eitaa logo
حوزه علمیه امام صادق علیه‌السلام
1.1هزار دنبال‌کننده
18.4هزار عکس
12.4هزار ویدیو
668 فایل
🔹کانال حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان مدرسهٔ علمیهٔ امام صادق علیه‌السلام گرگان (محمدتقی خان سابق) در سال ۱۳۵۴ه.ش توسط مرحوم آیت‌الله حاج سید حبیب‌الله طاهری گرگانی تجدید بنا شد 🔹سایت : www.emamsadegh.ir 🔹ارتباط با ادمین @HD57_65
مشاهده در ایتا
دانلود
آیه ۳۲ سوره (صفحهٔ۳۵۴) وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ بى‏ همسران خود و غلامان و كنيزان درستكارتان را همسر دهيد اگر تنگدستند خداوند آنان را از فضل خويش بى ‏نياز خواهد كرد و خدا گشايشگر داناست . 🔶كلمه «انكاح» به معناى تزويج ، وفعل «و اَنكحوا» نشان میدهد که ازدواج در اسلام، امرى مقدّس و مورد تأكید است. 🔶كلمه «ايامى» جمع «اَیِّم » در اصـل بـه مـعـنى زنى است كه شوهر ندارد، سپس به مردى كه همسر ندارد نيز گفته شده اسـت یعنی تمام 🔶مراد از «صالحين» 👈🏻صالح براى است ، نه صالح در اعمال ، یعنی داشتن صلاحیّت، شرط ازدواج است. و بطور کلی طرفین باید صلاحیّت اداره زندگى مشترك را داشته باشند. 🟧 در این آیه به يـكى ديگر از مهمترين طرق مبارزه با فحشاء كه -ساده و آسـان ، و بـى ريا و بى تكلف است ، اشاره شده زيرا اين نكته مسلم است كه براى بر چـيـدن بـسـاط گـنـاه ، بايد از طريق اشباع صحيح و مشروع غرائز وارد شد. 🟧 باید مقدمات ازدواج مجردان را فراهم ساخت، از طريق كمكهاى مـالى در صورت نياز، پيدا كردن همسر مناسب ، تشويق به ازدواج ، و بالاخره پا در ميانى براى حل مشكلاتى كه در این راه وجود دارد خـلاصـه مفهوم آيه به قدرى وسيع است كه هر گونه قدمى و سخنى و دِرَمی در اين راه را شامل مى شود. 🔶 در این آیه خداوند، تأمین زندگى عروس و داماد را هم وعده داده است و نشان می دهد که ازدواج، وسیله وسعت و بركت زندگى است. و اینکه تحقّق وعده ‌هاى الهى از سرچشمهٔ فضل بى پایان اوست. 👈🏻« يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ - واسع» 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیهٔ ۳۵ سورهٔ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ خدا نور آسمانها و زمين است مثل نور او چون چراغدانى است كه در آن چراغى و آن چراغ در شيشه‏ اى است آن شيشه گويى اخترى درخشان است كه از درخت‏ خجسته زيتونى كه نه شرقى است و نه غربى افروخته مى ‏شود نزديك است كه روغنش هر چند بدان آتشى نرسيده باشد روشنى بخشد روشنى بر روى روشنى است‏ خدا هر كه را بخواهد با نور خويش هدايت مى ‏كند و اين مثلها را خدا براى مردم مى‏ زند و خدا به هر چيزى داناست 🔆: طاقچه و شكاف بدون منفذ و روزنه اى است كه در ديوار خانه مى سازند، تا اثاث خانه و از آن جمله چراغ را در آن بگذارند، : ستاره 🔆 : درخشان. ستاره را در سفيد و درخشان بودن به «در» تشبيه كرده‌‏اند. 🔆 به معناى روشن كردن چراغ يا آتش است 🔆 : به معناى روغنى است كه از زيتون مى گيرند. 🔆 : عبارت است از چيزى كه اجسام كثيف و تيره را براى ديدن ما روشن مى كند و هر چيزى به وسيله آن ظاهر و هويدا مى گردد ✨پس منظور از الله نور السموات و الارض اینست که اگر خدا چيزى را اظهار نمى كرد وهستى نمى بخشيد ظهورى نمى يافت . پس قبل از هر چيز 👈🏻ظاهر بالذات خدا است ✨اگر نور را به معنی وسیع کلمه به کار بریم یعنی «هر چیزی که ذاتش ظاهر و آشکار و ظاهر کننده غیر باشد» در این صورت به کار بردن کلمه «نور» در ذات پاک او جنبه تشبیه هم نخواهد داشت، چرا که چیزی در عالم خلقت از او آشکارتر نیست، و تمام آنچه غیر اوست از برکت وجود او آشکار است. 🔆اين حقيقت به اين بيان ارائه داده شده. كه خداى تعالى داراى نورى است عمومى ، كه با آن آسمان و زمين نورانى شده ، و در نتيجه به وسيله آن نور، در عالم وجود، حقايقى ظهور نموده كه ظاهر نبود. و بايد هم اين چنين باشد، چون ظهور هر چيز اگر به وسيله چيز ديگرى باشد بايد آن وسيله خودش به خودى خود ظاهر باشد، تا ديگران را ظهور دهد، و تنها چيزى كه در عالم به ذات خود ظاهر و براى غير خود مظهر باشد همان نور است . 🔆پس خداى تعالى نورى است كه آسمانها و زمين با اشراق او بر آنها ظهور يافته اند، همچنان كه انوار حسى نيز اين طورند، يعنى خود آنها ظاهرند و با تابيدن به اجسام ظلمانى و كدر، آنها را روشن مى كنند، با اين تفاوت كه ظهور اشياء به نور الهى عين وجود يافتن آنها است ، ولى ظهور اجسام كثيف به وسيله انوار حسى غير از 👈🏻اصل وجود آنها است . ✨در اين ميان نور خاصى هست كه تنها مؤ منين با آن روشن مى شوند، و به وسيله آن به سوى اعمال صالح راه مى يابند و آن 👈🏻نور و حقیقت است كه دلها و ديده هاى مؤ منين ، به آن روشن مى گردد، و در نتيجه به سوى سعادت جاودانه خود هدايت مى شوند، و در روزى كه دلها و ديده ها زير و رو مى شود، آنچه در دنيا برايشان غيب بود در آن روز برايشان عيان مى شود.. 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🍃🌸 در قرآن مجید و روایات اسلامی از چند چیز به عنوان « » یاد شده است ☀️- قرآن مجید: 👈🏻قد جائکم من الله نور و کتاب مبین : (۱۵ مائده) ☀️- ایمان : 👈🏻الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور(۲۵۷ بقره) ☀️- هدایت الهی و روشن بینی: 👈🏻او من کان میتا فاحیینا و جعلنا له نورا یمشی به فی الناس کمن مثله فی الظلمات لیس بخارج منها(۱۲۲انعام) ☀️- آئین اسلام : 👈🏻و یابی الله الا ان یتم نوره و لو کره الکافرون(۳۲توبه) ☀️- شخص پیامبر (ص ) : 👈🏻و داعیا الی الله باذنه و سراجا منیرا(۴۶احزاب) ☀️- امامان و پیشوایان معصوم : 👈🏻خلقکم الله انوارا فجعلکم بعرشه محدقین(زیارت جامعه) ☀️- و بالاخره از «علم و دانش» نیز به عنوان نور یاد شده چنانکه در حدیث مشهور است :👈🏻 العلم نور یقذفه الله فی قلب من یشاء اگر نور را به معنی وسیع کلمه به کار بریم یعنی «هر چیزی که ذاتش ظاهر و آشکار باشد و ظاهر کننده غیر» در اینصورت به کار بردن کلمه در ذات پاک او جنبه تشبیه هم نخواهد داشت ، چرا که چیزی در عالم خلقت از او آشکارتر نیست ، و تمام آنچه غیر او است از برکت وجود او آشکار است .🌸🍃 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
‍ آیات ۳۵-۴۰ سوره (صفحهٔ ۳۵۵) 🔵 اين آيات متضمن مقايسهٔ مؤ منين به حقيقت ايمان با كفار است ، مؤ منين را به داشتن اين امتيازات معرفى مى كند كه به وسيله اعمال صالح هدايت يافته ، و به نورى از ناحيه پروردگارشان راه يافته اند كه ثمره اش معرفت خداى سبحان ، و سلوك و راهيابى به بهترين پاداش ، و نيز به فضل خداى تعالى است ، در روزى كه پرده از روى دلها و ديده هايشان كنار مى رود. ⚪️ بر خلاف كفار كه اعمالشان ايشان را جز به سرابی بدون حقيقت راه نمى نمايد، و در ظلماتى چند طبقه قرار دارند، و خدا براى آنان نورى قرار نداده ، نور ديگرى هم نيست كه با آن روشن شوند! 🔵 درياى خروشان و مواجى را در نظر بگيريد كه بسيار عميق و ژرف است و مى دانيم نـور آفـتـاب كـه قـويترين نورها است تا حد معينى در دريا نفوذ مى كند و آخرين اشعه آن تـقريبا در عمق هفتصد متری محو و نابود مى گردد، بطورى كه در اعماق بيشتر ظلمت دائم و شب جاويدان حكمفرما است ، چرا كه مطلقا در آنجا نورى نفوذ نمى كند. ⚪️ ايـن را نـيـز مى دانيم كه آب اگر صاف و بدون تلاطم باشد نور را بهتر منعكس مى كند ولى امـواج مـتـلاطـم شـعـاع نـور را در هـم مـى شـكـنـد و مـقـدار كـمـتـرى از آن به اعماق آب منتقل مى گردد. اگـر بـر ايـن امواج خروشان اين موضوع را نيز اضافه كنيم كه ابرى تيره و تار بر بـالاى آنـهـا سـايـه افـكـنـده بـاشـد ظـلمـتـى كـه از آن حاصل مى شود ظلمتى است فوق العاده متراكم . -ظلمت اعماق آب از يكسو، -ظلمت امواج خروشان از سوى ديگر، -ظلمت ابر تاريك از سوى سوم ، 🔵 ظـلماتى است كه بر روى يكديگر قرار گرفته است ، و بديهى است كه در چنين ظلماتی نزديكترين اشياء قابل رؤ يت نخواهد بود، حتى اگر انسان دست خود را نزديك چشمش قرار دهد آن را نمى بيند. كـافـرانـى كـه از نـور ايـمـان بـى بهره اند هم به كسى مى مانند كه در چنين مضاعفى گرفتار شده اند .. اما مؤ منان روشن ضمير مصداق نور على نورند. 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۳۹ سوره (صفحهٔ۳۵۵) وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ و كسانى كه كفر ورزيدند كارهايشان چون سرابى در زمينى هموار است كه تشنه آن را آبى مى ‏پندارد تا چون بدان رسد آن را چيزى نيابد و خدا را نزد خويش يابد و حسابش را تمام به او دهد و خدا زودشمار است 🔸 در اصـل از مـاده سـَرَب بـه مـعـنـى راه رفـتـن در سـراشـيـبـى اسـت، به همين مـنـاسـبـت (سـراب ) بـه تـلالؤ ى مـى گـويـند كه از دور در بيابانها و سراشيبى ها نمايان مى شود و به نظر مى رسد كه در آنجا آب وجود دارد، در حالى كه چيزى جز انعكاس نور آفتاب نيست . 🔹 به معنى زمين گسترده و وسيعى است كه آب و گياه ندارد و به تعبير ديگر به زمينهاى كوير مانند مى گويند 🔸 « » كسى را مى‌گویند كه عطشش زیاد باشد. 🔹 «وَفّى‌» به معناى اداى كامل و بدون كم و كاست چیزى است. 🟠انسان كفرگرا هنگامى كه روز رستاخيز به سوى عملكرد سراب گونه خويش رفت و آن را چيزى نيافت، خدا را نزد آن مى يابد و خدا كيفر كفر و بيداد او را به طور كامل و بى كم و كاست به وى مى دهد. 🔵 مردمى كه كارهاى زشت و ظالمانه انجام مى دهند و در همان حال آن كارها را درست مى پندارند، عملكردشان بسان سرابى در بيابان هموارى است كه فرد تشنه و نيازمندِ آب، آن را آب مى پندارد. اين انسان تشنه، هنگامى كه پس از مدّتى راه پيمايى به آن سراب مى رسد آنجا را زمينى بى آب مى يابد؛ درست عملكرد انسان كفرگرا و بيدادپيشه اين گونه است كه كارهاى خود را سودمند و مفيد مى پندارد در حالى كه در حقيقت رفتار زشت و كارهاى ظالمانه اش نه سودمند است و نه در خور پاداش. 🟠پس مردمان كفر پيشه از ياد پروردگارشان غافل شدند، و اعمال صالح را كه رهنماى به سوى نور او است ، و ثمره آن سعادت ايشان است ، از ياد بردند و پنداشتند كه سعادتشان در نزد غير خدا، و آلهه اى است كه به غير خدا مى خوانند، و در سايه اعمالى است كه خيال مى كردند ايشان را به بت ها تقرب مى بخشد، و به همين وسيله سعادتمند مى گردند، و به خاطر همين پندار غلط سرگرم آن اعمال سرابى شدند، و نهايت قدرت خود را در انجام آن گونه اعمال به كار زده ، عمر خود را به پايان رساندند، تا اجلهايشان فرا رسيد، و مشرف به خانه آخرت شدند، آن وقت كه چشم گشودند هيچ اثرى از اعمال خود كه اميد آن آثار را در سر مى پروراندند نديدند، و كمترين خبرى از الوهيت آلهه پندارى خود نيافتند، و خدا حسابشان را كف دستشان نهاد، و خدا سريع الحساب است . 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیهٔ ۴۵ سورهٔ نور - (صفحهٔ۳۵۶) 🍃🌸 خـداونـد هـر جـنـبـنـده اى را از آبـى آفـريـد و بـا ايـنـكـه اصـل هـمـه آنـهـا بـه آب بـاز مـى گـردد بـا ايـن حـال خلقتهاى بسيار متفاوت و شگفت انگيزى دارند:مثلاً خزندگان بر شكم خود راه مى روند انسانها و پرندگان بر روى دو پا ، و گروهى بر چهار پا راه مى روند.. 💫حيات چهره هاى فوق العاده متنوع دارد اعم از موجوداتى كه در دريـا زنـدگـى مـى كـنـنـد و يـا حـشـرات كه هزاران نوع و صورت دارند. لذا در پايان آيه مى فرمايد: خداوند هر چه را اراده كند مى آفريند، چـرا كـه خـدا بـر هـمـه چـيـز تـوانـا اسـت . ✨آری اوست که اين چهره هاى متنوّع و جلوه هاى گوناگون «حيات» را پديد آوردو به هر كدام از آفريدگان هرآنچه را براى ادامه حيات بدان نياز داشتند ارزانى داشت و همه را متناسب با شرايط زيستى و نيازشان مجهّز فرمود و هر كدام را به طور طبيعى و غريزى به راه زندگى رهبرى كرد ⚡️بـدون شـك عـجيبترين پديده اين جهان پديده است ، همان مساءله اى كه هنوز معماى آن براى دانشمندان گشوده نشده .. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۵۱ سوره ( صفحهٔ ۳۵۶) إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ گفتار مؤمنان وقتى به سوى خدا و پيامبرش خوانده شوند تا ميانشان داورى كند تنها اين است كه مى‏ گويند شنيديم و اطاعت كرديم اينانند كه رستگارند 🟡چه تعبير جالبى (سمعنا و اطعنا) 👈🏻(شنيديم و اطاعت كرديم ) كوتاه و پر معنى ❗️ 🔺جالب ايـنكه كلمه (انما) كه براى حصر است مى گويد: آنها جز اين سخنى ندارند و سر تا پايشان همين يك سخن است و راستى حقيقت ايمان نيز همين است و بس (سمعنا و اطعنا)❗️ 🟡 كـسـى كـه خـدا را عـالم به همه چيز مى داند، و بى نياز از هر كس ، و رحيم و مهربان به هـمـه بـنـدگـان ، چـگونه ممكن است داورى كسى را بر داورى او ترجيح دهد⁉️و چگونه ممكن اسـت عـكس العملى جز و كردن در برابر فرمان و داوريهايش نشان دهد⁉️و چه وسيله خوبى است براى پيروزى مؤ منان راستين و چه آزمون بزرگى ‼️ 🔺لذا در پايان آيه مى فرمايد: (رستگاران واقعى آنها هستند) (و اولئك هم المفلحون )❗️ 🟡 كـسـى كه زمام خود را به دست خدا بسپارد، و او را حاكم و داور قرار دهد بدون شك در همه چيز پيروز است ، چه در زندگى مادى و چه معنوى . 🔺از كلمه (دعوا) كه صيغه مجهول است شاید بتوان اینطور برداشت کرد که مؤمن، كارى به دعوت كننده ندارد، بلكه توجّه او به راهى است كه دعوت مى‏ شود. 🔺آيه مورد بحث با جمله (و اولئك هم المفلحون ) خاتمه يافته كه در آن منحصر در منين شده نه اينكه مؤ منين منحصر در رستگارى شده باشند❗️ 🔺پس رسیدن به رستگارى، در سایهٔ تسلیم بودن در برابر فرمان خدا و اطاعت كردن از اوست.🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیهٔ۵۲ سورهٔ نور(صفحهٔ۳۵۶) وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ و كسى كه خدا و فرستاده او را فرمان برد و از خدا بترسد و از او پروا كند آنانند كه خود كاميابند این آیه ایست که عمل به آن برای سعادتمند شدن انسان کافیست! این آيه شريفه دستور جامع كافى وافى را بيان میفرمايد به مراعات سه چيز: 🔆۱- اطاعت خدا و رسول. 🔆۲- ترس از خدا نسبت به گناهان گذشته. 🔆۳- پرهيز از غضب الهى در آينده که طالبين سعادت ابديه و سالكين طريقه اخرويه را سرمشقى باشد در تمام دوره زندگانى. نکات : ⭐️۱- داشتن ایمان واقعی و راستین نه ادعایی ( با توجه به آیات پیشین) ⭐️۲- هرکس تسلیم خدا باشد رستگار است ، سعادت، كارى به نژاد و سن و جنس و قبیله ندارد، ⭐️۳- پذيرش داورى پيامبر( با توجه به آیات پیشین) ⭐️۴- فرمانبردارى خدا ⭐️۵- الگوگيرى و اطاعت از پيامبر که نشان دهندهٔ معصومیت اوست ⭐️۶- ترس از فرمانرواى هستى ، (خشیت درونی و پروای بیرونی) ⭐️۷- و خداترسانِ تقوا پیشه كه مطیع خدا و رسولند، حتماً رستگار مى‌شوند.🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۵۴سوره ( صفحهٔ۳۵۷) قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ بگو خدا و پيامبر را اطاعت كنيد پس اگر پشت نموديد [بدانيد كه] بر عهده اوست آنچه تكليف شده و بر عهده شماست آنچه موظف هستيد و اگر اطاعتش كنيد راه خواهيد يافت و بر فرستاده [خدا] جز ابلاغ آشكار [ماموريتى] نيست 🟢كلمه «قل» كه در صدر سخن قرار گرفته اشاره است به اينكه اطاعت فرمان چه از خدا و چه از رسول همه اش 👈🏻اطاعت خدا است . 🟡۱- اگر از طاعت رسول اعراض كنيد اين اعراض شما ضررى به رسول نمى زند، چون رسول وظيفه خود را انجام داده ، و وظيفه او هيچ ربطى به شما ندارد، شما هم تكليفى داريد كه انجام و تخلف از آن هيچ ارتباط و سود و زيانى براى او ندارد، چون اطاعت همه اش از خدا است 👈🏻(فان تولوا فانّما عليه ما حمل و عليكم ما حملتم ). 🟢۲- هر چند او تكليفى دارد، و شما تكليفى ديگر ولى اگر او را اطاعت كنيد هدايت مى يابيد، براى اينكه آنچه او براى شما مى آورد، و هر امرى كه مى كند از ناحيه خدا و به امر اوست ، و در حقيقت اطاعت براى خدا است ، و معلوم است كه در اطاعت خدا هدايت است👈🏻 (و ان تطيعوه تهتدوا). 🟡۳-جملهٔ (و ما على الرسول الا البلاغ المبين ) به منزله تعليل مطالب قبل است ، يعنى آنچه از تكاليف كه به دوش ‍ رسول است عبارت است از تبليغ و بس ، پس اگر شما پيام او را مخالفت كنيد هيچ حرجى متوجه او نمى شود، و چون رسول مسؤ وليتى جز تبليغ ندارد، قهرا اطاعت خدا اطاعت فرستاده او است ، و اطاعت فرستنده او كه همان خداى سبحان است مايه هدايت شما است . 🟢با اين بيان، قرآن روشنگرى مى كند كه اگر آنان از قلمرو فرمانبردارى خدا و پيامبر رويگردان شوند، بر پيامبر است كه كار خويش را به انجام رساند، و بر آنان نيز انجام وظايفى كه دارند لازم مى گردد. 🟡آرى! پيامبر خدا وظيفه اش رساندن پيام او به شيوه اى روشن و روشنگر است؛ رسالت او تنها ارشاد و راهنمايى مردم مى باشد و وظيفه شما نيز هدايت پذيرى و راهيابى به سوى حقّ و عدالت و انجام مقرّرات خداست. 🟢او مـوظـف اسـت فـرمـان خـدا را آشـكـارا بـه هـمـگـان بـرساند خواه بپذيرند يا نپذيرند و پـذيـرش و عـدم پـذيـرش ايـن دعـوت ، سـود و زيانش ‍ متوجه خود آنها خواهد شد و پيامبر (صـلى اللّه عـليـه و آله و سـلّم ) هـرگـز مـوظـف نـيـسـت كـه مـردم را بـه و قبول دعوت كند. 🟡جـالب ايـنـكـه : از مـسئوليتها در آيه فوق تعبير به 👈🏻بار سنگين شده است ، و در واقع چـنين است هم وظيفه رسالت پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) و هم اطاعت صادقانه از دعـوت او بـارى اسـت بـر دوش كـه بـايـد آن را بـه مـنـزل رسـانـد و جـز مـردم مـخـلص توانائى حمل آن را ندارند! 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۶۰ سوره # نور(صفحهٔ۳۵۸) وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ و بر زنان از كار افتاده‏ اى كه [ديگر] اميد زناشويى ندارند گناهى نيست كه پوشش خود را كنار نهند [به شرطى كه] زينتى را آشكار نكنند و عفت ورزيدن براى آنها بهتر است و خدا شنواى داناست 🟤 « »، جمع قاعده است ، كه به معناى زنى است كه از بازنشسته باشد، يعنى ديگر كسى به خاطر پيرى اش ميل به او نمى كند، بنابراين جمله (اللاتى لا يرجون نكاحا) وصفى توضيحى براى كلمه قواعد است ، و بعضى گفته اند: كلمه مذكور به معناى زنى است كه از حيض يائسه شده باشد، و وصف بعد از آن صرفا براى رفع اشتباه است . 🟡 و كلمه به معناى اين است كه زن محاسن و زيبايى هاى خود را كه بايد بپوشاند اظهار كند، و اين كلمه در اصل به معناى ظهور بوده ، برج را هم به همين جهت برج ناميده اند، كه بنايى است ظاهر و پيدا. 🟤 اين آيه در معناى استثنايى است از عموم حكم ، و معنايش اين است كه بر هر زنى حجاب واجب است الا زنان مسن ، كه مى توانند بى حجاب باشند، البته در صورتى كه كرشمه و تبرج نداشته باشند. 🟡 در واقع براى اين استثناء دو شرط وجود دارد: 🔅۱- بـه سـن و سالى برسند كه معمولا اميدى به ازدواج ندارند، و به تعبير ديگر👈🏻 جاذبه جنسى را كاملا از دست داده اند. 🔅۲- در حال بر داشتن حجاب ، خود را زينت ننمايند . 🟤 روشـن اسـت كـه بـا اين دو قيد مفاسد كشف حجاب در مورد آنان وجود نخواهد داشت و به همين دليل اسلام اين حكم را از آنان برداشته است . چرا كه از نظر اسلام هر قدر زن جانب و حجاب را رعايت كند پسنديده تر و به تقوا و پاكى نزديكتر است . 🟡 و از آنـجـا كـه مـمكن است بعضى از زنان سالخورده از اين آزادى حساب شده و مشروع سوء اسـتـفـاده كـنـنـد، و احـيـانـا بـا مـردان بـه گـفـتـگـوهـاى نامناسب بپردازند و يا طرفين در دل افـكـار آلوده اى داشـتـه بـاشند در آخر آيه به عنوان يك اخطار مى فرمايد: (خداوند شنوا و دانا است ) (و الله سميع عليم ). آنچه را مى گوئيد مى شنود و آنچه را در دل داريد و يا در سر مى پرورانيد، می داند. 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۶۳ سوره (صفحهٔ۳۵۹) لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ خطاب كردن پيامبر را در ميان خود مانند خطاب كردن بعضى از خودتان به بعضى [ديگر] قرار مدهيد خدا مى‏ داند [چه] كسانى از شما دزدانه [از نزد او] مى‏ گريزند پس كسانى كه از فرمان او تمرد مى كنند بترسند كه مبادا بلايى بديشان رسد يا به عذابى دردناك گرفتار شوند در مورد معناى این آیه، احتمالاتی وجود دارد: 🔹پیامبر را مثل دیگران، به اسم صدا نزنید. در روایت مى‌خوانیم: «یا محمّد»، «یا ابالقاسم» نگویید، بلكه «یا رسول اللّه» و «یا نبىّ اللّه» بگویید.(تفسیر نور الثقلین) 🔹پیامبر را مثل دیگران، با صداى بلند صدا نزنید.(تفسیر مجمع البیان) 🔹دعاى پیامبر را مثل دیگران ندانید، نفرین و دعاى پیامبر مستجاب است، مواظب باشید.(تفسیر کبیر فخر رازی) 🔹دعاء رسول به معناى اين است كه آن جناب مردم را براى كارى از كارها دعوت كند، مانند دعوتشان به سوى ايمان و عمل صالح و به سوى مشورت در امرى اجتماعى و به سوى نماز جماعت ، و امر فرمودنش به چيزى از امور دنيا و آخرتشان ، همه اينها دعا و دعوت او است .اين آيه مذمت مى كند كسانى را كه وقتى آن جناب دعوتشان مى كند سر خود را مى خارانند، و اعتنايى به دعوت آن جناب نمى كنند.(تفسیر المیزان) 🔹دعوت پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) را در ميان خود مانند دعـوت بـعـضـى از شـمـا نـسـبـت بـه بـعـضـى ديـگـر تـلقـى نـكـنـيـد او هنگامى كه شما را براى موضوعی فرا مى خواند حـتـمـا يك موضوع مهم الهى و دينى است ، بايد آن را با اهميت تلقى كنيد، و به طور جدى روى آن بـايـسـتـيـد، دعـوتـهاى او را ساده نگيريد كه فرمانش فرمان خدا و دعوتش دعوت پـروردگـار اسـت . (تفسیر نمونه) 🌀كلمه (تسلل ) در آيه مورد بحث به معناى اين است كه كسى خود را از زير بار و تكليفى به طور آرام بيرون بكشد، كه ديگران نفهمند 🌀كلمه (لواذا)، به معناى ملاوذه است ، و (ملاوذة ) آن است كه انسانى به غير خود پناهنده شده و خود را پشت سر او پنهان كند. 🔷و معناى آيه اين است كه : و کسانى را که از میان مردم با حیله و تزویر خارج می‌شوند، در حالى‌که به دیگران پناهنده مى‌‏شوند - به این وسیله خود را پنهان مى‌‏کنند- و هیچ اعتنایى به دعوت رسول خدا ندارند، خداوند آنان را مى‌‏شناسد. در نتیجه آیه شریفه کسانى را که از امر و دعوت آن‌حضرت سر باز می‌زنند، تهدید می‌نماید که هرگاه امر پیامبر را مخالفت کنند، باید بترسند از این‌که بلا و یا عذابى دردناک دامن‌گیر آنان گردد. 🌸🍃🌸🍃🌸 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
آیه ۶۴ سوره (صفحهٔ۳۵۹) أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ آگاه باش كه آنچه در آسمانها و زمين است از آن خداست به يقين آنچه را كه بر آنيد مى‏ داند و روزى كه به سوى او بازگردانيده مى ‏شوند آنان را [از حقيقت] آنچه انجام داده‏ اند خبر مى‏ دهد و خدا به هر چيزى داناست 🟡 اين جمله بيان اینستکه 👈🏻هر چيزى بدون استثناء مملوك خداى سبحان و قائم به او است پس به همين دليل با جميع خصوصيات وجودش معلوم براى او است پس او آنچه را كه وى بدان محتاج باشد مى داند، و انسانها هم يكى از موجوداتند، كه خدا به حقيقت حالشان و آنچه بدان نيازمندند آگاه است. 🟠 قـابـل تـوجـه ايـنـكـه در ايـن آيـه سـه بـار بـر روى خـدا نـسـبـت بـه اعـمـال انـسـانـهـا تـكـيه شده است و اين به خاطر آن است كه انسان هنگامى كه احساس كند، كـسى به طور دائم مراقب او است ، و ذره اى از پنهان و آشكارش بر او مخفى نمى ماند، اين اعـتـقـاد و بـاور اثـر تـربـيـتـى فـوق العـاده روى او مـى گـذارد و ضـامـن كنترل انسان در برابر انحرافات و گناهان است . 💛 بـار الهـا! سوره نور هم به پایان رسید مصباح قلب ما را به نور علم و ايمان روشن فرما، و مشكاة وجودمان را براى حفظ ايمان تقويت نما، تا صراط مستقيم پيامبرانت را به سوى رضاى تو رهسپر شويم و به مصداق لا شرقية و لا غربيه از هر گونه انحراف در سايه لطفت مصون بمانيم . 🧡 بار الها! چشم ما را به نور عفت ، قلب ما را به نور معرفت ، روح ما را به نور تقوى ، و تـمـام وجـودمـان را بـه نـور هـدايـت روشن فرما و از سرگردانى و غفلت و گرفتارى در چنگال وسوسه هاى شيطان محفوظ دار. پایان سوره مبارکه 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir