📚 #معرفی_کتاب
♦️کتاب «زنجیر‌های نامرئی، بحران فراگیر در شرق اسلامی و جهان تک حکومتی»،نوشته اسماعیل شفیعی سروستانی، در سه فصل تالیف شده است که عبارت اند از:
1️⃣ بحران فراگیر در شرق اسلامی
2️⃣ فرقه‌سازی و سد شکسته ما
3️⃣ #جهان تک حکومتی و ترفند‌های #استعمار
🔸جغرافیای شرق اسلامی، زایشگاه اولین و آخرین حوزه‌های فرهنگی و تمدنی است. از این رو، در عموم جهات فرهنگی و مادّی، مقدّم، اشرف و افضل از سایر سرزمین‌ها در ربع مسکونی است. جمله کتب آسمانی و انبیای عظام الهی، در این بخش از زمین رخ نمودند؛ چنان که همه زمین‌های نشان شده و مقدس در این جغرافیا جای‌گیر شده و ژرف‌ترین دریافت‌های #مقدس درباره هستی نیز حاصل اثر برگزیده‌ترین مردان این منطقه است...
🔸نویسنده، در فصل اول این کتاب، ابتدا با توضیح مختصری در مورد عوامل مزاحم و خصومت‌ها و دسته‌بندی آنها، به بیان اهمیت شناسایی کمین گاه‌ها، انسداد معبر‌ها، تجهیز و مهیّا‌سازی نیرو‌های خودی و بالاخره مقابله سریع و به موقع پرداخته و روی سخن خود را متوجه کسانی می‌کند که امور #سیاسی، #اقتصادی، #نظامی، #اجتماعی و #فرهنگی را در دست دارند؛ همچنین، با طرح چند پرسش، اهمیت این موضوعات را بیان می‌کند.
🔸نویسنده، در اتنهای فصل اول می‌گوید:
«یکی از موانع مهم فراوری #ظهور و حضور #حضرت_صاحب_الأمر (عج) عدم آمادگی #مسلمانان و مؤمنان #اهل_بیت (ع) است و یکی از شرایط آمادگی، شناخت مسلمانان از دشمنان آل محمد (ع) است؛ البته دشمنان حیّ و حاضر و جاری در عصر حاضر».
🔸وی با ارائه توضیحاتی در خصوص موانع ظهور #حضرت_ولی_عصر (عج)، از جمله #صهیونیسم، #وهابیت و #بهائیت، به بیان تاریخ آنها پرداخته و فصل اول را به پایان می‌رساند.
🔸اسماعیل شفیعی سروستانی، در فصل دوم با عنوان «فرقه‌سازی و سدّ شکسته ما»، با اشاره به اوضاع مشوّش و به هم ریخته #آخر_الزمان، به بیان تلاش فرقه‌هایی است که ابتدا قصد تهاجم فرهنگی علیه #ایران، ایجاد بحران‌های منطقه‌ای و سپس نابودی آن را دارند پرداخته و برنامه‌های آنان را اینطور ذکر می‌کند :
1️⃣ فشار بر جماعت #شیعیان از طریق ارعاب و وادار کردن آنها به مهاجرت اجباری؛
2️⃣ تصرف مناطق مهم اقتصادی به کمک پول‌های باد آورده #وهابیون_عربستان_سعودی؛
3️⃣ گسیل هواداران به مناطق مهم و جای گیر ساختن آنها برای ایجاد جزایر امن؛
4️⃣ تحت فشار قرار دادن دولت‌های مستقل از طریق تبلیغات رسانه‌ای و عملیات انتحاری؛
5️⃣ تاسیس پایگاه‌های به ظاهر مذهبی مانند #مساجد در مناطق مهم مرکزی، مراکز استان‌ها و شهرستان‌های بزرگ؛
6️⃣ انتشار شبهات فرهنگی و مذهبی در میان جوانان و خانواده‌ها از طریق #رسانه‌ها، #سایت‌ها، #فیلم‌ها، #کتاب‌ها و...
🔸نویسنده کتاب در عنوانی دیگر، به بیان رابطه فرقه‌ها و #مهدویت پرداخته و شاخص ترین آنها را «#بهائیت» در ایران و «#وهابیت» در شبه #جزیره_عربستان نام می‌برد؛ همچنین، رویکرد اصلی این دو فرقه را ذکر کرده و در نهایت، با توجه به ماهیّت ضد وحدتی این فرقه‌ها، #استراتژی تقریب بین #شیعه و #اهل_سنت را برای #مبارزه با آنان مطرح می‌کند.
🔸نوسنده در فصل سوم این کتاب، با توصیف تعدی و #تجاوز،خیره‌سری،خودکامگی و ناپرهیزگاری ما به طوفانی بی رحم که همه جا را در می‌نوردد، سعی دارد تا این موضوع را بیان کند که با اعتقادات سست و اندوخته اعمال کم، نمی‌توان در برابر این طوفان #مقاومت کرد؛ همچنین، با بیان برخی احادیث در خصوص خوراک #مادی و #معنوی انسان، به برشمردن و توضیح ترفند‌های #یهود در این باره می‌پردازد.
🔸در پایان اینکه این اثر، سعی در گشودن پنجره‌هایی بر مصادیق و بحران‌ها و بن‌بست‌های فرو افتاده بر بخت بلند شرق اسلامی دارد و پرده از بسیاری ترفند‌ها و عملکرد‌های دشمن دیرینه #انسان و یار دیرینه اش، #بنی_اسرائیل فرو می‌افکند.
📌 #کانال_فکرت :
💠https://eitaa.com/fekrat_net
📝 #یادداشت
♦️#کرونا و فرصت مضاعف رجب
✍ نوشته‌ای از: حجت الاسلام والمسلمین عبدالله محمدی
🔷️ استادیار مؤسسه پژوهشی حکمت و #فلسفه #ایران
🔻(بخش اول)
🔸️باغبانان اواخر زمستان و اوایل بهار با مشاهده میزان شکوفه‌های درختان می‌توانند حدس بزنند، در صورتی که آفت یا مشکل خاصی نباشد، درختانشان چه میزان در تابستان ثمر خواهند داشت. هر قدر شکوفه‌ها بیشتر و بهتر باشد، امیدشان به ثمره تابستان افزون است.
🔸️ماه رجب شکوفه‌های جان انسان برای برداشت ثمرات در ماه رمضان نمایان می‌شوند. آنان که شوق بهره برداری در لیالی قدر دارند، نسبت به شکوفه‌های ماه رجب اهتمام می‌ورزند.
🔸️فاصله زمانی ابتدای ماه رجب تا لیالی قدر، دو #اربعین است که هر کدام گران‌سنگ و تکرار نشدنی است.
🔸️با وجود آنکه تقربیا تمامی #ادیان و #مذاهب به وجود #منجی معتقدند، #شیعه به منجی حیّ و موعود موجود باورمند است. کسی که بر افعال و رفتارشان شاهد و در لحظه لحظه زندگی ایشان حاضر است. آنها را می بیند و کلامشان را می‌شنود و دعایشان را اجابت می‌کند. این ویژگی امید #شیعیان را افزایش داده و هیچ بن بستی برایشان باقی نمی‌گذارد.
🔸️ویژگی برجسته #شیعه در این اعتقاد، باور به امام حیّ است که در بین ایشان زندگی می‌کند و از احوال آنها باخبر است و در مشکلات دستگیرشان.
📌 #کانال_فکرت:
🆔https://eitaa.com/fekrat_net
📝 #یادداشت
♦️#کرونا و فرصت مضاعف رجب
✍نوشته‌ای از :حجت الاسلام والمسلمین عبدالله محمدی
🔶️استادیار مؤسسه پژوهشی حکمت و #فلسفه #ایران
🔻(بخش دوم)
🔰 اما اعتقاد به زنده بودن یا نبودن #موعود چه تأثیری دارد؟
🔹️ول‌تر ترنس استیس از فیلسوفان معاصر، در کتاب «دین و نگرش نوین» درباره زمینه‌های الحاد بخش عظیمی از #اروپا در قرون اخیر سوال می‌کند.
🔹️او نظریه #نیوتن را یکی از عوامل معرفی می‌کند و می‌گوید با اینکه نظریه نیوتن وجود #خدا را به عنوان علت فاعلی پذیرفت، او را به عنوان علت غایی انکار کرد.
🔹️خدایی بازنشسته که تدبیری در #جهان ندارد. ساعت سازی لاهوتی که تماشاگر صرف است. ایمان مردم با چنین خدایی تقویت نمی‌شود بلکه مردم خدایی را می‌پرستند که از احوالشان با خبر باشد، دعایشان را بشنوند و از ایشان دستگیری کند.
🔹️اکنون با این مقدمه آثار اعتقاد به منجی حیّ یا موعود موجود را در سخنان #رهبر_انقلاب دنبال می‌کنیم:
1️⃣ امید: #شیعیان با #اعتقاد به اینکه #امام_مهدی در بین مردم زنده بوده و دردهای ایشان را احساس می‌کند از سطح امید به یک آرزوی موهوم فاصله گرفته و در انتظار واقعیتی عینی هستند.(بیانات در سالروز میلاد #امام_زمان(عج) ۱۳۸۷/۵/۲۷).
2️⃣ تقویت معنویت: انسان معتقد به امام زمان (عج) چون با مرکز تفضّلات الهی و کانون شعاعِ رحمت حق، رابطه‌ای روحی برقرار می‌کند، توفیق بیشتری برای برخورداری از وسایل عروج معنوی و تقرب الی‌اللَّه دارد. به همین دلیل اهل معنا در توسّلات معنوی خود، امام زمان (عج) را مورد توجّه دائمی قرار داده و به آن حضرت توسّل می‌جویند. نفس پیوند قلبی با ایشان انسان را عروج و رشد می‌دهد.(بیانات در سالروز میلاد امام زمان(عج) ۱۳۷۴/۱۰/۱۷)
3️⃣ تقویت روحیه مبارزه و نفی بی تفاوتی: اعتقاد به امام حاضر در میان مردم مانع تسلیم شدن و بی تفاوتی ایشان است.
🔹️(همان) آری، نه #توحید از #امامت گسسته است و نه #ایمان و مبارزه، مستقل از مبانی تئوریک؛ و این است پرتوی از منظومه فکری #اسلام به حمل شایع.
🔹️ابتلائات اخیر امتحاناتی است که #شیعیان، از آن بهترین بهره برداری را برای کمال و رشد خویش خواهند کرد. در کنار دستورات عقلایی بهداشتی و علمی، تضرع به درگاه پروردگار و انس با حقیقت عالم که حیّ و شاهد است، فراموش نمی‌شود. تقارن این ابتلائات با ماه رجب نیز حکایت از فرصتی مضاعف برای انس و درک حضوری نسبت به فقر وجودیمان است.
📌 #کانال_فکرت:
🆔https://eitaa.com/fekrat_net
فکرت
#پرونده_جدید 🗂 عنوان | «حافظه تاریخی ایرانیان» ✍🏻 سرمقاله دبیر تحریریه 📍 تاریخ همچون موجودی غی
🔸انسان چون مدنی است امورات خود را به صورت جمعی پیش برده است. انسان در طول تاریخ خود، دائم در حال یک #زیست_جمعی نیز هست. این تجربه جمعی که مبتنی بر #مشاهده و #حس کردن رویدادها و اتفاقات جمعی است پس از شکل‌گیری مناسبات جدید همچون #دولت_ملت بار معنایی دیگری نیز یافته است، چرا که ساخت ملیت جدید موجب اتمسفر سیاسی ـ اجتماعی مشترک نیز شده است.
🔹با ظهور رسانه‌ها این #عرصه_عمومی مشترک تقویت شده است. از طریق رسانه‌ها افراد به دنیاهای یکدیگر نزدیک شده‌اند و اخبار تحولات سیاسی و اجتماعی ملت‌ها و فرهنگ‌های مختلف هم به آن افزوده شد. #حافظه_تاریخی یک ملت یک سرمایه عظیم برای آن‌هاست که آنها در پیچاپیش لحظات دشوار پیشرو رهنمون می‌سازد و در واقع می‌تواند به عنوان بخشی از هویت آن #ملت، موجب استعلای آن گردد.
🔸 ما مسلمانان به کرات از این حافظه تاریخ رنج برده‌ایم. توصیه پیامبر اکرم (ص) به پاره جکر بودن دختر مبارکشان که تنها چندماه بعد از رحلت پیامبر(ص) در خاطر مردم نماند. از پیمان‌شکنی مردم و فراموشی بیعت مردم با علی بن ابی‌طالب(ع). از فراموش کردن کید و مکر معاویه در صفین و... تا فراموش کردن نامه هایی که کوفیان نوشتند و چند روز بعد فراموش کردند و در مقابل او ایستادند. هر برگ #تاریخ مملو از این تجربه‌ها و عهد‌هایی که مایه #عبرت نشدند و گویی این جامعه دریافتی از حافظه تاریخی خود ندارد.
🔹 در ایام محرم هستیم و محرم برای ما #شیعیان یک حیات دوباره است و از آن جایی که هروز ٍ#عاشورا و همه جا #کربلا است، در پرونده جدید می‌خواهیم به بازخوانی حادثه عاشورا با رویکرد مسئله «#حافظه _تاریخی» بپردازیم که چه شد در کمتر از 60 سال مردم از بیعت با علی ابن ابی‌طالب (ع) به شهادت فرزندش رسیدند...
🔸مسئله حافظه‌تاریخی، فقط یک موضوع تاریخی نیست بلکه نقطه‌عطف زمانه جدید ما نیز هست. به ویژه در صد سال اخیر، فراز و فرودهای جامعه ایرانی بسیار اهمیت داشته است. از آنرو که #استعمار_مدرن در از طریق دستکاری و اختلال در سیستم حافظه تاریخی یک ملت آن را #استعمار می‌کند و به بردگی می‌کشاند سزاست که بیشتر به این مهم بپردازیم. از زحمت یک ملت برای #قیام_مشروطه و نتیجه‌ای که به باد رفت و فراموشی دست استعمار انگلیس و شوروی در ایجاد تفرقه و بعدها نیز #کودتا مصدق در 28 خرداد و... همه این‌ها می‌توان مطمع نظر باشد.
💢به نظر تیم اتاق فکر رسانه فکرت، بعد از برگزاری یک #انتخابات پرشور شاید بی‌جهت نباشد که این مسئله کلیدی را باز کنیم و اندکی پیرامون آن به بحث پرداخته و وضعیت جامعه اکنونی خود را مورد پرسش قرار دهیم. همه این عوامل موجب شده در پرونده جدید جاری به بررسی مفهوم حافظه تاریخی در امتداد تاریخ از عاشورا و صدر اسلام تا تاریخ صدساله اخیر و نیز در نهایت به وضعیت حافظه تاریخی جامعه ایرانی بپردازیم...
مطالعه کامل یادداشت در «وبگاه فکرت»
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام