eitaa logo
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
6.4هزار دنبال‌کننده
11هزار عکس
1.6هزار ویدیو
192 فایل
آشنایی با فرقه های عجیب ادیان و مذاهب – عرفان های کاذب مهدویت – مدعیان دروغین مهدویت آئین ها– جشنها و مراسم عجیب عجایب جهان باستان- فرازمینیها و اتفاقاتی که توضیحی بر تبادل 👇👇 @jh1397 ❌کپی مطالب و فیلم های کانال فقط با ذکر لینک و آیدی کانال مجاز است❌
مشاهده در ایتا
دانلود
« نینگشزدا » موجودی مار مانند در تمدن های باستانی 🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
@ferghe_mavara ▪️ یا رب دل مرده ی مرا احیا کن ▪️ بر روی گدای نیمه شب در وا کن ▪️ سوگند به قطره قطره ی خون علی(ع) ▪️ پرونده ی اعمال مرا امضا کن ◾️ شهادت شفیع شیعیان و مولای متقیان، حضرت علی علیه السلام تسلیت باد ◾️ به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
جبرگرایی مطلق در عرفان تولتک 🔻 قسمت (اول) 1️⃣ ♦️ تولتک انسان را از تمامی ارزش‌های اخلاقی و دینی، قوانین اجتماعی و باورها خالی و تهی می‌دانند، آن‌ها بر این باورند که: 🔷 آن‌گاه که انسان به دنیا می‌آید هیچ نمی‌داند و تمامی دانسته‌های او را جامعه به صورت رؤیا به او می‌دهد. ♦️ این جامعه است که به ما می‌آموزد که از رؤیای پیشینیان پیروی کنیم و ما تنها از طریق تعلیم و آموزش به باورها و قوانین لازم برای زیستن می‌رسیم. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
جبرگرایی مطلق در عرفان تولتک 🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ ما حتی زبان خود را انتخاب نکرده‌ایم، هیچ‌کدام از دانسته‌ها، باورها و ارزش‌ها انتخاب خود ما نیست، به ما هیچ فرصتی برای تصمیم و انتخاب نداده‌اند. ما فقط می‌توانیم باورها و رؤیاهای سیاره‌ی زمین را ذخیره کنیم و به آن‌ها ایمان آوریم. 🔷 توجه انسان هم بر اساس تلقین‌های دیگران شکل می‌گیرد، ما تنها به اموری توجه می‌کنیم و آن‌را تشخیص می‌دهیم که از باورهای دیگران باشد. ما انسان‌ها در چنین فرایندی اهلی شده‌ایم و با اهلی شدن نمی‌توانیم واقعیت را آن‌گونه که هست دریابیم.[1] 🔻 تحلیل و بررسی؛ 🔷 آن‌چه در این دیدگاه به وضوح به چشم می‌آید دو گونه بدبینی افراطی است؛ یکی بدبینی به انسان. دیدگاه تولتک‌ها مشتمل بر بدبینی زیادی نسبت به انسان است. 🔶 در این دیدگاه انسان موجودی بی‌اراده و بسیار ضعیف فرض شده است در حالی که انسان موجودی است با اراده که می‌تواند مسیر خود را برگزیند، خوب و بد را تشخیص دهد و برای آینده خویش تصمیم بگیرد، عنصر اراده یکی از ویژگی‌هایی است که در فرهنگ اسلامی برای انسان به صورت جدی در نظر گرفته شده است. 🔷 خداوند هرگز خواهان بدی نیست اما به انسان اجازه می‌دهد براساس عنصر اراده و حق انتخاب، مسیر بد را برگزیند. او حتی به شیطان اذن داده است تا به انسان القائات درونی به نام «وسوسه» داشته باشد و از این طریق زمینه را برای گزینش و انتخاب انسان فراهم کند. 🔶 در قرآن آیات فراوانی به چشم می‌خورد که این حقیقت مهم را بیان می‌دارد که انسان دارای اراده است و می‌تواند انتخاب کند، می‌تواند تصمیم بگیرد و می‌تواند آینده‌اش را خودش بسازد و حتی می‌تواند راهی برگزیند که خدا به آن راضی نیست: «إِنَّا هَدَيْنَٰهُ ٱلسَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًۭا وَإِمَّا كَفُورًا.[انسان/3] ما راه را به او نشان دادیم، خواه شاکر باشد (و پذیرا گردد) یا ناسپاس!» 🔷 در کلمات تولتک‌ها بدبینی دیگری هم به چشم می‌آید و آن بدبینی نسبت به جامعه است. آن‌ها فرض کرده‌اند هرآن‌چه از طریق رؤیاهای بیرونی یا رؤیای سیاره‌ی زمین به نظام باورهای ما وارد می‌شود و در این فرایند خوب و بدها را برای ما می‌سازد همه‌ی آن‌ها بد، خلاف و نادرست است. 🔶 در حالی‌که برخی از باورها و اعتقاداتی که از جامعه به کودکان تحت تعلیم القاء می‌شود، درست و حقیقی است و می‌توان به آن‌ها اعتماد کرد، این‌گونه نیست که از یک‌سو انسان موجودی کاملا بی‌اراده و تهی باشد و از سوی دیگر هر آن‌چه از طریق جامعه در این ظرف خالی ریخته می‌شود نادرست و زشت باشد. 🔷 واقعیت این است که هم انسان موجودی انتخاب‌گر و با اراده است و هم فهم عمومی جامعه به باورهای درست راه می‌یابد و می‌تواند آن‌ها را به شاگردان و کودکان منتقل کند. روا نیست تا بدین حد به انسان و جامعه بدبین بود. 🔶 گذشته از این‌که انسان ظرفی تو خالی نیست تا فقط از طریق تلقین‌ها و القائات جامعه پر شود، این‌گونه سخنان انسان را به یاد اندیشه‌های مارکسیسم می‌اندازد که معتقد بود انسان هم‌چون لیوان خالی است که تنها از طریق باورها اجتماعی پر می‌شود؛ به عبارت دیگر آن‌ها معتقد به اصالت جامعه بودند و اصالت و هویت فرد را به طور کلی زیر سؤال می‌بردند. 🔷 از نظر اسلام، خداوند در انسان استحقاق رشد، کمال، تعالی، خداشناسی و عشق به او را قرار داده است. ♦️ یعنی در تمامی انسان‌ها سرشت و فطرتی پاک وجود دارد که ندای آن آشتی با خداست، دیدگاه اسلام در این رابطه اصالت جامعه به همراه اصالت فرد است که استاد شهید مرتضی مطهری با زیبایی تمام آن را روشن و استدلالی ساخته است.[2] 🔻پی‌نوشت: [1]. رجوع شود؛ شمنیزم- تولتک، الماسیان، ج1، ص 23-31. [2]. رجوع شود؛ جامعه و تاریخ، مرتضی مطهری، صدرا؛ جامعه و تاریخ در قرآن، مصباح یزدی. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
ستاره دنباله داری كه نشانه بدبختی در اروپا بود ☄️🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
صومعه تسخیر شده ی « لوچیو » در ایتالیا 🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
19.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
@ferghe_mavara 🎥 مستند : ( 7 قسمتی ) ایلومیناتی 🔺 قسمت (اول) 1️⃣ ♦️ چگونه « تئوری های توطئه » وارد دنیای مدرن شدند ❓ به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
آیا آموزهِ تجسد در مسیحیت عقلانی است❓✝️🔻 قسمت (اول) 1️⃣ ♦️ آموزه ی تجسد به معنی جسم گرفتن خدا است. مسیحیان این آموزه را راز می دانند و معتقدند انسان نمی تواند آن را درک کند؛ این در حالی است که این آموزه مخالف بدیهیات عقلی است و ما نمی توانیم خدا را محدود به جسم کنیم. 🔷 اعتقاد مسیحیان بر آن است که پسر که یکی از شخصیت های تثلیث و در حقیقت خداست، برای باز خرید گناهان بشر به صورت انسانی و از طریق تولد از مریم باکره (س) مجسم شد: «لیکن چون زمان به کمال رسید، خدا پسر خود را فرستاد که از زن زاییده شد.» (غلاطبان ۴: ۴) ♦️ «و کلمه جسم گردید و میان ما ساکن شد.»( يوحنا ۱: ۱۴)؛ «چون در صورت خدا بود، با خدا برابر بودن را غنیمت نشمرد؛ ليكن خود را خالی کرده، صورت غلام را پذیرفت و در شباهت مردمان شد.»( فیلیپیان 2 :6-7) به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
آیا آموزه ی تجسد در مسیحیت عقلانی است ❓✝️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ مسیحیان همواره به تجسد به عنوان یکی از آموزه های مرکزی الهيات، توجه کرده و می کنند. پیروان سایر ادیان ابراهیمی به این اعتقاد انتقاد کرده اند. 🔷 بنابر اعتقاد به تجسد، باید بپذیریم که خدای نامحدود در جسم محدود بشری ساکن شده است. بی تردید چنین مسئله ای محال است. 🔶 الهی دانان مسیحی این اندیشه را نیز رد کرده اند که شاید جزئی از خداوند در جسم مسیح تجلی یافته باشد؛ چراکه خداوند، تجزیه شدنی نیست. 🔷 مسیحیان در مواجهه با این اشکال، گفته اند که تجسد، سری از اسرار الهی است و ما از درک آن عاجزیم. 🔻 جرج برانتل یکی از نویسندگان مشهور کاتولیک در این باره می نویسد: 🔷 «تجسد سِرّی عظیم است که از نظر کافران، یک رسوایی محسوب می شود. اما روح مسیحی از سِّر روی گردان نیست.»[1] 🔶 دانشمندان مسیحی این استدلال را بارها و بارها مطرح کرده اند. به اعتقاد آنان، درک خدای نامحدود برای ذهن محدود ما ممکن نیست و در نتیجه، این اشکالات اعتبار و ارزش نخواهد داشت. البته منتقدان این پاسخ را قبول ندارند. 🔷 این حقیقتی مسلّم است که خداوند، نامحدود است. اینکه ذهن ما نیز محدود است، مسئله ای پذیرفته شده است. اما آیا می توان به این بهانه که ذهن ما محدود است، از بدیهیات عقلی نیز صرف نظر کرد❓ 🔶 فهم حقیقت خداوند، حقیقت روح، ماهیت فرشتگان و امثال آن بسیار سخت یا غیر ممکن است اما آیا می توان ادعا کرد چون ما از درک این حقایق عاجز هستیم، شاید چند خدای نامحدود وجود داشته باشد❓ 🔷 شاید یک فرشته و ده فرشته از نظر تعداد یکی باشند❓شاید روح، هم موجود باشد و هم غیر موجود❓ 🔻 به عبارت دیگر، مفاهیم عقلی بر سه گونه است: 1️⃣ عقل پذیر 2️⃣ عقل گریز 3️⃣ عقل ستیز 🔶 درک حقیقت خداوند، حقیقت روح و مسائلی از این قبیل، خارج از عهده ذهن بشر و عقل گریز است؛ اما اعتقاد به تثلیث و پذیرفتن اینکه یک خدای واحد، سه اقنوم(شخصیت) دارد و همچنین اعتقاد به تجسم خداوند در جسم محدود بشری و مسائلی از این قبیل، جزء مفاهیم عقل ستیز است. ♦️ مفاهیمی که عقل انسان، بی هیچ شکی آنها را مردود می شمارد و در بطلان آنها کوچک ترین تردیدی به خود راه نمی دهد. 🔻 پی نوشت: [1]. جورج برائتل، آیین کاتولیک، ترجمه حسن قنبری، انتشارات دانشاه ادیان و مذاهب، قم، ص ۹۵. در تدوین این مقاله ار کتاب "درآمدی بر الهیات مسیحی" محمد ضیا توحیدی بهره گرفته شده. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2