8.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
1.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
از شدت علاقهاش به حسین ابا کرد بدون طفل شیرخواره به ملاقاتش برود...
@ESRAR3
16.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
12.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
در عراق راه افتادهاند از مردم میپرسند:
«رسیدنِ پیکر طول کشید. چه احساسی داری؟»
پاسخها شنیدنیست.
اینکه ما به تشییع عراق این اندازه توجه داریم دلیلش اعتراض به اهمال در تشییعهای برگزار شده در ایران نیست.
هر کجا حس و حال خودش را دارد اما عراق را به دلیل نقشش در اتفاقات آینده زیر نظر داریم. ضمن اینکه دوستان زحمتکش برای پوشش دادن حاشیههای تشییع ایران زیاد هستند و عراق کمتر ترجمه میشود. دست ما بود دوست داشتیم همهی حرفهای عراقیها را برایتان ترجمه کنیم تا گوشهای از حق مطلب را ادا کنیم.
#عراق
@ESRAR3
2.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🇮🇷ایران
🇱🇧لبنان
🇮🇶عراق
🇾🇪یمن
🇵🇸فلسطین
✊قوموا لله
@ESRAR3
7.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
می گویند نگویید شهروندان عراقی، بگویید هموطنان عراقی. این گزاره بعد از تشییع رهبر شهید باب شد و ما هم از آن استقبال کردیم. هموطنان عراقیمان بعد از تشییع رهبر شهید خودشان را در قد و قامت تحولات مهم پیش رو یافتهاند. آنها میگویند برای بیرون رفتن آمریکا از منطقه اول باید آنها را از دل خودمان بیرون کنیم...
✅با زیرنویس ببینید
#عراق #آمریکا
@ESRAR3
هدایت شده از این روزها...
راست می گوید؛ انتقام را قدِ بازدارندگی کوچک و کوته کرده اند. مثل اینکه نام «منتقم» نازل شده است تا دست دشمن برای تکرارِ دوباره ی خطا کوتاه شود. اینطور که باشد دیگر هیچ حادثه ای منحصر به فرد نیست. همه چیز «نوع» می شود. انگار که ما با این نوع حوادث مشکل داشته باشیم. مثلا انتقام می گیریم که دوباره خطا نکنند رهبر مملکتی را شهید کنند. اولین غایبِ این شکل فهمِ انتقام سید علی خامنه ای ست. اگر حسین بن علی منتقم دارد دلیلش آنست که یادگار گذشتگان بود و پناه بازماندگان. او چنین بود؛ همین قدر گذشته و آینده را با هم داشت. گذشتگان با دیدنش پای آینده می ایستادند و بازماندگان با شنیدنش گذشته را روبروی چشم داشتند. همین است که وقتی از انتقام سخن می گوییم یعنی دیگر چیزی به بعد موکول نمی شود. اینجاست که برخی گمان می کنند انتقام برای تکرار نشدنِ خطاست. نه! انتقام زمان و ایمانِ خاص خودش را دارد. انتقام فصل تازه ای از ایمان است. زمانِ انتقام زمانِ «دیگر هرگز» است چون آنکه را ما از دست داده ایم دیگر هرگز تکرار نخواهد شد. در انتقام ما نمی گذریم؛ گذشت به معنای زمان خریدن در کار نخواهد بود. همه چیز لنگِ همین انتقام ماست. وقتی سخن از انتقام وسط است، حوادث آخر الزمانی می شود. منظور از آخر الزمانی تکرار نشدنی بودن است. پای انتقام که وسط باشد، همه چیز تحت تاثیر آن خواهد بود.
یادم هست اولین بار که مقتل خواندم، از اولین زخمِ کاریِ امام، منتظر بودم که امام شهید شود و تعجب می کردم چرا با این همه زخم او همچنان زنده بود، نفس می کشید و خون با هر نفسش غرش می کرد. شاید حالِ «من می خواهم زنده بمانم» را زیاد در زندگی مان دیده باشیم اما من هیچ جایی بیشتر از کربلا «من می خواهم زنده بمانم» را ندیده ام تا آنجا که آخر خدا خونِ خود ریخت. مگر اینکه این گونه حسین بن علی شهید شود؛ پس او ثارالله لقب گرفت.
چهارشنبه- سی و یکم تیرماه ۱۴۰۵
14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
4.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔹مجری امریکایی: اگر تمام دشمنان ما در یک زمان به منافع ما حمله کنند -کره شمالی ، چین ، ایران ، روسیه- اگر مجبور شویم یکی را برای مقابله انتخاب کنیم کدام خواهد بود؟
🔸جواب: ما ایران را بمباران میکنیم چون تنها گزینه هست که بمب اتم ندارد و نمیتواند آن را در واشنگتن دی سی منفجر کند!
🧷«و هنگامی که خواست با کسی که دشمن هر دوی آنها بود درگیر شود و با قدرت مانع او گردد، فریادش بلند شد، گفت: "ای موسی! میخواهی مرا بکشی همان گونه که دیروز انسانی را کشتی؟! تو فقط میخواهی جبّاری در روی زمین باشی، و نمیخواهی از مصلحان باشی!"»(قصص/۱۹).
پس از آنکه حضرت موسی به طور ناخواسته یک مرد قبطی را کشت، روز بعد وقتی با مرد قبطی دیگری درگیر شد، آن مرد (یا بنا بر برخی اقوال، همان بنیاسرائیلی) گمان کرد موسی قصد جان وی کرده، پس فریاد زد و موسی را متهم کرد که میخواهد مانند دیروز مرتکب قتل شود و هدفش فقط زورگویی و جباری در زمین است، نه اصلاحگری .
آمریکاییها از خدایشان هست ما به سمت ساخت سلاح هستهای برویم. این سخنان بیشتر از آنکه بوی گفتگوی کارشناسانه بدهد، سخنان تحریک آمیز و اغوا کننده ایست. آنها میخواهند ما در قواعد جهان آمریکایی بازی کنیم و اینگونه به مردم دنیا ثابت کنند و بگویند که ایران اسلامی هم لنگهی خود ماست، جهان او جهان ماست. او هم پایش بیفتد ادعای خدایی میکند، به وقتش مثل خود ما زمین و زمان را به خطر میاندازد تا دست کسی به عرش کبریاییاش نرسد و اسمش را هم میگذارد:
«بازدارندگی».
+ این یک مصاحبهی قدیمیست اما به تازگی دوباره بازنشر شده.
@ESRAR3
در ارتباط با متن بالا تعدادی پیام از شما دریافت کردیم. پیامهایی قریب به این مضمون که «موشکی که شعاع یک کیلومتری را زیرورو میکند کشتار جمعیست و هر سلاح هسته ای هم لزوما کشتار جمعی نیست».
سلاحهای کشتار جمعی بر اساس ماهیت آنها (چه هستهای، چه شیمیایی و چه بیولوژیکی) و اثرات فاجعهبار و غیرقابل کنترل آنها تعریف میشوند، نه صرفاً بر اساس شعاع تخریب.
شهید سید حسن نصرالله یکی از توفیق های حزب الله را نه سلاحی برای کشتار بیشتر بلکه موشکهای نقطهزن تعریف کرده بود. وی در یکی از مصاحبههایش به شوخی به صهیونیستها گفت:
«به نتانیاهو بگویید با موشکهای نقطهزن ما مخالفت نکند چون ما اگر نقطهزن داشته باشیم، مراکز و پایگاهها را میزنیم و اگر نقطهزن نداشته باشیم، خطا زیاد میشود و شما را میزنیم».
به نظر ضروریست میان ارادهای که در پی روحیهی تملک خواهی و قدرت طلبی به نزاع قدرت گرفتار میشود، با عزمی که خود را نه مالک زمین بلکه میراثدار امانت الهی میبیند تفاوت قائل شد.
مقدمات بمب اتمی که از قِبل آن بیش از صد میلیون نفر کشته شدند به دو جنگ جهانی اول و دوم بازمیگردد. جنگی که با کشتار زمین و انسان، صلحی مزورانه خرید.
وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُون
وارث واقعی زمین، زمین را در کشمکش قدرت نابود نمیکند. وارثان واقعی زمین صالحانی هستند که در تعهد به حقیقت دلواپس تقدیر زمین و انسانند.
آنها همچون علی بن ابی طالب برای داوری میان مادرِ راستگو و زن مدعیِ دروغگو شاید قضاوت را به برندگی شمشیر و سلاح بسپارند اما همچون ایشان خوب میدانند آنکه صادقانه متعهد به زمین و انسان است هرگز راضی نمیشود زمین برود و انسان برود و خود بماند پس میبُرد این دور باطلِ بازی قدرت را.
@ESRAR3
زنک صهیونیست نوشت: دعای امروز من موفقیت ایشونه (نتانیاهو) اما در نهایت این تنها ارادهی خداونده که تحقق پیدا خواهد کرد.
کارشناسان زیادی داریم که از اسرائیل میگویند اما کاش یک نفر توضیح میداد یا دستکم طرح مسأله میکرد که چرا ما و صهیونیستها اینقدر شبیه به هم حرف میزنیم.
دیانت و زبانی وسط است که آن صهیونیست خون آشام با سابقهی نسل کشیِ بر خط باز هم خود را در دایرهی آن میبیند و شرم ندارد از ارادهی الهی و توکل چیزی ببافد.
دیانتِ ما پر خطر نیست. پر خطر نیست که ما را با جلادانِ بی صفت همزبان کرده.
من از خطر مرگ حرف نمیزنم که مرگخواهی مثل همیشه پاسخ ثابت من باشد. خطرناکتر و دردناکتر از مرگ تغییر زبان است؛
اینکه چیز دیگری باشیم و جور دیگری حرف بزنیم؛ این غایب بزرگ و خواستهی بدیهی و به حق این روزهای ماست.
@ESRAR3