فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥مقطعی شنیدنی از تلاوت محمود شحات انور
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ ... ﴿۷۲﴾
سوره احزاب
✅ @eshragholqoran
🚩 اعلام زمان جدید برای ثبتنام در شانزدهمین دوره آزمون اعطای مدرک به حافظان قرآن
🔹روابط عمومی سازمان دارالقرآن الکریم ضمن عذرخواهی از مشکلات فنی سامانه ثبت نام شانزدهمین دوره، اعلام کرد، مهلت جدیدی برای ثبت نام این آزمون در بازه زمانی هفتم لغایت یازدهم فروردینماه سال ۱۴۰۰ برای حافظانی که موفق به ثبت نام نشدهاند در نظر گرفته شده که میتوانند در مدت پنج روز با مراجعه به پایگاه اطلاعرسانی www.telavat.ir در این دوره از آزمونها ثبتنام کنند.
https://iqna.ir/00GcDL
✅ @eshragholqoran
4_5861481944914593178.mp3
1.26M
▫️عاشقان حضرت سفینة النجاة منتظرند، منتظر منتقمِ او...
حتّی مطلع الفجر...
🔘 پادکست کوتاه #طلیعه_عشق به مناسبت ولادت #حضرت_اباعبدالله_علیه_السلام. 💐
▶️برای شنیدن سخن آوای "طلیعه عشق" لینک زیر را لمس کنید:
https://t.me/elteja/748
#پادکست
@Elteja
❇️ترتیل صفحه ے #469_سوره_غافر
4_6046168935961725836.mp3
569.6K
❇️ترتیل صفحه ی 469 قرآن کریم
✅با صدای روحنواز استاد منشاوی
#جهت_بهره_وری_عالی_روی_موارد #وقف و ابتداء
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
{ اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍ وَّ آلِ مُحَمَّدٍ وَّ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ}✨✨✨✨✨✨✨
✨اَلسّلامُ عَلَیکَ یَا عَلِیّ ابنِ مُوسَی الرِّضَا علیه السلام
✨عرض سلام و تقدیم احترام و تحیّات سرمدی خدمت بزرگواران. .
عیدتان مبارک...
ولادت فرخنده ےسبط الله اکبر رسوالله حضرت امام حسین علیه السلام و پاسداشت روز پاسداران وطن تبریک و تهتیت باد... 🍃🌹🍃
✨ @eshragholqoran
🚩 شیخ بهاءالدین الجبوری: نشانههای فراگیر شدن نهضت الهی امام حسین(ع) در دنیا وجود دارد
🔹کارشناس دینی عراقی: نشانههای فراگیر شدن هرچه بیشتر نهضت الهی و انسانی امام حسین(ع) در دنیا وجود دارد و هرچه تاکنون از این نهضت میدانیم، تنها قلهای از کوه یخ است.
https://iqna.ir/00GcB2
🍃🌹 @eshragholqoran
4_5980939077204050453.mp3
913.8K
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27)
ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً (28)
فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29)
وَادْخُلِي جَنَّتِي (30)
✅ @eshragholqoran
ضمن عرض تهنیت #انواع_وقف🌹🍃
(از لحاظ محلّ وقف و مفهوم عبارت)
✅ادامه ےتدریس وقف و ابتداء. .👇
#انواع وقف بر #دو_نوع است:
🖌الف_اظطراری..
🖌ب_اختیاری. .
🔶الف_وقف_اظطراری :
همانگونه که از نام آن بر می آید ؛ وقفی است که به سببی خارج از #اراده ے قاری⭕️مانند #اتمام_نَفَس؛ عطسه_سرفه_فراموشی آیه و... پیش می آید. ❗️
🔶در این شرایط بدیهی است که قاری از روی #اظطرار ؛ به هر کلمه اے رسید؛ ناچار بدون توجه به معنا و مفهوم آن وقف می کند.❗️
🔶اما #مهمّ این است که پس از رفع اظطرار از جایی که #ابتداء به آن #صحیح است #آغاز کندو به تلاوت ادامه دهد. ۱*👇👇
[با توجه بر تعداد آیات طولانی در قرآن که نسبتاٌ کم هم نیست* و از حیث نَفَس قاری گاهاً ناچار به #وقف_اظطراری می گردد❗️
🖌پس انصاف نیست سختگیر شود❗️
🔶لذا قاری می تواند در حین کمبود و یا اتمام نفس بر #افعال_خاص
ّ #وقف کند و پس از #تجدید_نفَس مجدداٌ از همان #فعل تلاوت را آغاز کند.
🔶و مسلماً این مسأله #نباید_مجوزی برای هر نوع وقف قبیح محسوب شود❗️
ونیز نمی توان #منکر برتری قاریانی شد که نسبت به سایرین از #ظرفیت تنفسی #بیشتری برخوردارند]
🔶ب_وقف اختیاری :
#وقفی است که قاری قرآن با #اراده
و #تشخیص خودکلمه اے را((اختیار)) کرده بر آن #وقف می کند. #مهمّ
#بحث_اساسی درباب #وقف_و_ابتداء
که در مطالب بعد خواهد آمد به این #نوع_وقف_اختصاص دارد.🔶⚜🔶
@eshragholqoran
❇️ترتیل صفحه ے #470_سوره_غافر
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
ضمن عرض تهنیت #انواع_وقف🌹🍃 (از لحاظ محلّ وقف و مفهوم عبارت) ✅ادامه ےتدریس وقف و ابتداء. .👇 #انواع
✅انواع وقف اختیاری:
علماء قرائت در تقسیم بندی انواع_وقف_اختیاری؛ اختلاف نظر دارند؛
🔶ما از بین انواع #تقسیم _بندی؛ قول مشهور را نقل می کنیم.
[وقف اختیاری چهار نوع است که #سه_نوع آن #جایز و آخرین آن؛
((غیر_جایز)) است.]
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
🔶برخی در کنار اسامی فوق؛ #حکم آت را هم توضیحاً اضافه کرده اند.
🔷بدین صورت :
#تام_مختار _ #کافی_جایز _
#حَسَن_مفهوم _ ##قبیح_مَتروک.👇
✳️از سه نوع اول؛ عباراتی که برآن #وقف می گردد؛ لحاظ معنا؛((صحیح))
است و در نوع #قبیح ؛ معنای جمله
(آیه یا عبارت) نا تمام مانده و حتی گاه مفهومی #مغایر با #مقصود خداوند می یا بد.#دقّت_۱_ #زیر_نویس: 👇
(برخی انواع وقف اختیادی را به سه نوع اول تقسیم کرده و وقف قبیح را در وقف اظطراری توضیح داده اند.
اما حجت ما در تبعیت از تقسین بندی #چهار_گانه این است که گاه قاری به اختیار خود و نه از روی اظطرار در محلّ قبیح وقف می کند. *پس
((اختیاریِ_غیر_جایز)) محسوب می شود.)
✳️ از آنجا که مبنای تقسیم بندی فوق؛
((تعلّق بین دو عبارت طرفین محلّ وقف)) است ؛ پس لازم است #قبلاً انواع این ((تعلّق )) و (( وابستگی )) را بشناسیم. 🔶⚜🔶
#ادامه_دارد.