🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ 🔶 #بِسمِ_اللهِ_رَبَّ_النُّورِالعَظِیم ✅ احکان #هاءِ آخر کلمه : 🔶حرف #هاء در آخر کلمه از سه نوع خارج نیست : ⚜۱_هاء #جوهری/ ۲_هاء #سکت/ ۳_هاء #ضمیر 1🔶 #هاء_جوهری: چنان که در نامش #مشخص است از جوهره و ذات کلمه می باشد و هر حرکتی هم داشته باشد با #حفظ_حرکت #وقف می گردد. و ما نمی توانیم هاء جوهری را در پایان قرائت #ساکن کنیم و بر هیچ یک از انواع وقف منتسب نمی باشد #مهمّ 💢 الفاظ ؛ #هاء_جوهری در قرآن عبارتند از : 👇👇 #اللهُ_ اِلَهُ_/ #نَفقَهُ(هود: ۱۹) #تَنتَهِ ( مریم ۴۶) و( شعَراء ۱۱۶ و ۱۶۷) #یَنتَهِ ( احزاب_۶۰ ) و( علق _۱۵) #فَوَاکِهُ( مٶمنون _۱۹ ) ؛(صَافَّات _ ۴۲ ) و (مرسلات _۴۲) َ#وَجهُ _ #وُجُوهٌ _ #کَرِهَ _#شُبِّهَ _ #سَفِهَ _#وَانهَ _ ⚜بدیهی است؛ #حرکت_هٰاء_جوهری هر چه باشد؛ بدون تغییر شکل و عدم اشباء و بدون کشش(حنی اگر حرف بعدش متحرک باشد) اداء میشود؛ تلفظ می گردد. #مهمّ 🔶تنها در کلمه ے ( #هٰذِهِ) با وحود این که #هاء آخر آن #جوهری=ذاتی است؛ با این حال #به_اشباء خوانده میشود؛ ( هٰذِهِی) و در وقف؛ #ساکن؛ (هٰذِه ْ) خوانده می شود. اجرای ناب - #بیات فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ(3/37)🔶⚜🔶 ۲🔶 #هاء_سَكْت: ⚜ هاء سَكْت ؛ هاء ساکنه اے است که جزء کلمه نیست؛ بلکه به آخر آن #ملحق میشود و معنی هم ندارد! 🔶 وجه کاربرد آن؛ در واقع #حفظ_حرکت حرف اخر کلمه در موقع #وقف است؛ و با این کار بر وقف این کلمات #تأکید میشود. ⚜ البته در روایت #حفص؛ موقع وصل نیز #هٰاهْ_سَكْت حذف نمی گردد. ___________________ #موارد_هٰاهْ_سَكْت_در_قرءآن ___________________ ۱🔶لَمْ يَتَسَنَّهْ ( بقره _۲۵۹) ۲🔶اقتَدهْ (انعام_۹۰) ۳🔶مَاهِیَهْ ( قارعه _۱۰) ۴🔶کِتَابیَهْ ( حاقه _۱۹ و ۲۵) ۵🔶حسابیَهْ( حاقّه _۲۰ و۲۶ ) ۶🔶مَالیَهْ ( حاقّه _۲۸) ۷🔶سُلطَانِیَهْ ( حاقَّه _۲۹) ___________________ ✅ به نظر میرسد #غیر از دو کلمه ے اوّل ؛ در بقیه ے موارد ؛ هدف از#الحاق هٰاهْ_سَكْت : (( هماهنگی با فوصل آیات قبل و بعد)) مدّ نظر بوده است. ( مانند: قافیه در شعر ) ✅ نکته ؛ هاء ساکنه در دو کلمه ے أَرجِهْ _و_ فَأَلقِهْ ) بر خلاف ظاهر؛ هاء ضمیر است) که در بخش مربوطه خواهد آمد. ⚜🔶⚜🔶⚜ ___________________ #هاء_تأنیث_بدل_از_تاء_تأنیث ___________________ ۱🔶کَلَا تُحِبُّونَ العاَجِلَةَ(قیامة ۲۰) دروقف⬅️عَاجِلَهْ ۲🔶الحَاقَّةُ⬅️هنگام⬅️ وقف حَاقَّهْ ۳🔶بِالقَارِعَةِ⬅️در وقف ⬅️قَارعَهْ ۴🔶رَابِیّةً ⬅️در وقف ⬅️رَابِیَهْ ۵🔶خَاوِیَةٍ ⬅️در وقف⬅️خَاوِیهْ ۶🔶وَاحِدَةٌ⬅️دروقف⬅️وَاحِدَهْ (شماره ۱ الی۶ در سوره حاقه) ✅همچنین : ❣یُقِیمُوالصَّلوٰ ةَ⬅️در وقف⬅️صَلوٰهْ ۲🔶وَیُٶتُوالزَکوٰةَ--->در وقف--->زَکوٰهْ (تاء تأنیث چه چسبان و چه مدوره #هر حرکتی اعم از حرکاة کوتاه یا #تنوینها؛ در هنگام وقف تبدیل به هاء ساکنه می گردد. ) و ربطی با هاء سکت ندارد #مهمّ ✅ سوره حاقّه تقدیم می گردد و هدف ما روی هاء سکت که ۶ مورد در این سوره که کِتَابِیهْ و حسَابِیَهْ دو بار آمده) ⚜همچنین از ابتداء سوره اگر دقت شود الی آیه ۲۷ بسیاری از موارد تاء تأنیث مشهود است. که میشنویم. https://eitaa.com/eshragholqoran ⚜🔶⚜🔶⚜⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜

🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶 ⚜ 🔶 #بِسمِ_اللهِ_رَبَّ_النُّورِالعَظِیم ✅ احکان #هاءِ آخر کلمه : 🔶حرف #هاء در آخر کلمه از سه نوع خارج نیست : ⚜۱_هاء #جوهری/ ۲_هاء #سکت/ ۳_هاء #ضمیر 1🔶 #هاء_جوهری: چنان که در نامش #مشخص است از جوهره و ذات کلمه می باشد و هر حرکتی هم داشته باشد با #حفظ_حرکت #وقف می گردد. و ما نمی توانیم هاء جوهری را در پایان قرائت #ساکن کنیم و بر هیچ یک از انواع وقف منتسب نمی باشد #مهمّ 💢 الفاظ ؛ #هاء_جوهری در قرآن عبارتند از : 👇👇 #اللهُ_ اِلَهُ_/ #نَفقَهُ(هود: ۱۹) #تَنتَهِ ( مریم ۴۶) و( شعَراء ۱۱۶ و ۱۶۷) #یَنتَهِ ( احزاب_۶۰ ) و( علق _۱۵) #فَوَاکِهُ( مٶمنون _۱۹ ) ؛(صَافَّات _ ۴۲ ) و (مرسلات _۴۲) َ#وَجهُ _ #وُجُوهٌ _ #کَرِهَ _#شُبِّهَ _ #سَفِهَ _#وَانهَ _ ⚜بدیهی است؛ #حرکت_هٰاء_جوهری هر چه باشد؛ بدون تغییر شکل و عدم اشباء و بدون کشش(حنی اگر حرف بعدش متحرک باشد) اداء میشود؛ تلفظ می گردد. #مهمّ 🔶تنها در کلمه ے ( #هٰذِهِ) با وحود این که #هاء آخر آن #جوهری=ذاتی است؛ با این حال #به_اشباء خوانده میشود؛ ( هٰذِهِی) و در وقف؛ #ساکن؛ (هٰذِه ْ) خوانده می شود. اجرای ناب - #بیات فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ(3/37)🔶⚜🔶 ۲🔶 #هاء_سَكْت: ⚜ هاء سَكْت ؛ هاء ساکنه اے است که جزء کلمه نیست؛ بلکه به آخر آن #ملحق میشود و معنی هم ندارد! 🔶 وجه کاربرد آن؛ در واقع #حفظ_حرکت حرف اخر کلمه در موقع #وقف است؛ و با این کار بر وقف این کلمات #تأکید میشود. ⚜ البته در روایت #حفص؛ موقع وصل نیز #هٰاهْ_سَكْت حذف نمی گردد. ___________________ #موارد_هٰاهْ_سَكْت_در_قرءآن ___________________ ۱🔶لَمْ يَتَسَنَّهْ ( بقره _۲۵۹) ۲🔶اقتَدهْ (انعام_۹۰) ۳🔶مَاهِیَهْ ( قارعه _۱۰) ۴🔶کِتَابیَهْ ( حاقه _۱۹ و ۲۵) ۵🔶حسابیَهْ( حاقّه _۲۰ و۲۶ ) ۶🔶مَالیَهْ ( حاقّه _۲۸) ۷🔶سُلطَانِیَهْ ( حاقَّه _۲۹) ___________________ ✅ به نظر میرسد #غیر از دو کلمه ے اوّل ؛ در بقیه ے موارد ؛ هدف از#الحاق هٰاهْ_سَكْت : (( هماهنگی با فوصل آیات قبل و بعد)) مدّ نظر بوده است. ( مانند: قافیه در شعر ) ✅ نکته ؛ هاء ساکنه در دو کلمه ے أَرجِهْ _و_ فَأَلقِهْ ) بر خلاف ظاهر؛ هاء ضمیر است) که در بخش مربوطه خواهد آمد. ⚜🔶⚜🔶⚜ ___________________ #هاء_تأنیث_بدل_از_تاء_تأنیث ___________________ ۱🔶کَلَا تُحِبُّونَ العاَجِلَةَ(قیامة ۲۰) دروقف⬅️عَاجِلَهْ ۲🔶الحَاقَّةُ⬅️هنگام⬅️ وقف حَاقَّهْ ۳🔶بِالقَارِعَةِ⬅️در وقف ⬅️قَارعَهْ ۴🔶رَابِیّةً ⬅️در وقف ⬅️رَابِیَهْ ۵🔶خَاوِیَةٍ ⬅️در وقف⬅️خَاوِیهْ ۶🔶وَاحِدَةٌ⬅️دروقف⬅️وَاحِدَهْ (شماره ۱ الی۶ در سوره حاقه) ✅همچنین : ❣یُقِیمُوالصَّلوٰ ةَ⬅️در وقف⬅️صَلوٰهْ ۲🔶وَیُٶتُوالزَکوٰةَ--->در وقف--->زَکوٰهْ (تاء تأنیث چه چسبان و چه مدوره #هر حرکتی اعم از حرکاة کوتاه یا #تنوینها؛ در هنگام وقف تبدیل به هاء ساکنه می گردد. ) و ربطی با هاء سکت ندارد #مهمّ ✅ سوره حاقّه تقدیم می گردد و هدف ما روی هاء سکت که ۶ مورد در این سوره که کِتَابِیهْ و حسَابِیَهْ دو بار آمده) ⚜همچنین از ابتداء سوره اگر دقت شود الی آیه ۲۷ بسیاری از موارد تاء تأنیث مشهود است. که میشنویم. https://eitaa.com/eshragholqoran ⚜🔶⚜🔶⚜⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜🔶⚜