eitaa logo
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
6.4هزار دنبال‌کننده
11هزار عکس
1.6هزار ویدیو
192 فایل
آشنایی با فرقه های عجیب ادیان و مذاهب – عرفان های کاذب مهدویت – مدعیان دروغین مهدویت آئین ها– جشنها و مراسم عجیب عجایب جهان باستان- فرازمینیها و اتفاقاتی که توضیحی بر تبادل 👇👇 @jh1397 ❌کپی مطالب و فیلم های کانال فقط با ذکر لینک و آیدی کانال مجاز است❌
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
@ferghe_mavara 🎥 مقبره اى دست نخورده پس ۴۴۰۰ سال درمصر 🔺 باستان‌شناس مقبره کاهنی بالا رتبه که ۴۴۰۰ سال دست نخورده باقی مانده را در سقاره نزدیک شهر قاهره کشف کرده‌اند. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
حلاج خدا بود یا پیامبر یا نایب امام زمان❓🔻 قسمت (اول) 1️⃣ ♦️ حلاج صوفی معروف و نامش «حسین بن منصور بیضاوی» است. 🔷 حلاج یکی از مدعیان نیابت و وکالت بوده که در آغاز خود را رسول امام غایب و وکیل و باب آن حضرت مهدی (عج) معرفی کرد. از این رو علمای علم رجال او را از مدعیان بابیت شمردند.[1] ♦️ او شیطان بود و چه شیطان گمراه‌گر و خطرناکی❓از ده قرن پیش، جامعه اسلامی به این عنصر فریبکار و فتنه او، گرفتار آمد و بااینکه کفر و انحراف او آشکار گشت. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
حلاج خدا بود یا پیامبر یا نایب امام زمان❓🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ برخی از واماندگان همچنان خود را دوستدار و ارادتمند حلاج به حساب می‌آورند و او را تحسین می‌کنند و به اندیشه و عقیده فاسد او، دل می‌بندند و روشن است که هرکس به دیگري شباهت داشت، به‌سوی او جذب می‌گردد. 🔷 در مورد زادگاه و شهر او، مورخان اختلاف‌نظر دارند، برخی او را از «نیشابور» می‌دانند و برخی از «مرو» و برخی دیگر از «طالقان» یا «شهرری». 🔶 محدثان و مورخان از او سخن به میان آورده و او را از دروغ‌پردازان و دجال گران و شیادان فریبکار و تردست، شمرده‌اند. 🔷 حلاج تظاهر به صوفی‌گري می‌کرد و در هر رشته‌اي از علم و دانش، درحالی‌که آگاهی و دانشی نداشت، خود را دانشور و دانشمند برجسته، جا می‌زد. 🔶 هر روز به رنگی در می‌آمد، نزد شیعیان خود را دوستدار و شیفته خاندان وحی و رسالت جا می‌زد و نزد اهل سنت، ژست همرنگی و همراهی با آنان را می‌گرفت. 🔻 ابوریحان بیرونی درباره‌ی الحاد و ارتداد او می‌نویسد: 🔷 حلاج ابتدا مردم را به‌سوی مهدی دعوت می‌کرد و چنان به مردم القاء می‌کرد که او از طالقان ظهور خواهد کرد. 🔶 از ناحیه امام عصر (علیه‌السلام) توقیعی صادرگردید و ضمن لعن و نفرین او، بیزاري وجود مبارك آن حضرت را، از او و کارهای ناپسندش نشان داد. 🔻دجال گری و تردستی حلاج : 🔷 شگفتی ندارد که برخی از شیعیان، در کار او دچار اشتباه شوند و در ستایش این عنصر گمراه و فریبکار، راه مبالغه گیرند. ♦️ از زشت‌کاری و انحرافات او و نکوهش‌هایی که به همین خاطر از او شده است، از همه غفلت ورزند و توقیعی که او را مورد لعن قرار می‌داد و بیزاري امام عصر (علیه‌السلام) را از او نشان می‌داد، همه را فراموش کنند. 🔷 از انحرافات عقیدتی او این بود که ادعاي خدایی و خدا یگانگی داشت و دجالگرانه مدعی بود که خدا در او حلول نموده و او پروردگار مردم است. 🔶 یک بار به شهر قم رفت و در آنجا ادعاي سفارت و وکالت حضرت مهدي (علیه‌السلام) را نمود که مردم هوشمند قم، او را به خفت و خواری کشیدند و از خود راندند. 🔻 فقهای مالکی در بغداد ، در روزگار حکومت المقتدر، به اتفاق آراء نتیجه گرفتند وی را به این دلایل به قتل برسانند: 1️⃣ به سبب ادعای الوهیت 2️⃣ به سبب قول حلول 3️⃣ برای بیان «انا الحق» 4️⃣ مشروعیت نداشتن قبول توبه؛[2] 🔻 شیخ بهایی در کشکول خود، در مورد او می‌نویسد: 🔷 حسین بن منصور حلاج، کسی بود که مردم بغداد برکشتن او اتفاق‌نظر داشتند. با نوشتن نامه مفصلی به دادگاه به انحرافات او گواهی دادند و پاي آن را به‌روشنی امضا کردند. 🔶 او درحالی‌که در دادگاه فریاد می‌کشید که: «از خدا پروا کنید و خون مرا نریزید» مردم گواهی‌هاي خویش را بر انحرافات او اثبات می‌کردند و مرگ نکبت‌بار او را می‌خواستند. 🔷 سرانجام حکم بازداشت او صادر گردید و به زندان انتقال یافت. «خلیفه عباسی» به رئیس شهربانی خویش دستور داد تا هزار ضربه شلاق به او بزند اگر باز هم زنده ماند هزار شلاق دیگر بر او نواخته شود تا بمیرد، آنگاه گردنش را بزنند. 🔶 او را براي اجراي حکم دادگاه، به دروازه «طاق» آوردند. سیل جمعیت از هر سو براي تماشاي او گرد آمدند. ♦️ نخست هزار ضربه شلاق بر او نواخته شد، آنگاه با بریدن دست‌وپا و سر او، پیکرش را به آتش کشیدند و سرش را بر پل بغداد آویختند. این جریان در سال ۳۰۹ هجري اتفاق افتاد.[3] 🔻 پی‌نوشت: [1] . داود الهامی، آخرین امید، قم: نشر مکتب اسلام، ۱۳۷۲، ص ۱۴۴. [2] . مجتبی تونه‌ای، الفبای مهدویت، قم: نشر میراث ماندگار، ۱۳۸۹، ص ۲۸۶. [3] . محمدکاظم قزوینی، امام مهدی علیه‌السلام از ولادت تا ظهور، قم: انتشارات الهادی، ۱۳۷۶، ص ۱۲۴. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
جانگسِئونگ «نگهبان دهکده» در کشور کُره 🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
آیا مریخ حیات را پشتیبانی می کند ⁉️🔺 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
21.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
@ferghe_mavara 🎥 مستند : شکل گیری و سقوط تمدن سومریان 🔺 قسمت (اول) 1️⃣ ♦️ این مستند (9 قسمتی ) به برسی شکل گیری و سقوط تمدن سومریان در میان رودان و مبعوث شدن حضرت صالح درمیان آنها می پردازد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
هیچ منبعی تاریخ دقیق « میلاد حضرت مسیح (ع) » را مشخص نکرده ✝️🔻 قسمت (اول) 1️⃣ ♦️ برای نخستین بار در سال ۲۲۱ پس از میلاد در نوشته ‌های سکستوس ژولیوس افریکانوس، 25 دسامبر به عنوان روز تولد مسیح ذکر شده و رفته رفته در بخش بزرگی از دنیای مسیحیت مورد قبول واقع شده است. 🔷 در مرحله بعد نیز بدون وجود مزاحمینی مانند مومنین سرسخت اولیه این روز به شیوه پیروان ادیان شرک آلود قبل از ظهور مسیح به عنوان روز جشن برای نکوداشت میلاد عیسی مسیح تعیین شده است. ♦️ انتخاب 25 دسامبر به عنوان زادروز عیسی مسیح و برپایی جشن و سرور در آن روز در اوایل قرن چهارم مورد حمایت کنستانتین امپراتور روم که به پدر کلیسا مشهور است واقع شد و بدین ترتیب آیین کریسمس بیش از پیش در دنیای مسیحیت تثبیت گردید. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻
هیچ منبعی تاریخ دقیق « میلاد حضرت مسیح (ع) » را مشخص نکرده ✝️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ 🔻 اسقف اعظم ارامنه آرداک مانوکیان در کتاب «جشن‌های کلیسای ارمنی» می‌نویسد: 🔷 «درباره تاریخ تولد عیسی آگاهی‌ های دقیق و موثقی در دست نیست. انجیل ‌ها نیز در این باره آگاهی ‌های ناچیزی می‌دهند. هیچ منبعی هم در دست نیست که با آن بتوان تاریخ دقیق میلاد مسیح را نشان داد. 🔶 تا سده چهارم میلادی، همه مسیحیان میلاد مسیح را روز ششم ژانویه جشن می ‌گرفتند، امّا در این سده، کلیسای کاتولیک رم تصمیم می‌ گیرد که روز تولد عیسی مسیح را در 25 دسامبر جشن بگیرند». 🔷 در منابع دیگر کریسمس شکل مسیحی شده جشن «روز تولد خورشید شکست ناپذیر» در امپراطوری رم ذکر شده است که به عنوان نماد زایش خورشید و اتمام زمستان برگزار می شده است. 🔶 این جشن نیز یک آیین شرک آلود بوده است که در آن رومیان هر ساله از ۱۷ تا ۲۵ دسامبر برای تشکر از سیاره کیوان یا خدای کشت و زرع به جشن و شادخواری مشغول می شدند. 🔷 میترائیسم یا آیین پرستش ایزد در ایران باستان از دیگر ریشه های کریسمس مسیحی ذکر شده است که در آن در 25 دسامبر مردم انقلاب زمستانی را با شرکت کردن در مراسمی به بهانه میلاد الهه میترا جشن می‌گرفتند و رومیان فراوانی نیز ایرانیان را در این جشن همراهی می کردند. 🔶 به طور کلی به نظر می رسد نوید آغاز بهار و گذر زمستان برای تمامی آیین های چند خدایی پیش از مسیحیت به نوعی با شادی و جشن همراه بوده است. 🔷 در تحلیل چگونگی عقب نشینی زعمای مسیحی در قرون اولیه در مورد به کارگیری رسم و رسوم پاگانی باید گفت به احتمال قوی این کار برای جذب پیروان ادیان شرک آلود به آیین مسیحیت انجام شده است. 🔶 در واقع کلیسای کاتولیک با تعیین روز ۲۵ دسامبر به عنوان روز میلاد عیسی مسیح خواسته است به مراسم های زمستانه پیروان پاگانیسم در آن زمان، اعم از معتقدان به خدایان رومی و یونانی و میترا و نیز ادیان باستانی مصر که همگی به طور متفق القول جشنی زمستانی در کیش خود داشته اند؛ معنا و مفهوم مسیحی داده و بر پیروان خود بیافزاید. 🔷 با این حال اختلافاتی که در مورد تاریخ برگزاری جشن میلاد مسیح بین عیسویان وجود دارد نشان دهنده آن است که این سیاست کلیسا مورد تایید تمامی رهبران و مومنین مسیحی نبوده و مخالفت هایی نیز وجود داشته است. هرچند نه به شدت مخالفت های دو قرن اول. 🔶 بسیاری از اعضای کلیسای کاتولیک رم و پیروان آیین پروتستان، کریسمس را در روز ۲۵ دسامبر جشن می گیرند. 🔷 برخی از مسیحیان ارتودوکس در روسیه، اوکراین و فلسطین جشن کریسمس را در روز ۷ ژانویه برپا می کنند و ارامنه نیز به طور منحصر به فردی روز میلاد مسیح را در ششم ژانویه جشن می‌گیرند. 🔶 بر این اساس، بیشتر مسیحیان غربی هستند که 25 دسامبر را به عنوان روز تولد مسیح به رسمیت شناخته اند؛ اما مسیحیان ارتدوکس شرق، ششم ژانویه را برای جشن میلاد پیامبر خود، به رسمیت می شناسند. 🔻 اختلافات بر سر جشن های کریسمس در جهان مسیحیت گاهی به مناقشات بزرگی منجر شده است. ♦️ مثلا در انگلستان در دوران حکومت کرومول در اواسط قرن هفدهم میلادی، پیوریتن ‌ها که اعتقادات مسیحی محکمی دشاتند با جشن‌ گرفتن کریسمس به عنوان سنتی پاگانی و آمیخته با رسوم مشرکین مخالفت کردند و حتی پارلمان انگلستان مدتی جشن گرفتن کریسمس را ممنوع اعلام کرد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2