« شاهد بازی ، همجنسگرایی » لکه ننگی از سیاهی و آلودگی بر دامان فرقه های صوفیه 🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ شمس تبریزی و شاهدبازی 🔷 شمس تبریزی در عشق فرزند مولوی بی قرار شده بود و روزی از جلال الدین بلخی(مولوی) درخواست خمر و پسرش را کرد و مولوی نیز آنها را برایش حاضر نمود[۷] 🔶 طبق نظر برخی از محققان، ناپدید شدن ناگهانی شمس تبریزی، به رابطه نامشروع او با فرزند مولوی باز می گردد و سلطان ولد(فرزند مولوی) بعد از گذراندن سنین نوجوانی، آتش کینه خود را با قتل و سربه نیست کردن او خاموش کرد. 🔻 شمس تبریزی برای توجیه اعمال خلاف شرع احمد غزالی می گوید: 🔷 او در جمال ظاهری، چیزهایی می دید که کسی را یاری دیدن آن نیست و ذره ای شهوت و هوای نفس در کارش نبود.[۸] ♦️ افراط در شاهد بازی، غزالی را به جایی رسانده بود که معتاد و مدهوش جمال امردان شده بود و برای دیدار زیبارویان و شاهدان، شهر ها را یکی پس از دیگری پشت سر می گذاشت به طوری که هنگام ورود او به شهرها مردم می دانستند که غزالی به عشق دیدار رخسار کدام شاهد پای به شهرشان گذاشته است. 🔻فخر الدین عراقی در این رابطه می گوید: 🔹 پسرى داشت شحنه تبریز 🔹حسن او دلفریب و شورانگیز 🔸 خبر حسن او بشیخ رسید 🔸صبر و آرام از دلش برمید 🔹 اسب عزم از زمین رى زین کرد 🔹میل دیدار آن نگارین کرد[۹] 🔶 نقل است خواجه احمد غزالی برای دیدن شاهدی بار سفر بسته و از بغداد راهی تبریز گشت! 🔷 وقتی خبر آمدنش به شهر رسید، مردم حدس زدند که او قطعا به جهت مشاهده و عشق بازی با فلان پسر شاهد آمده است لذا قبل از ورود او به شهر، به دروغ شایعه کردند که آن شاهد از دنیا رفته است، تا از این طریق پای این شیخ فاسد را از شهر خود قطع کنند.[۱۰] 🔶 همچنین آورده اند که غزالی برای دیدن روی صاحب جمالی، صد فرسخ راه پیاده می رفت و می گفت : 🔹 مگر هر پاره ی دل به دلداری دهم، ورنه 🔹بدین یکدل که من دارم، چه خواهم کرد با خوبان؟[۱۱] 🔻 دیدگاه عین القضات همدانی و جامی درباره شاهدبازی 🔷 عین القضات همدانی که در سن سی سالگی به چوبه دار سپرده شد، هم معشوق و هم شاگرد احمد غزالی بود به طوری که احمد غزالی کتاب سوانح العشاق خود را در غلیان عشق عین القضات تالیف نموده است.[۱۲] ♦️ اما خود عین القضات عاشق جوانی زرگر بود.[۱۳] 🔻 وی در کتاب تمهیدات می نویسد: 🔷 جانم فدای کسی باد که پرستنده شاهد مجازی باشد که پرستنده شاهد حقیقی، خود نادر است.[۱۴] 🔻 عبد الرحمن جامی نیز در شرح حال اوحد الدین کرمانی و غزالی می گوید : 🔷 وی در شهود حقیقت ، توسل به مظاهر صوری کرده و جمال مطلق (خدا) را در صورت مقیدات (کودکان و زنان) مشاهده می نموده … ♦️ شیخ احمد غزالی و اوحد الدین کرمانی در آن صُوَر، مشاهده جمال مطلق حق سبحانه می کرده اند . [۱۵] 🔻 پی نوشت: [۷] نفحات الأنس، ص: ۵۳۸ [۸] مقالات شمس تبریزی ، ص ۳۲۶ [۹] لمعات(کلیات عراقى)، ص: ۳۵۶ [۱۰] مقالات شمس تبریزی،ص۳۲۶ [۱۱] محکی العاشقین،ص۸ [۱۲] مجالس العشاق، ص ۶۳ [۱۳] همان ص ۶۸ [۱۴] تمهیدات ، چاپ عفیف عسیران ، ص ۲۹۷ [۱۵] نفحات الانس ، ص۵۹۰ #صوفیه #همجنس_بازی #همجنسگرایی #سحر_جادو #خلسه_نشئگی_توهم #اباحی_گری #شطح_گویی_صوفیان #شاهد_بازی_صوفیه #رقص_سماع #وحدت_وجود #فرقه_های_ضاله #فرقه_های_انحرافی #ریاضتهای_شیطانی #فرقه_سازی_دراسلام #بدعت_در_دین #پرستش_انسان #پرستش_جن_شیطان #وحدت_وجود #تناسخ #مدعیان_دروغین #ادعاهای_عجیب #فرقه_های_عجیب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

بزرگترین درگیری ورزشی ثبت شده درتاریخ 🔺 #جهان_باستان #عجایب_جهان_باستان #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

مشاهده شیء نقره‌ای براق بر روی سطح مریخ 🌕🔺 #ادعاهای_عجیب #واقعیت_یا_تخیل #ناسا #یوفو #فرازمینیها #اجنه_فرازمینیها #فضا #عظمت_جهان_هستی #عجایب_جهان_هستی #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

ابراز خشونت‌های بی‌رحمانه حاصل ذهن شویی در فرقه‌های صهیونیستی ✝️✡️🔺 #فرقه_سازی_درمسیحیت #خشونت_در_مسیحیت_و_یهودیت #تحریف_مسیحیت #تحریف_تورات_انجیل #تحریف_پیامبران_الهی #پرستش_جن_شیطان #پرستش_انسان #بدعت_دردین_مسیح #ترور_فرقه_های_مخوف #فرقه_نژاد_پرست_یهود #صفات_یهودیان #نفرت_جهانی_از_قوم_یهود #مسیحیت_تبشیری #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

🎥 کلون ها و افراد مشابهی که از سال 1938 بصورت ژنتیکی ساخته می شوند🔺 بخش (اول) 1️⃣ ♦️ به کلون ها حافظه فرد اصلی را وارد می کنند ،حالا اون فرد میتونه راه بره وحرف بزنه ولی باید بعضی اوقات دوباره تنظیم بشه چون روح نداره. #واقعیت_یا_تخیل #دشمن_شناسی #موجودات_عجیب #قربانی_کردن_انسان #فراماسونری #عجایب_خلقت #ادعاهای_عجیب #اجنه_فرازمینیها #پرستش_جن #پرستش_جن_شیطان #موجودات_ماورالطبیعه #انجمن_های_سری #ایلومیناتی #فرقه_های_سری #فرقه_های_مخوف #کابالا #فرقه_های_ضاله #فرقه_های_عجیب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

مفهوم « سنساره‏ » یا گردونه بازپیدایی درمکاتب فلسفی هند چیست ❓☯️☸️🔻 قسمت (اول) 1️⃣ ♦️ باور تناسخ در ادیان هندی، نفوذ عمیق و وسیعی داشته و دارد. 🔷 مفهوم سنساره‏ یا گردونه بازپیدایی، تولّدها و مرگ‌‏های پی‏‌درپی که برای همیشه ادامه خواهد داشت، در میان تمام ادیان و نظام‏‌های فلسفی هند مشترک است. 🔶 فقط در دین ‏‏ودایی است که به اعتقاد صاحب‌‏نظران، اندیشه «سنساره» وجود ندارد. به اعتقاد پژوهشگران تناسخ به عنوان یک اصل مسلّم در وداها نیامده است؛ حتی در سرودهای ودایی، به بدکاران وعده دوزخ و به نیکوکاران مژده شادی و سرور پایان‌‏ناپذیر داده شده است.[1] 🔷 کتاب معرفی مکتب‏‌های فلسفی هند، کارما و تناسخ را به همراه رنج، سه مفهوم کلیدی این فلسفه‏‌ها دانسته و معتقد است بدون فهم این سه نمی‌‏توان به درک فلسفه هند نائل آمد. ♦️ این سه کلیدواژه، گرانیگاه‌‏های فلسفه هند هستند و شناخت آن‏‌ها باعث پاسخ‌‏گویی به چرایی باورهای دیگر است. مترجم کتاب، این سه مفهوم را بنیاد و غایت فلسفه هند می‏‌داند. وی در توضیح این سه می‌‏نویسد: به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

مفهوم « سنساره‏ » یا گردونه بازپیدایی درمکاتب فلسفی هند چیست❓☯️☸️🔻 قسمت (دوم) 2️⃣ ♦️ «اندیشمندان هندی بر این باورند که زندگی سراسر رنج است. رنج واقعیت دارد، اما شادی موهوم است. 🔷 دست‌‏کم رنج بیماری، رنج پیری، رنج مرگ واقعیت دارند و همه انسان‌‏ها خواه‏‌ناخواه گرفتار آن‏ هستند؛ پس مسأله اصلی این مکتب‌‏های فلسفی هند، مسأله «رنج» و غایت تفکر فلسفی آن‏‌ها «رهایی از رنج» است. 🔶 توجه‏ داریم که برخلاف اندیشه کلاسیک یونانی (و به تبع آن فلسفه اسلامی) که غایت فلسفه را نیل به سعادت می‏‌داند، و نیز برخلاف هدف غایی دین‏‌داران که ورود به بهشت است، غایت فلسفه هندی، رهایی از رنج است. 🔷 اما چه چیزی موجب رنج می‌‏شود❓ پاسخ اندیشمندان هندی این است: «زندگی»؛ زیستن در این جهان موجب پدید آمدن رنج می‌‏شود؛ اما انسان در چرخه تولّد (مرگ) تولّد اسیر است و سرنوشت گریزناپذیر او دست‌‏وپا زدن در این مسیر پایان‏‌ناپذیرِ تولّدهای مکرّر است و این آمدن‌‏های پی‏‌در‏پی در جهان، رنج و باز هم رنج می‌‏آفریند. 🔶 همه مکتب‌‏های فلسفی هند، حتی جاینا و بودا که مرجعیت وداها را نمی‌‏پذیرند، اصل تناسخ را قبول دارند. 🔷 تناسخ در اساس ودایی است. در رک‏ودا آمده است که اگر انسان در اثر انجام کارهای شر و پلید به جهان بازگشت، پاره‌‏های روحش که در درختان، گیاهان، آسمان، خورشید و.... پراکنده شده است، دوباره به هم می‌‏پیوندند و به نزد او باز می‏‌گردند.»[2] 🔶 برخی فلسفه‏‌ها و ادیان هندی را باید به صورت جداگانه واکاوی کرد. بیان فلسفه‏‌ها به این دلیل اهمیت دارد که خواننده با ریشه باور به تناسخ، آشنا خواهد شد. بیان برخی از ادیان، فلسفه‌‏ها و نیز دین‏واره‌‏ها که باور به تناسخ را آشکارا شرح نداده‌‏اند، نیز ضروری است. 🔷 آن‌‏ها با مسکوت گذاشتن بحث معاد و یا تناسخ، باور فرجام‌‏شناسی خود را در هاله‌‏ای از ابهام قرار داده‏‌اند. از سوی دیگر با بیان برخی سخنان، ذهن خواننده و مخاطب را به سوی باور تناسخ رهنمون شده‏‌اند. 🔻فلسفه بودا: 🔷 نورآسیا (light of Asia) یا سیدهارتا (Siddhartha) یا گائوتامابودا (Gautama Buddha) بنیان‌‏گذار مکتب بودا است. او که با زندگی زاهدانه پس از دوران آسایش خود شهرت یافت، تعلیماتی شفاهی ارائه می‏‏‌داد. 🔶 این تعلیمات را حلقه اوّل شاگردانش ضبط و در قالب تریپیت آکا (Tripitaka) یا سه سبد، ارائه کردند که حاوی اصول و احکام آیین بودا است. 🔷 بودا مباحث متافیزیک خالی از فایده عملی را دوست نمی‏‌داشت و بر این باور بود که پرسش‏‌های اساسی حیات انسان، غیرمفید و پاسخ ناپذیرند. او بیش از هرچیز به مقوله رنج و رهایی از آن پرداخته است. 🔻 از نظر بودا زنجیره علت و معلول‏‌ها عامل رنج در جهان هستند: 1️⃣ رنج در زندگی، معلولِ 2️⃣ تولّد است که آن معلولِ 3️⃣ خواست و اراده انسان برای متولّد شدن است که آن معلولِ 4️⃣ وابستگی و درآمیختگی ذهن ما با اشیاء است که آن معلولِ 5️⃣ عطش و میل به اشیا است که آن معلولِ 6️⃣ تجربه حسی است که آن معلولِ 7️⃣ تماس حس با شیء است که آن معلولِ 8️⃣ شش اندام حسی شناخت است که آن معلولِ 9️⃣ ارگانیسم اولیه متشکل از ذهن و بدن است که آن معلولِ 🔟 شعور نخستین و بدوی است که آن معلولِ 11. تجربه ادراک‌‏ها و دریافت‌‏های ما در زندگی گذشته است که بالاخره آن نیز معلولِ 12. جهل ما درباره حقیقت است.[3] 🔶 این سلسله در اصطلاح بودیست‏‌ها با نام زنجیر دوازده حلقه‏‌ای رنج و درد مشهور است. این زنجیره، گردونه وجود را که تولّد و بازتولّد است می‌‏سازد. 🔷 می‏‌توان گفت تمام تلاش بودیست‏‌ها برای رسیدن به نیروانا که پایان‌‏بخش این زنجیره تولّد و بازتولّد است انجام می‌‏گیرد: «نیروانا یک تضمین است مبنی براین‌‏که چنان‏‌چه اسباب و شرایط تولّد نابود شود، تولّد دوباره‏‌ای در کار نخواهد بود.»[4] 🔻فلسفه چارواکا: 🔷 چارواکا واژه‏‌ای است که بیش‏تر به معنای ماتریالیست به کار می‌‏رود. واژه دیگری که به همین معنا وجود دارد لوکایاتی‏کا است. از نظر آنان حس، تنها منبع معرفت یا شناخت است؛ از همین روی استنتاج مسلّم و یقینی وجود ندارد. ♦️ ایشان بر این باورند که جهان از چهار عنصر آب، آتش، هوا و خاک ساخته شده است. همه هستی ترکیبی گوناگون از این چهار عنصرند. از نظر ایشان به‌‏جز بدن که دارای کیفیت شعور و آگاهی است، روح وجود ندارد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

مفهوم « سنساره‏ » یا گردونه بازپیدایی درمکاتب فلسفی هند چیست❓☯️☸️🔻 قسمت (پایانی) 3️⃣ ♦️ با این جهان‌‏بینی و انسان‌‏شناسی که در مکتب «چارواکا» وجود دارد، نمی‏‌توان خدا را اثبات کرد و دیگر لزومی برای وجود خدا نیست؛ چه این‌‏که خدا با حواس ظاهری درک نمی‌‏شود. 🔷 آنان در پاسخ به منشأ عناصر چهارگانه و ترکیب آن‌‏ها می‌‏گویند: «هر یک از عناصر مادی در درون خود یک ماهیت یا طبیعت ثابت (svabhava) دارند. 🔶 بر اساس این طبیعت ثابت و نیز قوانین درونی‏ که بر ذات عناصر مادی حاکم است، آن‌‏ها با هم ترکیب می‏‌شوند و جهان‌‏را شکل می‏‌بخشند؛ بنابراین ضرورتی برای وجود خدا نیست.»[5] 🔷 با همین نگاه است که در نظر اینان بهشت و دوزخ، ساخته و پرداخته برخی انسان‌‏ها است که با اسطوره‏‌سازی از آن نفع می‌‏برند؛ به همین دلیل بهشت و دوزخ هدف خوبی برای زیستن نیست. 🔶 هدف دیگر زندگی انسان که بسیاری از فیلسوفان و ادیان بدان پرداخته‌‏اند، رهایی و آزادی است که پس از مرگ و رهایی روح از جسم حاصل می‏‌شود؛ اما چارواکاها که روح را نپذیرفته‌‏اند بدین هدف نیز پایبند نیستند.[6] 🔷 چارواکاها هدف زندگی بشر را به گونه‏‌ای دیگر تعریف کرده‌‏اند: «اگر رهایی و آزادی را رهایش روح از چفت و بست‏‌های وجود فیزیکی و مادی بدانیم، از آن‌‏جا که چیزی به نام روح وجود ندارد، این نظر پوچ و مزخرف است؛ اما اگر رهایی و آزادی به معنای نیل به مرتبت رهایی از همه رنج‌ها و پریشانی‌‏ها در این جهان باشد، باز هم آرمانی ناممکن است. 🔶 موجود بودن ما با این بدن، با لذت و الم همراه است... تنها کاری که می‏‌توانیم انجام دهیم، این است که درد و رنج را به حداقل برسانیم و از زندگی تا حدّ ممکن لذت ببریم.»[7] این تمام ‏چیزی است که چارواکاها درباره فرجام انسان بدان اعتقاد دارند. 🔷 از میان این نگاه‏‌های فلسفی به دنیا، خدا و روح، هیچ اعتقاد فرجامی برون نمی‌‏تراود تا نام معادباوری یا تناسخ‏‌باوری برآن نهاد. 🔻 فلسفه نانیا: 🔷 گوتاما (Gotama) بنیان‌‏گذار مکتب نانیا است. این مکتب با نام‏‌های دیگری از قبیل اکشاپادا (Aksapada)، نیایاویدیا (Nyayavidya) تارکاشاسترا (Tarkasatra) و آن‌ویک‏شی‏کی (Anviksiki) نیز خوانده می‌‏شود. 🔶 علاقه اصلی این مکتب به منطق است اما: «با وجود این، منطق، یعنی روش‏‌ها، شرایط و لوازم معرفت درست یا قوانین نقد منطقی، یگانه هدف غاییِ مکتبِ فلسفیِ نیایا نیست. 🔷 هدف غایی آن، مانند همه دیگر نظام‏‌های فلسفی هند، آزادی و نجات (به معنی توقف کامل درد و رنج) است.[8] برداشتی که نیایاها از نفس و انسان دارند با برداشت ماتریالیستی چارواکاها و معرفتیِ بودایی‏‌ها و ایده‏‌آلیستیِ اداوایی‏تا ودانتاها متفاوت است: 🔶 «دو مکتب نیایا و وی‏شه‌‏شیکا دیدگاهی رئالیستی درباره نفس دارند. هر دو مکتب، نفس را ذات منحصر به ‏فردی می‏‌دانند که همه شناخت‌‏ها، احساسات، تمایلات و رغبت‌‏ها به آن متعلق و در شمار صفات آن می‌‏باشد.»[9] 🔷 این مکتب برای شناخت نفس و اثبات آن نیز روش‏‌هایی را در پیش گرفته است. هدف غایی این مکتب نیز مانند اغلب مکتب‌‏های فلسفی هند، نیل به موکتی (موکته یا موکشه) یا رهایی و آزادی نفس فردی است: 🔶 «این به‌‏ویژه در مورد مکتب فلسفی نیایا صادق است که از همان ابتدا مراد و مقصودش را آشکار می‌‏سازد که همانا به‏‌دست دادن معرفت درباره واقعیت (یا واقعیت‌‏هایی) به منظور تحقّق بخشیدن به خیر اعلی (به اصطلاح لاتینی summum bonum) در زندگی است.[10] 🔷 این آزادی یا موکتی، تعلیق درد برای مدتی کوتاه یا بلند نیست، بلکه رهایی مطلق و همیشگی برای همه زمان‌‏ها است.[11] ♦️ در این مکتب نیز درد و رنج، محصول افعال و کردار ما در زندگی است که کارما نام دارد و تولّد دوباره نیز برای کارماسوزی است و موکشا نیز رهایی از این درد و رنج و بازتولّد است.[12] 🔻پی‌نوشت: [1]. شورجاودانگی، چایدستر، به نقل از تناسخ از دیدگاه عقل و وحی، یوسفی محمد تقی، قم، انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، 1388، ص 59. [2]. معرفی مکتب‌‏های فلسفی هند، چاترجی، ساتیش چاندرا،با همکاری موهان داتا، دریندا، قم، مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب، 1384، ص 72-75. [3]. همان، ص 273. [4]. همان، ص 280. [5]. همان، ص 185-184. [6]. همان، ص 186. [7]. همان، ص 187. [8]. همان، ص 341. [9]. همان، ص 412. [10]. همان، ص 416. [11]. همان، ص 417. [12]. همان، ص 428-425. #تناسخ #عرفان_های_کاذب #عرفان_های_نوظهور #ادعاهای_عجیب #مدعیان_دروغین #انسان_محوری #انسان_گرایی #اومانیسم #اباحی_گری #آتئیسم #تناسخ #پرستش_جن_شیطان #فرقه_های_عجیب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

مراسم عجیبِ سوزاندن ماهی ساردین در جزیره تنریف اسپانیا 🦈🔺 #مراسم_های_عجیب #خرافات #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

نحس ترین عدد در هنگ کنگ 🔺 #خرافات #جاهلیت #رمز_و_راز_اعداد #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

فرقه ضاله بهائیت عفاف و عصمت را از اساس انکار می‌کنند ✡️🔺 #شیخیه_بابیت_بهائیت #مدعیان_دروغین #مدعیان_دروغین_مهدویت #مدعیان_پیامبری #مدعیان_خدایی #غُلات_غالی_غلو_گزافه_گویی #ادعاهای_عجیب #بدعت_در_دین #پرستش_انسان #پرستش_جن_شیطان #تحریف_پیامبران_الهی #خدا_نا_باوری #زنا_با_محارم #فرقه_سازی_دراسلام #کتابهای_عجیب #همجنس_بازی #فرقه_های_مخوف #فرقه_های_ضاله #نفرت_جهانی_از_قوم_یهود #فرقه_نژاد_پرست_یهود #فرقه_های_عجیب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

🎥 کلون ها و افراد مشابهی که از سال 1938 بصورت ژنتیکی ساخته می شوند🔺 بخش (پایانی) 2️⃣ ♦️ به کلون ها حافظه فرد اصلی را وارد می کنند ،حالا اون فرد میتونه راه بره وحرف بزنه ولی باید بعضی اوقات دوباره تنظیم بشه چون روح نداره. #واقعیت_یا_تخیل #دشمن_شناسی #موجودات_عجیب #قربانی_کردن_انسان #فراماسونری #عجایب_خلقت #ادعاهای_عجیب #اجنه_فرازمینیها #پرستش_جن #پرستش_جن_شیطان #موجودات_ماورالطبیعه #انجمن_های_سری #ایلومیناتی #فرقه_های_سری #فرقه_های_مخوف #کابالا #فرقه_های_ضاله #فرقه_های_عجیب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2