حماسه حسینی واقعهای چند بعدی 🔻
قسمت (اول)1️⃣
♦️ دعوت به توحيد با گفتار و در عمل، بدون شك محور همه معارف آسمانى و اساس دعوت همه پيامبران الهى است. همه مراحل قيام پر شكوه امام حسين (ع)، از آغاز تا پايان در توحيد موج مىزند.
🔷 آن حضرت از اولين قدم تا آخرين نفس، لحظهاى از ياد حق و حمد و ثنا و شكر او غافل نبود. سخن حضرت در مسیر «الحمدلله و ماشاءالله و لاحول و لا قوه الا بالله» بود.
🔶 ستارگان هيچ آسمانى مانند ستارگان آسمان كربلا، اين همه شكوه، عظمت و فضيلت را به تماشا ننشسته است آفتاب در هيچ روزى مانند روز عاشورا با ترديد و دل لرزان و رنگ پريده، رخ ننموده است.
🔷 در اینجا دربارهی اهمیت و جایگاه حماسه انسانساز عاشورا و نقش آن در تاریخ انسان و اسلام، همچنین درسها و عبرت آموزیهایی که برای همه انسانها بهویژه مسلمانان دارد، اشارهای نمیکنیم.
♦️ خوشبختانه در این زمینه نیز کارهای فراوانی انجام شده، هر چند که هنوز هم جای کار هست. آنچه اینک و به مناسبت بحث میتوان گفت آن است که واقعه عاشورا و جایگاه و عملکرد پرچمدار بزرگ آن، حضرت اباعبدالله (علیهالسلام) و دیگر یارانش میتواند حاوی درسهایی بزرگ از منظر نقش و جایگاه عرفان در اسلام باشد.
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
ادامه دارد....🔻🔻
حماسه حسینی واقعهای چند بعدی 🔻
قسمت (پایانی) 2️⃣
♦️ حماسه حسینی واقعهای چندبعدی بود، همان طور که پیشگامان و پرچمداران آن هم افرادی چندبعدی بودند. یکی از این ابعاد، بعد عرفانی و معنوی این واقعه است.
🔷 بررسی این جنبه از حادثه عاشورا را میتواند شاخصههای عرفان اصیل اسلامی را به ما نشان دهد.[1]
🔶 در پرتو این معیار شناسی است که مرز عرفان مقبول از عرفان مطرود مشخص میشود. جدای از تربیت عرفانی امام حسین (علیهالسلام) تا پیش از واقعه عاشورا، بررسی و تحلیل رفتارها و گفتارهای ایشان از ابتدا تا انتهای خود واقعه هم نشان دهنده روح عرفانی امام است.
🔷 سخنان امام در زیارت عرفه، توکل ایشان بر خداوند، راز و نیازهایی که در طول حادثه داشتند، رسیدن به مقام صبر و رضا در روز واقعه، نماز ظهر عاشورا، همه و همه نشان دهنده انسانی است که سلوک عرفانی را مرحلهبهمرحله طی کرده و در آخر به مقام فنای فیالله و بقای بالله میرسد.
🔶 حرکت امام نشان داد که نظر اسلام، عرفان و سلوک معنوی مستلزم دوری از صحنه عمل اجتماعی و رها کردن مسئولیت مانند عرفانهای شرق و غرب در قبال مکتب و جامعه نیست.
🔷 قیام حسینی نقطه اوج تلاقی عرفان و حماسه بود. علاوه بر دیگر ابعاد، این جنبه و جلوه از قیام عاشورا نیز برای انسان امروز و جامعه اسلامی در عصر حاضر درسهای فراوانی دارد.
🔶 مهم آن است که این درسها شناخته شود و راهنمای عمل قرار گیرد. کوتاهی در این زمینه نه تنها کوتاهی در عمل به رسالت و مسئولیت بزرگ تبیین و تبلیغ دین و آموزههای دینی است، بلکه موجب جلب و جذب جامعه بهویژه جوانان به سوی کسانی میشود که صلاحیتهای لازم را برای این کار ندارند.
🔷 با توجه به اهمیت ایام بزرگداشت شعائر حسینی باید خاطر نشان کنیم که سخنرانان، مداحان، مرثیهسرایان و دیگر کسانی که در این زمینه فعال هستند، مسئولیتی بسیار خطیر و حساس به عهده دارند، چرا که میراثی عظیم و سرمایهای گرانقدر به امانت در اختیارشان نهاده شده که باید بهخوبی از آن پاسداری کنند.
🔶 این امر نیز محقق نمیشود، مگر آن که هر یک به سهم خویش، ابتدا در صدد شناخت هر چه بهتر شخصیت و شعارهای عاشورا برآیند سپس چهره زلال و روشن این واقعه را به دیگران معرفی کنند.
🔷 از این رو، بیان هر مطلب یا انجام هر حرکتی که به جلوه و جمال نهضت حسینی خدشه وارد کند در واقع کوتاهی در انجام این رسالت الهی و اسلامی است.
🔶 برای ایفای هر چه بهتر وظیفه تبلیغ و تعظیم شعائر عاشورا، لازم است که مدیریت امور مجالس حسینی در اختیار افراد اسلامشناس، روشنبین و آگاه به زمان باشد؛ یعنی کسانی چون شهید مطهری که هم درد دین دارند و هم دغدغه حفظ و حراست شعائر دینی در برابر خرافات و تحریفات را.
🔷 علاوه بر دستاندرکاران مراسم بزرگداشت قیام امام حسین (علیهالسلام)، افراد و مردم عادی نیز هر یک به سهم خود در قبال این واقعه مسوولند و باید به گونهای عمل کنند که شعارها و آرمان امام حسین (علیهالسلام) و یارانش در گفتار و رفتارشان تجلی کند.
🔶 ایام محرم فرصت مغتنمی است برای تبلیغ عرفان اصیل اسلامی، به شرط آن که هم مسئولان هیئتها و مجالس تعظیم شعائر حسینی هم افراد، نهادها و رسانههای تبلیغی و فرهنگی جامعه ما با احساس مسئولیت جدی وارد میدان شده و برای این موضوع برنامهریزی کنند.
♦️ باید توجه داشت که یکی از راههای تقویت روح معنویت و سلوک عرفانی در بین افراد جامعه بهویژه نسل جوان، فعال کردن و بهره گرفتن از ماه مبارک رمضان و ماه محرم، اعیاد گوناگون اسلامی، مراسمی چون اعتکاف، دعاها، از این سرمایه ارزشمند است و در صورتی که به درستی شناخته، فعال، مدیریت و تبلیغ شود، میتواند علاوه بر سیراب کردن کام تشنگان امور روحانی و معنوی، باعث کم رونق شدن بازار افراد و جریانهای مدعی شود.[2]
🔻پینوشت:
[1]. على سعادت پرور، فروغ شهادت، ص. 185
[2]. جمعی از نویسندگان، کژراهه، انتشارات موسسه جامجم، 1390، ص 467.
#محرم
#ماه_محرم
#ما_ملت_امام_حسینیم
#سنتهای_عزاداری_محرم
#امام_حسین
#حب_الحسین
#حب_الحسین_یجمعنا
#حب_الحسین_هویتنا
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
قدیمیترین کهکشان کشف شده درسال 2022🎆🔺
#فضا
#ناسا
#عظمت_جهان_هستی
#عجایب_جهان_هستی
#عجیب_غریب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
قربانی کردن کودکان برای بت « مولوخ » 👹🔺
#بت_پرستی
#قربانی_کردن_انسان
#ادیان_ستاره_پرست
#جن_شیطان
#پرستش_جن_شیطان
#جهان_باستان
#عجایب_جهان_باستان
#عجیب_غریب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
به ادعای مسیحیان تبشیری : شریعت مانع نجات است ✝️🔺
#فرقه_سازی_درمسیحیت
#تحریف_مسیحیت
#تحریف_تورات_انجیل
#تحریف_پیامبران_الهی
#تفتیش_عقاید_کلیسا
#پرستش_جن_شیطان
#پرستش_انسان
#بدعت_دردین_مسیح
#مسیحیت_تبشیری
#فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
5.65M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 عزاداری مسیحیان برای عیسی مسیح (ع) در واتیکان✝️🔺
♦️ مراسمی که از تمام ملل مخفی نگهداشته شده تا اصل خشونت مراسم مسیحیت کتمان شود.
#تحریف_مسیحیت #خودآزاری_دینی #خرافات #جاهلیت #بدعت_دردین_مسیح #تحریف_تورات_انجیل #تحریف_پیامبران_الهی #مدعیان_دروغین #پرستش_انسان #پرستش_جن_شیطان #مراسم_های_عجیب #مسیحیت_تبشیری #عزاداری_خونین #خودآزاری_دینی #عزاداری_های_نامشروع #مراسم_های_مخصوص_مسیحیان #عجیب_غریب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
سوگواری و عزاداری درفتوای علمای فریقین شیعه و اهل سنت ◾️🔻
قسمت (اول) 1️⃣
♦️ علمای فریقین عزاداری کردن، نوحه و گریه را حرام نمیدانند .
▪️ نهایت نظری که از ایشان بهعنوان فتوا صادر شده، کراهت آن است.
▪️ البته آن هم در صورتی است که مشتمل بر جزع و نوحهسرایی به باطل و دروغ باشد.
♦️ ضمن اینکه در برخی از حالات عزاداری مثل فریاد زدن، پارهکردن گریبان، شیون کردن بدون فریاد، به صورت لطمه و سیلی زدن و... محل اختلاف است.
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
ادامه دارد....🔻🔻
سوگواری و عزاداری درفتوای علمای فریقین شیعه و اهل سنت ◾️🔻
قسمت (پایانی) 2️⃣
♦️ اما در حکم کلی، دیدگاههای فقهای شیعه و سنی یکی است که از باب نمونه به برخی از آنها اشاره میکنیم.
🔻 در کتاب فتاوی الهندیه چنین آمده است:
▪️ «در تشییع جنازه و در منزل میت، نوحه، گریه و شیون کردن و گریبان چاک دادن مکروه است، اما گریه بدون فریاد، اشکالی ندارد، ولی صبر و شکیبایی بهتر است.»[1]
🔻 در جای دیگری از این کتاب نیز آمده است:
▪️ «گریه و نوحهی بلند روا نیست، اما گریهای که از سوز قلب باشد، مانعی ندارد، لباس سیاه برای مردان مکروه است، ولی برای زنان اشکالی ندارد.
▪️ سیاه کردن گونهها و دستها، پارهکردن گریبان و زخمیکردن صورت و ... از رسومات دوران جاهلیت بوده و باطل است.»[2]
🔻 در کتاب فتاوای غیاثیه اینگونه آمده:
▪️ «شیون، زاری و فریاد زدن مکروه است و پیامبر از آن جلوگیری فرموده است، اما گریه اشکالی ندارد، زیرا روایت است که پیامبر در مرگ فرزندش ابراهیم گریه کردند.»[3]
🔻 عبدالرحمان جزیری در کتاب «الفقه علی مذاهب الاربعه» میگوید:
▪️ «از نظر مالکیه و حنفیه گریه با صدا و فریاد زدن حرام است.
◾️ اما از نظر شافعیه و حنبلیها مباح است، چنانکه اشک ریختن بدون صدا به اتفاق علما، مباح است.»[4]
⚫️ و از نظر فقهای شیعه جزع و نوحهسرایی به باطل و دروغ، پارهکردن گریبان و ... مکروه است.
🔻 مرحوم صاحب جواهر مینویسد:
▪️ «شکی نیست که گریه بر میت بهخاطر روایات متعددی که به حدّ تواتر معنوی رسیده و فتاوای فقها جایز است و آن روایات عبارت است از گریه پیامبر بر عموی خود حمزه و...»[5]
🔻 و نیز مرحوم امام خمینی مینویسد:
▪️ «گریه کردن بر اموات نه تنها مباح و رواست، بلکه در هنگام شدت حزن و اندوه، مستحب است، ولی سخنی که باعث غضب خداوند شود، نگوید و جایز است؛ نوحهسرایی، خواه با شعر یا نثر ...
▪️ بنا بر احتیاط جایز نیست، سیلی زدن به صورت، زخمی کردن، بریدن و کندن مو...»[6]
🔻 صاحب عروه مینویسد:
«گریه بر میت هر چند با صدا همراه باشد، جایز است، بلکه در صورتیکه برای تسکین تألم و سوز دل باشد، رجحان دارد؛ همراه با جزع و بیتابی کردن جایز است...»[7]
🔻 پینوشت:
[1]. «و یکره النوح و الصیاح و شق الجیوب... فأما البکاء من غیر رفع الصوت فلابأس و الصبر افضل.» فتاوی الهندیه فی مذهب الامام ابی حنیفه، مولانا الشیخ نظام و جماعه من علماء الهند، المطبعه الکبری الامیریه، قاهره، مصر، ج1 ص162.
[2]. «اما النوح العالی فلایجوز و البکاء مع رقه القلب فلابأس به و یکره للرجال تسوید الثیاب و تمزیقها للتعزیه ولاباس بالتسوید للنساء و اما تسوید الخدود والایدی و شق الجیوب و خدش الوجوه...» همان، ج1 ص162-163.
[3]. «یکره النوح و الصیاح لنهی النبی و البکاء لاباس به کما روی ان النبی بکی علی بنی ابراهیم.» فتوای غیاثیه، قاضی غیاث الدین، دارالفکر، بیروت، لبنان، ص45.
[4]. «یحرم البکاء علی المیت برفع الصوت و الصیاح عند المالکیه و الحنفیه و قال الشافعیه و الحنابله انه مباح اما هطل الدموع بدون صیاح فانه مباح باتفاق.» الفقه علی المذاهب الاربعه، جزیری، دار الکتب العمیه، بیروت، لبنان، ج1 ص484.
[5]. «لاریب فی الجواز البکاء علی المیت نصاً و فتوی الاخبار التی لاتقصر عن التواتر معنی من بکاء النبی علی حمزه -سید الشهداء- و...» جواهر الکلام، شیخ محد حسن نجفی، موسسه دائر المعارف الفقه الاسلامی، قم، ایران، ج4 ص364.
[6]. «یجوز البکاء علی المیت بل قد یستحب عند اشتداد الحزن ولکن لایقول ما یسخط الربّ و کذا یجوز النوح علیه بالنظم و النثر...» تحریر الوسیله، امام خمینی، دارالعلم، قم، ایران، ج1 کتاب الجنائز.
[7]. «یجوز البکاء علی المیت و لو کان مع الصوت بل قد یکون راحجاً کما اذا کان مسکناً للحزن و حرقه القلب...» عروه الوثقی، سید محمد کاظم یزدی، موسسه الاعلمی للمطبوعات، بیروت، لبنان، مکروهات دفن ج2 ص130.
#محرم #ماه_محرم #استقبال_محرم #ما_ملت_امام_حسینیم #سنتهای_عزاداری_محرم #امام_حسین #محرم_آمد #حب_الحسین #حب_الحسین_یجمعنا #حب_الحسین_هویتنا
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
« صد اژدها » بلندترین آسانسور فضای آزاد دنیا 🔺
#عجیب_غریب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
کشف اسکلت 2000 ساله شاهزاده ایرانی در جنوب روسیه ☠️🔺
#جهان_باستان
#عجایب_جهان_باستان
#خاکسپاریهای_عجیب
#عجیب_غریب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
شکلگیری عرفان های کاذب در قرنهای نوزدهم و بیستم در جامعه غرب 🕉☯️🔺
#عرفان_های_کاذب
#عرفان_های_نوظهور
#ادعاهای_عجیب
#خلسه_نشئگی_توهم
#مدعیان_دروغین
#آئین_های_پاگانیستی
#مراسم_های_پاگانیستی
#بت_پرستی
#سحر_جادو
#انسان_محوری
#انسان_گرایی
#اومانیسم
#اباحی_گری
#آتئیسم
#تناسخ
#پرستش_جن_شیطان
#فرقه_های_ضاله
#فرقه_های_عجیب
به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید
🔻🔻
http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2