♦️موضوع: تفخیم و ترقیق حرف «راء » 🔶استاد #سید_محسن_موسوی_بلده ✔️آموزش #تجوید_عمومی #موارد #استثناء تفخیم راء 5 #رَبِّ_ارجِعونَ=اِرجِعُونَ=حرف راء تفخیم. 6- #مِرصَاد=حرف راء تفخیم 🕌 @eshragholqoran #موارد#استثناء ترقیق راء 1 #خَیر 2 #خَبِیر

⚜بِِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیم⚜ چند نکته: #استثناء درابتدا همزه وصل🔶17🔶

🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ 🔶 #ابتدا_به_کلمه. . ⚜قبلاً عرض شد که #همزه وصل سر کلماتی #می آید که یا ساکنند و یا مشدد.. و عرض شد که در حرف #مشدد یک حرف #ساکن نهفته است. . (دوحرف مثل هم به شرطی که اولی ساکن و دومی متحرک=در هم ادغام و علامت تشدید با حفظ حرکت لهاذ میشه ) پس #همره وصل در واقع سر حرف ساکن می نشیند #چرا که ابتدا به ساکن #محال است و یا بسیار #سخت 🔶در زبان عرب هیچ کلمه اے با #سکون و یا تشدید #ابتدا نمی شود. 💢مثال گروه اول اَخَذَ/صِرَاتی /محسِنُونَ /اِیمَانٍ / همه در #ابتدا با حرکت شروع شده و مشکلی نیست. 💢گروه دوم: لْمَدِینَةُ ْهبِطُوا نصُرُونی تَّخَذُوا ⚜که برای خواندن چنین کلماتی از یک الف وصل استفاده می کنند: ا لْمَدِینَةُ اِهبِطُوا اُنْصُرُونِی اِتَّخَذُوا #در وسط کلام نیازی به این الفی نیست و اگر هم باشد خوانده نمی شود: وَجَعَلَ لقَمَرَ /رَبِّ نصُرنِی /قَالَ هبِطُوا /ثُمَّ تَّخَذُوا⚜اصل کلام یک نمونه 💢 رَبِّ انصُرنِی 💢در اینجا به نوع همزه دیگری اشاره می شود #همزه قطع ء: که پیوسته با کلام هست و در یک بخش کلمه در #ابتداء /در وسط و در آخر کلمه می آید و هر حرکت و علامت سکون را می پذیرد و خوانده می شود: 💢اِنّی أَعُوذُ بِکَ اَن أسئلَکَ 💢رَبَّنَا لَا تُٶاخِذنَا 💢مَن یُشَاءُ 🔶 #جایگاه_همزه_وصل_در_زبان_عرب 1⚜حرف( ال ) حرف الف و لام تعریف: 💢 قُلِ اللهُ خَالِقُ ⬅️ #ابتدا: اَللهُ خَالِقُ 💢جُنُودِالسََّمَوَاتِ⬅️ #ابتدا :اَلسَِمَوَاتِ (حرکت همیشه با فتحه َ درآغاز کلمه ) 2🔶اسم: اسمهای خاصّ دوازده تا با مشتقاتش. . 💢اِبن=پسر/اِبنَت=دختر/اِمرَء =زن /اِسم=اسم (حکت همیشه در ابتداء کلمه با #کسره ِ) 💢#دواِثنَا(اِثنَا) اِثنَتَی(اِثنَتَا) اِثنَینِ(اِثنان) اِثنَتَینِ(12کلمه و ابتدا به حرکت کسره #اسمهای خاصّ) 🔶مُسِیحُ ابنِ مَریم🔶 🔶اَبُومِ امرَئتَ🔶 🔶وَذکُرِ اِسمِ رَبَّکَ🔶 🔶عِندَاللهِ اثنَا عَشَرَ🔶 3⚜ #فعل (14هزار فعل در زبان عرب داریم ) که با تشخیص دادن صحیح حرکت خوانده می شوند: 🌴برای شناخت افعال در قرآن می توانید از #معجمُ المُفَهرَس محمد فوءاد عبدالباقی فیض ببرید .. #ان شاءالله. 🔶 در مورد فعل صحبت خواهد شد. 👇👇 #در_ادامه♻️⚡️♻️ 🔶 #فعل غیر از موارد حرف و اسم #ما_بقی_فعل_میباشد. ⚜هر کلمه ای که دارای همزه وصل باشد؛ فعل یا مصدر افعال خواهد بود. #نحوه خواندن همزه وصل افعال در صورت ابتدا بدین #شرح_است: 🔶اگر اولین حرف متحرک پس از #همزه وصل #مفتوح یا #مکسور باشد؛ #همزه وصل را با #حرکت_کسره آغاز میگردد. و اگر اولین حرف متحرک حرکت؛ #مضموم باشد ؛ همزه وصل را با حرکت ضمّه آغاز میگردد. .. #همزه_وصل_مفتوح در #افعال_نداریم. 🔶تمامی مصادر #افعال در صورت داشتن همزه وصل با حرکت کسره #ابتدا می سود(مصدر کلمه اے که کلمه دیگر از آن ساخته می شود و مصادر جمع آن می باشد) 💢مثال_افعال_و_مصادر : (فِیما افتَدت⬅️ #ابتدا: اِفتَدَت) (فَقُلنَا اضرِب⬅️ #ابتدا: اِضرب) (اَلَّذِینَ استُضعِفُوا ⬅️ #ابتدا: اُستُضعِفُوا) (عٌلَیهَا افتِرَاءً ⬅️ #ابتدا: اِفتِرَاءً) ✅ #نکات_مهمّ 🔶شش فعل #اِقضُوا /اِمضُوا /اِبنُوا / اِئتُوا / اِمشُوا /اِهدُوا / با توجه به حرکت #ضمّه: #استثناءً #با حرکت #کسره خوانده #چرا که حرکت #ضمّه عارضی بوده و در اصل حرکت کسره بوده و چنین کلمه تلفظ می شود : #اِقضِیُوُا /اِمضِیُوا/ اِبنِیُوا / اِئتِیُوا=ایتِیُوا /اِمشِیُوا/ اِهدیُوا/ ⚜فقط ائتیُوا همزه تبدیل به یاء مدی شد. ⚜ ✅ نکته دوم: همزه قطع ساکنه در کلمات فوق در صورت #ابتدا: #اِئتِ =اِیتِ /#اِئتِنَا=اِیتِنَا/#اِئتیَا =اِیتِیَا / #ٲِئتُوا = اِیتُوا / #اِئتُونِی =اِیتُونِی / #اِئذَن =اِیذَن #در میان کلمه به #همزه_ساکنه و در صورت ابتدا به #یاء_مدی تبدیل می شود. ✅ همچنین عبارت اُٶتُمِنَ = اُوتُمِنَ (این عبارات حفظ شود تا در هنگام تلفظ راحت باشید. ) #ادامه _دارد

✅و در ادامه : #تسهیل_همزه: به معنای ایجاد سهولت و آسانی( رفع ثقل و سنگینی همزه ء) و در تجوید (( ْ بَيْنْْ بَيْنْ )) همزه گفته اند #مهمّ ْ 🔷در قرآن هر جا #همزه #ء آمد؛ طبق روایت #حفص_از_عاصم باید به تحقیق #اداء شود و از #تسهیل و سست خوانی، اجتناب گردد( #مهمّ ) 🔶تنها موردی که از این قانون #استثناء شده است و رعایت آن لازم است ؛ تسهیل ((بَيْنْ ْ بَيْنْ)) #همزه #ء دوّم کلمه ے(( ءَاَعجَمِی ًّ)) (فصلت _۴۴)می باشد؛ که باید #بین همزه و الف مدّی #اداء گردد(همزه اول به تحقیق خوانده می شود ) #مهمّ راه عملی#تسهیل_همزه این است که پس از تلفظ همزه ء اول؛ همزه-->أ دوّم را #شُل و بدون #تیزی اداء کنیم❗️#مهمّ به عبارت دیگر؛ از #همزه ے #تسهیل شده ؛ فقط صدای حرکت ( فتحه ے أَ ) به گوش می رسد. 🔷در قرائت برخی از اساتید #همزه_تسهیل شده به صورت حرف(( هاء)) به گوش می رسد که مبنای درستی ندارد. ❌ 🔶امّا ظاهراً توجیه آنان چنین است که (( ما به آن چه نسل به نسل سماعاً _یعنی از طریق گوش کردن _به ما رسیده است ؛ عمل می کنیم و #تسهیل_همزه )) بدین شکل؛ سینه به سینه به ما منتقل شده است)) ❗️❌ ( ءَ أَ ) (( ء همزه اول به تحقیق )) و (( أَ همزه دوم به تسهیل تنها صداے فتحه )) بدون کشش❌ باید به گوش برسد. #مهمّ 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶

❁﷽❁ باسلام و تحیات خداوندی برپویندگان و پژوهندگان قرآنی #ان_شاءالله. . #همراه با شما با #احکام_ترقیق(( ر)) درادامه ے((حکم))تفخیم و ترقیق #راء ✅احکام_ترقیق_حرف(( ر )) #یه ترتیبی که در نمودار کتاب #مشهود است. ۱🔶_((ر)) مکسور : 💢مثال :رِجالٌ_سُرُرٍ _تُرِیحُون َ( راء متحرکه ؛ خود مکسور)= #ترقیق است. ۲🔶_((ر)) ساکنِ ما قبل مکسور : 💢اُو لِی اِلْاِِرْبَة ِ_ یَوْمٌ عَسِرْ_ #مکسور بودن لِ _ و_ سِ دلیل #ترقیق بودن حرف راء شده ۳🔶_ (( ر)) ساکنِ ما قبل ؛ ساکنِ ما قبل ؛ مکسور 💢اَهلَ الذِّكْرْ _مِنَ السُِحْرْ( در وقف ) #مکسور بودن ذِ _ و _سِ دلیل #ترقیق راء شده است. ۴🔶_( رْ ) ما قبل یای مدّی 💢مثال: قَدِيْرْ _یَسِیرْ ( وقت ) ۵🔶_( رْ ) ما قبل یاء ساکن #ماقبل_مفتوح : 💢الی الْخَيْرْ _فِیهَا السَّيْرْ (در وقف) #استثناء بخاطر حرف #ی در ترکیب کلمه می باشد. حتی اگر ماقبل حرف مفتوح باشد. #مهمّ 👈[حکم راء ساکن ماقبل ساکن ماقبل مفتوح در تفخیم (( ر)) نیز صادق است ]

✅ #ادغام_متماثلین 🔶دو حرف #متماثل در صورت #سکون_اوّل در هم #ادغام می شوند. 💢مانند اِذْهَبْ بِکِتاٰبی_فَماٰ رَبِحَتْ تِجاٰرَتُهُمْ_قَدْ دَخَلُوا_فَلاٰ یُسْرِفْ فِی الْقَتْل_یُدْرِکْکُمْ_قُلْ لَهُمْ_لَهُمْ ماٰ یَشاٰٶُن‌َ_ اَوْوَزَنُوهُمْ_یُوَجِّهْهُ _ ✅ تنهااستثناء : #ادغام_متماثلین عبارت است از: #مٰالِیَهْ_هَلَکَ( سوره الحَاقَة_ ۲۸ ) که علاوه بر #ادغام ؛ 🌈اظهار آن نیز جایز است. 🔶البته هنگام #اظهار (( سَکْت)) خفیف بین آن دو #ضروری است . 🌈بدین معنا که پس از تلفظ هاء ساکن ؛ لحظه اے کوتاه صوت را بدون #تجدید_نفس #قطع و سپس هاء دوّم را تلفظ می کنیم. ٢-✅ #ادغام_متجانسين: 🔶به شرط سكوت #حرف_اول، فقط در موارد زير انجام مي شود: 👈 بْ—>* در *م* 💢مثال: *آِرْكَبْ مَعَنٰا : 🌈تنها مورد آن در سوره( هود / آیه ۴۲) واقع شده است كه به صورت (( #آِرْكَمَّعَنٰا )) خوانده مي شود. #مهمّ ( ت-د-ط ) (دو به دو در يكديگر) 💢مثال هاي ادغام حروف نطعي:👇 💢فَلَمّٰا اَثْقَلَتْ دَعَوَا اللهَ- اِذْ هَمَّتْ طٰا ئِفَتٰان- قَدْ تَبَيَّنَ- بَسَطْتَ* 🔶البته در 💢مثال اخير، ادغام #ناقص است كه شرح آن خواهد آمد. (*ث-ذ-ظ*) (دو به دو در يكديگر) 💢مثال هاي ادغام حروف لثوي:👇 *يَلْهَثْ ذٰلِكَ- اِذْ ظَلَمُوا* 🔶در روايت حفص، به جز موارد فوق، ادغام متجانسين انجام نمي شود (دقت كنيد). *٣-✅ #ادغام_متقاربين : ! قْ—>* در * ك *👇 💢مثال: * #اَلَمْ_نَخْلُقْكُم ْ* تنها مورد آن در سوره (مرسلات /آیه ۷۷) واقع شده است كه به صورت (( #اَلَمْ_نَخْلُكُّمْ )) خوانده مي شود.#مهمّ 🔶در اصل اين ادغام، هيچ گونه اختلافي بين قرّاء نيست ❗️ اما در نحوه انجام آن اختلاف است (اين ادغام هم به صورت #تامّ و هم به صورت #ناقص جايز است و شرح آن خواهد آمد).#دقت شود. #لْ—>* در * ر *👇 💢مثال: *قُلْ رَبّي- بَلْ رَبُّكُمْ* #استثناء: در عبارت (( #بَلْ/رٰانَ* )) در سوره مطففين <آيه ١٤>، نه تنها ((ل)) #اظهار مي گردد، بلكه با ((سَكْت)) همراه است (قطع صورت بدون #تجديد_نفس بين ((ل)) و ((ر)) ). مشروح اين بحث در درس ((سكت)) خواهد آمد.🔶⚜🔶 نْ—>* در ((ل _ر )) 💢مثال: *مِنْ لَدُنْكَ- وَ مَنْ لٰا يُجِبْ- مِنْ رَبِّكُمْ- اَنْ رَبَطْنٰا)) ! #استثناء: در عبارت ((*مَنْ/رٰاقٍ*)) در سوره( قیامة /آیه ۷۷) #نون_ساكنه ؛ نه تنها اظهار مي گردد بلكه با ((سكت)) همراه است. ! نْ—>* در * م-و-ي * 🔶اابته بايد دانست كه سبب اين ادغام، ((تقارب در صفات)) است. (مشروح اين بحث، در احكام نون ساكنه و تنوين خواهد آمد). در روايت حفص از عاصم، غير از موارد فوق، ادغام متقاربين انجام نمي شود (دقت كنيد). 🔶⚜🔶 @eshragholqoran

✅بعد از اظهار ن ساکنهْ و تنوینها نزد حروف حلقی #استثناءٌٌ ن ساکنهْ نزد دو سوره نْ 💠والقلم------نْ یس-----اظهار هست و مراتبی که در اظهار نون لحاظ بود اينجا هم نزد حروف مقطغه این دو سوره صادق است، ✅ نکته دوم نْ در چهار کلمه . #دنیا-بنیان-صنوان-قنوان ) اظهار و بدون هیچ دخل و تصرفی اداء می گردد. ✅ نکته سوّم : ادغام نْ. و تنوینها نزد دو حرف (( ل---ر ))=تنها حقّ #تشدید مراعات می شود و هرگز اثری از غنّة نیست و ادغام از نوع ادغام متجانسین #وادغام #تام است🔶⚜🔶

🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ 🔶 ✅مواردادغام نون((نْ))و((تنوین ها ً ٍ ٌ )) در حروف (( ل --- ر )) از حروف #یرملوم در سوره مبارک #اَلحَشر : 1-✅ آیه 5 * مِنْ لِینَةٍ =مِلِّینَةٍ( در قرآن شکل اول) 2-✅ آیه 10* غِلّاٌ لِِلَذِینَ= ((تنوین نصب نزد حرف ل )) ( در قرآن شکل اول مشهود است) ✅ آیه 10* رَءُوفٌ رَحِیم(( تنوین رفع نزد حرف ر )) (در قرآن شکل اول مشهود است) 3-✅ آیه 21* جَبَلٍ لَرَأَیْتَه =جَبَ لِلَّرَأَیتَهُ ّ(( تنوین جَر نزد حرف ل ))(در قرآن شکل اول مشهود است) ✳️ نکته اوّل : ادغام نْ و تنوینها نزد دو حرف (( ل---ر ))از نوع ادغام متجانسین و #تام است. و بدون #غنّة (اثری از غنّه نیست ) #فقط حقّ تشدید #اداء می شود #مهمّ (( به اندازه 2 حرکت )) #دقت شود.(محکم و باشدّت) ✳️ نکته دوّم باید دقت شود حرف مشدد # باز نشود❌ #مهمّ 💢مِنْ رَبِّ= مِرَّبِِّ( حرف نون حذف) 💢مِنْ لَدُنکَ =مِلَّدُنکَ(حرف ن حذف شده) 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜ ✅ خلاصه احکام نْ ساکنه و تنوینها : در حروف یرملون👇👇 💠ادغام نزد حروف یمون همراه با غنّة 💠در حروف (( م--ن )) کاملاٌ غنّوی( از فضای بینی همراه با سیر ) 🔶ادغام در حروف(( و-- ی )) خروج صوت بینی دهانی (انفمی) همراه با غنّه و سیر است. 💠 ادغام دو حرف (( ل--ر )) بدون سیر و فقط حقّ تشدید رعایت می گردد. #استثناء :👇👇 🔶 عبارت منْ راقَ در سوره #قیامت نیز #استثناءٌ ادغام صورت نمی گیرد. نْ ساکنه اظهار ... (ظاهر بدون هیچ دخل و تصرفی) است. 💠 نْ در چهار کلمه : دنیا --بنیان--صنوان-- قنوان = اظهار و از مخرج خود با رعایت ✅ سه نکته عدم قلقه/عدم مکث/ عدم سکت تلفظ می گردد. 🔶⚜🔶 🔶 @eshragholqoran

✅ چند نكته مهم در اخفاء نون ساكنه : ✳️ وجه تفاوت : ((اخفاء)) با ((ادغام مع الغّنة)) در مشدّد شدن حروف ((يمون)) است. 🔶چرا كه هر دو حكم ، ((در حذف مخرج)) نون و ((ابقاء غنّة)) آن مشتر كند. 🔷 از همين رو ، در تعريف اخفاء ، عبارت ((بدون تشديد حرف بعد)) آورده شد. ✳️ جهت حصول اطمينان از صحت اخفاء از ((آزمايش))ادغام مع الغنّة و اقلاب- كه ذكر آن گذشت- استفاده ميكنيم (مسدود كردن مجراي بيني در خلال تلفظ). #دقت 🔶در صورتي كه اخفاء عملاً از غنّة خالي باشد، در واقع، فقط حركت ماقبل ((ن))، به صداي كشيده مبدّل شده است ❗️ 🔷اگر دستگاه تكلّم به خوبي در موقعيت حرف مابقي قرار گيرد و #گرايش آن به درستي انجام شود، اخفاء از آن تاثير مي پذيرد و لذا شنونده تقريبا مي تواند نوع حرف مابقي را قبل از اداء آن حدس بزند . معروف است كه مي گويند: (( #بوي_حرف_مابقي، #قبل از اداء، در #اخفاء مشخص مي شود)) ❗️ ✅ از نكته قبلي ، نتيجه مهمّي عايد مي شود و آن اين كه : علي رغم #ثابت_بودن ((كمّيّت)) اخفاء (دو حركت كشش) ، ((كيفيت اخفاء)) نون نزد حروف مختلف ، #متغير است. اگر حرف مابقي از حروف ((استعلاء)) باشد ، اخفاء نون هم حالت ((تفخيم)) به خود مي گيرد. چرا كه دستگاه تكلم در حال گرايش حرف مفخّم است. #دقت شود #دقت_شود. بالعكس اگر حرف مابقي ((استفال)) داشته باشد، اخفاء نون ساكنه نيز از ((ترقيق)) آن تبعيت مي كند ( #مهمّ). ✳️ در اخفاء نون ساكنه نزد حروف مابقي، هيچ گونه #استثناء وجود ندارد و اين كه برخي ، ((كُنْ فَيَكُونُ)) را #استثناء كرده و قائل به اظهار نون ساكنه هستند . #پايه اي ندارد و مردود است.❌ { # پایان_احکام_نون ساکنه درحروف #یرملون} 🔶 @eshragholqoran 🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶

AF: ♻️ إِنَّ ا إِن+نَ=🔺 ادغام متماثلَین (ادغام مع الغُنّة) ادغام همراه باسیر از فضای خیشوم (بینی) إِنَّ= حرف #جهری و همراه با ارتعاش تارهای صوتی (باید در تلفظ این حرف مخصوصاً زمانی که ساکن هست دقت نظر شود.🍃 زیرا حرفی #انسدادی می باشد ( می چسبد) یعنی هنگان تولید حذف دو طرف کناره سر زبان با دندانهای آرواره بالا می چسبد و راه عبور هوا را مسدود می کند و به ناچار ازفضای درون بینی به اندازه دو حرکت " ۲ "باید سیر داده شود 🍃 ♦️ أَعْتَدْنَا : أَعْ = دقت شود حرف همزه تیز از #اقصی الحلق با حرف عین که از وسط الحلق در حالی که دیواره حلق در اثر تنگ شده صوت حاصل از ارتعاش تاارهای صوتی ؛ به دیواره حلق می کشد ؛ اما نرم و همراه با ارتعاش تارهای صوتی تلفظ می شود و نباید هنگام تولید روی حرف عین #فشار ایجاد نمود 🔻 آسیب تجوید ❌ لِلْكَافِرِينَ لِلْ : هردو ترقیق همراه با جهر صدا 🔷/كَا/ حرفی لهوی و ترقیق و #همسی 🍃 ♦️سَلَاسِلَا : حروف این عبارت ترقیق و این عبارت از #استثناء در وقف #اسکان می باشد ؛ به دو صورت #سلَاسل و سلاسِلَا #وقف می گردد. (۴ دهر یا انسان ) 🔷وَ = حرف / محل خروج از #جمع شدن سریع لبها و از بین دو لب همراه با ارتعاش تارهای صوتی #جهری است (با صدای آشکار) می باشد . ✅دقت شود مانند واو فارسی تلفظ نشود❌ 🔷 أَغْلَالًا : أَغْ = همزه حرفی تیز و از اقص الحلق و #غَین حرفی #جهری و ممتد ؛ (مانند قرقره کرون آب در حلق) ♦️ لَالًا : تمامی لامهای قران در هر کجای ان ترقیق است [ به جز لام جلاله که حرکت ماقبلش ---َ---یا---ُ--= فتحه باضمّه باشد ] وَ توضبح داده شد 🔷سَعِيرًا : سَ =حرف با صفت استفال و محل تولید و خروج این حرف #مرز بین لِثه و دندان : و به حالت ترقیق (به حالتی که به حرف استعفال می دهیم #ترقیق می گویند ) همانگونه که به حالتی که به حروف #استعلاء میدهند #تفخیم می گویند . (پس #تفخیم و #ترقیق صفت نیستند ⁉️ و حالت بخشیدن (روح بخشیدن ) به حرف می باشد) عِي = عین از حروف حلقی نرم و صدا کِش می آید و #حرفی #جهری است همراه با ارتعاش تارهای صوتی_ رً = تفخیم و حرفی جهری همراه با ارتعاش تارهای صوتی تلفظ می شود ♦️سَعِيرًا = و نوع وقف : تبدیل به الف مدی ✅ ما قبلاً گفته ایم که #کلید های لحجه عرب "3" تا می باشد 👌باب حرکات 👌 باب مخارج :( در انفراد هر حرف = حقّ و 👌باب صفات و احکام (مستحق ) (در یک #نتیجه_گیری_کلی :عبارات تفخیم ؛ ترقیق ؛ تغلیظ ؛ ادغام ؛ اظهار ؛ اقلاب ؛ و اخفا : هر یک #حکمهایی (احکام) هستند که در جای خود باید به خوبی و دقت نظر #اجرا گردد. .. 🌿🌹🌿 🌴آیه "۴" سوره دهر https://eitaa.com/eshragholqoran ❇️تجوید را اینگونه فرا گیرید تا ماندگار بماند .

جلسه ۱۴ چهاردهم: آموزش تجوید سطح ۱  توسط استاد: سید محسن موسوی بلده جلسه ۱۴ همزه وصل (نکات #استثناء در رابطه با همزه وصل در فعل) eitaa.com/eshragholqoran 👇👇 #جلسه_قبل_اُستاد_

#در_ادامه 🔶 #فعل غیر از موارد حرف و اسم #ما_بقی_فعل_میباشد. ⚜هر کلمه ای که دارای همزه وصل باشد؛ فعل یا مصدر افعال خواهد بود. #نحوه خواندن همزه وصل افعال در صورت ابتدا بدین #شرح_است: 🔶اگر اولین حرف متحرک پس از #همزه وصل #مفتوح یا #مکسور باشد؛ #همزه وصل را با #حرکت_کسره آغاز میگردد. و اگر اولین حرف متحرک حرکت؛ #مضموم باشد ؛ همزه وصل را با حرکت ضمّه آغاز میگردد. .. #همزه_وصل_مفتوح در #افعال_نداریم. 🔶تمامی مصادر #افعال در صورت داشتن همزه وصل با حرکت کسره #ابتدا می سود(مصدر کلمه اے که کلمه دیگر از آن ساخته می شود و مصادر جمع آن می باشد) 💢مثال_افعال_و_مصادر : (فِیما افتَدت⬅️ #ابتدا: اِفتَدَت) (فَقُلنَا اضرِب⬅️ #ابتدا: اِضرب) (اَلَّذِینَ استُضعِفُوا ⬅️ #ابتدا: اُستُضعِفُوا) (عٌلَیهَا افتِرَاءً ⬅️ #ابتدا: اِفتِرَاءً) ✅ #نکات_مهمّ 🔶شش فعل #اِقضُوا /اِمضُوا /اِبنُوا / اِئتُوا / اِمشُوا /اِهدُوا / با توجه به حرکت #ضمّه: #استثناءً #با حرکت #کسره خوانده #چرا که حرکت #ضمّه عارضی بوده و در اصل حرکت کسره بوده و چنین کلمه تلفظ می شود : #اِقضِیُوُا /اِمضِیُوا/ اِبنِیُوا / اِئتِیُوا=ایتِیُوا /اِمشِیُوا/ اِهدیُوا/ ⚜فقط ائتیُوا همزه تبدیل به یاء مدی شد. ⚜ ✅ نکته دوم: همزه قطع ساکنه در کلمات فوق در صورت #ابتدا: #اِئتِ =اِیتِ /#اِئتِنَا=اِیتِنَا/#اِئتیَا =اِیتِیَا / #ٲِئتُوا = اِیتُوا / #اِئتُونِی =اِیتُونِی / #اِئذَن =اِیذَن #در میان کلمه به #همزه_ساکنه و در صورت ابتدا به #یاء_مدی تبدیل می شود. ✅ همچنین عبارت اُٶتُمِنَ = اُوتُمِنَ (این عبارات حفظ شود تا در هنگام تلفظ راحت باشید. ) #ادامه _دارد♻️⚡️♻️⚡️♻️ ✅ نکته سوم: کلماتی نظیر کلمات زیر در قرآن که از #افعال_امر هستند؛ درصورت ابتداء #باکسرهِ شروع میشود (ثُمَّ لْیَقطَع 🔚 لِیقطَع) ( ثُمَّ لْیَقضُوا 🔚 لِیَقضُوا) (وَ لْیُوفُوا🔚 لِیُوفُوا) (وَ لْیَطَّوَّفُوا🔚لِیَطَّوَّفُوا) هرچند که عملاً به لحاظ ساختار لفظ و معنا ابتداء به این کلمات صحیح نیست. 4✅ در عبارت [ اَصحَابُ الئَیکِه ] در صورت ابتداء ؛ اَلْئَیکَه خوانده می شود 5✅اگر همزه #استفهام (سؤال بر سر #افعال دارای #همزه_وصل بیاید ؛ #همزه وصل در کتابت نیز حذف می شود و #همزه_استفهام #أ باقی می ماند .💢مانند هفت فعل زیر: ❣اين هفت فعل #استثناءً به همین شکل که دیده میشود #تلفظ 👇می گردد. أَتَّخَذتُم _ أَطّلَعَ _أَفتَرَا _أَصططَفَی _أَتَّخَذنَاهُم _أَستَکبَرتُم _ أَستَغفَرتُم_ 6✅ اگر همزه #استفهام بر سر *ال * تعریف بیاید ؛ #همزه_وصل حذف نمی شود ⚜بلکه تبدیل به الف مدی می شود : #و_این_ حالت_در_سه_کلمه_قرآن_است.: ء'الذَّکَرَینِ(انعام دو مورد 143/144) ء'الآنَ یونس /51 / 91) ء'الله(یونس59) و (نمل 59) علت آن است که کلمات فوق در اصل #أالذَّکَرَین أَالَانَ أُاللهُ بوده و در صورت حذف همزه وصل کلمه مجدداً به شکل غیر سٶالی خود برگشت و مفهون سٶالی از آن فهمیده نمی شود. 🔶باید دانست که این سه کلمه علاوه بر #صورت_بالا به نحو دیگری نیز قرائت و یا #تلفظ می شود و آن : #تسهیل_همزه_وصل_است. بدین صورت که بجای تبدیل همزه وصل به الف مدی آن را بدون نبره و تیزی ویژه اش حالتی بین همزه و الف مدّی یا #تلفظ فتحه بدون تیزی همزه) تلفظ می کنیم. اَ_ َلذَّکرَینِ /أَ_ َلَانَ / أ_ َللهُ / 7✅ اگر * #ال * تعریف بر سر همزه وصل بیاید ؛ علاوه بر حذف همزه وصل؛ لام ساکنه #حرکت کسره می گیرد. تنها مورد ان در کلمه [ أَلْاِسم ُ] (در سوره حجرات آیه 11 ) آمده است و آن را چنین می خوانیم : بِئسَ لِسمُ الْفُسُوق) علت آن نیز روشن است. پس از همزه وصل *أَلِسم * لام ساکنه در کنار سین ساکنه به #أَلاِسمُ* قرار می گیرد و نا چار بنا بر رفع التقاء ساکنین *لام مکسور * می شود. در صورت #ابتدا به *اّ لْاِِسمُ * این کلمه به دو صورت * #أُلِسمُ * و * #لِسمُ* خوانده می شود. #دلیل وجه دوم این است که وقتی کلمه به لام متحرکه که آغاز شده است؛ ؛ نیازی به همزه وصل ندارد.. ✅ #پایان درس..