خوردنيها حلال بودن است مگر چيزهايى كه استثناء شده است. 🔹مى‏ فرمايد: بگو در آنچه بر من وحى شده چيز حرامى را نمى‏يابم كه بر خورنده ‏اى حرام باشد مگر چند چيز : يكى ميته يا همان مردار و آن هر حیوانى است که خود بخود بمیرد، ديگر خون ريخته شده و سوم گوشت خوك . زيرا اينها رجس و پليدى و مايه تنفر طبع سالم آدمى و منبع انواع آلودگيها و سرچشمه زيانهاى مختلف است.👈🏻 (فانه رجس ). سپس به نوع چهارم اشاره كرده (أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ )که در معناى آن دو قول است: 1- بعضی مفسرین میگویند: «یعنى در موقع ذبح غیر نام خدا بر آن ذکر شود». 2- بعضی دیگر میگویند: «یعنى ذبیحه براى غیر خدا (بت و امثال آن) کشته شود». 🔹جالب اينكه در «او فسق اهل لغیر الله » ، به جاى كلمه حيوان كلمه #فسق آمده است و فسق به معنى خارج شدن از راه و رسم بندگى و اطاعت فرمان خدا است ، و لذا به هر گونه گناه ، فسق گفته مى شود، اما ذكر اين كلمه در برابر رجس كه در مورد سه موضوع حرام سابق گذشت ، ممكن است اشاره به اين باشد كه #گوشتهاى حرام ، اصولا بر دو دسته است: -گوشتهائى كه تحريم آنها به خاطر پليدى و تنفر طبع و زيانهاى جسمانى مى باشد، و به آن رجس اطلاق مى گردد، -گوشتهائى كه نه پليد است و نه از نظر بهداشتى زيان آور، اما از نظر 👈🏻اخلاقى و معنوى نشانه بيگانگى از خدا و دورى از مكتب توحيد است .. 🔷 در بعضى از آيات چيزهای ديگرى هم اضافه شده مانند «منخنقه» يا حيوانى كه خفه شده و «موقوذه» يا حيوانى كه با زدن مرده و «مترديه» يا حيوانى كه از بلندى افتاده و مرده و «نطيحه» يا حيوانى كه با شاخ زدن كشته شده و بعضى حيوانات ديگر. شايد تا وقت نزول اين آيه كه يك آيه مكّى است فقط همين‏ها حرام شده بود و يا بگوييم كه «ميته» شامل همه اين موارد مى‏ شود. 🔵 در معناى غَیْرَ باغٍ وَ لا عادٍ : 1-بعضی می گویند (حسن و قتاده و مجاهد ): «یعنى از محرّمات مزبور بقصد طلب لذّت نخورد و از مقدارى که بآن رفع گرسنگى میشود تجاوز نکند.» 2- و دیگری (زجّاج ) میگوید: «غیر باغ» یعنى افراط و زیاده‏ روى نکند و لا عاد یعنى نسبت باندازه لازم تقصیر و کوتاهى ننماید. 🔷 بصورت مجهول آمدن «اُضطر» ،به ما میفهماند که در جایى كه اضطرار به طور قهرى پیش آید، مى‏ توان از گوشت حرام استفاده كرد، ولى اگر با دست خودمان كارى كردیم كه مضطر شدیم استفاده مجاز نمى‏ شود. 🔹در حقيقت اين شروط براى آن است كه افرادى اضطرار را دستاويز براى 👈🏻تجاوز به حريم قوانين الهى نسازند، و به بهانه اضطرار از حدود مقررات خدا پا فراتر ننهند. 🔹وجود قوانین تخفیفى و اضطرارى، جلوه‏ اى از مغفرت و رحمت الهى است. «فمن اضطرّ... 👈🏻فانّ ربّك غفور رحیم» 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

آیه ۱۹ سوره #نور(صفحه۳۵۱) إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ كسانى كه دوست دارند كه زشتكارى در ميان آنان كه ايمان آورده‏ اند شيوع پيدا كند براى آنان در دنيا و آخرت عذابى پر درد خواهد بود و خدا[ست كه] مى‏ داند و شما نمیدانید 🔥از آنجا كه انسان يك موجود اجتماعى است ، جامعه بزرگى كه در آن زندگى مى كند از يك نـظر همچون خانه او است ، و حريم آن همچون حريم خانه او محسوب مى شود، پاكى جامعه به پاكى او كمك مى كند و آلودگى آن به آلودگيش . روى همين اصل در اسلام با هر كارى كه جو #جامعه را مسموم يا آلوده كند شديدا مبارزه شده است و اگـر مـى بـيـنـيم در آيهٔ فوق موضوع اشاعه فحشاء با لحنى بسيار شديد محكوم شده نيز دليلش همين است . 🔥اصـولا گـنـاه همانند آتش است ، هنگامى كه در نقطه اى از جامعه اين آتش روشن شود بايد سعى و تلاش كرد كه آتش خاموش ، يا حداقل محاصره گردد، اما اگر به آتش دامن زنيم و آن را از نقطه اى به نقطه ديگر ببريم ، حريق همه جا را فرا خواهد گرفت و كسى قادر بر كنترل آن نخواهد بود. 🔥از ايـن گـذشـتـه عـظـمـت گـنـاه در نـظـر عامه مردم و حفظ ظاهر جامعه از آلودگيها خود سد بزرگى در برابر #فساد است ، #اشاعهٔ فحشاء و نشر #گناه و تجاهر به #فسق اين سد را مى شكند، گناه را كوچك مى كند، و آلودگى به آن را ساده مى نمايد. 🔥«اشـاعـه فـحـشـاء»اشكال مختلفى دارد: *-گاه به اين مى شود كه دروغ و تهمتى را دامن بزنند و براى اين و آن بازگو كنند.. *-گاه به اين است كه مراكزى كه موجب فساد و نشر فحشاء است به وجود آورند.. *-گـاه بـه ايـن است كه وسائل معصيت در اختيار مردم بگذارند و يا آنها را به گناه تشويق كـنـنـد.. *-و بالاخره گاه به اين حاصل مى شود كه پرده حيا را بدرند و مرتكب گناه در ملاء عـام شـونـد، همه اينها مصداق اشاعه #فحشاء است چرا كه مفهوم اين كلمه ، وسيع و گسترده مى باشد.. 🔥🔥در حدیثی از امام رضا(ع) و به نقل از پیامبر(ص) آمده، 👈🏻هر که بر مؤمن تهمت بزند، و یا چیزی را که در او نیست به وی نسبت دهد، در روز رستاخیز خداوند او را بر تلّی از آتش بر پا نگه دارد تا از عهده آنچه گفته است بیرون آید! پس وای بر تهمت زنندگان 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #تدبر #نور 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

فسق چیست و فاسق كیست؟ ♦️«فِسق» در لغت به معناى خارج شدن است و در اصطلاح قرآنى، به خارج شدن از راه مستقیم گفته مى شود. این كلمه در برابر عدالت به كار مى رود و فاسق به كسى گویند كه مرتكب گناه كبیره اى شود و توبه نكند. ♦️بطور کلی #فسق و فسوق، 👈🏻خروج از مسیر حق است، چنان‌که قرآن کریم درباره ابلیس فرمود: «...کانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ»؛(۵۰ کهف) ابلیس که از جن بود از فرمان پروردگارش بیرون شد. واژه «فِسق»، در قالب هاى گوناگون، پنجاه و چهار بار در قرآن آمده و در موضوعات و مصادیق مختلفى به كار رفته است از جمله:👇🏻 💥۱- در مورد انحراف هاى فرعون و قوم او: «انّهم كانوا قَوماً فاسقین»(۱۲نمل) 💥۲- در مورد افراد چند چهره و منافق: «انّ المنافقین همُ الفاسقون»(۶۷ توبه) 💥۳- در مورد آزار دهندگان به انبیا و سركشان از دستورات آنان:«قالوا یا موسى انّا لن ندخلها... القوم الفاسقین»(۲۴-۲۶ مائده) 💥۴- در مورد كسانى كه طبق قانون الهى داورى و قضاوت نمى كنند: «و مَن لم یحكم بما اَنزلَ اللّه فَاولئك هم الفاسقون»(۴۷ مائده) 💥۵- در مورد حیله گران: «...بما كانوا یَفسقون»(۱۶۳ اعراف) 💥۶- در مورد كسانى كه وظیفه ى مهم امر به معروف و نهى از منكر را رها مى كنند: «اَنجَینا الّذین یَنهَونَ عن السوء و اَخَذنَا الّذین ظلموا... بما كانوا یَفسقون»(۱۶۵ اعراف) 💥۷- در مورد كسانى كه خانه، تجارت، فامیل و مادّیات را بر جهاد در راه خدا ترجیح مى دهند: «ان كان آبائكم... اَحبّ... واللّه لا یَهدِى القومَ الفاسقین»(۲۴ توبه) 💥۸- در مورد گناهان علنى و انحرافات جنسى و شهوت رانى هاى ناروا. (قرآن به قوم لوط كه گناه را در مجالس علنى و بى پروا انجام مى دادند، لقب فاسق داده است) «رِجزاً من السماء بما كانوا یَفسقون»(۳۴ عنکبوت) 💥۹- در مورد بهره گیرى از غذاهاى حرام: «حُرّمت علیكم المَیتَةُ و الدّم... ذلكم فِسق»(۳مائده) 💥۱۰- در مورد تهمت زدن به زنان پاكدامن: «یَرمُونَ المحصنات... اولئك هم الفاسقون»(۴نور) 💥۱۱- فاسقین هدایت پذیر نیستند: «و الله لایهدی القوم الفاسقین»؛(۵صف) خدا فاسقان را هدایت نمی‌کند. البته انحراف از هدایت اوّلی آنها، باعث محرومیت از هدایت ثانوی خدا می‌گردد. 💥۱۲- سخن و اخبار آنها اعتبار ندارد: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ جاءَکُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَیَّنُوا أَنْ تُصِیبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى‏ ما فَعَلْتُمْ نادِمِینَ»؛(۶ حجرات). 💥۱۳- فاسقان کسانى هستند که پیمان خدا را پس از آن‌که محکم ساختند می‌شکنند: «الَّذِینَ یَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِیثاقِه».(۲۷بقره) 💥۱۴- آنها پیوندهایى را که خدا دستور داده بر قرار سازند، هم قطع می‌کنند: «وَ یَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ».(۲۷ بقره) 💥۱۵-نشانه دیگر فاسقان، فساد در روى زمین است: «وَ یُفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ»؛(۲۷ بقره) . 💥۱۶- اعمالشان مورد پذیرش قرار نمی‌گیرد: «لَنْ یُتَقَبَّلَ مِنْکُمْ إِنَّکُمْ کُنْتُمْ قَوْمًا فَاسِقِینَ».(۵۳ توبه) ❤️بار الها ایمان ما را آنچنان قوی دار که هیچگاه از فاسقین نباشیم ! پروردگارا ما را لحظه اى به حال خود وامگذار و توفيق و يارى و هدايت خویش را از ما دریغ مدار! آمین 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #حجرات #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir