🔖 در کنار این دو، گروه‌هایی نیز دعوا را به سطح دیگری کشاندند: این‌که آیا دفتر رهبری مشروعیت رسانه‌ای دارد یا خیر؛ اینکه آیا نفوذ تا بیت رهبری رسیده است یا نه؛ و این ادعا که «رسانه رهبری قرارگاه شناختی است و بنابراین از هر خطایی مصون است». 🔖 به نظر میرسد اما همانطور که دکتر ابوالفضل اقبالی اشاره کرده امروز برای نظام آن چه که ضرورت و اولویت دارد نه «حجاب» به معنای یک سبک پوشش، بلکه مقوله «برهنگی» و زمینه‌ها و بسترهای افزایش آن است. برهنگی، دیگریِ جامعه ایران است و لذا طرح دوگانه‌های کاذب و نامعتبر را نباید به رسمیت شناخت. 🔖 او همچنین بیان کرد: «من با این واکنش‌های دفعی و تند علیه این تصویر جلد مخالفم. نیلوفر قلعه‌وند یکی از شهروندان شهید این میهن است که از قضا تصویر او دلالت بر دشمنی رژیم صهیونی با عموم مردم ایران دارد. مردمانی که علیرغم تنوع در وضعیت‌های فرهنگی-سیاسی، به طور یکسان در تیررس جنگنده‌های رژیم قرار دارند و همین تصاویر بود که در جنگ اخیر ضامن امنیت کشور و نظام مقدس قرار گرفت.» ✍ نظر شما چیست؟! با ما درمیان بگذارید. 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

🔴 امروز یکشنبه ۹ آذر ۱۴۰۴ برابر با ۹ جمادی‌الثانی ۱۴۴۷ هجری قمری و ۳۰ نوامبر ۲۰۲۵ میلادی است و شما با "فکرت" همراه هستید. 🌱فکرت| گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

📍 #یادداشت 🔷 بسیج در میدان حکمرانی ➖ بازتعریف مأموریت در دنیای پیچیده امروز ✍ #محمدرضا_رستمی 📝 پنجم آذر، سالروز صدور فرمان امام خمینی (ره) برای تشکیل بسیج مستضعفین، همیشه به یادآوری فداکاری‌ها و نقش تاریخی این نهاد در دفاع از انقلاب اسلامی و در میدان‌های سخت اختصاص دارد. اما در آستانه پنجمین دهه از حیات انقلاب، زمانی که ملت ایران بارها در برابر بحران‌ها و چالش‌های پیچیده‌ای قرار گرفته، نیاز به بازاندیشی در مأموریت بسیج، بیشتر از هر زمان دیگری احساس می‌شود. امروز، بسیج دیگر نباید به‌عنوان یک نیروی اضطراری در بحران‌ها و فجایع عمل کند، بلکه باید به «لشکر حکمرانی مطلوب» تبدیل شود؛ نیرویی که نه تنها در میدان نبرد، بلکه در عرصه‌های اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی نیز نقش‌آفرینی کند. ➕ متن کامل این یادداشت را اینجا بخوانید. 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

📍 #کلیپ ⭕️ ایران؛ کشور کشاورزی یا صنعتی؟! 👤 دکتر #داریوش_رحمانیان 💧 نتیجه‌ی پندار ناصوابِ خودبسندگی در گندم و.. روآوردن به حفر چاه‌های عمیق بود... 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

📍 #حاشیه 🔴 استبداد نئولیبرال ➖ وقتی نئولیبرالیسم طبقه ضعیف را حذف می‌کند! 🔖 این همان چهره‌ی واقعی نئولیبرالیسم است: کسی که تئوری‌پرداز «توسعه»ست، اما استبداد می‌ورزد و معتقد است طبقهٔ ضعیف حق سیاست‌ورزی ندارد! باور کنید، این نگاه ضدملی است و توسعه برای آن‌ها تنها یک فانتزی هپروتی است. در ذهن #سریع‌القلم، «طبقهٔ متوسط» یعنی همان خودش و دوستانش؛ طبقه‌ای که باید مطابق الگوهای مورد پسند او رفتار کند و حتی در برابر جنایات آمریکا سکوت اختیار کند. 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

📍 #یادداشت ‼️ اعتراف تئوریسین بردگی به ایده حذف طبقات پایین از حاکمیت ✍ #محمدصادق_شهبازی 🔺 تئوریسین بردگی می‌گوید لب ایده‌‌اش(سرمایه‌داری‌سازی و وابسته‌ کردن کشور) که دستور کار جریانات اصلی سیاسی و برخی مسئولان بالای این سالها بوده، این است که مسئولان باید دست کم طبقه متوسط باشند، به عبارتی ساده‌تر نباید از طبقات پایین جامعه باشند تا بشود این دستور کار در کشور جلو برود. 🔺 سرآشپز ایده تنش‌زدایی و سرمایه‌داری به صراحت اعتراف می‌کند پشت ایده خط مذاکره (بخوانید تضعیف و کشیدن کشور به جنگ) با شعارهایی مثل چرخ زندگی مردم و صنعت هم بچرخد خلاف تبلیغات‌شان از اول رفاه و بالابردن سطح زندگی عموم مردم و خارج کردن آنها از فقر و استضعاف نبوده. سرمایه‌سالاری بوده. 🔺 این ایده مردم و مشخصا طبقات پایین را مزاحم حکمرانی می‌داند. اگر کسی طعم فقر، محرومیت و استضعاف یعنی دردهای زندگی مردم را چشیده نباید در حاکمیت باشد؛ چون دنبال ریشه درد میرود و به تعبیر او جبران محرومیت‌های گذشته در دستور کار قرار میگیرد، دنبال مبارزه با موانع رشد و عدالت می‌رود. 🔺 قبل و بعدش هم می‌گوید باید با بحران در ایران تغییر ایجاد شود نه استدلال! و دیگر کسی دنبال عدالت در منطقه یا جهان نباید باشد. ملاک سرمایه‌ است، ارتباطات خارجی (آنهم نه با کشورهای جنوب جهانی و همراه با ما بلکه با دشمنان و ظالمان به ما) و ما اشتباه کردیم که جلوی ظالم به ما ایستادیم. 🔺 این دیگر فقط افسانه‌هایی مثل تعامل سازنده با جهان یعنی چند کشور چشم ابی نیست، پشت ان فاشیسمی است که خود را در ایده برجام-آبان ۹۸ نشان داد! به تعبیر امام ظلم به مردم زیردست و تسلیم مقابل خارجی‌. حالا انسان می‌فهمد چرا امام مدام تأکید کرد، مسئولان کشور نباید از اقشار بالا باشند. 🔺 راه استحاله کشور در چشم سرمایه‌داری وابسته‌گرا، خارج کردن توده پایین مردم از حاکمیت است. چیزی که در دهه نود تا حدی موفق شدند و علاوه بر برخی مسئولان، درصد بالایی از عدم مشارکت در انتخابات مردم را از اقشار بالا به طبقات پایین منتقل کردند. یعنی فرسوده کردن طبقه حامی جمهوری اسلامی. 🔺 این ایده توسعه یا حتی استحاله نیست، ایده فروپاشی و ایجاد بی‌نظمی است که منافع و طبقه سرمایه‌دار را جایگزین عموم مردم کند و مردم و مستضعفان را جلوی نظام یا حداقل بی‌تفاوت قرار دهد. این آدمی است که حسن روحانی به به صحنه آوردنش افتخار میکرد که: ممنوع‌القلم‌ها را سریع‌القلم کردیم! 🔺 رشد و وفاق دراین ایده زد و بند محفلهای سرمایه‌دارای و مشت آهنین، بی‌عدالتی و اخراج از حاکمیت بدنه اصلی مردم و تسلیم مقابل ظالم است.خلاف ایده بنیانی جمهوری اسلامی و اسلام ناب که هم رشد و هم اتحاد رااز دل عدالت و گرفتن حق مظلوم از ظالم حستجو می‌کند و رفع استضعاف در مرکز سیاست است... 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

📍 #معرفی_کتاب 📝 کتاب «تنها همه» از جمله آثاری است که به جای روایت تاریخی صرف، تلاش می‌کند پدیده بسیج مستضعفین را در افق فلسفی–اجتماعی بررسی کند؛ بدین نحو که گویی بسیج پدیده اجتماعی، یک شیوه بودن و نوعی اخلاق جمعی است. 📝 این کتاب، برخلاف قالب‌های رایج توصیف بسیج، وارد ریشه‌های معرفتی و فرهنگی این پدیده می‌شود؛ ریشه‌هایی که آن را از یک سازمان نظامی فراتر می‌برد و به سطح یک تجربۀ مدنی ـ اجتماعی ارتقا می‌دهد. 📖 در بخشی از کتاب آمده: «دشواری درک بسیج نخست در افق بلند آن است که برای نزدیک شدن به آن ناگزیر باید خود را به آن افق نزدیک کرد. پس از این دشوارترین تحول وجودی، بیان هنری اگر چه کار هرکس نیست، اما انتقال اجمالی معنا در آن ممکن‌تر است. از آن پس، حقیقت در سطح نظر راحت‌تر درک می‌شود، اما برای اینکه حقیقت به سطح نظر تنزل کند، نیازمند مفاهیمی است که آن را تاب بیاورد؛ یعنی مفاهیمی از جنس خویش می‌خواهد و چون مفاهیم در این سطح فاقد جامعیتی است که هنر و بیان هنری نظیر شعر و تعابیر استعاری و انسانی دارند، یافتن این مفاهیم دشوارتر می‌شود.» 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

📍 #فهرست 🔰 #تاک‌شو | قسمت سوم: تقلید نافرجام از بیگانگان! پروژه‌ی توسعه و سرزمین فرهنگی ایران 🎯 تیزر ➖ آنچه در قسمت سوم گذشت... 🎬 موشن گرافی ➖ سرزمین ایران و معضلی به نام توسعه 🔍 آیتم ▪️ سومین قسمت از درسگفتار «تاریخ توسعه» ▫️ عقلانیت مدرن چگونه وارد فرهنگ ایرانی شد؟ ▪️ تا سازنده‌ی تکنولوژی نباشیم، باید خریدار آن باشیم! 📑 گزارش ▪️ سندنویسی برای ایرانی که نمی‌شناسیم؛ دکتر سیدمحمد بهشتی ▫️ ناسازگاری بوم، دین و توسعه؛ دکتر اسماعیل نوده فراهانی 🎙 صوت ▪️ قسمت اول ▫️ قسمت دوم ▪️ قسمت سوم 🎞 کلیپ ▪️ اقتصاد معیشتی یا مصرف‌گرایی؟! ▫️ مظلومیت مردم‌شناسی و فاصله با تاریخ ▪️ تکنولوژی سوار ما شده است! ▫️ متولی نقد توسعه کجاست؟ ▪️ مقاومت در برابر امر ثابت ▫️ تقلید از دیگران به چه قیمتی؟! ▪️ چرا امروز آب نداریم؟! 📍 فیلم کامل در صفحه آپارات 📍 فیلم کامل در صفحه یوتیوب 🏷 با ما همراه باشید... 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

📍 #مناظره | ایران و ایمان گفتگو درباره نسبت امر دینی و امر ملی 👤دکتر #بیژن_عبدالکریمی ❇️ تکیه بر امر ملی، ایجاد یک غذایی‌ست برای بخشی از جامعه که به شدت تحت استعمار فرهنگی غرب است! 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

📍 #یادداشت ✅ حامد کاشانی و امکانِ دوباره گفت‌وگو ➖ پدیده گمشده در عصر تاک‌شوهای پرفورماتیو ✍ #حسین_جوانمردی 🔘 این روزها در فضای مجازی، موج تازه‌ای از تاک‌شوها و فرم‌های گفتگومحور سر بر آورده است؛ اما واقعیت تلخ این است: ما به شکلی متناقض بیش از هر زمان دیگری در گفتگو غوطه‌وریم، اما عمیقاً از گفتگو خالی شده‌ایم. پدیده‌ای که نامش «گفتگو» است، نتیجه، چیزی جز «پرفورمنس گفت‌وگو» نیست. گفت‌وگویی که تنها فرم دارد، و از محتوا تهی است؛ از تلاش مشترک برای فهم تهی است. 🔘 در ظاهر، سلبریتی‌ها، سیاست‌پژوهان، چهره‌های دانشگاهی و فعالان اجتماعی در توالی بی‌پایان گفتگوها نشسته‌اند. اما در واقع ما با دو جهان موازیِ بدون درک متقابل روبه‌رو هستیم. جهانی که حرف می‌زند، اما نمی‌شنود. جهانی که حضور دارد، اما تفاهم تولید نمی‌کند. جهان‌هایی که باید از طریق گفتگو به هم نزدیک شوند، اما تاک‌شوها بیشتر آن‌ها را از هم دور کرده‌اند. 🔘 بسیاری از چهره‌هایی که در این برنامه‌ها حضور دارند، واگویه‌های رادیکال و تکراری و عامه‌پسند تولید می‌کنند. بی آنکه اهل تفاهم و گفتگو باشند. همان حرف‌های تاکسی و روزمره، فقط با ادبیات و واژگان دانشگاهی. نوعی روشنفکری سطحی که تلاش می‌کند با زیرسوال بردن مقدسات یا تکرار نقدهای دم‌دستی از حکمرانی، خود را به‌عنوان سوژه مهم و جدی جا بزند. این افراد گفتگو را به یک ژست رسانه‌ای تقلیل می‌دهند. 🔘 حقیقت این است که گفت‌وگو، قبل از هر چیز، یک منش است و نه یک تکنیک. گفت‌وگو مهارت است، اما قبل از مهارت، خلقی است که باید از دل یک تربیت فکری و اخلاقیِ طولانی بیرون آمده باشد. گفت‌وگو یعنی دل کندن از خودحق‌پنداری، یعنی توانِ موقوف‌کردنِ داوری، یعنی گوش‌دادن بدون نقشه قبلی، یعنی پذیرش امکانِ خطای خود. و این‌ها چیزهایی است که «نمایش گفت‌وگو» نه می‌خواهد و نه می‌تواند تولید کند. 🔘 از همین‌جاست که ارزش کار افرادی مانند حامد کاشانی آشکار می‌شود: در دورانی که گفت‌وگو به «فرم» تبدیل شده، او هنوز به «خلق» گفت‌وگو وفادار است. حامد کاشانی در گفت‌وگوهایش «به‌دنبال پیروزی» نمی‌رود؛ به‌دنبال «تفوق» نیست؛ به‌دنبال «نمایش» هم نیست. او به‌دنبال فهم است. در رفتار گفتگوگرانه او نوعی «تواضع معرفتی» دیده می‌شود که در فضای رسانه‌ای امروز کمیاب است. 🔘 در مقابل، گفت‌وگوهای امثال مهرآیین و زیباکلام و مطهری‌نیا و... دقیقاً بر مدار «نمایش» می‌چرخد. کسی منکر اهمیت نقد، مناظره یا حتی اختلاف نیست؛ مسئله این است که این چهره‌ها گفت‌وگو را به‌عنوان «صحنه نمایش آزاداندیشی» می‌خواهند، نه به‌عنوان یک فرایند اخلاقی-معرفتی برای رسیدن به فهم مشترک. آن‌ها مدعی دموکراسی‌اند، اما اخلاق مشارکتِ دموکراتیک را رعایت نمی‌کنند. نتیجه این است که گفت‌وگوهایشان به‌جای آنکه پلی برای عبور از سوءتفاهم‌ها باشد، تبدیل به میدان تشدید قطبیّت می‌شود. 🔘 گفتمان عمومی امروز ما نیازمند بازآفرینی اخلاق گفتگو و طراحی فضاهایی است که بتوانند لمس متقابل، فهم جهان‌های متفاوت، و تبدیل مسائل به «امر متفاهم» را ممکن کنند. 🌱 فکرت | گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅

🔴 امروز دوشنبه ۱۰ آذر ۱۴۰۴ برابر با ۱۰ جمادی‌الثانی ۱۴۴۷ هجری قمری و ۱ دسامبر ۲۰۲۵ میلادی است و شما با "فکرت" همراه هستید. 🌱فکرت| گفت‌وگویی برای ساخت فردا 🔅@fekratmedia🔅