eitaa logo
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
1.2هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
3.5هزار ویدیو
171 فایل
#تابع قوانین جمهوری اسلامی ✨دانستنیهای قرآن ✨آموزش روخوانی و روانخوانی ✨اموزش ترتیل و ترتیل خوانی ✨آموزش تجوید1...و 2تخصصی ✨تلاوت تحقیق آموزشی ✨تلاوت های مجلسی ✨آموزش صوت و لحن و مقامات ✨️اجرای اذان مٶذنین برترجهان اسلام ✨️تواشی و ابتهال ✨️نگارش نستعلیق✨️
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ 🔶 ⚜چنانکه هر سخن و مطلبی در گویش انسان و حتّی... و... برای شناخته شدن ؛ نیازمند و علامت گذاری و فاصله می باشد؛ ✅بحث وقف بر آیات و عبارات در مبحث قرآن نیز دقت نظر و ظرافتهای ویژه را برای درک و فهم موضوعات آیات می طلبد. 🔶بدین جهت بر هیچ کلمه اے صورت نمیگیرد ❣مگر با آخرین_حرف آن کلمه یا عبارت ؛ ⚜به بیان دیگر در قرآن مجاز نیست 👌و در قرآن کلمات و یا عبارات زیادی را می بینیم که از چند کلمه تشکیل شده است(اما همینکه در کتابت به یکدیگر متصل نوشته شده) یک کلمه را دارد ؛ و نیاز به توضیح وقف بر هر قسمت از کلمه غیر از حرف آخر آن نیست و ممنوع است. 💢مثال : فَاَسقَینُاکُمُوهُ ریشه سقی 💢ویا⬅️ لَیَستَخلِفَنَّهُم ریشه خلف 💢و یا ⬅️ أَِنُلزِمُکُمُوهَا ریشه ُلزم 💢و یا ⬅️ َیکَأَنَّّ ریشه کان 💢و یا⬅️ یبنَٶُمَّ ریشه بنئ 👌[هیچیک ازاین عبارات فعل نیستند] جهت چنانکه ملاحظه شد این چنین عبارات بسیار در قرآن دیده میشود ؛ و ما مجاز بر وقف به قسمتی از کلمه نیستیم و رایج وقف بر آخر کلمات ؛ عبارت است از و ⚜ همچنین طرق دیگری نیز وجود دارد که نسبتاً غیر مشهور است . 💢مانند (توضیح دارند) و حذف/اثبات/ادغام/نقل / 🔶⚜🔶⚜🔶 ⭕️لطفاً کتاب را نصب کنید تا مطالب قوی مورد نظر واقع گردد⭕️ ✅ 👇👇 🔶 # الف : ❣وقف ابدال =از ریشه بدل=تبدیل کردن/ دگرگون کردن از شکلی به شکل دیگرد در آوردن: در این نوع حرف آخرکلمه به حرف دیگر تبدیل می شود. ⚜ وقف ابدال: چنان که قبلاً نیز عرض شده تمام کلماتی که به رحمة ۀ (جنس مٶنث) ختم میشوند حرکت اعم از فتحه/ضمه/كسره/ و یا را همراه داشته باشد تنوین نصب در هنگام وقف به می گردد. (که در وصل ة تاء و در وقف ساکنه) 💢 مثال: (عِدَّة ⬅️ عِدَّهْ)- (رَحْمَةُ⬅️رَحْمَهْ)- (اَلْجَنَّةِ⬅️اَلْجَنَّهْ)_(رٰاضِيَةً⬅️رٰاضِيَهْ)- (فِتْنَةٌ⬅️فِتْنَهْ)- (فِئَةٍ⬅️فِئَهْ) (اَلتَّوْريٰةُ⬅️اَلتَّوْريٰهْ)- (اَلصَّلوٰةِ⬅️اَلصَّلوٰهْ)- (تُقيٰةً⬅️تُقيٰهْ) ✅: که تاء تأنیث با تاء تأنیث تفاوت دارد(❣رَحمَتُ_ رَحمَت) 🔶 بر تنوین نصب( __ً ) که در وقف تبدیل به می شود 💢مثال : (حِسَاباً⬅️حِسَابَا) _(کِتَاباً⬅️کِتَابَا) (مآءً⬅️ مَآء')_(هُدیً⬅️هُدی') (وَلَیَکُوناً⬅️وَلَیَکُونَا_(لَنَسفَعاً⬅️لَنَسفَعَا) 🔶⚜🔶 ✅ ٢ از ریشه سکن ساکن به معنای ساک کردن/بی حرکت کردن و ضدحرکت می باشد. ⚜ به غیر از موارد وقف ابدال در این نوع فقط حرف آخ کلمه (می اُفتد ) شده و حرف سامن می گردد. 💢مثال : (مَقٰاعِدَ->مَقٰاعِدْ) (كِتٰابِ->كِتٰابْ)- (اَلْاَوَّلُ->اَلْاَوَّلْ)(رَحْمَتُ->رَحْمَتْ) (بِجَبّٰارٍ->بِجَبّٰارْ) (غَفُورٌ->غَفُورْ)(هُوَ->هُو) (هِيَ->هيِ) (عِبٰادِيَ->عِبٰاديِ) 🔶 نیز در هر حالت و هر نوع حرکت ؛ قائد وقف اسکان است. ⭕️هاء ضمير به هاء ساكنه كه از ة تاء تأنيث توليد ميشود تفاوت دارد⭕️ 💢مثال : ❣اسكان❣ (مِنْهُ-⬅️مِنْهْ)_(لَه⬅️لَهْ)_(لَدَيْهِ⬅️لَدَيْهْ) (كِتٰابِهِ⬅️كِتٰابِهْ)_(اَنْزَلَهُ الَّذيِ⬅️اَنْزَلَهْ) 🔶بدیهی است در کلماتی ذاتاً ساکن هستند و محسوب می شوند شامل وقف اسکان می باشد. 💢مثال : كَتَبَتْ /مِنْهُمْ /اَنْزَلْنٰا /مٰا نَدْريِ / اِذْقٰامُوا / مُوسی / 🔶تمامی این نوع کلمات به علت برخورد با حرف ساکن (کلمه بعدی) مطابق قواعد تغییراتی داشته اند در موقع به اصل خود باز می گردد. ❣دقت فرماييد. 💢مثال : (وَ اَنْذِرِ النّٰاسَ⬅️وَاَنْذِرْ) (قُلِ الْحَقُّ⬅️قُلْ) (مِنَ الَّذيِنَ⬅️مِنْ) (وَ قٰالَا الْحَمْدُ⬅️وَ قٰالٰا) (وَامْتٰازُوا الْيَوْمَ⬅️وَامْتٰازُوا) (حٰاضِرِي الْمَسْجِدِ⬅️حٰاضِريِ)- (اِشْتَرَوُا الضَّلٰالَةَ⬅️اِشْتَرَوْا) (فَلٰا تَنْسَوُا الْفَضْلَ⬅️فَلٰا تَنْسَوْا)- (عٰادًا الْاُوليٰ⬅️عٰادٰا) (اَحَدٌ اللهُ⬅️اَحَدْ)- (عَدْنٍ الَّتيِ⬅️عَدْنْ) 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
مطالب همراه و از کتاب حلیة القرآن سطح 2 اُستاد سید محسن موسوی بلده تقدیم می گردد. @eshragholqoran👇
✨باسلام و تحیاتکُم عِندالله. ... ✅با تفخیم و ترقیق (( ر ))همراهیم : 🔶اصل در ((ر)) تفخیم است و تحت شرایطی ترقیق می شود. ( راء از حروف مستعلیه نیست❗️ و دو وجهی است با تفخیم همراه و در مواردی ترقیق می گردد. ) 🔷از آنجا که احکام و (( ر )) نسبت به بقیه ے موارد این باب ؛ است. برای سهولت ذر فراگیری : توجه شما را به (( کلیدهای ))ذیل جلب می کنین. ۱_✅اُصولاً [ و خانواده تفخیم ((ر)) در مقابل و و نیز حرف(( #ی )) (( از خانواده ترقیق ))_(( ر )) محسوب می شوند.❗️] ۲_✅ برای تشخیص حکم ((ر))اگر این حرف متحرک باشد ؛ به حرکت آن می کنیم. اما اگر بود ؛ به حرکت آن و اگر آن نیز بود به ؛ توجه کرده و را و و استخراج می کنیم .. . 🔷حال باید به فوق به شرح احکام (( ر )) می پردازیم.👇👇
🔶۳_أَسْرْ( هر جا آمد) نُذُرْ(قمرْ_بدون الْ تعریف_مکرر) یَسْرْ( الْفَجْرْ_۴ ) در صورت وقف؛ ✳️ وجه بر اساس قاعده است و علت ؛ اشاره به این کلمات است که أُسْرِی_یَسْرِی) بوده اند. ✅ ب_((ر)) در مَجْریهَا( هود_۴۱) می گردد. چذا که _الف مدّی پس از آن می شود. ✅ ج_گاه در قرائت برخی افراد ملاحظه می شود که در کلماتی مانند: 💢 ذُُو مِرَّةٍ_وَ لَيْسَ الْبِرِّ... ابتدا کمی و سپس می کنند و یا در (( أَلْبَرِّ)).. . مشدد را و می خوانند. 💢 رْدر ((مِرَّةٍ)) (( اَلبِرِّ)) ابتدا کمی و سپس می کنند و یا در (( اَلْبِرِّ)) کمی و سپس می کنند و در آن می گویند(( راء مشدّد از دو راه تشکیل شده است و باید در هریک به قاعدءِ خودش عمل شود )) ❗️ 🔶این برداشت است و حذف (( رْ )) در این نوع کلمات یک حرف شده و مطابق قاعدهِ راءِ می شوو. 🔶۵_آخر و ترین نکته این که پس از فراگیری تمامی موارد(( تفخیم )) در قرآن به هنگام تلاوت باید به عمل آید تا حروف بر روی حروف مجاور یا نزدیک تأثیر نگذارد ؛ بلکه هر حرف با ویژه ے خویش تلفظ گردد. 🔶⚜🔶
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ { اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمِّدٍ وَّ آلِ مُحَمَّدٍ وَّ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ} 🌈باسلام و تحیّاتُکُم : در ادامه ے دروس تجویدی با احکام نون همراه هستیم : ✅ (هر قانونی برای نون ساکنه لهاظ شده نیز صادق و لازم الاجراست.) 🔶حرف (( ن )) پس از ((ل)) پر مصرف ترین و کاربردترین در زبان عرب است. 🔷این حرف در حال بیشترین تأثیرات را از حرف پس از خود می پذیرد. 🔶مقصود از ((نون)) ساکنه ان است که در وسط و اخر کلام می آید و در وصل و وقف نوشته و خوانده می شود. 💢مانند : لا نْفَضُّوا_مِنْهُمْ_ءامِنْ_ (( تنوین)) نون ساکنه اے است ؛که فقط آخر کلمه می آید و خوانده می شود (تکرار حرکات کوتاه) ولی به شکل ظاهری نون نوشته نمی شود و تنها صدای نون را می شنوید؛ اگر در موارد در قران وسط کلام آمده باشد می شود ؛ اما در حالت وقف حذف می گردد. 💢مانند خَیرٌهبِطُ #و مثال تنوینها👇👇 💢کِتَاباً_کِتَابٌ_کِتَابٍ --> در وقف کتَابْ ✅ تذکّر : در این درس هر جا عبارت((نون ساکنه)) بیاید((تنوین)) را نیز شامل می شود. (( ن )) ساکنه در مجاورت با هر یک از حروف حجاء (الفبا) که ، پس از ان واقع شوند ؛ یکی از چهار زبر را می کند [ اظهار_ادغام_اقلاب _اخفاء ] 🔶نزد ((حروف حلقی)) ودر حروف ((یرملون) ) می شود نزد ((ب)) (قلب به میم) و نزد بقیه ے حروف می گردد. 🔷 این احکام از طبیعی ترین و رایج ترین پدیده ها در انسانها هستند و در قرآن و شده اند و 💢به عنوان مثال: نون ساکنه در عبارات فارسی مانند(( پنهان)) اظهار می شود و در (( من می آیم )) ادغام ؛ در (( پنبه )) قلب به میم ودر (( کنکاوش )) اخفا می گردد. {احکام و در کلام وحیانی قران نیز از این قانون جدا نیست ؛ فرا گیری آن مهمّ و برای قاریان قران لازم الاجرا می باشد}🍃 1-🔶اظهار کلمه ے ((اظهار)) به معنای(( ظاهر کردن_آشکار_نمودن ))و در تجوید عبارت از((اداء حرف نْ از مخرج آن )) هرگاه (( نْ )) ساکنه به ((حروف حلقی)) برسد ؛ می شود. یعنی به صورت ساده و بدون هیچ از مخرج خود ، می گردد. 🌱حروف حلقی را قبلاً شناخته ایم (( ء_ه_ع_ح_غ_خ)) ✳️ لزوم رعایت نکته در (( نْ و ً ٍ ٌ )) 🔶اول: عدم حرکت (باید از قلقله ے آن پرهیز گردد) بسیار مهمّ 🔷 دوّم: عدم مکث(باید از امتداد صدای آن اجتناب شود.(کشش صدای نون ) در غیر این صوت به نون مشدّد شبیه خواهد شد) 🔶سوّم: عدم سکت (بین نون ساکنه و حروف حلفی نباید صوت قطع گردد) بسبار مهمّ 🌴قاریان مبتدی؛ معمولاً برای فرار از هریک از اسیب ها ؛ به یکی از دو اسیب دیگر پناه می برند❗️ لذا رعایت نکات فوق نیاز به تمرین و مماریت دارد . ✅ چند مثال برای ن ْ ً ٍ ٌ (( نْ _و صدای تنوینها )) در 👇👇
#اشراق_القرآن : کانال تخصصی آموزش قرآن با مدیریت موسسه لیله القدر نور در تهران/
ضمن عرض تهنیت #انواع_وقف🌹🍃 (از لحاظ محلّ وقف و مفهوم عبارت) ✅ادامه ےتدریس وقف و ابتداء. .👇 #انواع
✅انواع وقف اختیاری: علماء قرائت در تقسیم بندی انواع_وقف_اختیاری؛ اختلاف نظر دارند؛ 🔶ما از بین انواع _بندی؛ قول مشهور را نقل می کنیم. [وقف اختیاری چهار نوع است که آن و آخرین آن؛ ((غیر_جایز)) است.] ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ 🔶برخی در کنار اسامی فوق؛ آت را هم توضیحاً اضافه کرده اند. 🔷بدین صورت : _ _ _ #.👇 ✳️از سه نوع اول؛ عباراتی که برآن می گردد؛ لحاظ معنا؛((صحیح)) است و در نوع ؛ معنای جمله (آیه یا عبارت) نا تمام مانده و حتی گاه مفهومی با خداوند می یا بد.۱_ : 👇 (برخی انواع وقف اختیادی را به سه نوع اول تقسیم کرده و وقف قبیح را در وقف اظطراری توضیح داده اند. اما حجت ما در تبعیت از تقسین بندی این است که گاه قاری به اختیار خود و نه از روی اظطرار در محلّ قبیح وقف می کند. *پس ((اختیاریِ_غیر_جایز)) محسوب می شود.) ✳️ از آنجا که مبنای تقسیم بندی فوق؛ ((تعلّق بین دو عبارت طرفین محلّ وقف)) است ؛ پس لازم است انواع این ((تعلّق )) و (( وابستگی )) را بشناسیم. 🔶⚜🔶 .
✅ 🔶۱_اصطلاحات ؛ و را تعریف کنید. 🔷۲_موارد سکت به روایت از عاصم کدام است 🔶۳_انواع را بیان کنید و بین و و حکم آنه را دهید. 🔷۴_ارتباط را با انواع بیان کنید. 🔶۵_ وقف را نام ببرید و مختصراً شرح دهید. _ 🔷۶_حکم را بیات کنید. در کدامیک از سور قرءآن جایز است؟ 🔶۷_ وجهِ((ممنوع)) تلاوت دو سوره با را شرح دهید. 🔷۸_ در کدامیک از سوره های قرآن می آید و ان چیست ؟ ✳️احتراماً به فرموده اُستاد موسوی بلده باید انچه در کتاب کتابت شده بنویسیم... ✳️ 🔶اطالهِ کلام را ببخشید.. 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜ آخرین درس کتاب دوشنبه تقدیم خواهد شد 🍃🌸🍃
🔰دعاي روز ماه رمضان المبارك انفاق مال به یتیمان - والیتـمی... وما تفعلوا من خیر فان الله به علیم؛ از تو سؤال می کنند چه چیز انفاق کنند؟ بگو: «هر خیر و نیکی (و سرمایه سودمند مادی و معنوی) که انفاق می کنید، https://eitaa.com/eshragholqoran
🕌 :   ماتَ وَ لَيْسَ لَهُ اِمامٌ يَسْمَعُ لَهُ وَ يُطيعُ، مـاتَ مِيـتَةً جـاهِـلِيَّةً.  🔰[الاختصاص، ص 269] 🕌پيامبرخدا صلي الله عليه و آله فرمود: هر كس از دنيا برود، در حالى كه او را امام و پيشوايى نباشد كه مطيع و گوش به فرمان او باشد، به مرگ جاهليّت مرده است. 👌نكته : در عصر هم تبعيت از « »، نشانه زندگى مكتبى است. 📗مسیر این حدیث در کتابخانه :چهل حديث « » صلوات الله علیه و آله حدیث شماره : ۱۱۰ ♦️⚡️♦️ 🌴 لِلحَسَنِ بنِ عَلِىٍ عليهماالسلام : : 👌الفَقْرُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ وَالسُقْمُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ . عليه السلام : رَحِمَ اللّه ُأَباذَرَ، أَنَا أَقُولُ: مَنِ اتَّكَلَ عَلى حُسْنِ اِخْتِيارِاللّه ِ لَمْ يَتَمَنَّ أَنَّهُ فِي غَيْرِ الْحالَةِ الَّتِي اخْتارَاللّه ُ لَهُ، وَهَذا حَدُّ الوُقُوفِ عَلى الرِّضا بِما تَصَرَّفَ بِهِ الْقَضاءُ.  🔰[ـ تاريخ الخلفاء، ص191؛ تهذيب، ابن عساكر، ج4، ص217] 🌴به امام مجتبى عليه السلام گفته شد، كه اباذر ـ ره ـ مى گفت: «فقر و تنگدستى را از بى نيازى، و بيمارى را از تندرستى و سلامتى بيشتر دوست دارم». 🌴حضرت فرمود: خداوند ابوذر را رحمت كند. امّا من مى گويم: 👌آن كس كه بر حسن اختيار خداوند اعتماد كند، چـيزى را نمى طلـبد كه جز خـداوند برايش انتـخاب كرده باشـد. و اين است معـناى خشنودى در برابر خداوند ـ سبحان ـ. مسیر این حدیث در کتابخانه :چهل حديث « گهرهاى حسنى » عليه السلام  حدیث شماره : ۴۰۲_ 🏴 باعرض تسلیت...
🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ 🔶 ⚜چنانکه هر سخن و مطلبی در گویش انسان و حتّی... و... برای شناخته شدن ؛ نیازمند و علامت گذاری و فاصله می باشد؛ ✅بحث وقف بر آیات و عبارات در مبحث قرآن نیز دقت نظر و ظرافتهای ویژه را برای درک و فهم موضوعات آیات می طلبد. 🔶بدین جهت بر هیچ کلمه اے صورت نمیگیرد ❣مگر با آخرین_حرف آن کلمه یا عبارت ؛ ⚜به بیان دیگر در قرآن مجاز نیست 👌و در قرآن کلمات و یا عبارات زیادی را می بینیم که از چند کلمه تشکیل شده است(اما همینکه در کتابت به یکدیگر متصل نوشته شده) یک کلمه را دارد ؛ و نیاز به توضیح وقف بر هر قسمت از کلمه غیر از حرف آخر آن نیست و ممنوع است. 💢مثال : فَاَسقَینُاکُمُوهُ ریشه سقی 💢ویا⬅️ لَیَستَخلِفَنَّهُم ریشه خلف 💢و یا ⬅️ أَِنُلزِمُکُمُوهَا ریشه ُلزم 💢و یا ⬅️ َیکَأَنَّّ ریشه کان 💢و یا⬅️ یبنَٶُمَّ ریشه بنئ 👌[هیچیک ازاین عبارات فعل نیستند] جهت چنانکه ملاحظه شد این چنین عبارات بسیار در قرآن دیده میشود ؛ و ما مجاز بر وقف به قسمتی از کلمه نیستیم و رایج وقف بر آخر کلمات ؛ عبارت است از و ⚜ همچنین طرق دیگری نیز وجود دارد که نسبتاً غیر مشهور است . 💢مانند (توضیح دارند) و حذف/اثبات/ادغام/نقل / 🔶⚜🔶⚜🔶 ⭕️لطفاً کتاب را نصب کنید تا مطالب قوی مورد نظر واقع گردد⭕️ ✅ 👇👇 🔶 # الف : ❣وقف ابدال =از ریشه بدل=تبدیل کردن/ دگرگون کردن از شکلی به شکل دیگرد در آوردن: در این نوع حرف آخرکلمه به حرف دیگر تبدیل می شود. ⚜ وقف ابدال: چنان که قبلاً نیز عرض شده تمام کلماتی که به رحمة ۀ (جنس مٶنث) ختم میشوند حرکت اعم از فتحه/ضمه/كسره/ و یا را همراه داشته باشد تنوین نصب در هنگام وقف به می گردد. (که در وصل ة تاء و در وقف ساکنه) 💢 مثال: (عِدَّة ⬅️ عِدَّهْ)- (رَحْمَةُ⬅️رَحْمَهْ)- (اَلْجَنَّةِ⬅️اَلْجَنَّهْ)_(رٰاضِيَةً⬅️رٰاضِيَهْ)- (فِتْنَةٌ⬅️فِتْنَهْ)- (فِئَةٍ⬅️فِئَهْ) (اَلتَّوْريٰةُ⬅️اَلتَّوْريٰهْ)- (اَلصَّلوٰةِ⬅️اَلصَّلوٰهْ)- (تُقيٰةً⬅️تُقيٰهْ) ✅: که تاء تأنیث با تاء تأنیث تفاوت دارد(❣رَحمَتُ_ رَحمَت) 🔶 بر تنوین نصب( __ً ) که در وقف تبدیل به می شود 💢مثال : (حِسَاباً⬅️حِسَابَا) _(کِتَاباً⬅️کِتَابَا) (مآءً⬅️ مَآء')_(هُدیً⬅️هُدی') (وَلَیَکُوناً⬅️وَلَیَکُونَا_(لَنَسفَعاً⬅️لَنَسفَعَا) 🔶⚜🔶 ✅ ٢ از ریشه سکن ساکن به معنای ساک کردن/بی حرکت کردن و ضدحرکت می باشد. ⚜ به غیر از موارد وقف ابدال در این نوع فقط حرف آخ کلمه (می اُفتد ) شده و حرف سامن می گردد. 💢مثال : (مَقٰاعِدَ->مَقٰاعِدْ) (كِتٰابِ->كِتٰابْ)- (اَلْاَوَّلُ->اَلْاَوَّلْ)(رَحْمَتُ->رَحْمَتْ) (بِجَبّٰارٍ->بِجَبّٰارْ) (غَفُورٌ->غَفُورْ)(هُوَ->هُو) (هِيَ->هيِ) (عِبٰادِيَ->عِبٰاديِ) 🔶 نیز در هر حالت و هر نوع حرکت ؛ قائد وقف اسکان است. ⭕️هاء ضمير به هاء ساكنه كه از ة تاء تأنيث توليد ميشود تفاوت دارد⭕️ 💢مثال : ❣اسكان❣ (مِنْهُ-⬅️مِنْهْ)_(لَه⬅️لَهْ)_(لَدَيْهِ⬅️لَدَيْهْ) (كِتٰابِهِ⬅️كِتٰابِهْ)_(اَنْزَلَهُ الَّذيِ⬅️اَنْزَلَهْ) 🔶بدیهی است در کلماتی ذاتاً ساکن هستند و محسوب می شوند شامل وقف اسکان می باشد. 💢مثال : كَتَبَتْ /مِنْهُمْ /اَنْزَلْنٰا /مٰا نَدْريِ / اِذْقٰامُوا / مُوسی / 🔶تمامی این نوع کلمات به علت برخورد با حرف ساکن (کلمه بعدی) مطابق قواعد تغییراتی داشته اند در موقع به اصل خود باز می گردد. ❣دقت فرماييد. 💢مثال : (وَ اَنْذِرِ النّٰاسَ⬅️وَاَنْذِرْ) (قُلِ الْحَقُّ⬅️قُلْ) (مِنَ الَّذيِنَ⬅️مِنْ) (وَ قٰالَا الْحَمْدُ⬅️وَ قٰالٰا) (وَامْتٰازُوا الْيَوْمَ⬅️وَامْتٰازُوا) (حٰاضِرِي الْمَسْجِدِ⬅️حٰاضِريِ)- (اِشْتَرَوُا الضَّلٰالَةَ⬅️اِشْتَرَوْا) (فَلٰا تَنْسَوُا الْفَضْلَ⬅️فَلٰا تَنْسَوْا)- (عٰادًا الْاُوليٰ⬅️عٰادٰا) (اَحَدٌ اللهُ⬅️اَحَدْ)- (عَدْنٍ الَّتيِ⬅️عَدْنْ) 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜